Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно



Скачать 123.62 Kb.
Дата09.07.2014
Размер123.62 Kb.
ТипКурс лекций

Указатель терминов, имен и объяснительных конструкций к курсу лекций «История науки: введение в методологию гуманитарного знания»


Часть 1. Понятия и конструкции, значение которых полезно знать, для того чтобы начать читать курс лекций по МГЗ

Словарные термины

абстрактность

аксиома

аутентичность

гносеология

имплицитно

концептуализация

метауровень

метафизика

обыденный и научный (терминов) язык

онтология

рационализация

редуцировать

релятивизм

рефлексия

риторика

смыслонаделение

сциентизм

теология

типология

черный ящик

экзистенциальное

эксплицитно

эксплицитное содержание и имплицитная гносеология

эпистемология

этика
Термины и объяснительные конструкции, значение которых полезно знать именно в словоупотреблении курса по МГЗ

данные

заинтересованность

интеллектуальные стратегии

истина (как теоретическая реконструкция независимого от наблюдателя положения дел и как регулятивный идеал методологии)

«карта гуманитарного знания» (и умение узнавать на ней «координаты» различных исследователей, в том числе и свои собственные)

когерентность

когнитивный и социологический подходы

легитимация знания

полюс математизации (предметного) знания

метод

методологическая дистанция

объяснительная (теоретическая) модель – реконструкция

организация знания

регулятивная схема

содержательные и эстетические характеристики знания
Часть 2. Имена и понятия, важные для знакомства с содержанием отдельных блоков курса

Первый блок: логика научности и доказательности в гуманитарном знании

Бэкон (Bacone F.)

дедукция

Гейлинкс (Geulincx A.)

Гоббс (Hobbes T.)

Декарт (Descartes R.)

индукция

картезианство

когито

Мабийон (Mabillon J.)

механицизм

наука (= организованное, методическое знание)

основные категории исходной новоевропейской гносеологической модели:

объект

субъект

субъективное ( индивидуальное)

истина

объективность

методологическая дистанция

презумпция

Ранке (Ranke L.
)

секуляризация

социальная физика

суждение (синтетические и аналитические, субъект, предикат)

схоластика

эксперимент

эмпирическое
беспредпосылочность

верификация

деиндивидуализация исследования

детализация исследовательской процедуры

Дюркгейм (Durkheim E.)

институционализация науки

Конт (Comte A.)

натурализм

ассоциируемые с позитивизмом новации в отношении исследователя к источнику:

не-наивная работа с источником (внимание не только к тому, что само бросается в глаза, и не только к тому, что отвечает на заранее поставленный вопрос)

недоверие, критическое, «допросительское» отношение позитивистов к своим источникам в поисках «фактов»

«сознательное отношение» к технологии исследования (техника конспектирования, ведение карточек, составление предварительного вопросника, принцип постоянного перераспределения знания)

факт

фактографизм
Гегель (Hegel G.F.W.)

диалектика

интеллигибельность

Маркс (Marx K.)

отчуждение

панлогизм

силлогизм

спекуляция (умозрение)

тавтология
аналитическая программа

верификация

верифицируемость

Витгенштейн (Wittgenstein L.)

Гёдель (Gödel K.)

Гемпель (Hempel C.G.)

демаркация

идеальный синтаксис научного языка

Карнап (Carnap R.)

нагруженность высказывания контекстом (метафизическим, теоретическим и т.п.)

натуралистический полюс, натуралистическая модель в гуманитарном знании

неопозитивизм = третий позитивизм = логический позитивизм

«охватывающих законов» теория

Поппер (Popper K.R.)

протокольные предложения

Рассел (Russell B.)

теория фальсификации = фаллибилизм = фальсификационизм

фальсификация
коммуникация (обмен)

Леви-Строс (Lévi-Strausse C.)

модель

означаемое и означающее

язык и речь

Соссюр (Saussure F.)

структура (у Леви-Строса) как система жестким образом взаимосвязанных элементов и как модель преобразований
Второй блок: логика (гносеологической, культурной, социальной, антропологической) критики и релятивизм в гуманитарном
знании


априорные формы восприятия (и мышления)

Кант (Kant I.)

Юм (Hume D.)

различные (корреспондентные, когерентные, прагматические) теории истины

дихотомия «найденного» и «сделанного».
баденская (психологическая) школа неокантианства

Вебер М. (Weber M.)

Виндельбанд (Windelband W.)

идеальный тип

идиографический («описывающий особенное», индивидуализирующий) метод

контекст открытия и контекст обоснования

культура (и природа)

ценность (и закон)

марбургская (логическая) школа неокантианства

мотивация действия

номотетический («устанавливающий законы», генерализирующий, обобщающий) метод

оценка и отнесение к ценности

«Почему я ошибаюсь именно таким образом»?

Риккерт (Rickert H.)

социальное действие (целерациональное, ценностно-рациональное, традиционное, аффективное)
Джеймс У. (James W.)

Дьюи (Dewey J.)

операциональность

Пирс (Peirce Ch.)

последствия применения значения

Рорти (Rorty R.)

семиотика

чистый опыт
внетеоретические факторы знания

дисциплинарная матрица

жесткое ядро и периферия

конвенционализм

кумулятивное развитие знания

Кун (Kuhn T.S.)

Манхейм (Mannheim K.)

Мертон Рич. (Merton Rich.)

научная революция

научно-философская программа

несоизмеримость парадигм

обман и идеология (ноология)

обычная наука (рутинное решение головоломок)

парадигма

Полани (Polanyi M.)

понятийный аппарат

социология знания

стиль знания

этос науки (универсализм, всеобщность, беспристрастность, организованный скептицизм)
архетип

(коллективное и индивидуальное) бессознательное

влечение

инстинкт

культура (и вытеснение)

терапевтическое понимание знания

Фрейд (Freud S.)

фрейдомарксизм

Юнг (Jung C.G.)

отчуждение

Адорно (Wiesengrund-Adorno T.)

Франкфуртская школа / критическая теория

функциональность (инструментальность) разума

Маркузе (Marcuse H.)

Хабермас (Habermas J.)

Хоркхаймер (Horkheimer M.)

Фромм (Fromm E.)

Жижек (Žižek S.)
Альтюссер (Althusser L.)

Барт Р. (Barthes R.)

Бодрийяр (Baudrillard J.)

Бурдье (Bourdieu P.)

воля к знанию

габитус

Гидденс (Giddens A.)

Деррида (Derrida J.)

дискурс

дискурсивный анализ

идеология

критический и генеалогический методологический ансамбли

коммуникация (обмен)

модель

Лакан (Lacan J.)

непрозрачность дискурсов

означаемое и означающее

язык и речь

плоскость сопоставления дискурсов

прерывность

размыкание структуры в контекст

структура

Фуко (Foucault M.)

эпистема
Вельш (Welsch W.)

Гваттари (Guattari F.)

деконструкция

дефундаментализм

диалогизм

Делёз (Deleuze G.)

интертекстуальность

ирония, цитатность, пастиш, множественное кодирование

конструктивизм

Лиотар (Lyotard J.-F.)

логоцентризм

метанарратив

постмодерн

постмодернистская чувствительность (эстетика)

радикальный плюрализм

симулякр

случайность

эстетизация знания
Третий блок: логика герменевтики в гуманитарном знании

аналогия

Вико (Vico G.B.)

здравый смысл

историзм (историцизм)

конгениальность / консубстанциальность

человеческая природа

«филология» (у Вико)
Дильтей (Dilthey W.)

интроспекция

интерсубъективность

интуиция

общезначимость

понимание – объяснение – описание

Шлейермахер (Schleiermacher F.D.E.)

Шопенгауэр (Schopenhauer A.)

эмпатия (вчувствование, сопереживание)
Гадамер (Gadamer H.G.)

герменевтический круг

интерсубъективное конструирование значения

Бергер (Berger P.)

Лукман (Luckmann T.)

Шюц (Schütz A.)

коммуникативный дискурс

Рикёр (Ricoeur P.)

теория исторической традиции Х.-Г. Гадамера и акцентирование мысли о самостоятельности («риторико-антропологической») формы разума и коммуникации, ориентированной не на прогресс и инструментальный контроль, а на диалог и воспроизводство идентичности

экзистенциализм
Часть 3. Понятия и объяснительные конструкции, резюмирующие отдельные позиции и идеологию концепции курса по методологии гуманитарного знания

Специфика гуманитарного знания

Гуманитарная гносеология как поиск компромисса между научной строгостью и методичностью, с одной стороны, и экзистенциальной значимостью, доверием интуитивным озарениям и «здравому смыслу» – с другой.

Промежуточные – собственно гуманитарные – варианты: такая предпосланная онтология, которая легитимировала бы недостоверное – умозрительное или интуитивное – познание.

Концепты «здравого смысла» и «конгениальности» («консубстанциальности») как легитимация права исследователя высказывать гипотезы о предмете изучения по аналогии с ним и в силу принадлежности к единому смысловому пространству (языка и/или истории).

Легитимация права исследователя на суждения в областях, недоступных для доказательного знания (но представляющих экзистенциальную важность).

Проблематизация и теоретическая контекстуализация обыденной жизни.
Аппарат описания гуманитарной гносеологии

эксплицитное содержание и имплицитная гносеология

язык описания и обсуждения теоретических конструкций

словарь высказываний, имплицитные предпосылки и цели

нагруженность категориального аппарата историко-культурным контекстом и реконструируемые по тексту интересы, аксиомы и допущения, стоящие за его содержанием

легитимация исследовательской методологии

различение 1) эксплицитного содержания гносеологической гуманитарной концепции; 2) (неосознаваемых) предпосылок и следствий; 3) риторического оформления концепции

способы перехода от тезиса к тезису, от данных (источников, первого впечатления, основанного на здравом смысле и/или на «консубстанциальности») к концепции

ключевые категории

сортировка (по отслоении риторики) аргументов

относительность (= перспективы; = не-наивность) собственной позиции

медленное чтение

взаимосвязь устройства предмета и способа его исследования

переконцептуализация эмпирического материала в соответствии с заданной (например, гносеологическими требованиями) предпосланной онтологией (увидеть предмет как текст, как структуру, состоящую из ряда жестко взаимосвязанных элементов, как систему обмена единицами значения)

типичные клише гуманитарной мысли

степень включенности наблюдения

чередование и сочетание разных методологий в рамках одного исследования

сходное содержание за изменяющейся риторикой

зависимость содержания высказывания от его контекстов

взаимосвязь между объяснительными ресурсами концепции, ее предпосланной онтологией, легитимирующим эту онтологию арсеналом допущений и предпочитаемых риторических фигур, социально-этическими пристрастиями и социальной организацией знания

логический план — схема сложного гуманитарного исследования

взаимосвязь между содержанием концепции, представлением исследователей о социальных параметрах производимого знания и о возможностях взаимовлияния знания и социальной организации, а также методологическим оптимизмом или пессимизмом в отношении перспектив исследования

этические импликации гуманитариев
Объяснительные конструкции

Эксплицитное и имплицитное в гуманитарной методологии

исследование как сочетание «классических стратегий» и соответствующей им риторики

обратная пропорция между детализацией исследовательской процедуры и теоретически непротиворечивой и амбициозной методологией

логика взаимосвязи между системой представлений и культурным горизонтом, властью и знанием, знанием и этическим (социально-критическим) действием

связи между определенными гносеологическими теориями и соответствующими логико-риторическими предпочтениями исследователя (например, механицизм, индуктивность и риторика нейтральности позитивизма или структурализма vs. предпочтение суждению по аналогии и консервативному признанию собственной субъективности у представителей герменевтической стратегии)
Топография гуманитарной гносеологии

Карта гуманитарной гносеологии и возможность выделять ее «натуралистический полюс». Представление о сравнительной свободе выбора исследовательской позиции между аналитизмом и интуитивизмом и об обременительности набора условий, которые сопровождают этот выбор.

Перенос аналитической программы на гуманитарное знание.

Механика применения неопозитивистской процедуры к социальному, текстологическому и гуманитарному знанию.

Логика «подозрения», даже если объяснение кажется естественным, истинным и благотворным.

Гносеологическое (уточнение методологии – Манхейм и Шюц), эмпирическое (Мертон и Кун) и социально-критическое (Франкфуртская школа, Альтюссер) направления социологии знания.

Логическая критика (релятивизм Юма и априоризм Канта, британский лингвистический анализ, фальсификационизм). Культурно-историческая (неокантианцы, Вебер, социология знания) и социальная (марксизм, Манхейм, Франкфуртская школа, Фуко, постмодернизм) критика. Антропологическая (психоанализ, Фуко, Полани) критика.

Похожие:

Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconЛекции по мгз: абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно концептуализация метауровень
Карта гуманитарного знания” (и умение узнавать на ней “координаты” различных исследователей, в том числе и свои собственные)
Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconАутентичность, конгруэнтность и прозрачность
Начиная с 1962 г он считает аутентичность терапевта наибо­лее фундаментальным понятием в триаде базовых терапев­тических установок...
Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconКурс лекций по русской истории «Полный курс лекций по русской истории»
Этот курс лекций выдержал до 1917 года около 20 изданий
Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconСеминар «Аутентичность в преподавании английского языка»
«Аутентичность в преподавании английского языка» которая состоялась на базе цплиМК. Организаторами этого мероприятия выступили цплмиК,...
Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconКурс лекций москва инфра-м 2002 Кононенко Б. И. Основы культурологии: Курс лекций. М.: Инфра-м
Охватывают не только необъятное поле взаимоотношений, например, науки и религии, но и рефлексию всех форм общественного сознания
Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconКурс лекций по высшей геодезии раздел «теоретическая геодезия»
Курс лекций ведется на кафедре прикладной геодезии и фотограмметрии Полоцкого государственного университета для студентов специальности...
Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconКурс лекций по русской истории часть первая и вторая печатный источник: С. Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории
Охватывают все стороны жизни, весь государственный
Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconКурс лекций по древней философии. М. 1981. 24. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии
Кузнецов В. М. Немецкая классическая философия второй половины 18 начала 19 в в
Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconКурс лекций для студентов фен нгу (28. 03. 2004)
Название курса: Гидробиология. Курс лекций объемом 32 часа реализуется в рамках программы обучения по специальности «химик-эколог»...
Курс лекций по мгз словарные термины абстрактность аксиома аутентичность гносеология имплицитно iconКурс лекций по русской истории часть третья печатный источник: С. Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории
Охватывает сферу тех вопросов, какие представляются законодателю, но он только намечает эти
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org