Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень



Скачать 121.65 Kb.
Дата16.12.2012
Размер121.65 Kb.
ТипЛекции


Термины, значение которых надо знать для того, чтобы слушать лекции по МГЗ:

абстрактность

аксиома

аутентичность

гносеология

имплицитно

концептуализация

метауровень

метафизика

обыденный и научный (терминов) язык

онтология

рационализация

редуцировать

релятивизм

рефлексия

риторика

смыслонаделение

сциентизм

теология

типология

черный ящик

экзистенциальное

эксплицитно

эксплицитное содержание и имплицитная гносеология

эпистемология

этика

Термины, которые надо знать в словоупотреблении курса по МГЗ:

данные

заинтересованность

интеллектуальные стратегии

истина (как теоретическая реконструкция независимого от наблюдателя положения дел и как регулятивный идеал методологии)

Карта гуманитарного знания” (и умение узнавать на ней “координаты” различных исследователей, в том числе и свои собственные).

когерентность

когнитивный и социологический подходы

легитимация знания

полюс математизации (предметного) знания

метод

методологическая дистанция

объяснительная (теоретическая) модель – реконструкция

организация знания

регулятивная схема

содержательные и эстетические характеристики знания

Первый блок: Логика научности и доказательности в гуманитарном знании.


Бэкон

Дедукция

Декарт

Индукция

картезианство

когито

Мабийон

механицизм

наука (= организованное, методическое знание)

Основные категории исходной новоевропейской гносеологической модели:

Объект

субъект

субъективное ( индивидуальное)

истина

объективность

методологическая дистанция

презумпция

Ранке

секуляризация

социальная физика

суждение (синтетические и аналитические, субъект, предикат)

схоластика

эксперимент

эмпирическое

Беспредпосылочность

Верификация

Деиндивидуализация исследования

Детализация исследовательской процедуры

Дюркгейм

Институционализация науки

Конт

Натурализм

Ассоциируемые с позитивизмом новации в отношении исследователя к источнику:

Не-наивная работа с источником (внимание не только к тому, что само бросается в глаза, и не только к тому, что отвечает на заранее поставленный вопрос).

Недоверие, критическое, “допросительское” отношение позитивистов к своим источникам в поисках “фактов”.

“Сознательное отношение” к технологии исследования (техника конспектирования, ведение карточек, составление предварительного вопросника, принцип постоянного перераспределения знания).

Факт

Фактографизм

Гегель

Диалектика

интеллигибельность

Маркс

отчуждение

панлогизм

силлогизм

спекуляция (умозрение)

тавтология

Аналитическая программа

верификация

верифицируемость

Витгенштейн

Гёдель

Гемпель

демаркация

идеальный синтаксис научного языка

Карнап

нагруженность высказывания контекстом (метафизическим, теоретическим и т.п.)

Натуралистический полюс, натуралистическая модель в гуманитарном знании

неопозитивизм = третий позитивизм = логический позитивизм

«охватывающих законов» теория

Поппер

протокольные предложения

Рассел

теория фальсификации = фаллибилизм = фальсификационизм

фальсификация

Гидденс

коммуникация (обмен)

Лакан

Леви-Строс

модель

означаемое и означающее

язык и речь

Соссюр

Структура (у Леви-Строса) как система жестким образом взаимосвязанных элементов и как модель преобразований

Второй блок: Логика (гносеологической, культурной, социальной, антропологической) критики и релятивизм в гуманитарном знании.

априорные формы восприятия (и мышления)

Кант

Юм

Различные (корреспондентные, когерентные, прагматические) теории истины.

дихотомия «найденного» и «сделанного».

баденская (психологическая) школа неокантианства

Вебер М.

Виндельбанд

Идеальный тип

идиографический (“описывающий особенное”, индивидуализирующий) метод

контекст открытия и контекст обоснования

культура (и природа)

ценность (и закон)

марбургская (логическая) школа неокантианства

мотивация действия

номотетический (“устанавливающий законы”, генерализирующий, обобщающий) метод

оценка и отнесение к ценности

«Почему я ошибаюсь именно таким образом»?

Риккерт

социальное действие (целерациональное, ценностно-рациональное, традиционное, аффективное)

Джеймс У.

Дьюи

операциональность

Пирс

последствия применения значения

Рорти

семиотика

чистый опыт”

внетеоретические факторы знания

дисциплинарная матрица

жесткое ядро и периферия

Конвенционализм

кумулятивное развитие знания

Кун

Маннгейм

Мертон Рич.

научная революция

научно-философская программа

несоизмеримость парадигм

обман и идеология (ноология)

обычная наука (рутинное решение головоломок)

парадигма

понятийный аппарат

Социология знания

стиль знания

этос науки (универсализм, всеобщность, беспристрастность, организованный скептицизм)

архетип

(коллективное и индивидуальное) бессознательное

влечение

инстинкт

культура (и вытеснение)

терапевтическое понимание знания

Фрейд

фрейдомарксизм

Юнг

отчуждение

Франкфуртская школа (Критическая теория)

функциональность (инструментальность) разума

Барт Р.

Бодрийар

Бурдье

воля к знанию

габитус

Гидденс

Деррида

дискурс

дискурсный анализ

идеология

критический и генеалогический методологический ансамбли

коммуникация (обмен)

модель

Лакан

Леви-Строс

непрозрачность дискурсов

означаемое и означающее

язык и речь

плоскость сопоставления дискурсов

прерывность

размыкание структуры в контекст

Соссюр

структура

Фуко

эпистема

Вельш

Гваттари

деконструкция

дефундаментализм

диалогизм

Делез

интертекстуальность

ирония, цитатность, пастиш, множественное кодирование

конструктивизм

Лиотар

логоцентризм

метанарратив

постмодерн

постмодернистская чувствительность (эстетика)

радикальный плюрализм

симулякр

случайность

эстетизация знания

Третий блок: Логика герменевтики в гуманитарном знании.

аналогия

Вико

здравый смысл

историзм (историцизм)

конгениальность

человеческая природа

«Филология» (у Вико)

Дильтей

интроспекция

интерсубъективность

интуиция

общезначимость

понимание – объяснение – описание

Шлейермахер

Шопенгауэр

эмпатия (вчувствование, сопереживание)

герменевтический круг

Интерсубъективное конструирование значения

Бергер (и Лукман)

Коммуникативный дискурс (Ю. Хабермас).

Рикёр

Теория исторической традиции Г.-Г. Гадамера и акцентирование мысли о самостоятельности («риторико-антропологической») формы разума и коммуникации, ориентированной не на прогресс и инструментальный контроль, а на диалог и воспроизводство идентичности.

Экзистенциализм.

Специфика гуманитарного знания

Гуманитарная гносеология как поиск компромисса между научной строгостью и методичностью, с одной стороны, и экзистенциальной значимостью и доверием интуитивным озарениям и “здравому смыслу” - с другой.

Промежуточные – собственно гуманитарные – варианты: такая предпосланная онтология, которая легитимировала бы недостоверное – умозрительное или интуитивное – познание.

Концепты «здравого смысла» и «конгениальности» как легитимация права исследователя высказывать гипотезы о предмете исследования по аналогии с ним и в силу принадлежности к единому смысловому пространства (языка и/или истории).

Легитимации права исследователя на суждения в областях, недоступных для доказательного знания (но представляющих экзистенциальную важность).

Проблематизация и теоретическая контекстуализация обыденной жизни.

Аппарат описания гуманитарной гносеологии

Качества исследуемых текстов:

эксплицитное содержание и имплицитная гносеология

язык описания и обсуждения теоретических конструкций

словарь высказываний, имплицитные предпосылки и цели

Нагруженность категориального аппарата историко-культурным контекстом и реконструируемые по тексту интересы, аксиомы и допущения, стоящие за его содержанием.

“легитимация” исследовательской методологии.

Различение: 1) эксплицитного содержания гносеологической гуманитарной концепции; 2) (неосознаваемых) предпосылок и следствий, 3) риторического оформления концепции.

Способы перехода от тезиса к тезису, от данных (источников, первого впечатления, основанного на здравом смысле и/или на “конгениальности”) к концепции.

Ключевые категории

Сортировка (по отслоении риторики) аргументов

Относительность (= перспективы; = ненаивность) собственной позиции.

Медленное чтение

Взаимосвязь устройства предмета и способа его исследования.

Переконцептуализация эмпирического материала в соответствии с заданной (например, гносеологическими требованиями) предпосланной онтологией (увидеть предмет как текст, как структуру, состоящую из ряда жестко взаимосвязанных элементов, как систему обмена единицами значения).

Типичные клише гуманитарной мысли

Степень включенности наблюдения.

Чередование и сочетание разных методологий в рамках одного исследования.

Сходное содержание за изменяющейся риторикой

Зависимость содержания высказывания от его контекстов.

Взаимосвязь между объяснительными ресурсами концепции, ее предпосланной онтологией, легитимирующим эту онтологию арсеналом допущений и предпочитаемых риторических фигур, социально-этическими пристрастиями и социальной организацией знания.

Логическая план-схема сложного гуманитарного исследования.

Взаимосвязь между содержанием концепции, представлением исследователей о социальных параметрах производимого знания и о возможностях взаимовлияния знания и социальной организации, а также методологическим оптимизмом или пессимизмом в отношении перспектив исследования.

этические импликации гуманитариев).

объяснительные конструкции

Эксплицитное и имплицитное в гуманитарной методологии

Исследование как сочетание “классических стратегий” и соответствующей им риторики.

Обратная пропорция между детализацией исследовательской процедуры и теоретически непротиворечивой и амбициозной методологией.

Логика взаимосвязи между системой представлений и культурным горизонтом, властью и знанием, знанием и этическим (социально-критическим) действием.

Связи между определенными гносеологическими теориями и соответствующими логико-риторическими предпочтениями исследователя (например, механицизм, индуктивность и риторика нейтральности позитивизма или структурализма vs. предпочтение суждению по аналогии и консервативному признанию собственной субъективности у представителей герменевтической стратегии).

Топография гуманитарной гносеологии

Карта гуманитарной гносеологии и возможность выделять ее «натуралистический полюс». Представление о сравнительной свободе выбора исследовательской позиции между аналитизмом и интуитивизмом и об обременительности набора условий, которые сопровождают этот выбор.

Перенос аналитической программы на гуманитарное знание.

Механика применения неопозитивистской процедуры к социальному, текстологическому и гуманитарному знанию

Логика «подозрения», даже если объяснение кажется естественным, истинным и благотворным.

Гносеологическое (уточнение методологии – Мангейм и Шюц), эмпирическое (Мертон и Кун) и социально-критическое (Франкфуртская школа, Альтюссер) направления социологии знания.

Логическая критика (релятивизм Юма и априоризм Канта, британский лингвистический анализ, фальсификационизм). Культурно-историческая (неокантианцы, Вебер, социология знания) и социальная (марксизм, Мангейм, Франкфуртская школа, Фуко, постмодернизм) критика. Антропологическая (психоанализ, Фуко, Полани) критика.


Похожие:

Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень iconКурс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно
Понятия и конструкции, значение которых полезно знать, для того чтобы начать читать курс лекций по мгз
Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень iconАутентичность, конгруэнтность и прозрачность
Начиная с 1962 г он считает аутентичность терапевта наибо­лее фундаментальным понятием в триаде базовых терапев­тических установок...
Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень iconСеминар «Аутентичность в преподавании английского языка»
«Аутентичность в преподавании английского языка» которая состоялась на базе цплиМК. Организаторами этого мероприятия выступили цплмиК,...
Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень icon4. Словарь терминов Аксиома
Аксиома — очевидность, ясная по себе и бесспорная истина, не требующая доказательств
Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень icon«аксиома параллельных прямых»
Аксиома – это (очевидные, принятые, исходные) положения геометрии, не требующие (объяснений, доказательств, обоснований)
Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень iconПодходы к Священному Писанию, экзегезе и религиозному знанию в византийско-православных и западно-христианской культурах1
Предмет: “католическая” и “православная” экзегетика и гносеология в их специфически конфессиональных чертах; и гносеология и экзегетика...
Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень iconРазных классов моделей онтологий
Обсуждаются понятия "концептуализация предметной области" и "модель предметной области". Вводится понятия "точная концептуализация"...
Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень iconЛекции лекции лекции, зачет лекции лекции Зимняя сессия
Памятка для студентов 1 курса экономического факультета заочной формы обучения по направлению подготовки
Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень iconПрограмма по систематической философии. Гносеология тема гносеология как раздел философии
Специфика философского подхода к анализу познавательной деятельности. Агностицизм и скептицизм. Эволюция представлений о познании...
Лекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень icon«Аксиома параллельных прямых»
Ввести понятие «аксиома»; познакомиться с аксиомой параллельных прямых и её следствиями
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org