Программа дисциплины «История политических учений»



Скачать 355.95 Kb.
страница1/2
Дата27.01.2013
Размер355.95 Kb.
ТипПрограмма дисциплины
  1   2


Министерство экономического развития и торговли


Российской Федерации



Государственный университет-

Высшая школа экономики

Факультет прикладной политологии

Программа дисциплины


«История политических учений»
для направления 030200.62 – Политология

подготовки бакалавра
Автор: доктор философских наук

Поляков Леонид Владимирович


Рекомендовано секцией УМС Одобрена на заседании кафедры

Политология общей политологии

Председатель Зав.кафедрой

__________________Л.В.Поляков _________________Л.В.Поляков
«____»_______________200 г. «_____»_____________2005 г.

Утверждено УС факультета

Прикладной политологии

Ученый секретарь
____________________И.Б. Орлов
“___” __________ 200 г.

Москва

I. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН КУРСА «ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ».

РАЗДЕЛ I. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ СПОСОБЫ МЫШЛЕНИЯ О ПОЛИТИКЕ: ВОСТОК, АНТИЧНОСТЬ, ХРИСТИАНСТВО.





Название темы


Всего часов по дисциплине

Аудиторные часы

Самостоятельная работа

Лекции

Семинары

1

Что изучает история политических учений?

2


1



1

2

Политика и политическая мысль в неевропейских цивилизациях: древняя Индия и Китай

2

1



1

3

Политические учения в древней Греции эпохи развитых демократий – теория справедливого государства Платона

4


2




2

4

Аналитическая «политология» Аристотеля

4


2




2

5

Эллинистические,римские и раннехристианские учения о политике – эпикуреизм,стоицизм, историзм,августинианство.

4


2



2

6

Платоновская концепция политики

6





2

4


РАЗДЕЛ II. КЛАССИЧЕСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ


7

Христианский идеал государственного устройства: Фома Аквинский, Марсилий Падуанский, Данте Алигьери

4


2





2

8

Законы политики и технология власти: Никколо Макиавелли

4


2



2

9

Аристотель –систематизатор античных политических учений репрезентации политики

6





2


4

10

Политика как «Утопия» - Томас Мор и Томмазо Кампанелла

4

2




2

11

Реальность государства в учении Жана Бодэна

4

2




2

12

Ренессансный идеал властителя – на примере Макиавелли

6




2

4


РАЗДЕЛ III. КЛАССИЧЕСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ


13

Т.Гоббс – проблема государства как гражданского общества

4


2



2

14

Дж.Локк – основатель либерального учения о государстве

4

2




2

15

Политическая доктрина Ш.Монтескье

4

2




2

16

Принципы политического права Ж.-Ж.Руссо

4

2




2

17

Смысл «Левиафана» Т.Гоббса - подавление или утверждение свободы?

6




2

4

18

Идеал просвещенной политики – концепция И.Канта

4

2




2

19

Либерализм как политическая доктрина: Дж.Локк

6




2

4

20

Государство как воплощение морали – политическая доктрина Гегеля

4

2




2

21

Трудности демократии – опыт Ж.-Ж.Руссо

6




2

4



РАЗДЕЛ IV. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ XIX в.


22

Политическая теория американских федералистов: А.Гамильтон, Дж.Мэдисон.

4

2




2

23

Самоуправление народа: идеал и реальность в трактовке Т.Джефферсона и Т.Пейна.

4

2




2

24

Консерватизм как политическая идеология: Э.Берк.

4

2




2

25

Консерватизм как политическая философия:

Ж.де Мэстр.

4

2




2

26

Политика и мораль: версия И.Канта.

6




2

4

27

Французский либерализм: проблема суверенитета - Б.Констан, Ф.Гизо.

4

2




2

28

Французский либерализм: проблема демократии –

А. де Токвиль.

4

2




2

29

Политическая теория Гегеля: логика государственности

6




2

4

30

К.Маркс – преодоление политики.

4

2




2

31

Утилитаризм – версия либеральной политической философии: Дж.Бентам, Дж.Ст.Милль

4

2




2

32

Политическая философия героического индивидуализм: Ф.Ницше.

4

2




2

33

Политическая свобода как процедура – опыт Дж.Ст.Милля

6




2

4

34

Социологические основания политики: Э.Дюркгейм

2

1




1

35

Психологические основания политики: Г.Лебон.

2

1




1

36

Политика как действие класса – политическая доктрина марксизма.

6




2

4



РАЗДЕЛ V. РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ(XIX – начало XX ВВ.).


37

Отрицание политики "справа". Западническая альтернатива и "национальный" ответ: П.Я.Чаадаев и славянофилы.


4

2




2

38

Спор «западников» и «славянофилов»: позиции несогласия.

6




2

4

39

Отрицание политики "слева". "Русский социализм" и "творческий" анархизм: А.И.Герцен и М.А.Бакунин.


4

2




2

40

Радикальная политическая теория в России:

в поисках особого пути.

6




2

4

41

Позитивистское "примирение" с политикой: политическая концепция А.И.Стронина.


4

2




2

42

Консервативный либерализм Б.Н.Чичерина.


4

2




2

43

Особенности либерализма Б.Н.Чичерина.

4




2

2

44

Традиции геополитического мышления: «панславизм» Н.Я.Данилевского и «византизм» К.Н. Леонтьева.


4

2




2

45

Консервативная мысль конца XIX века: К.П.Победоносцев, Л.А.Тихомиров.


4

2




2

46

Консервативная критика демократии. Семинар.

4




2

2

47

Российский либерализм на переломе веков В.С.Соловьев, П.Н.Милюков, П.Б.Струве.

4

2




2

48

Разновидности российского либерализма

4




2

2

49

Отрицания либеральной демократии в эмигрантской мысли 20–30-х годов ХХв.: "евразийство", «национал-большевизм», "русский фашизм".

4

2




2

50

Традиции российской политической мысли в современной политике.

4




2

2




ИТОГО:

216

64

32

120


II. Базовый учебник.
Базовым учебником курса является: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений. М., 2004.
III. ФОРМЫ РУБЕЖНОГО КОНТРОЛЯ И СТРУКТУРА ИТОГОВОЙ ОЦЕНКИ
Текущий контроль осуществляется в процессе обсуждения дискуссионных моментов излагаемого материала в ходе семинарских занятий. Активность на семинарах в форме устной презентации является одним из компонентов общей оценки.

Слушатели курса должны будут написать эссе (в конце 2-го модуля) по одной из предлагаемых тем в объеме до 15 тыс. компьютерных знаков с пробелами.

Эссе должно быть представлено не позднее дня проведения зачета в конце 2-го модуля. Студенты, не представившие эссе в указанный срок к зачету не допускаются.

Зачет и экзамен проводятся в форме письменного теста.

Структура оценки: эссе – 0.35%, активность (в форме презентации) на семинарских занятиях – 0.25%, экзамен – 0.25%, зачет – 0.15%.
IV. ПРОГРАММА КУРСА

РАЗДЕЛ I. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ СПОСОБЫ МЫШЛЕНИЯ О ПОЛИТИКЕ: ВОСТОК, АНТИЧНОСТЬ ХРИСТИАНСТВО.
Тема 1. Что изучает история политических учений?
Предмет дисциплины: от истории политических взглядов, через историю политических идей к истории политических учений. Социально-экономический и религиозно-культурный контексты учений о политике. Как учение о политике становится научным? Принципы периодизации истории – как изучать политические учения?
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс.5-32.

Дополнительная литература: Исайя Берлин. Естественная ли наука история? – В кн.: Исайя Берлин. Философия свободы. Европа. М., 2001, сс. 69-121.
Тема 2. Политика и политическая мысль в неевропейских цивилизациях: древняя Индия и Китай.
Ведическая традиция мышления об обществе и государстве: Упанишады, Дхармашастры, законы Ману. Представления о политике в раннем буддизме. Древнеиндийский свод политических знаний – Артхашастра.

Особенности древнекитайского политического мышления. Основные направления древнекитайской политической мысли: даосизм, конфуцианство, моизм. Школа «легистов».
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс. 47-67. Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений. М.,2000, сс.4-33.

Дополнительная литература: Дао дэ цзин. СПб., 1998 (или любое издание.

Тема 3. Политические учения в древней Греции эпохи развитых демократий – теория справедливого государства Платона.
Философия, мораль и политика в мировоззрении греческой античности. Проблема справедливости и политическая антропология Платона. Идеальное государство и формы его деградации. Происхождение и роль законов в государстве.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс.81-89.

Дополнительная литература: Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс.34-52; Платон. Законы. – Платон. Собра соч. в 4-х тома. М., т.4, 1994 (или любое издание); Б.Н.Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира. СПб.,1999, сс.6-21.
Тема 4. Аналитическая «политология» Аристотеля.
Аристотель – последователь и оппонент Платона. Почему человек – «существо политическое»? Что такое «полития»? Классификация видов политического устройства. Принцип «золотой середины» - учение о «среднем классе». Цель общежития и проблема «общего блага».
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс. 89-97;

Дополнительная литература: Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс. 53-72. Б.Н.Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира, сс. 22-41.
Тема 5. Эллинистические, римские и раннехристианские учения о политике – эпикуреизм, стоицизм, историзм, августинианство.
Роль политики в общефилософском учении Эпикура. Стоические воззрения на политику и мораль – Сенека, Марк Аврелий. Историческая теория государственности Полибия. Цицерон и начало правовой традиции в изучении государства.

Традиции античного мышления о политике в раннехристианской патристике. «Град Божий» и «град земной» в учении Августина. Проблема теократии.

Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс.98-122; Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учения, сс.73-85.

Дополнительная литература: Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луциллию (любое издание); Марк Туллий Цицерон. Диалоги: О государстве. О законах. М., 1994.

Тема 6. Платоновская концепция политики. Семинар
Литература: Платон. Государство. – Платон. Собр соч. в 4-х томах. М., т.3, 1994 (или любое издание)


РАЗДЕЛ II. КЛАССИЧЕСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ
Тема 7. Христианский идеал государственного устройства: Фома Аквинский, Марсилий Падуанский, Данте Алигьери.
Политика в мире европейского Средневековья. Традиции античного мышления в христианской обработке. Роль церкви и иерархия законов у Фомы Аквинского. Теоретическая полемика с папством и концепция государства у Марсилия Падуанского. Проект «всемирной монархии» Данте Алигьери.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс. 126-137; Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс. 85-89.

Дополнительная литература: Б.Н.Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира, сс. 42-105.
Тема 8. Законы политики и технология власти: Никколо Макиавелли.
Ренессансный взгляд на политику. Идеал государя в концепции Макиавелли. Психологические основы искусства управлять. Мораль и политика – «вещи несовместные»?
Основная литература: Р.Т.Мухаев. история политических и правовых учений, сс.138-145; Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс.90-101.

Дополнительная литература: Б.Н.Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира, сс.106-128.
Тема 9. Аристотель – систематизатор античных политических учений. Семинар.
Литература: Аристотель. Политика. – Аристотель. Сочинения в 4-х тома. М., т.4, 1984 (или любое другое издание).

Тема 10. Политика как утопия: Томас Мор и Томаззо Кампанелла.
Античные учения об идеальном государстве и ренессансный утопизм. Социо-культурные и гносеологические основания утопического мышления. Образы политики в утопических проектах Мора и Кампанеллы.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс.160-166.

Дополнительная литература: Томас Мор. Кампанелла, Фрэнсис Бэкон. Сирано де Бержерак. Дени Верас. Утопический романа XYI-XYII веков. М., 1971.
Тема 11. Реальность государства в учении Жана Бодэна.
Наследие Аристотеля и историческое обоснование государства. Проблема суверенитета и его носителя. Монархия как идеал.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. история политических и правовых учений, сс.155-160.

Дополнительная литература: Б.Н.Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира, сс.129-149.
Тема 12. Ренессансный идеал властителя – на примере Макиавелли. Семинар.
Литература: Никколо Макиавелли. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. – Никколо Макиавелли. Сочинения. СПб.,1998 (или любое издание).

РАЗДЕЛ III. КЛАССИЧЕСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
Тема 13. Т.Гоббс – проблема государства как гражданского общества.
«Естественное состояние» и необходимость «политического». Законы «беззакония» - чем мотивированы люди в «естественном состоянии». Что означает перед к «гражданскому состоянию». Суверен и границы его власти.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс.198-218; Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс.102-115.

Дополнительная литература: Б.Н.Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира, сс.165-184;
Тема 14. Джон Локк – основатель либерального учения о государстве.
От государства к личности – представление о естественных правах и свободах. Сфера политической власти как взаимодействия свободных индивидов. Понятие правового государства. Принцип разделения властей.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс.218-226; Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учения, сс.115-123.

Дополнительная литература: Б.Н.Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира, сс.213-243.
Тема 15. Политическая доктрина Ш.Монтескье.
Теоретическое оформление либеральной концепции государства. Классификация форм правления. Факторы, обусловливающие государственную форму.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс. 242-248; Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс.123-126.

Дополнительная литература: Б.Н.Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира, сс. 244-276.
Тема 16. Принципы политического права Ж.-Ж.Руссо.
Проект «возвращения свободы»: отрицание «права силы» и постулат «общественного договора». Невозможность «представительства» и правота «общей воли». Логика принуждения к свободе и «хитрость законодателя». Основы «гражданской религии».
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс.253-263; Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс.126-137.

Дополнительная литература: Б.Н.Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира, сс.277-319.

Тема 17. Смысл «Левиафана» Т.Гоббса – подавление или утверждение свободы? Семинар.
Литература: Т.Гоббс. Левиафан, или материя, форма и власть государства гражданского и церковного. – Т.Гоббс. Сочинения в 2-х тома. М., т.2, 1991 (или любое издание).

Тема 18. Идеал просвещенной политики – концепция И.Канта.
Критический рационализм – методология кантовского политического мышления. Проблема морального a priori как условия гражданственности. Моральная автономия индивида и правовое государство. «Необщительная общительность людей» – почему возможно человеческое общежитие?
Основная литература: Р.Т. Мухаев. История правовых и политических учений, сс.294-308; Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс.153-161.

Дополнительная литература: И.Кант. О поговорке «Может быть, это и верно в теории, но не годится для практики». – И.Кант. Сочинения на немецком и русском языках. М., т.I, 1994 (или любое издание).
Тема 19. Либерализм как политическая доктрина: Дж.Локк. Семинар.

Тема 20. Государство как воплощение морали – политическая доктрина Гегеля.
Политическая теория как философия права. От абстрактного права к конкретной нравственности. Границы сферы политического: государство как конфликт и как сотрудничество сословий. Конституционная монархия как разумность действительного.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История правовых и политических учений, сс.308-318; Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс.184-207.

Дополнительная литература: Г.В.Ф.Гегель. Английский билль о реформе 1831 г. – Гегель. Политические произведения. М.,1978, сс.373-413. Гегель. Философия права. М.,1990.
Тема 21. Трудности демократии – опыт Ж.-Ж.Руссо. Семинар.
Литература: Ж.-Ж.Руссо. Об общественном договоре, или принципы политического права. – Ж.-Ж.Руссо. Об общественном договоре. М., 1998 (или любое издание).

РАЗДЕЛ IV. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ XIX в.

Тема 22. Политическая теория американских федералистов: А.Гамильтон, Дж.Мэдисон.
Консервативная теория «американской демократии». Проблема «республики» – как возможна большая и несмешанная республика? Система «сдержек и противовесов»: власть ограничивается властью.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учения, сс.284-289.
Дополнительная литература: А.Гамильтон, Дж.Мэдисон, Дж.Джей. Федералист. – В кн.: Политические институты, избирательное право и процесс в трудах западноевропейских мыслителей XVII – начала ХХ века, сс.298-346.


Тема 23. Самоуправление народа: идеал и реальность в трактовке Т.Джефферсона и Т.Пейна.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс.279-284.
Дополнительная литература: Т.Пейн. Права человека; Т.Джефферсон. Народное правительство; Происхождение самоуправления. – В кн.: Политические институты, избирательное право и процесс в трудах западноевропейских мыслителей XVII – начала ХХ века, сс.370-383; 489-494; 535-538.

Тема 24. Консерватизм как политическая идеология: Э.Берк.
Э.Берк – «старый виг». Значение «славной революции» 1688 г. для оценки революции во Франции. Радикализм якобинства как абсолютное зло. Консервативная теория социальных изменений.

Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс.356-359.
Дополнительная литература: Э.Берк. Размышления о революции во Франции. – В кн.: Политические институты, избирательное право и процесс в трудах западноевропейских мыслителей XVII – начала ХХ века, сс. 356-369.
Тема 25. Консерватизм как политическая философия: Ж.де Мэстр.
Французская революция как теологическая проблема. Предопределенность и свобода: как в революции осуществляется Божья воля. Закон самоистребления зла. Почему невозможны никакие конституции. В чем заключается истинная противоположность «революции».
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс.359-361.
Дополнительная литература: Ж. де Местр. Рассуждения о Франции. – В кн.: Политические институты, избирательное право и процесс в трудах западноевропейских мыслителей XVII –начала ХХ века, сс.426-437.

Тема 26. Политика и мораль: версия И.Канта. Семинар.
Литература: И.Кант. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане; И.Кант. О поговорке «Может быть, это верно в теории, но не годится для практики», ч.II. Об отношении теории к практике в государственном праве (против Гоббса); И.Кант. К вечному миру. – Все статьи можно найти в издании: И.Кант. Сочинения, т.I, М.,1994.

Тема 27. Французский либерализм: проблема суверенитета -Б.Констан, Ф.Гизо.
Либеральная политическая доктрина как осмысление опыта Французской революции. Проблема ограничения народа-суверена. Конечный источник права. Релятивизация суверенитета. Индивид как суверенность.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс. 329-341; 215-223.П.- Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс. 173-184.

Дополнительная литература: Бенжамен Анри Констан де Ребек. Принципы политики, пригодные для всякого правления. – Политические институты, избирательное право и процесс в трудах западноевропейских мыслителей XVII – начала XX вв. Хрестоматия. М.,1993, сс.467-488.
Тема 28. Французский либерализм: проблема демократии – А. де Токвиль.
Ценность индивидуальных свобод: свобода политическая и свобода гражданская. Угроза «демократического деспотизма».
Тема 29. Политическая теория Гегеля: логика государственности. Семинар.

Тема 30. К.Маркс – преодоление политики.
Государство как временная форма организации человеческого общества. Эпоха классовых антагонизмов – эпоха государственности. Идеология как «объективная иллюзия». Объективные основания преодоления антагонистической общественно-экономической формации. Политика как «критика оружием». Учение об «отмирании государства».
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс.399-404; К.Маркс. Фейербах. Противоположность идеалистического и материалистического воззрений. – К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е, т.3., М.1955, сс.15-78 (или любое издание).

Дополнительная литература: К.Маркс и Ф.Энгельс. Манифест Коммунистической партии (любое издание).
Тема 31. Утилитаризм – версия либеральной политической философии: Дж.Бентам, Дж.Ст.Милль.
Общество как сумма индивидов. Врожденные мотивы человеческого поведения. Политическая социализация как управление инстинктами. Принцип свободы и условия либеральной демократии. Возможности политического представительства.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс.342-348.

Дополнительная литература: Р.Т.Мухаев. Хрестоматия по теории государства и права, политологии, истории политических и правовых учений, сс.161-173; 223-233.

Тема 32. Политическая философия героического индивидуализма –Ф.Ницше.
Ницше как исследователь «европейского нигилизма». Стратегии «переоценки ценностей»: критика религии, морали и метафизики. Воля к власти как универсальность «политического». Принцип иерархии и смысл «сверхчеловека».
Основная литература: Ф.Ницше. Воля к власти. М.2005.

Тема 33. Политическая свобода как процедура – опыт Дж.Ст.Милля. Семинар.
Литература: Дж.Ст.Милль. Размышления о представительном правлении. – Политические институты, избирательное право и процесс в трудах западноевропейских мыслителей XVII – XX вв., сс. 613-667.
Тема 34. Социологические основания политики: Э.Дюркгейм.
Базовые социальные структуры и их воздействие на характер политического процесса. Общества архаические с механической солидарностью и общества современные с органической солидарностью. Договорная солидарность и возрастающая неопределенность коллективного сознания. Анормальные формы разделения труда.
Основная литература: Э.Дюркгейм. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.1991, сс.5-390.

Тема 35. Психологические основания политики: Г.Лебон.
Психологический закон духовного единства толпы. Основные свойства толпы. Способы управления толпой – технология демагогического лидерства. Классификация политических «масс».
Основная литература: Г.Лебон. Психология масс. – В кн.: Психология масс. Хрестоматия. Самара. 1998, сс.5-130.

Тема 36. Политика как действие класса – политическая доктрина марксизма. Семинар.
Литература: К.Маркс. Фейербах. Противоположность идеалистического и материалистического воззрений. – К.Маркс и Ф.Энгельс. Сочинения. Изд. 2-е, т.3., М.1955, сс.15-78 (или любое издание).
РАЗДЕЛ V. РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ XIX – НАЧАЛА XX ВВ.

Тема 37. Отрицание политики "справа". Западническая альтернатива и "национальный" ответ: П.Я.Чаадаев и славянофилы.

Коллапс российского политического пространства в постдекабристскую эпоху. Реформаторство в царствование Александра I и модель "крепостного государства" Николая I: "крепостное государство" и "полицейское государство". Идеология "официальной народности"

П.Я.Чаадаев — критик и апологет российского абсолютизма. Чаадаевский проект "русской идеи". Российское западничество и христианский универсализм. География как смысл российской истории. Антиномия "свободы" и "рабства": творчески-волевое самодержавие и политическое "самоотречение" народа. "Историческое ничтожество" как залог "сверхисторического" будущего — контуры российского мессианизма.

Славянофильский поиск позитивной "национальной" специфики: славянская "община" и "восточное православие". Русский народ как народ "неполитический": дихотомия "гражданской" и "политической" свободы у К.С.Аксакова. Самодержавная власть как освобождение от "политики".
Основная литература: П.Я.Чаадаев. Философические письма № 1. 6–8; Апология сумасшедшего; "L'Univers" 15 января 1854 // Там же. С. 320–339; 390–440; 523–538; 564–569. – В: Чаадаев П.Я. Полн. собр. соч. и избранные письма. М., 1991. Т. 1. Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс.577-579.

Дополнительная литература: К.С.Аксаков. О внутреннем состоянии России // Ранние славянофилы. М., 1910.

В.С.Соловьев. Славянофильство и его вырождение // Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 1: Философская публицистика. С. 433–500.
Тема 38. Спор «западников» и «славянофилов»: позиции несогласия. Семинар.

Тема 39. Отрицание политики "слева". "Русский социализм" и "творческий" анархизм: А.И.Герцен и М.А.Бакунин.
Атеистический универсализм в раннем российском западничестве. "Социализм" как отрицание "либерализма" и преодоление "политики". Европейские революции 1848–1849 гг. в восприятии А.И.Герцена: "правота" европейских консерваторов. Европейский "тупик мещанства" и перспектива "русского социализма".Русский народ как "новое варварство": вне цивилизации и вне политики. "Народное представительство" и российский консерватизм как главная опасность для "русского социализма". Крестьянская община и антисамодержавная революция.

М.А.Бакунин — критик теории "естественного права" и "общественного договора". Федерализм как парадигма безвластия. Исторические формы "похищения свободы: религия, государство, собственность, семья, "ученость". Анархизм и русский бунт: "страсть к разрушению есть творческая страсть".

Герцен — критик Бакунина: традиция против нигилизма, цивилизация против варварства. "Внутренняя" свобода как необходимое условие свободы "внешней".
Основная литература: А.И.Герцен. Русский народ и социализм; Письма к путешественнику; Порядок торжествует!; Prolegomena // Герцен А.И. Соч.: В 2 т. М., 1986. Т. 2. С. 154–182; 470–525.

Бакунин М.А. Федерализм, социализм и анти-теологизм // Бакунин М.А. Философия. Социология. Политика. М., 1989. С. 11–124; Бакунин М.А. Международное тайное общество освобождения человечества // Бакунин М.А. Избранные философские сочинения и письма. М., 1987. С. 258–274.

Тема 40. Радикальная политическая теория в России:

в поисках особого пути. Семинар.

Тема 41. Позитивистское "примирение" с политикой: политическая концепция А.И.Стронина.
Естествознание как парадигма социального познания. Соотношение "социологии" и "политической науки".Социальная "пирамида" и универсальная классификация социальных групп: активные и пассивные участники политического процесса. Феномен "социальной экстерриториальности" интеллигенции.

Три "общих" закона и структура политического знания.Общий биологический закон: теория жизненного цикла. Преобладание политического организма над средой и преобладание среды над политическим организмом.Общий социологический закон: субординация и координация в социальном пространстве.

Пять политических инстинктов и типология политических партий. "Консерватизм" как максимум политического равновесия. Алгоритм порождения цикла разрушения политического пространства. Общий политический закон: "инкорпорация" и "экскорпорация". Политические "деятели" и политические "продукты": "интеллигенция", "правительство", "гражданство" — "цивилизация", "культура", "гражданственность".

Справедливость как "согласие с действующим правом".

"Средний класс" и "интеллигенция" в России: политическая диагностика и прогностика.
Основная литература: А.И.Стронин А.И. Политика как наука. СПб., 1872; Политические институты, избирательное право и процесс в трудах российских мыслителей XIX-XX веков. Хрестоматия, М.,2003, сс.166-185.
Дополнительная литература: П.Н.Ткачев. Ташкентец в науке (Рец. на: Стронин А.И. Политика как наука) // Ткачев П.Н. Кладези мудрости российских философов. М., 1990. С. 104–127.


Тема 42. Консервативный либерализм Б.Н.Чичерина.
Историзм, традиция "государственной школы" и "охранительный либерализм" Б.Н.Чичерина. Идеал "права" как "свободы, ограниченной законом".

Историческая роль российского дворянства как носителя "свободы" в самодержавном (неполитическом) пространстве. Конституция и "народное представительство" — формы культивирования политической свободы в посткрепостнической России.

Социализм и демократия как угрозы политической свободе и "правовому государству". Автономность права и соблазн морального диктата в политике.

Исторические виды и формы народного представительства. Конституционная монархия как политический ориентир российских реформ.
Основная литература: Р.Т.Мухаев. История политических и правовых учений, сс. 563-566.
Дополнительная литература: Б.Н. Чичерин Б.Н. О народном представительстве. – Политические институты, избирательное право и процесс в трудах российских мыслителей XIX-XX вв. Хрестоматия, сс. 86-142.
Тема 43. Особенности либерализма Б.Н.Чичерина. Семинар.

Тема 44. Традиции геополитического мышления: «панславизм» Н.Я.Данилевского и «византизм» К.Н. Леонтьева.
Наследие славянофильства в геополитической концепции Н.Я.Данилевского. Православие и мировое призвание России. Учение о "культурно-исторических типах" как обоснование национализма в концепции Данилевского.

Критика национализма К.Н.Леонтьевым как замаскированной формы "либерально-эгалитарного прогресса". Антиномия "культурно-типологического" ("византизм") и христианско-персоналистского подходов к политике. "Социализм" как "спасительная реакция будущего".
Основная литература: Н.Я.Данилевский. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к Германо-Романскому. СПб., 1895. Гл. 11–12, 16–17;К.Н. Леонтьев. О национализме политическом и культурном // К.Леонтьев, наш современник. Пб., 1993.

Тема 45. Консервативная мысль конца XIX века: М.Н.Катков, К.П.Победоносцев, Л.А.Тихомиров.
Эволюция М.Н.Каткова: государство как высшая ценность – от либерализма к консерватизму. Духовные основы русской государственности – охранительная роль православной церкви по учению К.П.Победоносцева. Критика демократии как «великой лжи нашего времени». От радикализма к консерватизму: эволюция Л.А.Тихомирова. Консервативное учение о свободе.
Основная литература: М.Н.Катков. Имперское слово. М., 2002, сс. 379-374; 389-393; 474-478. К.П.Победоносцев. Великая ложь нашего времени. М.,1993, сс.31-65; 204-233. Л.А.Тихомиров. Критика демократии. М.,1997, сс.449-460; 468-473.

Тема 46. Консервативная критика демократии. Семинар.

Тема 47.Российский либерализм на переломе веков.
Вл.Соловьев и учение о "христианской политике". Концепция "русской идеи" как обоснование стратегии "либерализации" российского самодержавия. Мораль и политика. Христианство и национализм: тезис "сверхнародности".

Прогрессистский либерализм П.Н.Милюкова — попытка выстраивания союза с социал-демократией. Милюков — критик "Вех". Социология как методологическая основа политической науки.

Консервативный либерализм П.Б.Струве как ответ на революционно-религиозный экстремизм. Проект "Великая Россия": стратегия власти и стратегия общества. Правовое государство и национальное государство. Струве о "мистике власти" и "империалистичности" государства. "Религиозный индивидуализм" — идеология либерального государства.
Основная литература: В.С.Соловьев. Россия и Европа // Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 1: Философская публицистика. С. 333–396; В.С. Соловьев. Великий спор и христианская политика; Нравственность и политика. Исторические обязанности России // Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 1: Философская публицистика. С. 59–167, 260–278.
Тема 48. Разновидности российского либерализма. Семинар.
Тема 49. Отрицания либеральной демократии в эмигрантской мысли 20–30-х годов ХХв.: "евразийство", «национал-большевизм», "русский фашизм".
Евразийство — политическая идеология постреволюционной России. Критика западной либеральной демократии и разработка концепции "демократического государства". Институциональная структура "советской власти" и "евразийский отбор".

Концепция «смены вех». Большевизм как реставрирующая сила. Кризис современной демократии.

Фашизм в дальневосточной русской эмиграции. Идеал корпоративного государства и специфика фашизма для России как "освободителя от коммунизма".
Основная литература: Евразийство. Опыт систематического изложения. – В сб.: Пути Евразии. Русская интеллигенция и судьбы России. М.,1992, сс.347-415;

Н.В.Устрялов. Логика национализма; Национал-большевизм (Ответ П.Б.Струве). – В кн. Николай Устрялов. Национал-большевизм. М.,2003, сс.93-100; 156-163.

Азбука фашизма.- В сб.: Звезда и свастика. Большевизм и русский фашизм. М., 1994.
Дополнительная литература: Бердяев Н.А. Утопический этатизм евразийцев // Мир России — Евразия. М., 1995. С. 329–335;

М.Агурский. Идеология национал-большевизма. Париж.1980;

Дж.Стефан. Русские фашисты. Трагедия и фарс в эмиграции 1925–1945. М., 1992.
Тема 50. Традиции российской политической мысли в современной политике. Семинар.


  1   2

Похожие:

Программа дисциплины «История политических учений» iconПрограмма дисциплины «История политических учений»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 030200. 62 «Политология»...
Программа дисциплины «История политических учений» iconПрограмма дисциплины «История политических учений»

Программа дисциплины «История политических учений» iconУчебно-методический комплекс дисциплины история политических и правовых учений для студентов юридического факультета
Учебно-методический комплекс дисциплины «История политических и правовых учений» / авт сост. Н. М. Золотухина, В. В. Оксамытный....
Программа дисциплины «История политических учений» iconПрограмма минимум кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки» «История правовых учений»
Основу настоящей программы составляет дисциплина "История политических и правовых учений". Программа разработана Институтом государства...
Программа дисциплины «История политических учений» iconПрограмма дисциплины " Политическая история зарубежных стран" Для направления 520900
История России” и “История политических учений”. Знания по курсу “История России” необходимы для компаративного анализа материалы...
Программа дисциплины «История политических учений» iconПрограмма вступительного экзамена по специальности для поступающих в магистратуру по специальности «6М050200 Политология»
История политических учений – важнейший источник и существенная часть современного научного познания мира, государства, власти, политики,...
Программа дисциплины «История политических учений» iconПрограмма курса «история политических учений: политическая философия XIX-XX вв.»
Курс сфокусирован на политических взглядах, авторских точках зрения, переосмыслении классического наследия, новаторстве и исторической...
Программа дисциплины «История политических учений» iconВопросы для по подготовки к зачету по курсу «История политических и правовых учений»
...
Программа дисциплины «История политических учений» iconИстория политических учений
Проблемы методологии изучения политических и правовых учений. Диалектика предмета и метода политико-правовых теорий
Программа дисциплины «История политических учений» iconРабочая программа учебной дисциплины «История правовых и политических учений России» «History of Russian Legal and Political Doctrines»
Цель изучения дисциплины: получение студентами знаний об актуальных традициях в понимании права и государства, сложившихся в истории...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org