СОЦИАЛЬНЫЕ СИЛЫ И ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО ЧЕЛОВЕКА: МОДЕРНИЗАЦИЯ КОММУНИКАЦИОННОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Современное развитие виталистской социологии и радикальные изменения общества и человека в России рубежа ХХ – ХХI столетий отражают существенные трансформации и развитие традиций взаимодействия субъектов социального развития и пространства их жизни, взаимозависимость людей по поводу их ресурсов, среды обитания, в том числе и прежде все, в возрастающей степени – по поводу информационных ресурсов. При этом социологический витализм исходит из того, что взаимодействие жизненных сил человека и пространства его жизни происходит по трем основным каналам, в трех базовых формах:
– во-первых, это слепое, природное взаимодействие людей со средой их обитания (как представителей животного мира);
– во-вторых, речь идет о взаимодействии людей с их жизненным пространством с помощью констант культуры, устойчивых культурных символов, сохраняющихся главным образом за счет развития и функционирования основных сфер общественного сознания современного человека: религии, мифологического сознания, искусства, морали, идеологии, науки, обыденного (массового) сознания;
– в-третьих, мы рассматриваем такой канал взаимодействия как социально-творческое, социально-преобразующее взаимовлияние жизненных сил, субъектности человека и его жизненного пространства, что особенно важно подчеркнуть в условиях радикального ускорения темпов социокультурного развития современного общества, его информационно-коммуникационной революции (см. труды В.Г. Немировского, В.В. Нагайцева, Д.Д. Невирко).
В актуальном, социально-технологическом плане последняя из названных сфер, каналов взаимодействия людей со средой его обитания сегодня выглядит наиболее привлекательной, перспективно значимой, что радикально меняет первичные социальные отношения человека, взаимозависимость членов общества по поводу имеющегося социального пространства, прежде всего – информационного пространства, социальная роль и цена которого также возрастает в геометрической прогрессии. Последнее стало главной отличительной чертой формирования субъектности, жизненных сил современного человека (смотреть труды Л.Д. Деминой, В.В. Нагайцева, С.Г. Максимовой и др.).
Вместе с тем мы специально подчеркиваем тот факт, что социологический витализм исследует человека как биопсихосоциальное существо, обладающее субъектностью во всех сферах общественной жизни, пространствах своего бытия: экономическом, политическом, социально-бытовом, духовно-культурном и социально-экономическом. При этом рассматривается и такая дифференциация качеств человека как его физическое, психическое и социальное здоровье. Информационная составляющая деятельности людей в данной связи представляется как вспомогательная, сопутствующая.
Однако рост значения оперативной и точной информации, ее основательного анализа по всем основным сферам бытия людей, ограниченность возможностей человека в восприятии информации в традиционном виде ставят сегодня целый ряд новых вопросов научного осмысления жизненного потенциала современного человека и общества. Социологический витализм в данном плане акцентирует внимание на возможностях сжатия информации, распространения клиповых технологий ее хранения и трансляции, использования на практике, что требует новых научных разработок.
Стратегически такие разработки могут опираться на логику анализа типов взаимодействия социальных сил и пространства жизни человека в социологическом витализме, в особенности в контексте изучения новых возможностей их социально-творческого, социально-преобразующего взаимовлияния (см. труды А.И. Субетто, Л.Г. Гусляковой, Ю.Е. Растова, А.П. Супруна и др.).
Психология общения с родителями и детьми Общение – специфическая форма взаимодействия человека с другими людьми, как членами общества. В нем реализуются социальные отношения...