Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В



страница3/27
Дата13.10.2012
Размер4.57 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27
§ 5. Античная историография о Древнем Иране

Труды греческих авторов остаются основными повествовательными источниками по истории Ахеменидской державы, и многие важные ис­торические события (в частности, Греко-персидские войны, 500-449 гг. до н. э.) и почти вся дипломатическая и политическая история V-IV вв. до н. э. известны из этих произведений.

В обширной греческой исторической литературе, естественно, вы­сказывались самые различные мнения о Персидской державе — от ее пол­ной идеализации до призывов к уничтожению этого «варварского» госу­дарства. В стороне от этих крайних течений находится «уравновешен­ный» труд Геродота. Его «История» — важнейший источник по истории, экономике, культуре и этнографии Ахеменидской державы и в то же вре­мя — первая книга по истории в мировой научной литературе, написан­ная к тому же с изумительной художественной выразительностью и ост­рой наблюдательностью. Геродот первым стал рассматривать историю не как собрание занимательных рассказов о богах и героях, а как предмет серьезного научного исследования. Труд Геродота остался незакончен­ным из-за смерти автора (точные даты его жизни неизвестны: родился до 480 г. до н. э. в городе Галикарнасе на юго-западном берегу Малой Азии, умер до 424 г. в греческой колонии Фурии в Италии).

В Персии Геродот никогда не был, он путешествовал по странам Ближ­него Востока (Вавилония, Финикия, Египет и др.). Никаких языков, кро­ме своего родного, он не знал и поэтому во время своих странствований целиком зависел от услуг переводчиков.

Центральное место в труде Геродота занимает история Греко-персид­ских войн (последние пять из девяти книг), в которую в качестве предыс­тории включена история Лидии, Вавилонии, Египта, Персии и других стран. Это основной и, за исключением некоторых деталей, вполне досто­верный источник по истории Греко-персидских войн. В отличие от боль-

шинства греческих авторов Геродот относится к персам объективно, без предвзятой вражды, и стремится учитывать также и персидскую точку зрения на излагаемые им события. Позднее Плутарх в своем сочинении «О злокозненности Геродота» назвал его за это «варварофилом», обви­няя в дружелюбии к персам.

В исторической науке многократно ставился вопрос о надежности со­общаемых Геродотом сведений. Еще в древности Фукидид и Аристотель относились к нему не просто критически, но даже иронически. Древне­греческий историк Ктесий постоянно говорит о Геродоте как о лжеце и болтуне, настойчиво противопоставляя ему себя. В XIX в. английский историк А. Сейс называл Геродота отцом лжи. В течение последнего сто­летия было опубликовано бесчисленное множество клинописных и дру­гих текстов, которые дают возможность проверить, уточнить и лучше понять ряд данных, содержащихся в труде Геродота. Эти тексты позво­ляют сделать следующие заключения. Многие сообщения Геродота не подтвердились. Он имел смутное представление о ранних периодах исто­рии Египта, Вавилонии и других стран Ближнего Востока.
Однако мно­гие сообщаемые им сведения достоверны, и подтверждаются значитель­ным количеством древневосточных текстов. Геродот как историк зави­сел от источников, которые не всегда были надежны. Тем не менее это был объективный и проницательный наблюдатель, честно стремившийся понять чужую историю и культуру.

Определенный интерес представляет также исторический роман Ксе-нофонта «Киропедия» («Воспитание Кира», имеется в виду Кир II). Пер­сидский царь изображается автором как идеальный правитель, а Персид­ское царство рисуется по образцу платоновского государства, где все, в том числе и царь, выполняют законы. Однако в том же произведении говорится, что после смерти Кира начался полный упадок персидских го­сударственных институтов и прежних норм морали. Такой взгляд был при­нят философом Платоном в его «Законах», а также другими греческими авторами.

Ксенофонту также принадлежат два ценных произведения, дающие важную информацию об Ахеменидской державе. Первое из них — «Гре­ческая история», освещающая военные и политические отношения меж­ду персами и греческими государствами (прежде всего Спартой и Афина­ми). Второе, и особенно ценное, — исторические мемуары «Анабасис». Они посвящены мятежу персидского царевича Кира Младшего против царствовавшего брата Артаксеркса II и последующему возвращению гре­ческих наемников, служивших мятежному царевичу, из Вавилонии че­рез Армению к Черному морю.

26

Глава I. Историография истории Древнего Ирана

§ 6. Ранние этапы европейской историографии

27


Выше говорилось о том, что Геродот относился к персам объективно, без предвзятой неприязни. Но великий философ Аристотель (384-322 гг. до н. э.) выступил с мнением, что лишь треки могут быть свободными людьми, остальные же народы уже по самой своей природе являются ра­бами. Если Геродот, называя варварами негреков, не вкладывал в это по­нятие никакого пренебрежительного оттенка, то позднее это слово стало употребляться как прозвище, в уничижительном смысле по отношению к персам и другим народам неэллинского происхождения. Афинский ора­тор Исократ (436-338 гг. до н. э.) убеждал своих сограждан в том, что захват Персии будет лишь легкой прогулкой. Отсюда оставался лишь один шаг к практическим действиям — объединенному походу всех греков про­тив Персии. Этот шаг был предпринят несколько позднее Александром Македонским, который совершил поход на территорию Ахеменидской державы и сокрушил ее.

Греческие историки V-IV вв. до н. э. считали, что государство пер­сидского царя в отличие от греческого мира было восточной монархией с абсолютным порабощением всего населения. Такое мнение в общих чер­тах сохраняется в европейской науке до настоящего времени.

§ 6. Ранние этапы европейской историографии

Определенный интерес к древней истории Персии наблюдался в Ита­лии в XIV-XV вв., т. е. еще во времена Данте и Макиавелли. В начале этого периода оригинальный текст труда Геродота был еще неизвестен, и итальянские историки, исходя из отдельных отрывочных данных антич­ных авторов, изображали основателя Персидской империи Кира II бес­принципным негодяем. Но в течение следующего столетия стали извест­ны рукописи «Истории» Геродота, «Киропедии» Ксенофонта и ряда других произведений греческих авторов. После этого Кир стал очень популяр­ным персонажем, который рассматривался как идеальный правитель. Такая трактовка повлияла на последующую историографию. Поэтому неудивительно, что идеализация образа Кира в современной историче­ской литературе своими корнями уходит ко времени раннего гуманизма в Италии.

В 1498 г. некий Иоанн Анний Витербенсис опубликовал в Риме свой труд «Различные древности» (на латинском языке). В XVI в. эта работа многократно переиздавалась. Однако это была фальсификация, в кото­рой вся древняя история персов и других народов (за исключением све­дений из Библии) была полностью искажена. Автор стремился дискре-

дитировать сообщения античных авторов и относился с абсолютным до­верием к библейской версии истории.

В Англии в XVIII в. было выпущено несколько книг по истории Пер­сии, которую в основном излагали с упором на Греко-персидские войны, следуя версии Геродота. Из английских историков этого времени самым популярным был Уильям Митфорд (1744-1827). Это был серьезный уче­ный, который требовал критического отношения к источникам, учиты­вая возможную их субъективность. Он отвергал также распространен­ное мнение об упадке Персидского государства из-за гаремных интриг при дворе царя.

Европейские путешественники начали активно интересоваться исто­рическими памятниками Древней Персии начиная с XV в. Так, венециа­нец Дж. Барбаро в 1472 г. посетил Персию и привез на Запад первые све­дения о руинах персепольских дворцов и накши-рустамских рельефах. В 1618 г. испанцы Антонио де Гоувеа и дон Гарсиа де Сильва де Фигуэ-роа, послы испанского короля Филиппа III к персидскому шаху Аббасу I, впервые в Европе сообщили о клинописных знаках, найденных в Персе-поле. По рассказу Гарсии, эти письмена сильно отличались от всех из­вестных в Европе видов письма, будучи различными комбинациями пира­мидальных фигурок. В 1621 г. Пьетро делла Балле, которого смело мож­но считать пионером итальянского востоковедения, описал развалины Персеполя и снял копии пяти клинописных знаков, а также установил, что их следует читать слева направо. В 1674 г. французский путешествен­ник Ж. Шарден вывез в Европу копию одной из древнеперсидских надпи­сей. Наконец, в марте 1765 г. датчанин Карстен Нибур во время своего путешествия по странам Ближнего Востока провел несколько дней в Пер-сеполе и сделал точные копии ряда клинообразных надписей. Заметив, что все персепольские надписи расположены тремя столбцами или высе­чены на отдельных плитах, которых тоже всегда было по три, он пришел к следующему выводу: надписи составлены тремя видами письма, но со­держат идентичный текст; письменность первой системы наиболее про­стая, алфавитная, и содержит всего 42 знака. Нибур опубликовал свою работу в 1778 г., и это способствовало ознакомлению европейских уче­ных с клинописью и впоследствии послужило необходимой основой при ее дешифровке.

Однако до первых реальных шагов по дешифровке клинописи должно было пройти еще более двух десятилетий. Поэтому историки древности все еще вынуждены были ограничиваться изложением сообщений антич­ных авторов и Библии, не имея возможности ни проверить, ни дополнить

28

Глава I. Историография истории Древнего Ирана

§ 7. Основные достижения XIX в.

29


имеющиеся сведения по истории древней Персии по синхронным древ­невосточным текстам. Достаточно отметить, что от первого знакомства европейцев до удовлетворительного чтения клинописных надписей (рас­шифровка Г. Гротефенда в 1802 г.) прошло более двухсот лет.

§ 7. Основные достижения XIX в.

В 1802 г. молодой немецкий преподаватель классических языков Г. Гро-тефенд, не имевший никакого востоковедного образования, предложил свою расшифровку древнеперсидской клинописи. Хотя этой расшифров­ке придали значение лишь немногие ученые, а полный текст его доклада был опубликован только в 1893 г., вопрос о разгадке клинописи был по­ставлен на научную основу. В 1836 г. на приоритет окончательной де­шифровки этого письма претендовали немец Хр. Лассен, француз Э. Бюр-нуф и англичанин Г. Раулинсон. Затем ученые стали переходить к разгад­ке ассиро-вавилонской клинописи, которой были начертаны вавилонские и эламские варианты трехъязычных ахеменидских надписей. Полный ус­пех на этом пути ожидал Г. Раулинсона, хотя, конечно, в течение целых десятилетий ученые исправляли и уточняли его дешифровку.

Успех Г. Раулинсона объяснялся тем, что он был первым, кто скопи­ровал крупнейшую ахеменидскую надпись — Бехистунскую. Приступив к выполнению этой задачи в 1835 г., но работая с перерывами из-за воен­ной службы в английской армии, он закончил ее лишь в 1847 г.

После дешифровки ассиро-вавилонской клинописи началось стреми­тельное развитие европейской историографии Древнего Востока. Ученые стали читать хранившиеся в музеях и частных коллекциях клинописные тексты, а археологи находили все новые и новые надписи. Перед изум­ленными глазами просвещенных европейцев стали оживать давно исчез­нувшие самобытные цивилизации, которым европейская культура была обязана очень многим.

Обзор археологических открытий в Иране следует начать с раскопок в Пасаргадах — древней столицы государства Кира II и священного горо­да Ахеменидов, где короновался каждый новый царь. Поселение было обитаемо еще в IV тысячелетии, и строительная деятельность продолжа­лась там и при преемниках Кира — Дарий I и Ксерксе.

Город расположен на высоте 1900 м над уровнем моря в 80 км к севе­ро-востоку от Персеполя. Пасаргадские дворцы и другие здания, явля­ющиеся древнейшими памятниками персидской материальной культуры, воздвигнуты на высокой террасе из светлого песчаника в сочетании с тем-

ным известняком. Дворцы сооружены среди парков и садов, окруженных каменными стенами. В отличие от Персеполя, здания расположены на большом расстоянии друг от друга.

К настоящему времени от дворцов Кира сохранился лишь каменный рельеф, украшавший одну из стен дворцового здания. Это высокая фигу­ра четырехкрылого гения в эламском парадном платье. Надпись на рель­ефе гласит: «Я — Кир, царь, Ахеменид». По всей вероятности, эта фигура изображает гения-хранителя царя.

К югу от жалких останков этого дворца находится хорошо сохранив­шаяся гробница Кира — самое известное строение ахеменидского време­ни. Она состоит из двух частей: высокого постамента из шести плит и возведенной на нем погребальной камеры, представляющих собой скром­ное по форме здание с высокой двускатной крышей. Общая высота па­мятника — около 11 м. Описание внутреннего вида погребальной камеры сохранилось у античных авторов. Они рассказывают, что воины Алексан­дра Македонского после захвата ими Пасаргад в 330 г. до н. э. обнаружи­ли в гробнице набальзамированное тело Кира в богатых одеждах, покоив­шееся на убранном коврами ложе.

Многолетние археологические раскопки в Пасаргадах позволили уста­новить строительные приемы и основные этапы возведения тех или иных частей зданий. Именно в Пасаргадах были созданы основные принципы дворцового и храмового строительства ахеменидского периода. Эти прин­ципы можно охарактеризовать так: детали того или иного образа или архи­тектурного здания известны из прошлых эпох соседних и дальних стран, но сами образы отличаются от всех известных и являются специфически иранскими. Они прокламируют величие царской власти и империи.

Пасаргады были сооружены архитекторами и строителями разных на­циональностей, греками и представителями народов Малой Азии, кото­рые тщательно отбирали образцы и работали над композициями нового прокламативного искусства.

Европейские путешественники в XIX в. неоднократно посещали Па­саргады и Персеполь, однако регулярные археологические работы, кото­рые производились там, относятся уже к следующему столетию.

С 1884 г. французский археолог Марсель Дьелафуа производил раскоп­ки в Сузах — одном из древнейших городов мира, а позднее администра­тивной столице Ахеменидской державы. Археологи обнаружили руины , парадного дворца (ападаны) Дария I, занимавшего площадь 10 434 кв. м. Потолок его держался на шести рядах колонн высотой почти 20 м, вер­шины которых были украшены капителями с изображениями бычьих го­лов. Из библейской «Книги Эсфирь» можно узнать, что пол царского дворца

30

Глава I. Историография истории Древнего Ирана

в Сузах был вымощен красным, белым, черным и желтым мрамором. Здесь устраивались торжественные приемы сановников и чужеземных послов. Сам царь жил в другом дворце, расположенном рядом с ападаной. Сокро­вищница, царские склады и мастерские находились к югу от дворца Да-рия I. Все дворцовые здания были окружены мощной стеной из сырцово­го кирпича.

Дьелафуа нашел также разбитые на куски фризы с изображением шествия воинов в натуральную величину, с луками на плечах, колчанами за спиной и копьями в руках. Другой фриз изображает шествие львов с разинутой оскаленной пастью.

Дворцы ахеменидских царей были расположены на акрополе, к северо-западу от города, близко к берегу реки Керхе.

§ 8. Современное состояние изученности основных проблем истории древнего Ирана

Археологические исследования. В самом начале XX в. немецкий ученый Э. Херцфельд изучал на месте памятники архитектуры Пасаргад и в 1908 г. выпустил монографию с результатами своих наблюдений. Позд­нее англичанин А. Стейн и иранец Али Сами производили раскопки на этом городище. В течение 1961-1963 гг. в Пасаргадах систематические раскопки вел Британский институт по изучению Ирана во главе с Д. Стро-нахом. Находки дали представление об истории города между 546-200 гг. до н. э.

Еще Э. Херцфельдом в Пасаргадах были найдены надписи Дария I на золотой и серебряной пластинках. Это закладные надписи, экземпляры которых обнаружены также в Персеполе и Хамадане; в них указываются границы Ахеменидской державы. Д. Стронах нашел в Пасаргадах, в част­ности, копию Антидэвовской надписи Ксеркса на сером известняке, ко­торая также является закладной надписью. Ранее она была известна по находке из Персеполя. В ней рассказывается о преследовании Ксерксом капищ каких-то «ложных богов». Эти находки позволяют сделать вывод, в частности, о том, что при Дарий I и Ксерксе в Пасаргадах продолжалась строительная деятельность.

В отличие от Пасаргад, все основные здания которого связаны с име­нем Кира II, сооружение Персеполя началось при Дарий I около 520 г. до н. э. и продолжалось при его преемниках приблизительно до 450 г. до н. э. План будущего города был детально разработан еще до начала работ. Площадь города составляет 135 000 кв. м. Расположен он на высоте око-

§ 8. Современное состояние проблем истории Древнего Ирана 31

ло 1500 м над уровнем моря в 50 км к северу от современного Шираза. Само название города — греческая передача местного топонима Парса, обозначавшего страну Персию, ее народ и столицу. Благодаря раскоп­кам, которые велись лишь с незначительными перерывами в течение не­скольких десятилетий, Персеполь — один из наиболее хорошо изученных древних городов. К 60-м годам XX века археологические раскопки были завершены, что позволило перейти к ремонту и укреплению зданий.

С 1931 по 1939 г. раскопки на этом городище производились Восточ­ным институтом Чикагского университета под руководством Э. Херцфель-да, а с 1935 г. — Э. Шмидта. Были раскопаны руины дворцов и хозяй­ственных построек, бесконечные ряды рельефов с изображением царей и их придворных, челяди и представителей покоренных народов. Археоло­ги обнаружили также клинописные надписи и целые архивы документов. Результаты работы экспедиции опубликованы в трех томах большого формата, подготовленных Э. Шмидтом. В 40-х годах раскопки продол­жались Археологической службой Ирана под руководством А. Годара, а в 60-е годы на смену иранским ученым пришли итальянские археологи, которые занимались укреплением и реставрацией сохранившихся частей зданий и колонн.

Раскопки в сочетании с хозяйственными текстами и царскими надпися­ми дали возможность установить последовательность основных этапов со­оружения города. После того как была выровнена скала, в ней прорубили канавы и под поверхностью земли провели дренажную систему для стока воды с крыш зданий. К востоку от будущего города глубоко в земле выко­пали колодец, обеспечивавший запасы воды. Кроме того, вода в город шла по каналу, проведенному с расположенной рядом горы Кух-и-Рахмат. Эта же гора снабжала строителей темно-серым известняком, который исполь­зовался для сооружения дворцов и других зданий Персеполя.

Персепольские дворцы представляли единый архитектурный ансамбль, состоящий из жилых дворцов и парадных залов. Один из таких залов (апа-дана), сооруженных Дарием I, занимал территорию 3 600 кв. м и мог вмес­тить 10 000 человек. Его пол был покрыт серо-зеленой штукатуркой, две­ри деревянные, обшитые золотом. Потолок зала и портиков, окружавших его с трех сторон, поддерживали 72 тонкие и изящные каменные колонны высотой более 20 м. Особые коридоры связывали этот зал с личными двор­цами Дария I и Ксеркса.

На лестницах дворца до сих пор сохранились рельефы с различными изображениями людей. Особо следует отметить длинную процессию пред­ставителей 33 народов Ахеменидской державы, несущих подарки или дань персидскому царю. Растянутые в одну линию, эти рельефы заняли бы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27

Похожие:

Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В iconВопросы по Новейшей истории 11 класс
Цивилизации Древнего Востока. Общие черты и особенности развития восточных деспотий. (Древний Египет, Междуречье, Древний Китай,...
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В iconАзия и Индия Азия – Австралия
Гонконг, Китай (2 дня, ночь на борту) → гонконг, Китай → шанхай, Китай → пусан, Южная Корея → нагасаки, Япония → осака, Япония →...
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В iconУрок «Древний Восток. Египет и Передняя Азия»
Мы изучили большой раздел истории Древнего мира – «Древний Восток. Египет и Передняя Азия». Сегодня наша задача – вспомнить страны...
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В icon«Познание»
Древнего Востока (Индия, Китай), но наивысшего развития философия достигла в Древней Греции. Само понятие «философия», означающее...
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В iconВопросы к экзамену по истории Древнего Востока Введение Некоторые теоретико-методологические проблемы курса
Место истории Древнего Востока во всемирной истории. Зарождение и эволюция понятия «Восток»
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В iconПрограмма вступительных испытаний по истории древнего мира для поступления в магистратуру
Понятие «Древний Восток». Его географические и хронологические рамки. Общая характеристика географической среды и отдельных регионов....
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В iconПрактикум по истории древнего мира. Вып. Древняя Греция и Рим / Под ред. И. С. Свенцицкой. М. 1981.
Хрестоматия по истории древнего мира. (Часть История античности) Воронеж: Изд-во Воронежского государственного университета, 2007....
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В iconГосударства древнего востока и античного мира: древний египет, древняя индия, древний китай, вавилон (междуречье)
Переход от первобытности к цивилизации сопровождался развитием ирригационного земледелия, что в свою очередь требовало организации...
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В iconХрестоматия по истории древнего Рима. Под ред. С. Л. Утченко. М., 1962, с
Хрестоматия по истории древнего Рима. Под ред. С. Л. Утченко. М., 1962, с. 31-40
Историография истории Древнего Востока: Иран, Средняя Азия, Индия, Китай/Под ред проф. В iconРабочая программа учебной дисциплины (модуля) б в. 02. 2 История древнего востока трудоёмкость (в зачётных единицах) 4
Истории Древнего Востока с историей первобытности и историей античных цивилизаций, а также исключительной важности диалога культур...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org