Шестая "Завоевание земли обетованной" в европейской истории Переселения народов



Скачать 338.4 Kb.
страница8/10
Дата20.01.2013
Размер338.4 Kb.
ТипГлава
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Третий “исход” болгар



Выше в главе о железных колесницах мы уже обсуждали рассказ строй рукописи “Чудеса св. Димитрия Солуньского”, ставящий болгар в роль “народа Моисея”. Мы вернемся опять к нему, чтобы подчеркнуть в нем характерные детали библейского сюжета.
Итак, около 626 года авары напали на Византию, разорили многие районы Балкан и осадили столицу – Константинополь. Параллельно с этим они увели в рабство и многих жителей, попавшихся им на пути. Затем страшные авары, которые грабили и опустошали обширные территории в Восточной Европе и порабощали мирных жителей, создали свое государство с центром где-то в Паннонии (нынешней Венгрии) около города Сирмиума (ныне Срем в Сербии), держа в подчинении славян и болгар.
Так мы видим знакомый нам “египетский плен”: роль египтян в нем играют авары, а роль “избранного народа” – болгары.
Он закончился ссорами болгар с аварами; в стычке болгары якобы победили авар, но несмотря на это отправились в поход на юг (как в славянских вариантах Библии). Перейдя Дунай, они завладели окрестности Охрида и некие другие земли.
И здесь совершенно неожиданно из рассказа выясняется, что это не просто завоевание, а возвращение в исконные старые земли отцов. По словам автора, завоеватели потребовали города своих отцов: Солунь, Царьград и некие “фракийские города”.
Как и в Библии, завоевание (или возврат) “земли обетованной” заканчивается успешно: болгары поселяются в “землю отцов”, в Керамизию (как мы уже отмечали выше, по-видимому, “Мизия” воспринималась иногда как “страна Моисея”) в современной Македонии.
Сравнение этого третьего “болгарского исхода” с двумя рассмотренными показывает, что кроме датировки, он отличается от первого и очень похож на второй; даже создается впечатление, что имеем дело с двумя разными описаниями одного и того же события. В самом деле, переход через Дунай осуществляется в районе Видина, а завоеванная страна включает территории современной Македонии. Важно также, что нет противоречащих друг другу подробностей.
Поэтому естественно обратиться к Хронологической Диаграмме (рис. 6-8). Мы видим, что два болгарских исхода – конца V века и второй половины VІІ века – расположены примерно на одной вертикали. Это означает, что они практически одновременны, и это дает основание утверждать с большой вероятностью, что в них описаны одни и те же события.
Иными словами, автор вставки в болгарском переводе Хроники Манасия и автор “Чудес” рассказывают, конечно по-разному, об одном и том же “исходе” болгар.

Распыленный” во времени “исход”



Сравнивая датировки болгарского и английского исходов – соответственно 665-680 и 445-480 гг., замечаем, что их разделяет около 200-220 лет. Но на Хронологической Диаграмме они расположены примерно на одной вертикальной полосе (рис. 6-9). А это означает, что они описывают практически одновременные события.

Та же самая полоса определяет (приближенно) и другие 15-летние интервалы, в других эпохах (или, наглядно, на других “уровнях” ХД). Есть ли в этих интервалах следы “исхода”? Это – совсем необязательно; но тем не менее несколько неожиданно оказывается, что такие следы есть!
Готский исход первой половины ІV в.
Начиная с середины ІІІ в., на Римскую империю стали нападать племена готов. Они, как и болгары, и англосаксы, якобы кочевали, передвигаясь с востока на запад, начав свое движение то ли из диких степей Средней Азии, то ли из других восточных стран. В начале ІV в. их набеги все чаще тревожили римские власти на Балканах, и готы стали для них страшной угрозой.
По сведениям Исидора Севильского1, в 369-ом году эры (современные специалисты считают, что датировки Исидора по “эре” неточные) и в 26-ом году правления Константина (считается, что это Константин Великий, и что речь идет о 332 г.) многочисленные войска готов напали на римлян и подвергли римские территории грабежу (ЛИБИ1 С. 380). Одержав над ними славную победу, император Константин заставил их отойти по ту сторону Дуная.
Затем, в поисках мирного решения конфликтов с ними, он заключил договор с визи-готами. Считается, что в результате этого среди них начало распространяться христианство.
То ли новая религия, то ли другие причины вызвали распри среди готов. Исидор Севильский пишет, что в 13-ом году царствования Валента (или Валенса) готы в Истриуме (т.е. в окрестности Дуная) разделились на две партии: приверженцев Атанариха и приверженцев Фритигерна и начали убивать друг друга (ЛИБИ1 с. 381). Фритигерн был вынужден бежать и вместе с частью готов искать спасения в Восточной римской империи.
Получив одобрение византийцев, эти готы поселились в Нижнюю Мизию (территории по нижнему течению Дуная, уже встречавшаяся нам выше “страна Моисея”) и стали федератами римлян, обретя тем самым новую родину. Произошло это якобы в 348 г.; отметим, что такая датировка противоречит утверждению Исидора Севильского о царствовании Валента. Много готов служило в римской армии, защищая Империю от врагов. Тем не менее считается, что разрешение на поселение готов было крупной политической ошибкой, приведшей к крушению Рима в середине V в.
Среди предводителей беженцев был Ульфила (или Вулфила, или Гулфила).

Источники свидетельствуют о том, что он был не только предводителем, но и духовным наставником своего народа. Он на протяжении 40 лет правил Готской епархией и неустанно трудился, стараясь укрепить христианскую веру своего народа. Ему готы обязаны изобретением готского алфавита и переводом св. Писания на готский язык.
Не случайно сам император Констанций, сын Константина Великого, называл его Моисеем готов”.
Чуть позже Фритигерна остальные готы во главе с Атанарихом тоже перешли Дунай. Оказывается, что из занятых ими территорий их прогнали гунны. Готы Атанариха сделали вид, что подчиняются византийцам, но скоро восстали из-за голода. Столкновения с людьми Фритигерна (и Ульфилы) вспыхнули с новой силой; язычники убивали христиан.
Постепенно готы завоевали обширные территории на Балканах, а впоследствии и в других краях Европы.
Сюжет “истории переселения готов” предлагает нам немало деталей “Исхода”: бегство от врагов (“из Египта”), преодоление водного препятствия, завоевание плодородных районов, “землю Моисея” (Мизию).

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Похожие:

Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов iconПятикнижие. Завоевание земли обетованной это атаманское турецкое завоевание пятнадцатого века
Охватывает только очень малую часть сюжетов, описанных якобы "старой" Библией
Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов iconI. Творение Богом мира и человека II. Жизнь первых людей в раю. Грехопадение III. Допотопный период
Выход евреев из Египта 1250; б Синайское законодательство 1250; в Завоевание Обетованной земли 1212–1200
Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов iconИстория Британских островов до переселения англосаксонских племен
Среднеанглийский период. Нормандское завоевание и его значение для истории английского языка. Борьба между французским и английским...
Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов iconМировые процессы переселения народов. Политика царского правительства в переселении народов россии
Массовое переселение народов России в границах Российской империи в пору назвать «Великим переселением народов России». Длилось оно...
Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов iconИ первая проба массового переселения народов, христиан из крыма
Первый шаг переселения крупной группы людского населения, названный «Переселение христиан из Крыма», организовал великий русский...
Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов iconКнига шестая западная цивилизация глава I славяне. Эпоха владычества догерманских народов арийской расы
Юга, только о галлах почти ничего не было известно соседям. О себе давали знать такие племена, как, скажем, массалиоты, втянутые...
Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов iconЗавоевание Римом Италии
Завоевание Римом Италии. При Республике территориальная экспансия римлян активизировалась. На первом этапе (завоевание Лация) их...
Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов iconПраво на завоевание Земли
Земли. Они полны решимости, и особую уверенность им предает облако над шатром собрания, указывающее направление движения и развивающиеся...
Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов icon"Римское завоевание Британии"
Я выбрал тему «Римское завоевание Британии», потому что я с самого детства мечтал побывать в Великобритании. Поэтому я решил больше...
Шестая \"Завоевание земли обетованной\" в европейской истории Переселения народов icon1. древние народы на территории россии. Великое переселение народов
С востока из-за Дона устремилась новая волна кочевников – сарматов. В 3-7 вв н э в эпоху Великого Переселения народов на территории...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org