Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П)



страница1/270
Дата08.10.2012
Размер14.3 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   270

Электронное издательство «Вагант» www.ivagant.ru

Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон

Энциклопедический словарь (П)




Словарь Брокгауза и Ефрона – 10



Па



Па (pas) — название разных танцев в музыке, исполняемых двумя, тремя или четырьмя танцорами, напр. Pas de deux, Pas de trois, Pas de quatre. У M. И. Глинки есть в «Жизни за Царя» балетный номер: Pas de quatre, который, хотя и выпускается из балета второго действия, но весьма известен по своей оригинальности, изяществу и давно вошел в репертуар инструментальных концертов. Есть еще Pas ordinaire — 4/4 (парадный марш), Pas redouble или accelere — (скорый марш), Pas de hache — воинственный марш, испанское Pas и пр.

Н.С.

Павана



Павана (от итал. pavone — павлин) — старинный итальянский танец в 3/4 в коленном складе. Был в моде при дворах до половины XVII ст. П. исполняли дамы в длинных платьях со шлейфом, мужчины в плащах и при шпаге, производя плащами движения, напоминавшие движения павлиньего хвоста. В Германии этот танец назывался падуана (Padovana, Paduana), писался alla brеve в коленном складе.

H. С.

Павел Апостол



Павел Апостол — величайший проповедник христианства в I в. среди язычников, вследствие чего называется «апостолом язычников». П. — сын зажиточных иудейских родителей, принадлежавших к партии строгих ревнителей Моисеева закона — фарисеев (Деян. XXIII, 6). В юности он получил хорошее образование в знаменитой школе Гамалиила, который отличался от других законников широтой воззрений, доходившей до признания значения и за языческой литературой. В этой школе Павел не только основательно изучил весь закон Моисеев со всеми тонкостями его талмудического истолкования, но и познакомился с греческой литературой, как это обнаружилось в его знаменитой речи перед афинским ареопагом, где он приводил места из греческих поэтов (Деян. XVII). Первоначальное имя его было Савл или Саул — очевидно в честь израильского царя Саула, принадлежавшего к одному с ним колену — Вениаминову. Даровитый юноша, обладавший обширной ученостью, не мог остаться равнодушным к начавшемуся в его время великому движению, и он, подобно многим израильтянам, жаждал пришествия Мессии, но вместе с другими фарисеями — ожидал увидеть в нем могущественного царя, который восстановит царство еврейское во всем блеске его древнего величия. Велико было его изумление и негодование, когда часть Иудеев и еще больше язычников признали Мессией безвестного учителя из презренного Назарета, преданного позорной смерти на кресте. По его мнению, это было безумием. Он пробовал вступать в споры с христианами, но встречался с непреодолимым убеждением, которое доводило его до ожесточения.
Тогда он начал прямо преследовать христиан, как вредных сумасбродов, и был одним из ближайших участников побиения камнями первомученика Стефана (Деян. VII и VIII, 1). Не довольствуясь кровью одного мученика, Савл порешил произвести общее гонение на христиан и с этою целью, заручившись полномочиями, отправился в Дамаск; но на пути туда с ним совершился тот чудесный перелом, который превратил Савла из яростного гонителя в великого проповедника христианства — ап. П. (Деян. IX, XX, XXVI). После обращения, жизнь ап. П. представляет собой историю непрерывных миссионерских трудов, которые он неустанно совершал на всем громадном пространстве, от глубины Азии до столицы миpa — Рима, и даже, по преданию, далее — до берегов Атлантического океана в Испании и Британии. Благодаря его проповеди образовались центры христианства и в Азии, и по всему северному прибрежью Средиземного моря, по которому он совершал несколько плаваний и терпел неоднократно кораблекрушения. Он служил своей идее с изумительным самоотвержением, пренебрегал всеми затруднениями и опасностями. Свою жизнь ап. П. закончил в Риме, где он, по преданию, осужденный Нероном на обезглавление, был казнен вместе с ап. Петром в 29 день июня, когда церковь и чтит их память. По общепринятой хронологии, это было около 65 г. по Р. Хр. Деятельность ап. П. выражалась не только в миссионерских трудах, но и в писательстве, и он является одним из плодовитейших писателей апостольского века. Ему принадлежат 14 посланий, который были написаны в различное время и по различным обстоятельствам, но которые все составляют яркое выражение его религиозного в нравственного миросозерцания, как и отражение религиозно нравственного состояния мира в то переходное время. В его посланиях мы видим первую чисто богословскую систематизацию христианского учения, и систематизация эта в руках даровитейшего и образованнейшего из апостолов отличается такой смелой самобытностью, что дала повод немецкой критики даже видеть в его богословии нечто отличное от первоначального Христова учения, так называемый павлинизм, как нечто совсем иное, чем простой христианизм. Но большинство богословов полагает, что это воззрение основывается на недоразумении, смешивающем форму с сущностью, что в действительности в посланиях апост. П. истинное первоначальное христианство нашло себе лишь гениальное литературное выражение и что благовестие ап. П., по существу, тождественно с благовестием Христовым. Жизнь и послания ап. П. служат предметом громадной богословской литературы, из которой можно отметить только наиболее выдающиеся произведения. Из жизнеописаний наиболее известны: Conypeare aud Howson (Л., 1850 52, в 2 томах), имевшее много изданий; Фаррара, «Жизнь и труды св. ап. П.» (в перев. А. Лопухина, СПб., 1888, несколько изданий); Иннокентия, «Св. ап. П.» и др; Из богословских исследований: Gr. Meyer, «Entwicklung. d. Paul. Lehrbegriffs» (1801); Scholsten, «D. Paulinische Evangelium» (1881); Pfleiderer, «Der Paulinismus» (1873); на русском языке проф. Глубоковского, «Евангелие ап. П. и раввинское богословие» (СПб., 1897). Из комментариев на послания П. известны комментарии Meyera, De Wetle, Lange, Schalf'a, Ellicolt'a и мн. других.

А. Л.

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   270

Похожие:

Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Л)

Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconКраткий словарь антонимов: Библейская энциклопедия труд архимандрита Никифора, 1891, подготовка издания Москва: локид-пресс, 2005
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Петербург: Издательское общество "Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон", 1907-1909, в современной...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) Словарь Брокгауза и Ефрона – 10
Есть еще Pas ordinaire — 4/4 (парадный марш), Pas redouble или accelere — (скорый марш), Pas de hache — воинственный марш, испанское...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (е й)
В дальнейшей библейской истории об Е. совсем не упоминается. В нов. Зав о ней говорится только как о виновнице грехопадения человечества...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (К)
Мекки, на несколько верст, считался неприкосновенным и особенную святость приобретал во время хаджжа. Мохаммед, овладев Меккой в...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (т ф)
Текст Т. см в Полном Собрании Законов (т. VI, №3890). Отдельные издания М., 1722 и спб., 1770. Ср. Пекарский, «Наука и литература...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (г д)
Александры Федоровны, а однажды, при посещении государем тюремного замка, умолял о прощении 70 летнего старика, предназначенного...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (М)
Ср. Rieu, «De Abu l Ala al Ma'arri vita et carminibus» (Бонн, 1843); Alfred von Kremer, «Ueber die philosoph. Gedichte des Abu l...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р)
«Die neue Weltordnung» (1881); Lefebure, в «Zeitschrift fur agypt. Sprache» (1883). О плавании P., составляющем предмет книги «Амдуат»...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (В)
В., плясал вокруг устроенного в честь его жертвенника. Будучи, до своему существу, одним и тем же богом, В., под влиянием политеистического...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org