Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р)



страница97/109
Дата08.10.2012
Размер6.01 Mb.
ТипДокументы
1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   109

Руно



Руно — снятый шерстяной покров овцы, вес которого различен, в зависимости от величины, количества кожных складок, от степени оброслости частей тела, а главное — от густоты шерсти. Так, по исследованиям Натузиуса, у простых овец на один кв. мм. кожи приходится от 7 до 30 волосков, между тем у мериносовых от 29 до 88 шерстинок. Р. мериносовой овцы состоит из небольших столбиков или пучочков шерсти, называемых штапелями, из которых каждый, в свою очередь, состоит из небольших косичек шерсти. От правильности, мелкости извитков и длины косичек зависит назначение руна для окончательной утилизации; так Р. с мелко извитыми и короткими косичками поступает на выделку материй «с ворсом» — сукон и драпов, почему такое руно и известно под именем «суконного». Р. с крупными и плоскими извитками идет на безворсные материи, и так как такое Р. перед выделкой чешется на гребнях, то и называется «гребенным» или «камвольным», а материи, получаемые от ее, «камвольными». Неправильно извитая или неблагородная шерсть состоит из конических косичек и других форм и поступает на выделку грубых материй. «Благородная» шерсть состоит из правильно извитых, в виде цилиндрика, косичек. На различиых частях тела Р. не одинакового качества: на боках, лопатке и спине лучшая шерсть и, при выборе племенных овец, определяют качество последних по тонине руна, т. е. по мелкости извитков косичек, в области лопатки и боков, при этом достоинство P., находящегося в этих местах, служит исходной точкой в определении «уровненности» руна, которая желательна для фабриканта, так как дает возможность получить из Р. более тонких сортов шерсти, чем грубых. Неправильная извитость Р. показывает на малую густоту его и носит название «маркитности и нитки» — как то, так и другое составляют порок P., потому что оно непригодно для фабрикации хороших материй (ср. Н. Н. Кулешов, «Овцеводство»). Я.П.

Русалка



Русалка — по русским народным поверьям речная дева. В Малороссии и в Галиции есть три рода представлений о русалках. По одним представлениям русалки отожествляются с мавками, по другим — с Мелюзиной и называются мелюзинами, по третьим — с дикими женами, вилами сербов и болгар, мамунами поляков. В малорусских сказках в Р. обращаются умершие девицы и дети, преимущественно утопленницы. Р. живут в воде, а на троицких святках — в лесах и на полях. Они имеют вид маленьких девoчeк, очень бледных, с зелеными волосами и длинными руками; иногда обращаются в белок, крыс, лягушек. Любят качаться на деревьях; нападают на людей и защекочивают их до смерти. Оберегают от них любисток и полынь. В некоторых местах Малороссии различают русалок полевых (=полудницы) и лесных (фаляроны, войска фараона, погибшие в Чермном море). В Вел. и Мал. Poccии существуют русальные песни, которые поют на троицыну неделю. Говорят, что русалок из умерших некрещеных мальчиков (а не девочек) можно крестить чтением над ними 12 глав Евангелия или раздачей детям сорока крестиков.
На представлениях о Р. отразились поверья, связанные с русалиями, древние классические представления о душах умерших. В одной великорусской песне поется: «русалка царица, красная девица, не загуби душки, не дай удавиться, а мы тебе кланяемся». В малорусской песне русалки называются земляночками. Поверья и сказки о Р. быстро исчезают, даже в Малороссии; мужчины совсем уже не признают их, и хранительницами сказок о Р. служат ныне исключительно женщины. В истории развития литературно поэтических образов Р. занимает видное место. Особенно любили изображать Р. поэты романтики, напр. Жуковский и, под его влиянием, Пушкин и Шевченко. Повсеместно в Малороссии и Великороссии распространено поверье, что водяные красавицы Р. по ночам выходят из воды, садятся на траву и расчесывают свои косы (у Чубинского I, 207; у Афанасьева, в «Поэтич. воззр.» и др.). Поверьем этим часто пользовались художники и поэты, напр. Шевченко (в стих. «Утоплена»). Это поверье встречается у многих народов, стоящих на весьма низкой ступени культурного развития, напр. у лопарей.

Литература. Афанасьев, «Поэтич. воззр. слав.»; Веселовский, «Розыск. в обл. рус. дух. стих.» (1891, XV); Hanush Machal, «Nakres slov. bajeslovi» (115 — 119); Сумцов, «Культур. пережив.» (параграф8); Иванов, в V т. «Сборн. харьк. истор. филол. общ.» (67 74); «Этнограф. Обозрение» (I, 61, II, 76; VII, 31, 37; IX 125, 154; ХIII, 213; XVII, 82; XX, 163; XXVI, 2; XXVIII, 91, XXX, 162, 294); Чубинский, «Tруды этногр. ст. эксп.» (I, 207); Садовников, «Сказки и предания Самарского края» (387); «Живая Старина» (II, 59); «Wisia» (1890, стр. 240, 255); «Сборник материалов для изучения Кавказа» (XVII, отд. 3).

Н. Сумцов.

1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   109

Похожие:

Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Л)

Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconКраткий словарь антонимов: Библейская энциклопедия труд архимандрита Никифора, 1891, подготовка издания Москва: локид-пресс, 2005
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Петербург: Издательское общество "Ф. А. Брокгауз И. А. Ефрон", 1907-1909, в современной...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П) Словарь Брокгауза и Ефрона – 10
Есть еще Pas ordinaire — 4/4 (парадный марш), Pas redouble или accelere — (скорый марш), Pas de hache — воинственный марш, испанское...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (е й)
В дальнейшей библейской истории об Е. совсем не упоминается. В нов. Зав о ней говорится только как о виновнице грехопадения человечества...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (К)
Мекки, на несколько верст, считался неприкосновенным и особенную святость приобретал во время хаджжа. Мохаммед, овладев Меккой в...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (т ф)
Текст Т. см в Полном Собрании Законов (т. VI, №3890). Отдельные издания М., 1722 и спб., 1770. Ср. Пекарский, «Наука и литература...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (г д)
Александры Федоровны, а однажды, при посещении государем тюремного замка, умолял о прощении 70 летнего старика, предназначенного...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (П)
Есть еще Pas ordinaire — 4/4 (парадный марш), Pas redouble или accelere — (скорый марш), Pas de hache — воинственный марш, испанское...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (М)
Ср. Rieu, «De Abu l Ala al Ma'arri vita et carminibus» (Бонн, 1843); Alfred von Kremer, «Ueber die philosoph. Gedichte des Abu l...
Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (Р) iconФ. А. Брокгауз, И. А. Ефрон Энциклопедический словарь (В)
В., плясал вокруг устроенного в честь его жертвенника. Будучи, до своему существу, одним и тем же богом, В., под влиянием политеистического...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org