Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие



Скачать 140.92 Kb.
Дата08.12.2012
Размер140.92 Kb.
ТипКурсовая
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА КУРСА
учебной специальной дисциплины
Догматическое богословие


Направление № 031900.62 – Теология

Факультет - богословский


Форма обучения

Очная, очно-заочная, заочная

Курс

3

Семестр

1(5)

Общая трудоемкость, ч

160

Аудиторные занятия, ч

80

Лекции, ч

56

Практические занятия, ч

24

Самостоятельная работа, ч

80

Текущий семестровый контроль, семестр

1

Курсовая работа

1

Экзамен, семестр

1


1. Пояснительная записка.

Курс догматики знакомит слушателей с основными положениями христианского вероучения. Цель настоящего курса – познакомить студентов с учением церкви как способом зафиксировать определенными средствами богооткровенную истину, в полноте явленную в Богочеловеке Христе.

Принципиальная задача курса – сформировать взгляд на догматическое богословие, чтобы оно воспринималось не как набор схоластически правильных формул вероучения, а как сфера творческих духовных усилий, неотъемлемых от целостного смысла христианской веры и жизни. Это необходимо предполагает и ряд более конкретных задач: освоение всего спектра проблем догматического богословия, системы основных понятий, специфического языка богословия.

В преамбуле курса дается общее представление о предмете и задачах догматического богословия, понятии догмата и его отличии от описательных формул, а также о формах церковной рецепции и степени приемлемости тех или определений догматического свойства.

Вторая половина курса посвящена истории формирования вероопределений церкви, анализу причин появления ересей, а также причин известной невыявленности некоторых догматов в ходе становления церковной догматики.
2. Содержание курса


  1. Назначение и задачи догматического богословия, его место в системе богословских дисциплин. Смысл термина «богословие» в контексте Евангелия и античной культуры.


  2. Экзегеза как исток догматического богословия. Необходимость систематического вероучения. Богословие и философия. Философия как форма богоискательства. Случайна ли встреча Афин и Иерусалима?

  3. Понятие догмата. Догмат как законоустановление и фундаментальное положение философской школы. Догмат как часть Божественного откровения и основание веры. Полнота истины как совокупность догматов.

  4. Догмат и догматическая формула. Выразимое и невыразимое в догмате. Зависимость богословского языка от культурно-исторических особенностей. Различие в статусе догматических формул. Догмат, теологумен, частное мнение.

  5. Статус формулы и вопрос церковной рецепции. Принцип св. Викентия Леринского и границы его применимости. Мнение, догматическая ошибка, ересь. Отличительные признаки ереси. Необходимость разномыслия и церковное единодушие. Отношение к инакомыслию в разные периоды истории Церкви.

  6. Бог библейского откровения и Его свойства. Апофатическое и катафатическое богословие. Библейский и эллинистический оттенок термина «богословие». Единство и трансцендентность Бога. Бог как Творец. Соотношение качеств «единый» и «живой», «трансцендентный» и «Творец».

  7. Божественное откровение и богопознание. Нисхождение и восхождение. Виды откровения. Проблема аутентичности откровения. Типичные заблуждения, связанные с Божественным откровением. Формы хранения Божественного откровения и Богопознания.

  8. Писание и Предание Церкви. Слово и Молчание. «Письмо Христово» Писание как изобразившееся Откровение и как текст. Вопрос о границах Священного писания. Критерии различения канонических и неканонических книг. Писание и писания. Предание и предания.

  9. Творение и эволюция, крайности современного креационизма. Смысл откровения о сотворении мира и человека. Необходимость и свобода в акте творения. Назначение человека. Экзегетика «древа жизни» и «древа познания добра и зла».

  10. Зло и грех. Духовная природа зла. Проблема происхождения зла. Вопрос о предпосылках зла. Смысл откровения о грехопадении. Последствия грехопадения. Бессмертие человека в апологетической литературе. Критика пелагианства и крайности августинизма. Вопрос о грехопадении ангелов.

  11. Гностицизм и его основные школы (краткая характеристика). Общая критика гностицизма. Творение и эманация. Происхождение зла у гностиков. Антропология и смысл спасения у гностиков. Гностицизм как «естественная сотериология» и его современные формы.

  12. Начало систематического богословия. Филон Александрийский – первый опыт синтеза библейской экзегезы и эллинистической мысли. Общие особенности богословия апологетов. Λογος ενδιαθετος и λογος προφορικος.

  13. Реакция Иринея Лионского на двусмысленности апологетического богословия. Дальнейшее развитие субординационизма у Ипполита Римского. Ранний модализм Праксея.

  14. Динамистическое монархианство Феодота Кожевника и Феодота Менялы. Модализм Ноита. Υιοπατερ. Завершение модалистического монархианства в монадологии Савеллия. Μια υποστασις.

  15. Богословие Тертуллиана. «Было время, когда Сына не было».Гностическая терминология в построениях Тертуллиана: προβολη, οικονομια, ομοουσιος. Сын – portio Отца. Особенности христологии Тертуллиана.

  16. Богословские достижения и спорные положения Оригена. Предельный Бог. Сын вечно рождающийся от Отца. Непреодоленность субординационизма у Оригена. Предсуществование душ и αποκαστασις.

  17. Истоки и сущность арианства. «Сын из не-сущего». Κτισμα τελειον. Кружок Лукиана Самосатского. Динамистическое монархианство Павла Самосатского. Антиохийский собор 267-го года и осуждение «единосущия Логоса Отцу».

  18. I Вселенский собор. Трудности рецепции термина ομοουσιος. Монадология Маркелла Анкирского. Антиникейская коалиция. Собор в Сердике и Сирмийские формулы. Богословского творчества св. Афанасия Александрийского и его значение для развития никейского богословия.

  19. Возрождение строгого арианства. Аномейство Аэция и Евномия. Значение терминов ομιος, ομιος κατα παντα, ομιος κατ’ ουσιαν, ομιουσιος. Иларий Пиктавийский. Причины падения влияния арианствующих.

  20. Каппадокийский синтез. Сопоставление терминов ταυτουσιος и ομοουσιος. Μια ουσια και τρια υποστασις. Смысл божественной монархии. Каппадокийские формулы в сопоставлении с положениями неоплатонизма.

  21. История и смысл термина Filioque. Исхождение Св. Духа как procedere и εκπορευσις. Filioque как теологумен. Препятствует ли западный Символ веры воссоединению церквей? Проблемы современной тринитологии и особенности современного догматического сознания. Экзистенциальный смысл троического богословия.

  22. Христологическая проблема. Христология св. Григория Богослова. Аполлинарий Лаодикийский. Александрийская и Антиохийская христологическая традиция, их специфика в новую эпоху жизни Церкви. Христос – Новый Адам и Христос – историческая Личность. Αντιμεθιστατος των ονοματων.

  23. Воплощение в александрийской и антиохийской традиции. Σαρξ и basar. Стоические формулы единства: συναφεια, μιξις, κρασις. Communicatio idiomatum. Соотношение понятий «природа», «ипостась», «лицо» в христологическом аспекте. Сущность несторианства.

  24. IV Вселенский собор. Халкидонская формула и трудности ее церковной рецепции. Разновидности монофизитства: Евтихий, Тимофей Элур, Севир Антиохийский. Вопрос о богословском выражении единства Личности Богочеловека. Леонтий Иерусалимский и формула воипостазирования.

  25. Монофелитство, его история. Предпосылки монофелитства. VI Вселенский собор. Современное состояние христологии. Причины маргинализации христологической проблематики в современной церковной жизни.

  26. Сотериологический догмат, причины его неразработанности. Юридическая теория искупления, его критика. Предопределение к спасению. Смысл спасения в православии. Спасение и творчество. Эсхатологизм и псевдоэсхатологизм.

  27. Неразработанные догматы. Пневматология как необходимое развертывание тринитарного и христологического догмата. Учение о нетварных божественных энергиях. Паламизм и Варлаам Калабрийский.

  28. Проблемы христианской антропологии. Максим Исповедник. Учение о благодати бл. Августина. Свобода и благодать в западном богословии. Личность и личностность в современной светской и религиозной мысли.


3. Тематический план.

Тема


Количество часов

Аудиторные занятия

Самостоя-тельная работа студентов

Всего часов


лекции


семинары

1. Назначение и задачи догматического богословия.

1




1

2

2. Экзегеза как исток догматического богословия.

1




2

3

3. Понятие догмата.

1




2

3

4. Догмат и догматическая формула.

2




2

4

5. Статус формулы и вопрос церковной рецепции.

2




2

4

6. Бог библейского откровения и Его свойства.

2




2

4

7. Божественное откровение и богопознание

2




2

4

8. Писание и Предание Церкви.

2




2

4

9. Творение и эволюция.

2




2

4

10. Зло и грех.

3




2

5

11. Гностицизм и его основные школы.

2

4

4

10

12. Начало систематического богословия.

2




3

5

13. Дальнейшее развитие субординационизма.

2




3

5

14. Динамистическое монархианство. Завершение модалистического монархианства.

2




3

5

15. Богословие Тертуллиана

2




3

5

16. Богословие Оригена.

2

4

4

10

17. Истоки и сущность арианства.

2




3

5

18. I Вселенский собор.

2




3

5

19. Возрождение строгого арианства.

2

4

4

8

20. Каппадокийский синтез.

2




3

5

21. История и смысл термина Filioque.

2




3

5

22. Христологическая проблема.

2




3

5

23. Воплощение в александрийской и антиохийской традиции.

2




3

5

24. IV Вселенский собор.

3

4

4

11

25. Монофелитство.

2




3

6

26. Сотериологический догмат.

2




3

5

27. Неразработанные догматы пневматологии.

2




3

5

28. Проблемы христианской антропологии.

3

4

4

11

29.Проблемы современного догматического богословия




4

4

8

Итого

56

24

80

160


4. Литература

Основная учебная литература

1. Макарий, архиеп. Православно-догматическое богословие: В 2 т.- Киев, 2007 УМО
Дополнительная учебная литература

  1. Воронов Ливерий, прот. Догматическое богословие: Из лекций для студентов Санкт-Петербургской духовной академии: Учебник для духовных учебных заведений.- Клин: Христианская жизнь, 2002.- 127 с.

  2. Давыденков Олег, иерей. Догматическое богословие: Курс лекций: В 3 т.- М.: ПСТБИ, 1997.- УМО

  3. Карташев А.В. Вселенские соборы.- М.: Республика, 1994.-542 с. УМО

  4. Мейендорф Иоанн, прот. Введение в святоотеческое богословие: Конспекты лекций.- Мн.: Лучи Софии, 2007.- 382 с.УМО

  5. Сергий (Страгородский), патр. Православное учение о спасении.- М., 1991 УМО

  6. Спасский А., проф. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов.- М., 1995.- 648 с. УМО


Учебно-методическая литература
1. Чурсанов С.А. Догматическое богословие: Программа курса семинарских занятий для cтудентов.- М.: ПСТГУ, 2008.- 76 с. Гриф УМО ПСТГУ

Дополнительная научная литература





  1. Алипий (Кастальский-Бороздин), архим. Догматическое богословие: Курс лекций.- Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1997.- 288 с.

  2. Антоний (Амфитеатров), архиеп. Казанский (1815-1879). Догматическое богословие Православной Кафолической восточной Церкви. - С-Пб:Аксион эстин, 2006.-304 с. -(Классические системы русского богословия).

  3. Антоний, архиепископ Казанский (Яков Гаврилович Амфитеатров, 1815-1879): Биография и библиография. -С-Пб:Аксион эстин,2006.-15 с. -(Классические системы русского богословия).

  4. Барт Карл. Церковная догматика.- М: ББИ им. св. ап. Андрея.- 2007.- 560 с.

  5. Введенский А.И. Сравнительная оценка догматических систем: митрополита Макария (Булгакова) и епископа Сильвестра (Малеванского). -С-Пб:Аксион эстин,2006.-78 с. -(Классические системы русского богословия).

  6. Введенский А.И. К вопросу о методологической реформе православной догматики. -С-Пб:Аксион эстин,2006 .-32 с. -(Классические системы русского богословия).

  7. Восточные отцы и учители Церкви: Антология в 6 т. - М., 2000.

  8. Григорий (Афонский), архиеп. Иисус Христос и Его Церковь: Догматический очерк о происхождении, природе, власти и жизни Православной Церкви.- Киев, 2002.- 126 c.

  9. Евдокимов П. Православие.- М.: ББИ им. св. ап. Андрея, 2002.- 500 с.

  10. Иларион (Троицкий), свт. Замечания, поправки и дополнения к "Православному догматическому богословию" прот. Николая Малиновского (тт. III и IV).-С-Пб:Аксион эстин, 2006.-98 с. -(Классические системы русского богословия).

  11. Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение православной веры.- М.: Лодья, 1998.- 464 с.

  12. Иоанн Филевский, свящ. Учение православной церкви о священном предании. Апологетическое исследование. -Харьков,1902г.-652с.

  13. Классические системы русского догматического богословия:XIX век. -СПб.:Аксион эстин, 2006.-(Памятники богословской мысли; № 1).

  14. Макарий (Булгаков), митр. Московский и Коломенский. Введение в православное богословие.-С-Пб:Аксион эстин, 2006.-532 с.-(Классические системы русского богословия).

  15. Макарий (Булгаков), митр. Московский и Коломенский. Православно-догматическое богословие .-С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). Т.1.-2006. -645 с.

  16. Макарий (Булгаков), митр. Московский и Коломенский. Православно-догматическое богословие . -С-Пб:Аксион эстин. -(Классические системы русского богословия). Т.2. -2006.-723 с.

  17. Макарий (Булгаков), митр. Московский и Коломенский. Руководство к изучению христианского православно-догматического богословия.-С-Пб:Аксион эстин, 2006 .-412 с. -(Классические системы русского богословия).

  18. Малиновский Николай, прот. Православное догматическое богословие. -С-Пб:Аксион эстин. -(Классические системы русского богословия). Т.1.-2006.-480 с.

  19. Малиновский Николай, прот. Православное догматическое богословие. -С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). Т.2.-2006.-466 с.

  20. Малиновский Николай, прот. Православное догматическое богословие. -С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). Т.3.-2006.-784 с.

  21. Малиновский Николай, прот. Православное догматическое богословие. -С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). Т.4.-2006.-721 с.

  22. Малиновский Николай, прот. Речь перед защитой магистерской диссертации. Магистерский диспут.-С-Пб:Аксион эстин,2006.-28 с. -(Классические системы русского богословия).

  23. Несмелов В.И. (1863-1937), проф. Догматическая система святого Григория Нисского.-СПб, 2000.- 650 с.

  24. Николай Малиновский, протоирей: Биография и библиография.-С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). (1861-1917).-2006.-8 с.

  25. Ориген, уч. Александрийский. О началах.- СПб.: Амфора, 2007.- 458 с.

  26. Осипов А.И. Основное богословие.- М.,1994.-138 с.

  27. Помазанский М., протопресв. Православное догматическое богословие: В сжатом изложении.- Новосибирск-Рига, 1993.- 235 с.

  28. Православная богословская энциклопедия в 12 т./Под ред. А.П. Лопухина и Н.Н. Глубоковского.-СПб,1901-1911 .-1 лд.

  29. Рассказовский С. свящ. Основы православного вероучения: в 2-х т.- СПб, 1993.

  30. Сильвестр (Малеванский), еп. Каневский. Опыт православного догматического богословия:с историческим изложением догматов.-С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). Т.1.-2006.-331 с.

  31. Сильвестр (Малеванский), еп. Каневский. Опыт православного догматического богословия:с историческим изложением догматов. -С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). Т.2.-2006.-659 с.

  32. Сильвестр (Малеванский), еп. Каневский. Опыт православного догматического богословия: с историческим изложением догматов.-С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). Т.3.-2006.-540 с

  33. Сильвестр (Малеванский), еп. Каневский. Опыт православного догматического богословия:с историческим изложением догматов.-С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). Т.4.-2006.-601 с.

  34. Сильвестр (Малеванский), еп. Каневский. Опыт православного догматического богословия:С историческим изложением догматов.-С-Пб:Аксион эстин.-(Классические системы русского богословия). Т.5.-2006.-515 с.

  35. Сильвестр, епископ Каневский (Малеванский, 1828-1908) : Некролог.-С-Пб:Аксион эстин, 2006.-68 с .-(Биографическая).

  36. Сильвестр, епископ Каневский (Малеванский, 1828-1908): Биография и библиография. -С-Пб: Аксион эстин,2006.-8 с. -(Классические системы русского богословия).

  37. Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Православное догматическое богословие.-С-Пб:Аксион эстин. -(Классические системы русского богословия). Т.1.-2006. -431 с.21. Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Православное догматическое богословие. -С-Пб:Аксион эстин. -(Классические системы русского богословия). Т.2.-2006 -580 с.

  38. Филарет, архиепископ Черниговский: (Гумилевский Дмитрий Григорьевич, 1805-1866). -С-Пб:Аксион эстин,2006.-35 с. -(Классические системы русского богословия).

  39. Шмеман А., прот. Введение в богословие: Курс лекций по догматическому богословию 1949-1950 гг.- М.: ПСТБИ, 1993.- 48 с.

Похожие:

Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconКонтрольная работа: «Что такое догматическое богословие? Каковы основной предмет, методы и задачи этой дисциплины?»
Православное догматическое богословие есть наука, в систематическом порядке раскрывающая содержание основных христианских вероучительных...
Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Церковнославянский язык
В задачи курса входит освоение учащимися церковнославянского алфавита и грамматики, получение навыков чтения и перевода
Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Литургика: история богослужебных чинов
Предмет курса — возникновение и развитие христианского богослужения, прежде всего — согласно традиции неразделенной Церкви и Православных...
Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Патрология Направление №031900. 62 Теология
Предметом курса «Патрология» являются жизнеописания, творения и учение отцов и учителей Церкви конца I — сере­дины XV вв
Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины История христианской миссии и катехизации
Он является продолжением курса миссиологии, катехетики и гомилетики и предполагает, что студенты уже усвоили главные понятия миссионерской,...
Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Литургика: богослужебный устав
Предмет курса — действующий устав богослужения Русской Православной церкви и особенности его применения в приходской, монастырской,...
Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Миссиология, катехетика и гомилетика
Предметом проповеди является проповедь в трех ее аспектах – миссионерском, катехизическом и гомилетическом
Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины Экклезиология
Курс составлен как логическое завершение программы по догматическому богословию. Такой подход диктуется представлением о принципиальной...
Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconПрограмма курса «Сравнительное богословие»
Программа курса «Сравнительное богословие» составлена в соответствии с образовательными требованиями для православных духовных семинарий...
Программа курса учебной специальной дисциплины Догматическое богословие iconПрограмма курса учебной специальной дисциплины История древней христианской церкви
В курсе рассматривается период с возникновения христианской церкви до разделения церквей
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org