Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна



Скачать 174.44 Kb.
Дата29.01.2013
Размер174.44 Kb.
ТипДокументы


CURRICULUM VITAE
Бессмертная Ольга Юрьевна

(старший научный сотрудник Института восточных культур Российского Государственного Гуманитарного Университета)
Личные сведения:


Гражданство:


Россия


Должность и

место работы:


Старший научный сотрудник: Российский государственный гуманитарный университет – Институт восточных культур и античности – Центр сравнительного изучения культур Востока и Запада


Рабочий адрес

РГГУ, Москва 125267, Миусская пл., д. 6.








Область научных интересов:

Мусульмане России и государство кон. ХIХ - нач. ХХ вв., мусульманская пресса России, мусульманский реформизм;

Мусульманские культуры и литературы народов Западной Африки (хауса);

Мусульманские культуры и Запад (Европа): Дискурсивные практики и проблемы межкультурных контактов, европеец как «Другой» в мусульманских культурах, ; исследует процессы складывания представлений о европейцах (христианах) в этих культурах, а также характер и переосмысление культурных воздействий;

«Российская модерность» (кон. 19 – нач. 20 в.): конструирование идентичностей, ‘nationalities studies’; индивид и общество, самозванчество, авантюризм, «провокаторство»; массовая литература; «ориентализм»;

Историографические аспекты историко-культурных исследований: микроистория, «прагматический поворот», «новая имперская история», «постколониальные исследования», критика ориентализма; индивидуальное в истории.


Послужной список:

1994 - (по наст. время)

Старший науч. сотр.: Институт восточных культур и античности, Российский государственный гуманитарный университет (РГГУ).

2001-2003

Старш.науч.сотр.: Центр по истории повседневности, Институт всеобщей истории (ИВИ) РАН (по совместительству).

1990-1994

Младший науч. сотр.: Отдел сравнительного культуроведения, Институт востоковедения АН СССР/РАН.

1990-1994

Науч. сотр.
(совместитель): Кафедра африканистики, Институт стран Азии и Африки при МГУ.

1988-90

Редактор: Главная редакция восточной литературы, Издательство "Наука".

1983-88

Старший лаборант и преподаватель-почасовик: Кафедра африканистики, Институт стран Азии и Африки при МГУ.

1979-83

Преподаватель (язык и история культуры хауса): Кафедра африканистики, Институт стран Азии и Африки при МГУ

1978-79

Редактор: Редакция всеобщей истории, Издательство "Советская энциклопедия" (на временных должностях).


Научные степени:

2000

Кандидат культурологии

Диссертация: «Христиане/Европейцы в представлениях мусульман Хаусаленда: культурные стратегии конструирования Другого (начало ХХ в.)» – Российский государственный гуманитарный университет.


1976

Диплом: востоковед-филолог, референт-переводчик (хауса, язык и литература) – Институт стран Азии и Африки при МГУ:

«Человек в литературе хауса (“свои” и “другие”): количественный анализ путевого очерка А. Кано “Motsi ya fi zama” (“Двигаться лучше, чем оставаться на месте”)».


Иностранные языки:




английский, французский (свободно), хауса (литературный), татарский (в процессе изучения), арабский (общая ориентация), йоруба (общая ориентация)


Образование:

1984-1988

Заочный аспирант: Литературы стран Азии и Африки, Институт востоковедения АН СССР

1976-1977

Стажер: Кафедра африканистики, историко-филологический факультет, Институт Стран Азии и Африки при МГУ

1971-1976


Студентка: Кафедра африканистики, историко-филологический ф-т, Институт стран Азии и Африки при МГУ.


Гранты для поездок, выездные исследовательские стипендии, сотрудничество по приглашению

2011, март–август

Хельсинкский коллегиум высших исследований

2009, февраль

Смольный коллегиум - Смольный институт свободных искусств и наук, СПб. (стипендия МкАртуров).

2008, январь-сентябрь

Стипендия фонда Фулбрайта для ученых, Институт Гувера и историческое отделение Стэндфордского университета, США.

2007, апрель

Дом наук о человеке (MSH), Париж: Приглашенный исследователь.

2007, янв.-март, май

Смольный коллегиум - Смольный институт свободных искусств и наук, СПб.: Стипендия Э. Гагарина.

2006, май

Дом наук о человеке (MSH), Париж: Приглашенный исследователь для помощи Библиотеке современной информации и документации (BDIC) в Нантерре.

2004, дек.- 2005, янв.-февр.

Дом наук о человеке (MSH), Париж: Приглашенный исследователь.

2003, окт.-дек.

Группа социологии религий и лаицизма (GSRL), Национальный центр научных исследований (CNRS), Париж: Ассоциированный приглашенный исследователь.

2002, апрель-май

Дом наук о человеке (MSH) и Группа социологии религий и лаицизма (GSRL), Париж: Приглашенный исследователь.

2001, апрель-май

Школа высших исследований по социальным наукам (EHESS), Париж: «Ведущий лектор».

2001, март

Гость Центра африканских исследований, Школа восточных и африканских исследований (SOAS), Университет Лондона.

2001, янв.-февр.

Дом наук о человеке (MSH), Париж: Приглашенный исследователь.

2000, окт.-дек.

Стипендия для ученых высокого уровня Министерства научных исследований Французской республики, в Группе социологии религий и лаицизма (GSRL), Париж.

1999, ноябрь

Грант Института «Открытое общество» для участия в конференции Ассоциации африканских исследований (ASA), Филадельфия, США.

1998, март

Грант Института «Открытое общество» для участия в конференции Ассоциации африканских литератур (ALA), Остен, США.

1996, май

Гость Отделения африканских языков и культур, Школа восточных и африканских исследований (SOAS), Университет Лондона.

1996, февраль-апрель

1996, июнь-июль

Дом наук о человеке (MSH), Париж: Приглашенный исследователь.

Школа высших исследований по общественным наукам (EHESS), Париж. Приглашенный исследователь.

1994, март-апрель

Дом наук о человеке (MSH), Париж: Приглашенный исследователь.

1993, январь-февраль

Ассоциированный член Центра африканских исследований, Школа восточных и африканских исследований (SOAS), Университет Лондона – Грант на поездку фонда "Культурная инициатива" (фонд Сороса).


Индивидуальные исследовательские гранты

2010

Издательский грант Американского совета научных сообществ (ACLS) для монографии: «Мусульманский Азеф, или Энциклопедия русской жизни: Игра в Другого на пространствах поздней Империи»

2005-2006 (академич.год)

Краткосрочный исследовательский грант Американского совета научных сообществ (ACLS): «Мусульманский Азеф, или ‘Игра в Другого’: межкультурные контакты в свете индивидуальной стратегии М.-Б.Хаджетлаше (периферия мусульманского реформизма в России, нач. ХХ в.)» -


Участие в коллективных проектах:

2000-2002

«Россия и мусульманский мир: проблемы понимания», рук. А.В.Смирнов – грант RSS-OSSF.

1996-1998

"Восток: культурные традиции и инокультурные образы", рук. И.С.Смирнов – грант РГНФ.

1994-1995

"Восток - Россия - Восток", рук. Е.М.Дьяконова – грант фонда Сороса.

1993-1995

"Цивилизации Востока в зеркале эстетического сознания: самовосприятие и диалог культур", рук. В.И.Брагинский, И.С.Смирнов – гран т РФФИ.


Участие в постоянных семинарах:

1993- по наст. время

"Культура как способ полагания смысла" – рук. Г.А.Ткаченко /А.В.Смирнов /Н.В.Чалисова, ИВКА РГГУ (еженед.).

2000–2003

"Индивидуальное и уникальное в истории (история повседневности)" – рук. И.Н.Данилевский, ИВИ РАН (ежемес.).

1992-1995

"Языки культур" - рук. Е.М.Мелетинский, ИВГИ РГГУ (ежемес.).

1989-1993

"Комплексное изучение культур"- рук. В.И.Брагинский, ИВ РАН (еженед.).

1988-92

"Историческая антропология" – рук. А.Я.Гуревич, ИВИ РАН (ежемес.).

1977-82

"Структура текста" (домашний) – рук. Е.М.Мелетинский.

1977-79, 1984-88

"Количественные методы в гуманитарных исследованиях" – рук. Д.В.Деопик, ИСАА при МГУ (ежемес.).


Членство в научных ассоциациях:

2010 – по наст. время

Член Международной ассоциации гуманитариев (МАГ)

2009 – по наст. время

Член Общества по изучению Центральной Евразии (CESS)

2000 – по наст. время

Ассоциированный иностранный член Группы «Общества, религии, светскость» (GSRL), Национального центра научных исследований, Франция

1999

African Studies Association (международная)

1998

African Literature Association - Ассоциация по африканским литературам (международная)

1984-91

Всесоюзная ассоциация востоковедов



Преподавание

Российский государственный гуманитарный университет:

Спецсеминар: «Другие»: культурологические аспекты проблемы (с Г.А.Зверевой и А.В.Журавским);

Программы курсов:

История мусульман в России;

Ислам и Запад: культурологические аспекты взаимоотношений (спецкурс);

Критика классической культурной антропологии: понятие культуры


Институт стран Азии и Африки при МГУ

Введение в африканские культуры (2 семестра)

Повествовательные жанры африканского фольклора (1 семестр);

История литератур на африканских языках (4 семестра);

Ислам в культурах Западной Африки (2 семестра);

Введение в специальность (хаусанистика), (1 семестр);

Язык хауса (9 семестров)

Основные доклады

(последние 7 лет)

2011

«Южане», или литература и жизнь: к проблеме восприятия художественного вымысла в массовой литературе о Кавказе и Востоке в России в кон. 19- нач. 20 вв. – Лотмановские чтения, РГГУ, декабрь.

2011

Спор авангардисткой и соцреалистической утопий: «Веселые ребята» - почему не «Пастух из Абрау-Дюрсо?» (два сценария первой советской музыкальной комедии).– Смеховая культура в России XVIII-XX вв.

(междисциплинарные подходы, проблемы, перспективы). Челябинск, октябрь.

2010

Maghomet-Bek Hadjetlaché, a Muslim Double Agent in Late Imperial Russia: Reasons for Trust and Distrust – CESS 11th Annual conference, MSU, East Lansing.

2010

Окно на «Востоко-Запад»: (поздне)имперская биография, или романическая история – Имперские исследования: дорожная карта. Рабочий семинар журнала Ab Imperio, Казань.

2010

Почему примордиальна российская «культура»: исторические аспекты потребления дискурса. – Conceptual History: Concepts, Metaphors, and Discourses (History of Political and Social Concepts Group, Russian State University for the Humanities; German Historical Institute in Moscow; European University in Saint-Petersburg)

2010

Азефы: еврейский, мусульманский – российские: категории социального восприятия. – Что такое предательство: Моральные представления о нарушении лояльности как предмет исторических исследований. Семинар журнала «Одиссей: человек в истории», Москва.

2010

Как рассказать биографию негодяя? Мусульманский Азеф, или ровесник Ленина. – Право на имя: биографика в 20 в. Чтения памяти В. Иофе, СПб.

2010

One more Orientalist: Maghomet-Bek Hadjetlaché, a Muslim Double Agent in Late Imperial Russia – Russian Orient: Representations of the East in Russia (Franco-British Association for Russian Studies International conference, Paris)

2009

Представления о времени и культуре в публичных выступлениях мусульманской оппозиции в позднеимперской России (нач. 20 в.) – O tempora, o mores! Время и времена в культуре. Конференция ИВКА РГГУ.

2009

“Jolly Fellows”: Why not “A Herder of Abrau-Durso”? Two Scenarios of the First Soviet Musical Film Comedy – Totalitarian Laughter: Cultures of the Comic under Socialism (Princeton University, Dept. of Slavic Languages & Literatures international seminar)

2008

Relativizing Cultural Boundaries: A Muslim Double Agent in Late-Imperial Russia – Lecture given in different versions at the History/Slavic/Eurasian Depts. of Columbia, Yale, Stanford and Berkeley (California) Universities

2007

«Мусульманский Азеф»: культурные границы и проблемы прав человека – Смольный институт свободных искусств и наук, СПб.

2007

Мусульмане и государство в позднеимперской России: сегодняшние импликации отношений – Смольный институт свободных искусств и наук, СПб.

2006

La littérature, des autobiographies, la confiance: M.-B.Hadjetlaché entre le littéraire et le social – Le littéraire et le social, Смольный колледж, СПбГУ (франко-российский коллоквиум)

2005

Устарела ли микроистория? – Многоликая микроистория: перспективы, тупики, альтернативы, Институт всеобщей истории РАН

2004

История одной булавки, или новое открытие Другого в контексте мусульманского реформизма в России – Этноконфессиональные меньшинства в мусульманском мире, РГГУ

2004

Париж-2003: Перекрестная история? – Институт восточных культур и античности, РГГУ

2004

Существовал ли панисламизм? Полемика между государством и мусульманскими реформистами в России, нач. ХХ в.(на франц. яз.) – междунар. коллоквиум Колонизация, лаицизм и секуляризация политика колониальных держав на землях ислама, орг. GSRL, Париж

2003

Из истории мусульманского реформизма (джадидизма) в России: о парадоксах секуляризации (на франц.яз) – Процессы секуляризации в мусульманском мире, коллоквиум GSRL

2003

История одной булавки, или новое открытие Другого в контексте мусульманского реформизма в России (на франц. яз.) – Ислам и политика, рабочее совещание, GSRL, Париж


Печатные труды

Книги, ответственное редактирование (составительство) и разделы в коллективных монографиях


Готовится к печати:

Мусульманский Азеф, или Энциклопедия русской жизни: игра в Другого на пространствах поздней Империи («Языки славянских культур»)

Готовится к печати:

Христиане в представлениях мусульман: конструирование Другого (Хаусаленд, начало ХХ века). Сер. Orientalia et classica. М., Изд-во РГГУ (18 а.л).

2010

Раздел в коллективной монографии: Культурный билингвизм? Игра смыслов в одной скандальной статье (Из истории отношений мусульманских оппозиционеров и русских «государственников» в позднеимперской России) // Россия и мусульманский мир: инаковость как проблема. Под ред. А.В. Смирнова: ИВКА: Orientalia et Classica; ИФ РАН; Языки славянских культур, 2010. С. 197-383 (11 а.л.).

2007

Российское государство и российские мусульмане: полемика о панисламизме (1907-1914). Учебное пособие (9 а.л.). Смольный институт свободных искусств и наук, СПГУ.

2003

Ред-сост. и зам. гл. ред.(с М.А.Бойцовым): Homo Historicus: К 80-летию со дня рождения Ю.Л. Бессмертного. М., 2003. Т. 1-2. (Т. 1: 799 стр.; Т. 2: 407 стр.; всего: 77,1 уч-изд.л.).

2003

Ред.-сост. дискуссионной рубрики: Иная «Иная история»?.. (5 а.л.) // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории – 2003. М., 2003. С.479-594.

1994

Раздел в коллективной монографии: Литература на языке хауса // История всемирной литературы. М., "Наука", т.8, с.693-97, 743-44.

1990

Раздел в коллективной монографии: Литература на языке хауса // "История всемирной литературы", М., "Наука", т.7, с.691-95, 741.

Статьи и переводы первичных источников

В печати

«Мусульманский Азеф», или игра в Другого: метаморфозы Магомет-Бека Хаджетлаше // Казус: индивидуальное и уникальное в истории. Вып. 9. М., изд-во РГГУ (7,5 а.л.).

2011

Как рассказать биографию негодяя? (Мусульманский Азеф, или ровесник Ленина) // Право на имя: Биографика 20 века. Восьмые чтения памяти В. Иофе. Научно-информационный центр «Мемориал, СПб; Европейский университет в СПб. СПб. С. 75-89.

2011

Ахметуковедение: создание национального писателя в адыгейском литературоведении // Фальсификации и конструирование этнократических мифов. Под ред. В.А.Шнирельмана и А.Е.Петрова. ОИФН РАН.

2006

Le "panislamisme" existait-il? La controverse entre l’Etat et les réformistes musulmans de Russie (autour de la « Commission spéciale » de 1910). // Le choc colonial et l’islam. Les politiques religieuses des puissances coloniales en terre d’islam. – P., « La Decouverte », p. 485-515.

2005

Перевод: Отрывок из поэмы мусульманского мыслителя Альхаджи Умару о колониальных войнах в Западной Африке. 1899-1901 гг.// История Африки в документах: 1870-2000. Том 1. М., Наука, 2005 с.285-289.

2004(а)

Эти странные, странные страны: как мусульмане «конструировали» христиан в Хаусаленде в начале ХХ века? (Логические основания и измерения индивидуального) //Индивидуальное и коллективное в истории. Материалы научной конференции. СГУ, сентябрь 2001 г. Саратов, СГУ,.с.15-25, 0,5 п.л.

2004 (б)

Откуда вопрос о логических основаниях? (Один из возможных разговоров с Ю.Л. Бессмертным)//Индивидуальное и коллективное в истории. Материалы научной конференции. СГУ, сентябрь 2001 г. Саратов, СГУ, с.6-14, 0,5 п.л.

2003 (а)

Ю.Л. Бессмертный и «новая историческая наука» в России (в соавт. с Н.Копосовым)// Homo Historicus, Т.1. С.122-160. (2 а.л.).

2003 (б)

Введение (в соавт. с М.Бойцовым) Там же. Т. 1. С. 16-26. (0,5 а.л.).

2003 (в)

По-прежнему не подводя итогов… // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории - 2003. С.576-583, 592-594. (0,5 а.л.)

2003 (г)

Статья: Иная логика странного прошлого: в ней ли казус? // Там же. С. 497-512, 584-586. (0,9 а.л.)

2003 (д)

Вокруг последних работ Ю.Л. Бессмертного (введение к рубрике) (0,2 а.л.) // Там же. С. 479-483.

2000 (а)

A Hausa Author's Idea of Literature as an "About-Face" Response to the British Literary Challenge. // Multiculturalism and Hybridity in African Literatures. Ed. H. Wylie and B. Lindfors. Lawrenceville, New Jersey.: Africa World Press. P.87-102. (0,5 а.л.)

2000 (б)

Русская культура в свете мусульманства: текст и поступок. (3 а.л.) // Христиане и мусульмане: проблемы диалога. Под ред. А. Журавского. М.: Изд-во ББИ. С. 469-530.

2000 (в)

“Уйти, чтобы остаться”: проблема целостности мусульманской общины в хаусанской поэме о европейском завоевании. (3 а.л.; включает публикацию источника: “Приход христиан” - Поэма на хауса, приписанная последнему халифу Сокото Аттахиру I) // Вестник РГГУ № 4. Институт восточных культур. Исследования и переводы. Кн. 2. С. 118-175.

2000

Автореферат диссертации на степень канд. культурологии :“Христиане-европейцы в представлениях мусульман Хаусаленда: культурные стратегии конструирования “другого” (начало ХХ века)” (2 а.л.).

1999

Об истории в культуре и культуре в истории (фрагментация историописания и социальная ответственность историка) // Историк в поиске. Микро- и макроподходы к изучению прошлого. Доклады и выступления на конференции. 5 - 6 октября 1998. М., с. 253- 259.

1997

"Мусульмане в постсоветском пространстве" (Материалы "круглого стола, проходившего в Институте восточных культур в январе 1997 года) // в соавторстве с А.В.Журавским, М.Д.Назарли, А.Кудрявцевым. -Диа-Логос. Религия и общество. 1997. Москва. "Истина и жизнь", с.265-283 (участник дискуссии).

1996

Русская культура в свете мусульманства: мусульманский журнал на русском языке, 1908-1911 // Одиссей -1996. М., "Наука", 1996, с.268-286, 358-59.

1993 а)

Чтобы в мире не прибавилось зла. (Обсуждение за "круглым столом": Ислам и христианство в меняющемся мире: проблема взаимоотношений".) // Восточный экспресс, М., № 1, с.19-27 (участник дискуссии).

1993 б)

"Правильный вымысел": идея литературы в понимании одного хаусанского автора // 'Scribantur haec...' Проблема автора и авторства в истории культуры". Научная конференция. М., изд-во РГГУ, с.44-46, 105-106.

1992 а)

"Приход христиан", "прогресс" и судьбы мира: координаты восприятия мусульманами Хаусаленда европейцев и европейской цивилизации (1900-1950) //Ислам и проблемы межцивилизационного взаимодействия. Май 1992. Тезисы докладов и научных сообщений. М., с.25-31.

1992 б)

"Взрослые вопросы" к хаусанской литературе: освоение авторского художественного вымысла. К постановке проблемы // Взаимодействие культур и литератур Востока и Запада. / Под ред. П. А. Гринцера, И. Д. Никифоровой. М., Наука, 1992. Вып. 2: Принципы исследования литератур Африки в системе мировой литературы. С. 269-287.

1989

Лаборатория возникновения жанра: авторский сюжетный вымысел (первые повести на языке хауса). // V Всесоюзная конференция африканистов 'Новое мышление и Африка'... Тезисы докладов и научных сообщений. М. Вып. 4, ч. 2, 47-51.

1988

Письмо С.Зунгура к А.Кано: аджами, латиница и культурная ориентация // Язык в Африке: лингвистические проблемы в современной африканистике. Материалы сессии научного совета АН СССР по проблемам Африки. М. Вып. 2, с.42-47.

1986

Г.Фэрнисс. Литература хауса: состояние и перспективы изучения. // Общественные науки за рубежом, сер. 7: "Литературоведение, №4.

1984

Система культурных ценностей в произведениях на языке хауса 2й половины 20 века. // IV Всесоюзная конференция африканистов 'Африка в 80-е годы: итоги и перспективы развития'... Тезисы докладов и научных сообщений. М. Вып. 4, ч.1, с.106-109.

1982 а)

Предки // Мифы народов мира. Энциклопедия. М., "Советская Энциклопедия". Т.2, с.333-335. (В соавторстве с А.Л.Рябининым). (Несколько изданий)

1982 б)

Оценочные суждения хаусанского интеллигента // "Вторая всесоюзная школа молодых востоковедов (Тбилиси, октябрь 1982). Тезисы." ИВ АН СССР. Т.2, с.163-166.

1979

К методике выделения сказочных функций //Литература двух континентов, изд-во МГУ, с. 168-175

1978

Ги Никола. Социальная динамика и восприятие мира в одном из хаусанских обществ //Реферат. "Общественные науки за рубежом", сер. 9: "Востоковедение и африканистика", № 1.

1977

Опыт морфологического анализа фольклорной прозы хауса // "Математические методы в историко-культурных и историко-экономических исследованиях", М., "Наука", с. 191-234.

Публикации историографических источников и переводы научных статей

2003

Публикация (монтаж текста, восстановление аппарата, введение, комментарий): Ю.Л. Бессмертный. Рыцарское счастье – рыцарское несчастье (Западная Европа, XII-XIII вв.). (1,8 а.л.) // В своем кругу: Индивид и группа на Западе и Востоке Европы до начала Нового времени. М. 2003. (С. 49-82.)

2003

Публикация: Ю.Л. Бессмертный. О понятиях «Другой», «Чужой», «Иной» в современной социальной истории. //Казус: Индивидуальное и уникальное в истории - 2003. С. 492-496. (0,2 а.л.)

2003

Публикация: Ю.Л. Бессмертный. Индивид и понятие частной жизни в средние века (в поисках нового подхода) // Там же. С. 484-491. (0,5 а.л.)

2003

Публикация, монтаж текста, восстановление аппарата, представление, коммент.: Юрий Бессмертный. Другое средневековье, другая история средневекового рыцарства: Материалы к лекции //Homo Historicus… Т.1. С. 72-99. (1,5 а.л.)

2003

Публикация, монтаж текста, представление, коммент.: Юрий Бессмертный. Зима тревоги нашей. Судьбы историков в пост-перестроечной Москве // Там же. Т.1. С. 56-71. (0,8 а.л.)

2003

Публикация, представление, коммент.: Юрий Бессмертный. Август 1991 г. глазами московского историка: Судьбы медиевистики в СССР // Там же. Т.1. С. 29-55. (1,3 а.л.)

2003

Ред. перевода: Д. Бартелеми. Рыцарство. «Первый феодальный период» (XI-XIIвв.) // Там же. Т.1. (0,8 а.л.)

2003

Ред. перевода: Ж. Ревель. Возвращение к событию: пути историописания // Там же. Т.1. (1,1 а.л.)

2003

Ред. перевода: М. Мастрогрегори. Освобождение от прошлого // Там же. Т.1. (0,7 а.л.)

2003

Ред. перевода: Ж.-М. Мартэн. “История современности” в южной Италии IX в.: “Ystoriola” Эрхемперта // Там же. Т.1 (0,7 а.л.)

2003

Ред. перевода: Г. Спигел. Мишель Фуко и проблема генеалогии // Там же. Т.1. (0,8 а.л.)

2003

Ред. перевода: Ж. Дагрон. Размышления византиниста о Восточной Европе // Там же. Т.1. (0,7 а.л.)

2003

Ред. перевода: Г. Яриц. Конструирование «себя» и «другого». Позднесредневековые визуальные образы и создание идентичностей // Там же. Т.1(0,5 а.л.)

2003

Ред. перевода: Д. Бартелеми. Рыцарство. «Первый феодальный период» (XI-XIIвв.) // Там же. Т.1. (0,8 а.л.)

2002

Публикация и введение: Ю.Л. Бессмертный. Пути медиевиста в СССР // Французский ежегодник – 2002. М., 2002. С. 247-271. (введение: С. 247-250). (1,3 а.л.)







Похожие:

Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconАлександр львович лифшиц curriculum vitae
Московского государственного университета. Специализировался в области истории русского языка и славянской письменности (Научный...
Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconCurriculum vitae

Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconCurriculum Vitae Казанский Александр Борисович образование

Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconCurriculum Vitae Ян Левченко
Преподаватель-гуманитарий широкого профиля
Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconCurriculum vitae борис Андреевич Успенский
Студент Московского государственного университета
Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconCurriculum vitae напольских Владимир Владимирович, д и. н., с н. с., проф
Института социальных коммуникаций Удмуртского государственного университета (Ижевск)
Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconCurriculum vitae гиппиуса алексея Алексеевича Личные данные: Дата, место рождения 15 декабря 1963 г., Москва

Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconБиография curriculum vitae профессор Леонид Петрович трошин
Старший лаборант кафедры виноградарства Кубанского сельскохозяйственного института
Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconCurriculum vitae бруно шмид
Бакалавр Общих Наук (экзамен на аттестат зрелости), Монастырская школа Дизентис, Швейцария
Curriculum vitae бессмертная Ольга Юрьевна iconCurriculum vitae елена Борисовна Смилянская
Докторская диссертация: Суеверие и народное религиозное вольнодумство в России XVIII века. М.: Рггу, 2004
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org