Российская академия наук сибирское отделение

Скачать 0.51 Mb.

страница	1/3
Дата	13.10.2012
Размер	0.51 Mb.
Тип	Сборник

1 2 3

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ

АРХЕОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ СИБИРИ Серия основана в 1975 г.

ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ ПО ОТЕЧЕСТВЕННЫМ НАРРАТИВНЫМ ИСТОЧНИКАМ XVI-XX вв.

СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ

Ответственный редактор академик Н.Н. Покровский

НОВОСИБИРСК ИЗДАТЕЛЬСТВО СО РАН 2006

Обзоры

А.П. КРАХМАЛЬНИКОВ

ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ

И ГЕКТОГРАФИРОВАННЫХ ИЗДАНИЙ

СТАРООБРЯДЦЕВ

БЕЛОКРИНИЦКОГО СОГЛАСИЯ

(1846 -1917 гг.). ЧАСТЬ III*

75. Сборник, содержащий «Прение с беспоповцами» инока Павла Белокриницкого. ГИМ, Единоверческое собр., № 255. Сборник-конволют. 1856-1858 гг., 4° (21,5 х 16,5), полуустав трех почерков (I - л. 1-246 об.; II - л. 246 об.-247 об.; III - 248-313 об.), 313 + III л. (л. II, III без текста). Рукопись имеет две буквенные пагинации (I - л. 1-246, II - л. 248-313). В тексте киноварь.

Бумага со штемпелями: 1) Троицкой фабрики Говарда, соответствует - Клепиков, № 36 (1850 г.); 2) «Троицкой / № Говарда [слово заключено в прямоугольную гнутую рамку] 4 / 2 - Р / фабрики» в прямоугольной рамке со срезанными углами - С.А. Клепиковым не описан; 3) фабрики Сергеева, соответствует - Клепиков, № 178 (1856-1860 гг.)

Переплет: доски в коже с тиснением. На корешке наклейка с текстом: «Послание безпоповцам владыки Антония»¹ и наклейка «Библиотека», в которой выделены графы «К / Ш / П / М / Инв. №», с вписанным номером 255. На обороте верхней крышки «№ 107» (зачеркнут), «112» и «Ед[иноверческое] 255». На л. I синим карандашом проставлен «№ 22», чернилами — четыре буквы «ф». На внутренней стороне нижней крышки «№ 19», «10» (зачеркнуты) и «732», а также шифр «12/2».

*Работа выполнена в рамках программы фундаментальных исследований ОИФН РАН «Русская культура в мировой истории» (раздел II.2) и при финансовой поддержке РГНФ (проект № 05-01-01350а). Первые две части описания см.: Общественное сознание и литература XVI-XX вв. Новосибирск, 2001. С. 356—381; Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI—XX вв. Новосибирск, 2003. С.

326—349.

¹Об атрибуции «Прения» архиепископу Антонию (А.И. Шутову) см.: Крахмалъников А.П. Легенды о создании «Прения с безпоповцами» // Общественная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и литературных памятниках XVI—XX вв.: Сб. ст. к 75-летию академика РАН Н.Н. Покровского. Новосибирск, 2005. С. 403.

^© А.П. Крахмальников, 2006

282

Записи: 1) на л. 246 об. вторым почерком (небрежный полуустав) - «А писал сию книгу московской мещенин Стефан Никитен от Адама 7365 года, а по новому 1857 года в Москве»; 2) на л. 248 карандашом - «См. Н.И. С[убботина] Ист[орию] Бел[окриницкой] иер[архии], т. I, стр. 471 ...[неразборчиво], М., 1874»; 3) на л. 309 третьим почерком киноварью - «Сие списано из древних книг печатных Катихиса Болшаго, и Кормчий, и Цветника древлеписменнаго, от Адама совокупляюще вся лета доныне есть всех лет 6000, 50, 900, 8, 15 лет (= 6973 (1464/65) г. - А.К.), а писал многогрешной Исидор в Москве 7366-го, [далее черными чернилами тем же почерком] а Цветник, с котораго списан, 452 лета написан».

Содержание:

«Прение с беспоповцами о священстве и о прочих догматах
закона Христова» (л. 1-246 об.). Полемическое сочинение, состав-
ленное иноком Павлом Белокриницким в 1852 г., известное также
как Десять посланий к беспоповцам. То же - РГБ, Рогожское собр.,
№ 225, 857, 531 (см. описания 1, п. 2; 17, п. 2; 62, п. 1).

Выписки из Толкового Апостола (л. 246 об.-247 об.).
«Соборное деяние» 1846 г. (московская редакция) (л. 248-

261 об.).

4. Покаянная грамота епископа Даниила митрополиту Ионе
(1451 г.) («Минея Четья древлеписменная Макария, митрополита
Москоскаго и Кеевскаго, послания различная писана в ней месица
авгоста в 15 день. Свидетелство сие взято в Москве с Печатнаго
двора») (л. 261 об.-263 об.). Нач.: «В начале писано тако: Се аз,
смиренный Даниил, епископ Володимерской и Берестинской, что
дерзнух поставитися епископом...» Текст опубликован: Макарий
(Булгаков), митр. История Русской церкви. М., 1996. Кн. 4, ч. 1.

С. 539-540.

5. Прощальная грамота митрополита Ионы епископу Даниилу
(«Грамата пращалная Ионою, митрополитом Кеевским и всея Ру-
сии, Данила, епископа Владимерскаго и Берестинскаго») (л. 263 об.-
264). Нач.: «Мы простихом по челобитью исповеданию, и покая-
нию, и покарению, и еже к Богу...».

«Из Степенной книги, грань 14» о Флорентийском соборе
«лета 1450» (л. 264-264 об.).
«Из книги древлеписменной Жития святаго Савы Серпьска-
го, о неповедавших ереси святому, глава 97» (л. 264-265).
«Послание патриарха Антония Царя града о новогородских
и о псковских стриголников, рекше вземши на ся собою достоин-
ства учительства, а не от Бога или от болшаго святителя поставлен-
ных во учители» (л. 265-268). Нач.: «Карп диякон в лето 6925 убо-
добляяся оному Коррею...»

283

9. «Катихисис Болшой, 21 лист» (л. 268-269).

«Всех святых апостол два правила: правило 1... правило
2...» (л. 269-269 об.).
«Потребник Номоканон, лист 86, на правило 32 Карфаген-
скаго собора...» (л. 269 об.).
«Кормчая, вопросы Кастентиновы и ответы святаго собо-
ра, глава 84, вопрос 14...» (л. 269 об.-270).
«Кормчая, глава 60, лист 605. Завещанная грамота иерею,
наказания святителя к новопоставленному» (л. 270-271).
«Катихисис Болшой, глава 25. О церкви Божии, стих 9, во-
прос 1...» (л. 271-279 об.).
«От Номоканона Иоанна Постника» (л. 279 об.-280).
«Святаго Геннадия» (л. 280-284).
«О воздержании» (на правом поле дана ссылка: «Златоуст»)
(л. 284).
«От Старчес[тва]» (л. 284-285 об.).
«Василия Великаго» (л. 285 об.-287 об.). Нач.: «Наг изы-
дох от чрева матери моея...»
«Исаак Сирин» (л. 287 об.).
«Богослов Григорий» (л. 287 об.-291 об.). Нач.: «Что ради
рече, еже оноя пиявица...» (на поле л. 288 дана ссылка: «Лествица»).
«От Зерцала» (л. 291 об.-292). Нач.: «Душе окаянная смиренная, востани, что спиши...»
«Златоус[т]» (л. 292).
«Поучение святаго отца Аммония к хотящим спастися»
(л. 292-294). Нач.: «Четыре вещи суть, и аще едину от них имать
человек...»
«От Старчества» (л. 294-294 об.). Нач.: «Яко аще приидет
ти помысл осудити ближняго...»
«Святаго Нила к Храклию прозвитеру, сурово нападающих
на согрешающих и глаголющу (не подобает) [на поле напротив тек-
ста, взятого в скобки: не довлеет] исповедание в покаяние» (л. 294
об.—298). Нач.: «Зело мнишимися Божественное неведый Писание,
занеже ко единой точию части того гнев Божий...»
«Анастасия горы Синайския» (л. 298-298 об.). Нач.: «Велика убо еже по Бозе слезам крепость...»
«Патриарха Афанасия Великаго Александрийскаго ко Ан-
тиоху князю о недоведомых вещех» (л. 298 об.-304 об.). Нач.: «Вопрос: Аще кто сотворит грех велик...»
«Святаго отца Кирилла, архиепископа Александрийскаго,
Вопросы и ответы» (л. 304 об.-305 об.). Нач.: «Вопрос: Колико ес-
теств исповедуиши. Ответ: Едино сиречь Божество. Вопрос...»

284

«О иконах. Апостол евангелист Лука» (л. 305 об.-306). Нач.:
«Первие образ пречестныя владычицы нашея Богородица, на руку
носяща Господа...»
«Никон» (л. 306).
«Святаго Григория Богослов[а], что есть Христос» (л. 306).

33. «Святаго Кирила Александрийскаго» (л. 306-309). Нач.:
«Христос есть Бог и человек...»

34. Выписки из Катихизиса Большого, Кормчей и «Цветника», составленного «452 лета» (1452? -А.К.), о ложных книгах (л. 309-312 об.).

35. «Книга Старчество о молитве Исусове, глава 26» (л. 313—
313 об.). Нач.: «Толкование о молитве Исусове и о кресте, на себе
полагаем на главу и глаголем...»

76. «Древлеправославное церковное изложение о принятии приходящих от ересей и опровержение учения безпоповцев о сем предмете». Сочинение Семена Семенова (1860 г.). ГИМ, собр. Вострякова, № 997. 1861-1862 гг., 4° (21,0 х 17,0), полуустав одного почерка, 254 + IV л. Буквенная пагинация на л. 1-254. В тексте киноварь.

Бумага со штемпелями фабрики Рейнера, соответствуют - Клепиков, № 163 (185. гг.) и № 164 (186. гг.).

Переплет: доски в коже с тиснением, с двумя застежками (сохранилась одна, верхняя крышка отстает). На корешке наклейка-марка с вписанным в нее шифром «997 Востр[якова]», на верхней и нижней крышках следы еще одной наклейки. На обороте верхней крышки шифры: «№ 160» (зачеркнут), «38а», «№ 52694 / Востр[якова] № 997» (фиолетовыми чернилами) и «Востр[якова] № 997» (синими чернилами). На л. I буквы «ЧА» («УА»?), на л. II карандашом «В. пов.». На л. III приведено название сочинения, на л. III об. три эпиграфа (см. в описании 6).

Записи: 1) на обороте нижней крышки полууставом карандашом - «138 лист принимать от в[с]яких ересей» и чернилами - «Сия книга пожертвована архиепископом Антонием Александра Глебова Гущина. 1862 года декабря 8 дня в Горбатове» (выделенное курсивом написано литореей); 2) на л. IV об. скорописью - «Феофила, архие[пископа] Алексан[дрийского], правило 12 о чистых» и (карандашом) «Съводятся епископы в презвитерской чин 94 лист, о хиротоние и крещение не повторять 16 лист, о Киприанове соборе здесь лист 231».

Полемическое сочинение в 18 главах, составленное Семеном Семеновым в 1860 г. в Москве.

То же - РГБ, Рогожское собр., № 114, 112 (см. описания 6, 19), БАН, Белокриницкое собр., № 94 (см. описание 57); ГИМ, собр. Барятинского, № 179; собр. Хлудова, № 318 (см. описания 81, 82).

285

См.: Дружинин В.Г. Писания русских старообрядцев. СПб., 1912. С. 247.

77. «Об антихристе. Ч. 4—5». ГИМ, Единоверческое собр.,
№ 245. 1868 г., 4° (22,0 х 17,5), полуустав двух почерков (I - л. 1-
65 об.; II - 66-69), 69 + III л. (л. I—III без текста). Буквенная пагина-
ция на л. 1-69. В тексте киноварь.

Бумага без филиграней и штемпелей. Сшитые тетради в бумажной обложке.

Запись киноварью на нижнем крае л. 1: «Начал писать 1868 ноября 25 дня в понедельник в полудни»². Содержание:

«Часть 4-я. О пророках Илии и Енохе, яко с плотию приидут
на землю, с нею же и взяти быша живи, обличити последняго князя
мира сего антихриста. А верных в правоверии утвердити, неверных
в веру обратити, яко на сие живи суть есть, и Богом блюдоми суть,
их же антихрист повелит убити, и телеса их не имут погребены бы-
ти. И яко телеса их убиет, а не души, яко души убити невозможно
есть по глаголу Господню» (л. 1-43). Нач.: «Сам Господь Бог чрез
Махию пророка глаголет...»
«Часть 5-я. О антихристе: яко при кончине сего века при-
идет, и от коего рода и племени изыдет, и в коей стране родится, и
яко совершенный человек будет. И абие сатана в него внидет, и вся
злая им, яко инструментом, содеет. О чем сам Христос, Сын Божий,
[ко июдеом]³ рече, во Евангелии еже от Иоанна, зач. 17» (л. 43 об.-
69). Нач.: «Аз приидох во имя Отца Моего...» Заканчивается сло-
вами: «...и сего ради послет им Бог действо лсти, во еже веровати
им лжи» (цитата из книги: Иоанникий (Галятовский), архим. Мес-
сия Правдивый. Киев, 1669)⁴.

78. Книга об антихристе. ГИМ, собр. Вострякова, № 18.
1860-е гг., 4° (21,5 х 16,8), полуустав одного почерка (идентичен
почерку рукописи НБ МГУ, Ветковско-Стародубское собр., № 371),
282 + VI л. (л. I-VI без текста). Буквенная пагинация на л. 1-282.
В тексте киноварь.

Бумага со штемпелем фабрики Новикова, соответствует - Клепиков, № 130 (185. гг.)

²День недели указан верно. Здесь и далее для хронологических вычислений мы пользуемся таблицей, приведенной в исследовании А.Н. Зелинского (Зелинский А.Н. Конструктивные принципы древнерусского календаря // Контекст 1978. Литературно-теоретические исследования М., 1978. С. 111).

³Квадратные скобки в источнике.

⁴Описание издания: Каталог книг кирилловской печати 16—17 веков / Сост А.Х. Горфункель. Л., 1970. С 53, № 177-179. Переиздание: Иоанникий (Галятовский), архим. Мессия праведный, Иисус Христос, Сын Божий. Разговор христианина с евреем / Пер. с польск. свящ. И. Ницкевича. Киев, 1886.

286

Переплет: доски в коже с тиснением (вызолочено), с двумя застежками. Обрез рукописи вызолочен и украшен тиснением. На корешке наклейка: «О антихристе москов[ского] письма». На обороте верхней крышки надпись карандашом «О антихристе. 23», «№ 23» (чернилами), шифр «52694/В/21 г», а также «Востр[якова] № 18», «№ 18» и «Востр[якова]» (другими чернилами).

На л. 1 проставлена цена: «10 р.». На л. 40 об., 68 остатки наклеек. Между листами 78 об. и 79 вложена записка карандашом скорописью XIX в.: «26-28 марта Анна села [неразборчиво]-Гора, причетника Михаила Александрова Воскресенскаго сына личный [неразборчиво] Александр Михайлов Воскресенский и жена его Елизавета Николаева, тою же причетника М. Воскресенкаго сын личный почетн[ый] гражданин Никанор // Михайлов Воскресенский и жена [зачеркнуто] его, [неразборчиво] М. Воскресенскаго жена Ирина Борисова». Далее следуют записи: «Чет[ьи]-Мин[еи] 20 июля. Илия жив до ныне = пострадает от лица антихриста»; «Декабря 17 [неразборчиво]»; «Илия до днесь не скончася = Рим[лянам] бес[еда] 18, зач[ало] 105».

Список идентичен рукописи НБ МГУ, Ветковско-Стародубское

собр., № 371 (см. описание 79).

79. Книга об антихристе. НБ МГУ, Ветковско-Стародубское собр., № 371. 1860-е гг., 4° (21,0 х 16,8), полуустав одного почерка (идентичен почерку рукописи ГИМ, собр. Вострякова, № 18), 280 + III л. (л. III без текста). Буквенная пагинация на л. 1—280. В тексте киноварь.

Бумага со штемпелем фабрики Рейнера, соответствует - Клепиков, № 164 (186. гг.).

Переплет: доски в коже с тиснением, корешок подклеен материей (выходит на верхнюю и нижнюю крышки), застежки отсутствуют. На л. I надпись скорописью: «Об антихристе, хотящем лично быти пред судным днем Господним»; на л. II карандашом: «О антихристе А.П. Аргинскаго».

Запись: на л. 280 об. почерком писца: «Написася 7368-го (карандашом: 1860 г.) лета».

Список идентичен рукописи ГИМ, собр. Вострякова, № 18 (см. описание 78).

80. Третья и четвертая части «Церковной истории» инока Павла Белокриницкого (не позднее 1853 г.). ГИМ, собр. Вострякова, № 53. 1860-е гг., 4° (21,0 X 16,5), полуустав одного почерка, 164 + VIII л. Буквенная пагинация на л. 1-164. В тексте киноварь.

Бумага со штемпелем фабрики Говарда. Штемпель обрезан, вероятнее всего, соответствует - Клепиков, № 42 (1866, 1867 гг.).

287

Переплет: доски в коже с тиснением, с двумя застежками. Тиснение и застежки вызолочены, обрез рукописи вызолочен и украшен тиснением. На корешке вытеснено черным «Церков[ная] истори[я]» и заклеенная новой наклейка, на которой читается текст: «Церковная] ис[тория], 3 част[ь], № 423». На новой наклейке проставлен современный шифр рукописи. Номер 423 повторен на обороте верхней крышки. Там же наклеена записка скорописью: «К сожалению, в етой книге очень много грубых в правописании ошибок! Почему и смысл сказаннаго не только затемняется, но и искажается! Н. Никифоров»⁵. На л. I неразборчивая надпись и цена «10 р.», а также число «15».

Между листами 96 об. и 97 вложена записка карандашом: «всего 179 [неразборчиво] 11 штук».

Содержание:

«Третья часть Церковной истории» инока Павла Белокриниц-
кого (л. 1-117).
Четвертая часть «Церковной истории» инока Павла Белокри-
ницкого (заглавие отсутствует) (л. 118-164).

2.1. «Глава 1-я. О бывших волнениях и разделении в российской церкви»:

а) «Притчины разделению безъпоповцев от староверцев»
(л. 118-121 об.);

б) «О утвержении истинных староверцов» (л. 122-126 об.).

«Глава 1-я. Содержащая историю буковинских старообряд-
цов» (л. 127-132). Подзаголовок: «Первоначальное жительство, вышедших из России староверцов, в турецких пределах». В тексте при-
ведена Привилегия⁶ императора Иосифа II (л. 129-131).
Приложения к Четвертой части «Церковной истории» («О
установлении верховнаго святителя в Белой Книце с высочайшаго
дозволения, якоже свидетельствуют нижеследующия акты») (л. 133-
164). Документы не пронумерованы.

Уведомление о разрешении иметь епископа и о прочем
(л. 133-135).
Условие белокриницких депутатов иноков Павла и Алим-
пия с митрополитом Амвросием от 16 апреля 1846 г. («На основа-

⁵Николай Порфирьевич Никифоров — коллекционер рукописей и старопечатных книг, живший в г. Горбатове Нижегородской губ., отец старообрядческого священника Петра Николаевича Никифорова (1869-1941). О последнем см.: Юхименко Е.М. Старообрядческий центр за Рогожской заставою. М., 2005. С. 129, примеч. 440.

⁶Здесь и далее названия документов приводятся по публикации Н.И. Субботина: Материалы для истории так называемой Австрийской или Белокриницкой иерархии / Изд. Н.И. Субботин. М., 1897. В скобках указаны наименования документов в «Церковной истории» инока Павла Белокриницкого.

288

нии дозволеннаго высочайшаго декрета согласился принять наше древлероссийское православие митрополит Амвросий Босницкий рукоположения вселенскаго константинопольскаго патриарха на нижеследующем условии») (л. 135-136 об.).

Ставленая грамота митрополита Амвросия («Патриаршая
грамота, данная митрополиту Амвросию на престол Босницкой митрополии») (л. 137-141).
Дозволение Амвросию отслужить литургию, данное из
патриархии («Вторая патриаршая грамота митрополиту Амвросию
сущу в Царе-граде 1846 года марта 5 дня») (л. 141 об.-142) с при-
мечанием (л. 142-142 об.), составленным иноком Павлом Белокри-
ницким.
Прошение Амвросия австрийскому императору («Поданное прошение лично самому австрийскому императору Фердинан-
ду в Вене от митрополита Амвросия») (л. 143-147 об.).
Грамота Амвросию о принятии в австрийское подданство
(«Принятие в австрийское подданство митрополита Амвросия»)
(л. 147 об.-148).
Предписание Амвросию явиться в Лемберг («По прошествии одного года требует господин губернатор Стадион митрополита Амвросия в Ленберг или во Львов») (л. 148 об.).

Вопросные пункты Амвросию («Из Львова [Амвросий
был]⁷ послан в Вену, и [ему] представлены от министра вопросы
следующия») (л. 149-150 об.). На л. 150 об. дата: «В Вене 30 сентября (следует: января. - А.К.) 1848-го года»
Грамота патриарха Анфима Амвросию («Запрос от патриарха к митрополиту Амвросию, данное чрез министерство в один
час с рускими пунктами») (л. 151-154).

Ответ на первое предписание министра («Ответ на первое предъписание министра графа Инцаги от 30-го января 1848 года
в Вене от митрополита Амвросия») (л. 154 об.-158 об.).
Второе предписание («Второе предписание министра
графа Инцаги с нижеследующим объявлением») (л. 159-159 об.).
Прошение по случаю второго предписания («На второе
предписание министра графа Инцаги от митрополита поданное прошение») (л. 159 об.-163).

2.3.13. Последнее решение Амвросию («Последнее решение
митрополиту Амвросию») (л. 163-164).

Третья и четвертая части «Церковной истории» инока Павла были изданы в 1859 г. в Черновцах (экз.: РГБ, собр. Н.И. Попова

⁷В квадратных скобках внесены дополнения по списку РГБ, собр. Н.И. Попова (ф. 238), № 41.

289

(ф. 238), № 41)⁸. См. также: Описание рукописей Императорского ОЛДП. Труд Хрисанфа Лопарева. СПб., 1893. Ч. 2. С. 6-9; Дружинин В.Г. Писания... С. 324 (№ 189). Фрагменты Четвертой части «Церковной истории» (п. 2.2, 2.3) опубликованы Н.И. Поповым: Попов Н.И. Сборник из истории старообрядства. М., 1864. С. 37— 43, 45-78. Полностью Четвертая часть «Церковной истории» издана в 1907 г.: И[нок]П[авел] Васильев. Краткая история старообрядческой церкви / Изд. В.Г. Усова. Н. Новгород, [1907]⁹.

1 2 3

Российская академия наук сибирское отделение

Похожие: