Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин



Скачать 254.12 Kb.
страница1/3
Дата09.07.2014
Размер254.12 Kb.
ТипДокументы
  1   2   3
Любовь в семье как моральная ценность

Там, где брак без любви,
будет и любовь без брака.
Б. Франклин

Любовь не цель, а средство
для создания семейного очага.
О. де Бальзак

Проблему любви в семье поднимали Я.А. Коменский, В.Г. Белинский, Ф.Э. Дзержинский, И.С. Тургенев, Н.Г. Чернышевский, Н.К. Крупская, А.П. Чехов, А.С. Макаренко и др. Представление о ценности человеческих отношений реализуется в любви. Именно от самих людей зависит красота их взаимоотношений. В народе говорят: "Покажи, как и что (кого) ты любишь, и я скажу, что ты за человек". Существует мнение, что любить - значит по-особому относиться друг к другу. Любящий человек более чувствителен, так как он страдает сразу за двоих: за себя и за своего возлюбленного. Любовь - чувство, выражающее эмоционально-ценностное отношение к тому или иному объекту, интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею, сильное чувство, которое человек испытывает к кому-н., чему-н. самому дорогому, близкому. Любовь понимается и как высокая степень эмоционально положительного отношения, выделяющего объект среди других и помещающего его в центр жизненных потребностей и интересов субъекта (любовь к Родине, к матери, к детям, к музыке и т.д.). В высшем проявлении любовь связана со стремлением жертвовать собственным благополучием ради объекта любви . Любовь представляет собой не только чувство, но и возможность любить и быть любимым. Конечной целью любви можно назвать самосовершенствование. Настоящая любовь - это искусство, которому необходимо научиться и в котором, как и во всяком другом искусстве, необходимо постоянно упражняться . Любовь бывает "эгоистической", т.е. служит потреблению; "высокой" - когда предполагается самоотдача, преодоление эгоизма; "бедовая" любовь - имеется в виду отчаянная; "благодарная" - проявляющаяся в сильном чувстве к человеку, совершившему благородный поступок, и т.д. Любовь может быть к ребёнку, к матери, к женщине, к Родине. Можно выделить несколько видов любви: братская; материнская; эротическая; любовь человека к самому себе; любовь к Богу и др. Любовь детская - самоотверженная сердечная привязанность ребёнка к родителям, членам семьи и другим взрослым людям. Любовь (половая) - интимное чувство эмоционально-эротической привязанности женщины и мужчины (девушки и юноши) друг к другу, облагороженное духовно-нравственной культурой общества.
Профессор В.Т. Лисовский убеждён, что "в основе настоящей любви заключено деятельное стремление к добру" . Народный артист России Владимир Борисович Коренев считает, что Любовь - "это страх потерять. Страха нет, если любимый человек рядом. В этом деле нет никакого мерила. Это доставляет удовольствие" (передача "Детские каникулы - тяжёлое бремя для родителей").
Философ, психотерапевт Б. Хеллингер считает, что "за любым поведением, даже за тем, которое кажется нам очень странным, стоит любовь.
Скрытой действующей силой всех симптомов тоже является любовь". По его мнению, имеются определённые порядки любви, т.е. "законы, царящие над отношениями между различными членами семейной группы, определяемые самой жизнью". Однако любовь является позитивной слой только тогда, когда люди знают об этих законах и соблюдают их. Слепая любовь часто вводит людей в заблуждение из-за незнания этих порядков. Если владеешь законами, управляющими любовью, и соблюдаешь их, любовь приносит желаемые результаты, а также оказывает благотворное и исцеляющее воздействие. По мнению Б. Хеллингера, с помощью любви можно разрешать семейные проблемы. Любовь, проявляющаяся в признании и уважении к человеку членов семьи, исправляет допущенную несправедливость и избавляет других членов семьи от неизбежного повторения ошибок и даже судьбы ранее исключённого члена семьи. Понимание действия порядков любви способствует тому, что члены семьи смогут испытать долгую и счастливую любовь.
В народе говорят, что любить - значит относиться по-человечески, поэтому издавна большое значение любви придавалось в христианстве. В Ветхом Завете Господь требовал возлюбить ближнего, как самого себя. В Новом же Завете Христос заповедует: "Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга", - т.е. жертвенной любовью необходимо любить ближних своих. По словам святителя Григория Нисского, "милость… происходит от любви, и её только имеет началом. Внешняя благотворительность при этом является не чем иным, как отражением любви, опытным доказательством любви". К такому милосердию при сердечном соучастии, любви и сострадании призывает и апостол Павел, говоря: "Если я раздам всё имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы". Милосердие выдвигается как характерный признак людей праведных, которые живут на земле не только ради себя, но служат источником любви и милосердия для других. Подобно тому как источник света источает вокруг себя свет и тепло, так и любвеобильное сердце источает на других любовь и милосердие [4, с. 84]. Милосердие приводит ко взаимной любви. Игумен Пётр (Бирюков) считает, что самым важным средством в деле милосердия является любовь, которая должна стать внутренним стержнем, душой мира и миротворчества. Следовательно, в семье большое внимание должно уделяться воспитанию милосердия. Можно проявлять милосердие, посещая больных, придя на помощь в трудную минуту; а также снисхождением, терпением, вниманием, покорностью, деликатностью и тактичностью в обращении с ближними, усердием, утешением, советом и т.д. Противоположными милосердию по значению являются следующие понятия: жестокосердие, сребролюбие, скупость, самолюбие, эгоизм, жестокость, чёрствость, вещелюбие, - поэтому не следует допускать в семье проявления таких качеств у её членов. Любовь с такими качествами несовместима! Святитель Иоанн Златоуст утверждает, что "любовь больше всего очищает сердце и душу от всякой нечистоты, греха и порока. Любовь делает непорочными, заграждает всякий вход греху… И нет, решительно нет ни одного греха, которого бы, подобно огню, не истребляла сила любви. Удобнее слабому хворосту устоять против сильного огня, нежели естеству греха против силы любви". "Где есть любовь, там исчезает любостяжание, хищение, зависть, злословие, надменность, клятвопреступление, ложь, истребляется всё злое".
Атмосфера любви в семье предполагает мир, миролюбие. К этому миролюбию призывают христиане. Святитель Григорий Нисский говорит: "Мир есть не что иное, как исполнение любви и расположение к соплеменнику" . Именно любовь является внутренним содержанием мира, ведь, "если есть мир, то будет и любовь" . Любовь является совершенством из совершенств, "венцом всех добродетелей". В народе говорят, что без любви "не будет пользы и от прочих дел". Любое раздражение и гнев необходимо утолять любовию и благодушием, и тогда в семье будет мир. Мир и любовь "всегда рядом", поэтому даже на свадьбе новобрачным желают: "Мир да любовь!"
Всему миру известен призыв к любви Матери Терезы - проявлять свою любовь к людям везде, где это возможно, и прежде всего - у себя дома: дарить любовь своим детям, своей жене или мужу, своим соседям… Поможет вам проникнуться большой любовью к людям - улыбка. Мать Тереза рекомендует чаще улыбаться друг другу, а особенно часто улыбаться членам своей семьи.
Психолог Хэнок Маккарти поддерживает её в этом мнении, считая, что "улыбка - это искренняя, незапланированная, естественная связь между людьми" . Значит, если вы хотите показать свою доброжелательность к близкому человеку, любовь, то непременно улыбайтесь! Психотерапевты Джек Кэнфилд и Марк В. Хансен считают, что любовь - самая великая сила в мире. Любовь, если только она присутствует в достаточной мере, способна снять любое напряжение. Люди, движимые потребностью поделиться своей любовью и показать, что близкие им не безразличны, не стесняясь, должны обнимать друг друга. В США даже существует "день объятий". Доктор Чарлз Фараоне поясняет, что объятие полезно для здоровья. Оно укрепляет иммунную систему, излечивает депрессию, снижает стресс и улучшает сон. Объятие совершенно естественно для человека, оно поистине чудодейственное средство от любых болезней. Объятие показывает нашу заботу, это недостаточно используемый ресурс, обладающий волшебной силой.
Каждому из нас необходимо прежде всего научиться говорить близким людям о том, как мы их любим. Любовь занимает огромное место в жизни каждого человека, особенно дома. Человек, любящий людей, совершенно по-иному относится к окружающим, чем тот, который к людям безразличен. Любящий человек прислушивается к людям и по-настоящему слышит их, выявляет в каждом человеке сильные стороны, а не останавливается на его недостатках. Любовь предполагает проявление доброжелательности. Мартин Лютер Кинг считает, что для служения людям нужно иметь сердце, "преисполненное милосердия, и нужна душа, сотворённая любовью". Он уверяет, что нужно учиться открывать своё сердце и дарить любовь, ничего не требуя взамен. Существует сила, необходимая, чтобы заставить любые отношения и даже весь мир действовать. Эта сила в том, чтобы просто вкладывать в них любовь.
По мнению Алан Коуэн, "люди считают, что их ранят, когда они не получают любовь в ответ на свои чувства. Но не это причиняет им боль. Их боль приходит, когда они не дарят любви. Люди рождены, чтобы любить".
Психолог В.А. Яровицкий утверждает, что, каким бы занятым человек ни был, он всё равно "в состоянии влить свою страсть в русло истинной любви", потому что большинство людей стремятся обрести только истинное чувство любви. Поэтому "можно быть уверенными, что идеалы любви живы, как и сама любовь!" . Психолог советует, что при различных проблемах, возникающих во взаимоотношениях любящих, нужно постараться понять друг друга, не обращать внимания на различия в характерах и во взглядах на жизнь, помнить, что любовь побеждает всё, включая многочисленные предрассудки и предубеждения со стороны окружающих. Таким образом, понятно, что все проблемы такого типа разрешимы.
В.А. Яровицкий считает, что человек сможет достичь любви в супружестве в том случае, если научится любить себя, считать себя достойным любви, иметь веру в действительность любви к себе другого человека. Психолог утверждает, что "мы можем любить другого ровно настолько, насколько мы можем любить самих себя. Любовь к себе является одной из самых главных составляющих любви к другим". Человек, желая показать, как горячо любит другого, часто дарит "символ в виде красного сердца". Красный цвет выражает сильное чувство любви. Кроме того, любви невозможно научиться по книге, "опыт любви" можно приобрести только в процессе самой жизни. В народе говорят, что любовь - это сама наша сущность, она изначально в нас заложена, человеку её нужно только вспомнить. Очень немногие готовы сами любить, но если человек желает испытать истинную любовь, то ему самому следует научиться её дарить, не требуя ничего взамен. Потому что секрет любви заключается в том, чтобы дарить любовь, а не требовать её от других. Необходимо также отграничивать истинную любовь от влюблённости. В тот момент, когда человек влюблён, он испытывает магическое влечение к другому, притягивает свою противоположность. Влюблённость должна перерасти в любовь, а для этого надо научиться любить. Научиться любить - значит "избавиться от страха быть недостаточно любимым, так как каждый получает столько любви, сколько он отдаёт, не относиться к партнёру как к своей собственности, потому что если вас любят по-настоящему, вы не сможете этого человека потерять, а если вас разлюбили, то вы всё равно его не удержите" .
Педагог И.С. Голуб определяет следующие правила взаимной любви:
1. Правильные взаимоотношения зависят от обоих, но культуру их определяет в первую очередь женщина.
2. Не замыкайтесь в семейном кругу, не сужайте сферу знакомств. Общение с друзьями не даст оскудеть чувствам, сделает жизнь многогранной и насыщенной.
3. Почаще отмечайте положительное друг в друге. Любовь держится на человеческих достоинствах, её не укрепить постоянным подчёркиванием недостатков.
4. Не подавляйте волю любимого, не переделывайте его в соответствии со своими представлениями об идеале. (Это происходит порой из-за завышенной самооценки мужчины или женщины.) Ведь слова: "Стань таким, как я хочу", - зачастую толкуют так: "Будь подобен мне во всём". Это разные требования: стань героем моей мечты или стань моей тенью.
5. Отношения мужчины и женщины должны быть предельно честными. Нравственная сущность любви - в честности. Сама природа любви не терпит фальши, несовместима с ложью, неверностью.
6. Всегда и во всём стремитесь ко взаимопониманию. Понимать любимого - значит уважать его, мир его мыслей и чувств, стремиться поддерживать всё доброе в нём.
7. Взаимопонимание начинается с сочувствия. Постарайтесь понять, в чём нуждается любимый человек, в первую очередь подумайте о нём, а уж потом - о том, что нужно вам самим.
8. Нельзя разрешать себе то, что запрещаете другому. Взаимопонимание невозможно, если кто-то присваивает себе право на исключительность. С этого момента могут начать расходиться пути двоих. Признавая права, особенности и достоинства другого пола, мужчина и женщина идут в жизни одной дорогой - дорогой счастья, взаимной любви, искренности чувств, верности и высочайшего доверия друг к другу.
От супружеской любви на свет появляется малыш или малышка. Проявляя к ребёнку любовь, родители повторяют: "Я люблю тебя, моё солнышко", - или: "Моя крошка", - или как-нибудь ещё. Слова родительской любви служат детям утешением и поддержкой. А умение детей выражать свою любовь к родным - одна из сильных сторон родителей.
"Вечная сила любви" между родителями и детьми является серьёзным генератором проблем. Родители, зная о том, что любовь бывает счастливой и несчастной, а также пережившие множество разочарований, хотят уберечь своих детей от ошибок, любыми способами пытаются оградить подростков от совершения непредсказуемых поступков, связанных с первой влюблённостью. Например, родители запрещают подросткам посещать дискотеки, вечеринки у друзей, однако повлиять на выбор своего ребёнка, не сломав его дальнейшую судьбу, отец с матерью вряд ли смогут.
Любовь к детям - одна из форм любви, в филогенезе которой - инстинкт сохранения рода, биологически более сильный, чем инстинкт самосохранения. В онтогенезе молодых родителей этот инстинкт переходит в чувство вследствие связей с условно-рефлекторными эмоциями и понятиями, возникающими в процессе общения с ребёнком. Любовь к своему ребёнку легко переносится на детей вообще. Но дефекты быта, воспитания и общения, вызывая отрицательные эмоции, могут гасить любовь к детям. У старших поколений в психологическую структуру любви к детям включается эмоциональная память переживаний молодости [22, с. 50].
Слепая любовь родителей к ребёнку может привести их к заблуждению. По мнению В.И. и И.Я. Писаренко, "родительская любовь и забота должны сочетаться с пониманием ими общественного долга, который требует готовить ребёнка к серьёзной трудовой деятельности".
Педагогически целесообразная родительская любовь - это любовь к ребёнку во имя его будущего. Существует множество вариантов для установления и развития дружеских отношений в семье, которые "вырастают" в глубокую любовь. Если уклад семьи нравственен, то и дети в ней вырастут высоконравственными, любящими людей, считающими, что без реализации потребности любить невозможно нравственное развитие личности. По мнению Ю. Азарова, это всеобщий закон. В этой любви есть две крайности: любовь во имя удовлетворения собственных родительских чувств и любовь во имя благополучия ребёнка. Иногда на основе неверно "организованных" родительских чувств родительская любовь смещает в сознании ребёнка систему нравственных ценностей, девальвируя труд и формирование потребности в творческой работе. Этот вариант родительской любви ведёт детей в опасный мир бездуховности и потребительства, который может стать основой формирования личности. Порой своё внимание и любовь родители проявляют в виде избавления ребёнка от совершенно естественных и необходимых для становления его личности затруднений, невольно формируя потребительские тенденции и внутреннее убеждение в "лёгкой жизни". Капризы и неуправляемость - знак того, что ребёнку не хватает любви, ласки, внимания, он не согрет теплом родительских сердец. Если родители сталкиваются с непослушанием и капризами своего чада, значит придётся приложить некоторые усилия, чтобы с этим справиться. А точнее - чтобы научиться любить своего ребёнка по-настоящему .
  1   2   3

Похожие:

Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин iconДа не умрет любовь и не убьет. Дж Донн I. II. Любовь к тому, что ниже человека 4
Любовь, которая есть Бог. И я разграничил любовь-нужду и любовь-дар Типичный пример любви-дара — любовь к своим детям человека, который...
Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин iconУпадок веры письма баламута баламут предлагает тост
Любовь, которая есть Бог. И я разграничил любовь-нужду и любовь-дар Типичный пример любви-дара — любовь к своим де­тям человека,...
Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин iconГ. М. Федулова ( г. Олонец) Библиотека центр сохранения языка и культуры. Воспитание любви к родному краю, к родной природе, к родному селу или городу, к родной речи задача
Но как воспитать эту любовь? Она начинается с малого – с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. Постепенно расширяясь,...
Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин iconБрак – шаг вперед или регресс?
Происходит не разрушение брачно-семейных отношений, а глобальный человеческий поиск новой, взамен патриархальной, формы существования...
Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин iconЗаключение брака брак
Заключение брака граждан чр и иностранцев в чр кроме иного является подтверждением государства о действительности брака. Текст «Заключение...
Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин iconКедр корейский в цифрах Ценность
«Все животные находятся в тесной зависимости от распространения растительности в крае Где кедр, там и белка, там и кедровка; где...
Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин iconСесилия Ахерн Там, где тыТебе, папа, – со всей любовью. Per ardua surgo1
Проавшим без вести является лицо, чье местонахождение неизвестно, как и обстоятельства его (ее) исчезновения. Лицо будет числиться...
Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин icon* Однажды вы поймете, что любовь исцеляет все, и любовь
...
Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин iconСвященник Илия Шугаев Брак, семья, дети Беседы со старшеклассниками
В книге рассматриваются основы семейной жизни, и решается целый ряд вопросов: чем отличается любовь от влюблённости, что такое первая...
Любовь в семье как моральная ценность Там, где брак без любви, будет и любовь без брака. Б. Франклин iconПостоянство брака: Библейские отрывки, говорящие о разводе и вступлении в новый брак Джон А. Карбоно
Описание процесса вступления в брак показывает задуманное Богом постоянство брака
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org