К. З. Акопян творец ли демиург?



Скачать 21.46 Kb.
Дата03.12.2012
Размер21.46 Kb.
ТипЛитература




К.З. Акопян

ТВОРЕЦ ЛИ ДЕМИУРГ?



В настоящей статье на суд читателя выносится достаточно подробно прокомментированная иерархия, условно говоря, делателей, созидателей, в число которых автором были включены демиург, поэт и созерцатель. Далее, уже опираясь на выстроенную иерархию, а также на библейские тексты, автор стремится получить ответ на вопросы о том, кто из перечисленных персонажей в наибольшей степени соответствует понятию «творец» и какой из всех четырех рассматриваемых терминов наиболее адекватен для определения статуса иудео-христианского Бога. Парадоксальность полученных ответов обусловлена дискуссионностью поставленной проблемы.

This article offers readers a thoroughly discussed hierarchy of, figuratively speaking, makers, designers, in whose number the author included demiurge, poet and beholder. Basing his observations on the above-mentioned hierarchy, as well as on biblical texts, the author strives to obtain an answer to questions about which term from the list best corresponds to the notion of a «creator» and which one of all four terms under analysis most adequately defines the status of the Judeo-Christian God. Paradoxical nature of answers arrived at in the article is a result of a contentious character of the problem raised in it.

Ключевые слова: демиург, поэт, созерцатель, творец, творчество;

Keywords: demiurge, poet, beholder, creator, creation.
ЛИТЕРАТУРА

1. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества М., 1989.

2. Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. СПб., 1998.

3. Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. М., 1991.

4. Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии (Ветхий Завет). Милан; М., 1992.

5. Ленин В.И. Избр. соч.: В 10 т. М., 1986. Т. 5. Ч. II.

6. Лосев А.Ф. Критические замечания к диалогу <Тимей> // Платон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3.

7. Мень А. История религии: В 7 т. М., 1991. Т. 1.

8. Платон. Пир // Платон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1993. Т. 2.

9. Платон. Тимей // Платон. Собр. соч. М., 1994. Т. 3.

10. Саврей В.Я. Генезис Александрийской школы // Философские науки. 2005. № 7-8.

11. Священное Писание / Пер. архимандрита Макария (Михаила Глухарева). Нью-Йорк, б/д.

12. Учение. Пятикнижие Моисеево / Пер., введение и коммент. И.Ш. Шифмана. М., 1993.
ПРИМЕЧАНИЯ

  1. Такой перевод дается И.Ш. Шифманом [12, 57].

  2. Как известно, религиоведческое, т.е.
    текстологически, исторически и культурологически обоснованное, объяснение появления здесь множественного числа совершенно иное.

  3. Интересно отметить, что такой оценки удостоился свет и что в третий день аналогичная оценка прозвучала даже дважды. В то же время созданный человек ничем подобным почему-то удостоен не был. Случайность ли это? Используя аллегорический метод, можно предположить, что уже тогда Он подозревал, что именно это его творение получилось «не очень хорошо». Но поправлять Себя и даже советоваться по этому поводу с Самим Собой все же не стал.

  4. Например, гностики поступили дальновиднее, назвав своего Бога «всего лишь» Демиургом, создающим связанную со злом и грехом материю, и поместив над ним высших божеств. Христиане отвергли такой вариант. Мне кажется, зря.

Акопян Карен Завенович – доктор философских наук, доцент, профессор кафедры культурологии Московского педагогического государственного университета (Москва). E-mail: nerak-akop@yandex.ru


Похожие:

К. З. Акопян творец ли демиург? iconА. С. Акопян // Общественные науки и современность. 2001. N с. 38-50
Акопян, А. С. Демография и политика / А. С. Акопян // Общественные науки и современность. – 2001. – N – С. 38–50
К. З. Акопян творец ли демиург? iconАбсурд логики и логика абсурда
Творца. Однако Творец преодолевает невозможность Собственного существования, делая невозможный мiр реальностью! Творец не только...
К. З. Акопян творец ли демиург? iconОпровержение идеи Бога-творца и творения Вишну
Говорят] еще, что есть Бог-творец (Ишвара). Именно он будет [здесь] исследоваться. Кто творит, тот творец. Кто производит действие,...
К. З. Акопян творец ли демиург? iconСтёрлинг Фред Кираэль: Десять Принципов Сознательного Творения
Вы уже Творец. Творец — внутри вас, а Десять Принципов лишь помогают вам полностью осознать эту истину. Начав пробуждаться, вы откроете...
К. З. Акопян творец ли демиург? iconВысшего музыкального образования
Акопян Л. О. «Структурное слышание»: угасающее направление музыкальной науки?
К. З. Акопян творец ли демиург? iconТропарь, глас 4 Иже во огни купины неопалимыя, древле Моисеем виденныя, тайну воплощения Своего от Неискусобрачныя Девы Марии Прообразовавый, Той и ныне яко чудес Творец и всея твари Создатель икону Ея святую чудесы многими прослави
Творец и всея твари Создатель икону Ея святую чудесы многими прослави, даровав ю верным во исцеление недугом и в защищение от огненнаго...
К. З. Акопян творец ли демиург? iconДемиург и бесконечность
Слава ленивым шлейфом болталась у него на шее. Заплаканные витрины отражались в больших красивых глазах. Дома ждала суженая и вкусный...
К. З. Акопян творец ли демиург? iconУроков и программ элективных курсов Акопян Лилет Сергеевна, учитель истории
В то же время, в сельском хозяйстве было занято около 74 работающих, что свидетельствовало о низкой производительности труда в данном...
К. З. Акопян творец ли демиург? iconАбрамян К. Ш.,Акопян К. С. Введение в языкознание
Языкознание – наука, изучающая языки (в принципе – все существующие, когда-либо существовавшие и могущие возникнуть в будущем), а...
К. З. Акопян творец ли демиург? iconФилоненко Ольга Филоненко Вадим Одержимые удачей
Демиург и серийного убийцу, прозванного журналистами Полуденным Вампиром. Чтобы прервать их кровавый путь, Максиму Вершинину, сотруднику...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org