Рождественские чтения Семья в современном мире



Скачать 105.99 Kb.
Дата23.02.2013
Размер105.99 Kb.
ТипДокументы
Рождественские чтения

Семья в современном мире

Как уже отжившие, но еще красивые осенние листья с легким шелестом из нашей жизни уходят слова: честь, верность, мужество, целомудрие, достоинство... Пока мы понимаем их смысл, но они все меньше значат в нашей жизни. Зато огромная волна вездесущей рекламы несет нам на своей вершине другое слово - удовольствие. Расслабься, вдохни, купи, попробуй, и как итог - ты получишь ни с чем несравнимые наслаждения. В связи с этим вспоминается старая русская поговорка: «Нет худа без добра», потому что в теперешних страданиях России есть и нечто положительное — по крайней мере, кнопку удовольствия для большинства ее граждан нажать не так уж просто. На Западе человек начинал свое шествие к удовольствию с гуманизма, понятия индивидуализма, отстаивания человеческого «я». Но возвеличивание каждого отдельного «я» сделало западную цивилизацию направленной на комфорт. В отличие от этого в русской православной культуре достоинство и значение человека были связаны с соборным бытием, то есть с общностью духовной и нравственной жизни русских православных людей. И первейшее место в традиции русской православной культуры занимала семья.

Семья укрепляла и растила поколения русского народа. Ею принято было гордиться и на нее надеяться.

Было время, когда русские дети не проводили время в развлечениях. С раннего возраста они готовились к будущей семейной жизни. Начиная с пяти лет, девочки шили себе приданое, мальчиков приобщали к отцовской работе. Развлечения, игры были редкостью, а не правилом. Семьи были многодетными, и каждый ребенок был частью семьи, а не центром мироздания, когда вся семья сосредоточена на одном ребенке. К жизни подходили серьезно.

И вот мы в двадцать первом веке. Так какая же она, современная семья?

В средствах массовой информации мы часто видим идиллическую картинку «идеальной семьи»: успешный муж-бизнесмен, жена-домохозяйка, беззаботные веселые дети. Такое распределение ролей в семье обычно – и весьма несправедливо – называют традиционным, общепринятым, или даже естественным, как бы запрограммированным природой. На самом деле, ничего общепринятого в этой картинке нет - так живет лишь очень небольшая часть семей. Мало в ней и традиционного. Такой образ семейного счастья стал складываться в индустриальную эпоху в мелко - и средне -буржуазной среде. На Западе такой уклад расцвел в послевоенные годы, ярко характеризуя поколение 50-х. Именно против такой мелкобуржуазной «идиллии» (нуклеарная семья в пригородном картонном домике) и бунтовали герои поп-культуры конца 60-ч – дети, выросшие в таких пригородных домиках: Роллинг Стоунз, Патти Смит, Дженис Джоплин, Джимми Хендрикс. В период 1970-1990-х ситуация резко поменялась. Во всех индустриальных странах женщины стали массово возвращаться на рынок труда, показатели рождаемости снизились до 2.
1, женщины стали откладывать беременность до более позднего возраста, число женщин среди студентов вузов стремительно выросло и в 1990-х уже превышало количество юношей, получающих высшее образование.

Особенностью нашего периода является размытость половых ролей, возможность - и необходимость - творчески создавать индивидуальный, не предуказанный обществом, родителями, религией тип отношений. Можно условно разделить бесконечное разнообразие современных семей на три типа: карьеристы, воспитатели, пост - традиционалисты. В семье карьеристов оба партнера любят свою работу и стремятся к карьерному росту. Если в семье есть дети, супруги хотят на равных участвовать в их воспитании. Карьеристы поровну распределяют домашние обязанности и часто прибегают к платным услугам няни, уборщицы, ужинают вне дома. Воспитателями можно назвать семьи, в которых главным для партнеров является сама семья, и, конечно, дети. Пост - традиционалистами можно называть те пары, где изначально отношения складывались по традиционалистской формуле «муж зарабатывает, жена воспитывает детей».

Теперь о социальной сущности семьи. Будучи по сути своей общественным явлением, она сполна подчиняется законам общественной жизни. Дело в том, что исходным моментом готовности человека к браку и семье, является деятельное понимание им общественной значимости своих действий, определенных обязательств друг перед другом, ответственность за семью и детей, добровольное принятие неизбежных в семейной жизни хлопот и ограничение личной свободы. Как исходное в этой связи, нужно помнить, что семья является исторически-конкретной системой взаимоотношений между супругами, родителями и детьми; малой группой, члены которой связаны между собой брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения и трудовых ресурсах. Социальная необходимость в семье действительно есть, ибо, исчезни она, само существование человечества оказалось бы под угрозой. И именно потому ни в одном обществе семья не была “личным делом”, ибо любое общество вправе ожидать от семьи выполнения определенных функций, и прежде всего двух важнейших, тесно взаимосвязанных: воспитательной и репродуктивной.

Остановимся на функции воспитательной. Сущность ее достаточно ясна, ибо именно через семью наши дети входят в общество. В семье ребенок совершает свои первые шаги в осмыслении окружающего мира. В семье ему вручается эстафета опыта поколений, которую он обязан понести дальше, чтобы передать ее своим детям и тем самым будущему. В семье закладывается фундамент идейного, эстетического, нравственного, философского опыта ребенка, его представления о добре и зле, честном и бесчестном, хорошем и плохом и т. п.; основы умственного, морального и физического облика будущего гражданина современного общества. Почему именно в семье? Да потому, что за всю свою историю человечество так и не создало и, наверное, никогда не создаст - лучшего института воспитания.

Теперь обратимся ко второй из важнейших функций семьи - репродуктивной. Главное здесь - воспроизводство в детях численности родителей. Естественно, что только в семье это воспроизводство может осуществляться полноценно. Весьма желательно, чтобы большинство семей у нас были трехдетными. Однако, к сожалению, пока лишь некоторые семьи выполняют эту “общественную нагрузку”.

По мнению известного “семьеведа” В.Соловьева, всю совокупность семейных отношений можно разделить на семь видов: социально-биологические отношения, хозяйственно-экономические, юридические отношения и т.д.

Нравственные отношения охватывают вопросы семейных чувств, прежде всего любви и долга, и нравственных ценностей семьи, идейно-нравственного воспитания и т.п., создавая в то же время фундаментальную основу развития ребенка как человека и гражданина. Психологические отношения представляют из себя сферу психического склада членов семьи и реализуют моменты их совместимости, психологического климата в семье, формирования чувств и межличностных отношений, развития ребенка как личности. Педагогические отношения (не всегда, к сожалению, выделяемые) прямо касаются вопросов семейной педагогики и воспитательных функций семьи. Наконец, эстетические отношения определяют эстетику поведения, речи, одежды, жилища, использование достижений литературы и искусства и образуют тем самым основу культурной преемственности семьи. Как видите, число всех видов семейных отношений достаточно велико. Психологи и педагоги обычно выделяют три важнейшие их сферы - хозяйственно-экономическую, нравственно-психологическую и интимную.

Социальная психология утверждает, что все виды межличностных отношений между людьми можно свести к двум полярным типам – кооперации и конкуренции. Если попытаться слегка удлинить “градуировать” эту классификацию, то можно отметить следующие виды взаимоотношений: сотрудничество, паритет, соревнование, антагонизм. Естественно, что идеальный характер отношений – это сотрудничество. Конкурентные и антагонистические отношения пагубны для семьи в целом – она весьма редко выдерживает давление внутренних противоречий и чаще всего прекращает свое существование.

Теперь поговорим о благополучии современной семьи. Благополучная семья – это та, в которой созданы все условия для ее нормальной жизнедеятельности и оптимального выполнения ее функций. Семья – это микроячейка общества, важнейший институт духовного и физического воспроизводства ее членов. Поэтому благополучие каждой семьи – это благополучие общества в целом. Социологи выделяют одиннадцать слагаемых семейного счастья и благополучия: взаимопонимание между супругами, отдельная квартира, материальное благополучие, дети, уверенность в прочности брака, интересный досуг в семье, интересная работа, соответствующее образование, хорошее положение на работе, хорошие друзья, самостоятельность супругов. Главные условия семейного благополучия – взаимопонимание между супругами, отдельная квартира, материальное благополучие, дети в семье и интересная работа у каждого из супругов. По данным психологов, для счастья семьи нужно не столь уж много: направленность на другого (т.е. умение понимать его, внимательно к нему относиться, учитывать вкусы, интересы и желания), нормальное, бесконфликтное общение, доверительность и эмпатия (действительное сочувствие другому; эмоциональный отклик на его неблагополучие, побуждающее к действиям в его пользу), понимание друг друга, нормальная интимная жизнь. Наличие дома, не жилплощади, а места, где может отдохнуть от сложностей жизни и семья в целом, и каждый из ее членов в отдельности. Было проведено весьма интересное исследование 100 супружеских пар, отметивших свои серебряные свадьбы, в ходе которого супруги с 25-летним стажем совместной жизни ответили на три вопроса: какие черты мужа (жены) являются наиболее важными для семейного долгожительства? Что больше всего цементирует ваши семейные отношения? Что прежде всего необходимо вашим детям для достижения “серебряных” и “золотых” рубежей в их семейной жизни? В числе наиболее важных качеств оказались: готовность прийти на помощь друг другу (первое место); добродушие, быстрая отходчивость (второе место); терпимость к недостаткам характера (третье); юмор (четвертое).

Конечно, прочна, интеллигентна, трудолюбива и любвеобильна та семья, которая имеет сегодня прочный фундамент прошлого.Там, где с детства прививалось чувство чести. Там, где люди жили размеренно, полно, соборно, одной общиной, легче было попрячь жизнь, чем честь. Там, где люди возвеличивали личность человека, они пришли к краху, так как индивид, нацеленный только на удовлетворение своих потребностей, теряет почву для достойной жизни. А в обществе, где в соответствии с традицией люди себя ограничивали, принуждали себя и каждого человека, живущего рядом, к определенным правилам, сохранились понятия чести, верности, истинного человеческого достоинства. Образцом такой семьи является династия врачей Ильхман Марины Юрьевны. Вот, что она рассказывает:

«Семью создали родители. Оба из разных слоёв: у отца семья была простая, культурная, музыкальная. Мама – из дворянской семьи с соответствующим воспитанием, т.к. бабушка, урождённая Пестова Елизавета Ивановна, потом Васильева (вышла замуж). Её воспитанием занимались гувернантки, она изучала английский и французский языки , училась в Воронежском университете на медицинском факультете, но не окончила его. В дальнейшем работала в гостинице: знала иностранные языки, занималась приёмом иностранных туристов. Вторая бабушка, Харитонова Александра Михайловна, из рода казацкого, простая женщина, но пела она, как профессиональная артистка. Стелился голос по реке, когда она выплывала на лодке. Это корни.

Родители встретились в институте, по окончании вуза приехали в Старый Оскол. Здесь и обосновалась моя семья.

Папа родился в Старом Осколе (Ильхман Юрий Гаврилович) в 1926 году. Когда немцы оккупировали город, он учился в медучилище. Освободили город 5 февраля, 6 февраля он пришёл в военкомат, ему не было 17 лет. Документы спрятал, прибавил себе год и ушёл на войну. В составе 1-й танковой армии дошёл до Берлина. Имеет 8 боевых медалей, были грамоты, подписанные Катуковым. Когда окончилась война, ему не было 19 лет. С войны он вернулся в 1949 году. Худенький мальчик вытаскивал раненых с поля боя. Это начало пути к медицине. После войны сдал экзамены на «отлично» в Воронежский мединститут. Окончил вуз на «отлично», занимался научной работой, была готова диссертация для защиты. Но эту работу он не стал защищать, занимался медицинской практикой. Был неврологом. Быстро зарекомендовал себя как врач, хороший организатор, быстро продвигался по служебной лестнице. Был заведующим ЦРБ, директором медицинского училища . Такого главного врача не было в городе. Все корпуса ЦРБ построены были под его непосредственным руководством. В 1970 году он был назначен гл. врачом строящейся медсанчасти СГОКа, теперешней больницы № 1. Был первым главным врачом этой больницы. Все до сих пор вспоминают, каким был он руководителем. Из жизни ушёл довольно рано: рак почки. Он был награждён орденом «Знак почёта». Потом получил «Орден Отечественной войны».

Мама Васильева Людмила Михайловна в Старый Оскол приехала в 1955 году. Работала лорврачом. Организовала династию лорврачей. Быстро зарекомендовала себя как хороший специалист, спасла много человеческих жизней. Делала сложные операции. Могла пропадать на работе сутками, буквально выхаживала больных.

Воспитание в семье строилось на личном примере родителей. Было трое детей: Михаил, Александр и я. Дети видели, как родители относились к работе и людям.

Все мы учились на «отлично», окончили школу с золотой медалью. Никогда не возникало вопросов о том, что можно пропустить занятия, не выучить урок. Родители нам доверяли и никогда не проверяли. Мы знали, что мы не можем их подвести. Следовательно, ответственно относились ко всему. Все мы получали музыкальное образование. В те редкие вечера, когда родители были дома, в семье устраивали литературные вечера. Мы любили повести Белкина, любили книги Чехова, Пушкина. Были вечера музыкальные. Мы с братьями играли что-то классическое, играли романсы. Было принято делать подарки. Мой брат на серебряную свадьбу родителей (Михаил, старший) уже, учась в Воронежском мединституте, в библиотеке переписал от руки партитуру «Лунной сонаты» Бетховена выучил её и исполнил для родителей. Отец очень любил военные песни. Михаил хорошо исполнял для отца «Балладу о солдате», а Александр, кроме пианино, играл на гитаре. Он для отца исполнял по его просьбе песни из репертуара Окуджавы «Виноградную косточку», «Молитву». А меня часто просили исполнить классическую музыку из репертуара Шопена, Бетховена, Штрауса. Я играла оперетные вальсы для мамы. Конечно, вся семья до сих пор поёт старинные романсы. Все наши дети (внуки моих родителей) получили музыкальное образование. Поэтому в каждой квартире у нас стоит пианино.

Помню ещё такой момент. Когда училась в школе, в конце недели подводили итоги: кто что сделал. Из газеты вырезали ордена, и самый лучший представитель семьи носил в кармане этот орден.

О выборе профессии не было сомнений: мы будем медицинскими работниками, врачами. Старший брат Михаил, выбрал отоларингологию. Когда он окончил институт, а затем ординатуру, мама отдала ему своё отделение, которым он заведует до сих пор (Ильхман Михаил Юрьевич). Стаж его работы 33 года, является «Отличником здравоохранения». Его жена, Овсянникова Наталья Митрофановна, врач-гинеколог, оперирующий врач, она – «Отличник здравоохранения». Их дети (Юрий и Константин) продолжали специальность отца и бабушки: оба отоларингологи. Они работают в Воронежской областной больнице, это прекрасные хирурги. Костина жена, Катя, тоже врач. Она невролог, тоже работает в Областной больнице г. Воронеж. Растёт внучка Анечка. Александр, второй брат, решил выбрать профессию педиатра. В настоящее время он уже много лет возглавляет 1-е инфекционное отделение детской городской больницы г. Старый Оскол. Его дочь, Елена Александровна, стала, как и дедушка, неврологом. Её муж, Михаил Юрьевич, тоже отоларинголог, заведует лоротделением поликлиники городской больницы г. Старый Оскол. У них двое детей: Алеша и Лиза».

Исходя из вышесказанного, мы можем сделать следующий вывод, что современная молодежь, чтобы создать свою семью, должна отметить для себя следующие направления.

1. Деятельное осознание социальной сущности семьи и вытекающих из этого последствий для личной жизни.

2.Воспитание и самовоспитание необходимых для жизни в браке качеств.

3.Формирование адекватных брачно-семейных представлений.

4. Усвоение определенной суммы знаний по психологии и социологии брака и семьи.

Список использованной литературы


  1. Ковалев С.В.– Психология семейных отношений, Москва, 1987г.

  2. Ковалев С.В – Психология современной семьи, Москва, 1988г.

  3. Меньшутин В.П.– Помощь молодой семье, М. 2001г.

  4. Сысенко В.А.– Супружеские конфликты, Москва, 1983г.




Похожие:

Рождественские чтения Семья в современном мире iconI. Россия в современном мире
Стратегическое положение России в современном мире характеризуется, с одной стороны, утратой статуса сверхдержавы, с другой – сохранением...
Рождественские чтения Семья в современном мире iconУрок по теме «Конфликты в современном мире» в рамках апробации курса «Мозаика культур»
Вопрос классу: «Какие ситуации в современном мире вы считаете конфликтными? Назовите примеры конфликтов ХХI века»
Рождественские чтения Семья в современном мире iconРоссия в современном мире
Зотов В. Б. Россия в современном мире (демократия, нищета или богатство, чем гордиться?). – М.: Юго-Восток-Сервис, 2008. – 44 с
Рождественские чтения Семья в современном мире icon7 февраля 2012 года г. Тихвине состоялись VI тихвинские межрегиональные рождественские образовательные чтения «Духовно-нравственное воспитание в новой школе России: опыт и перспективы»
Тихвине состоялись VI тихвинские межрегиональные рождественские образовательные чтения «Духовно-нравственное воспитание в новой школе...
Рождественские чтения Семья в современном мире iconНациональные социологические школы в современном мире
Каждые четыре года проходят форумы Международной социологической ассоциации. Короче говоря, социология представляет собою развитую...
Рождественские чтения Семья в современном мире iconПрограмма республиканской научно-практической конференции IV рождественские чтения Традиции и перспективы

Рождественские чтения Семья в современном мире iconКоролевская семья Англии
Елизавета I. Поскольку мне очень нравится английский язык, я хочу как можно больше знать об этой стране. Считаю, что Объединенное...
Рождественские чтения Семья в современном мире iconПроект «Мультикультурное образование в современном мире»
...
Рождественские чтения Семья в современном мире iconЕ. Н. Кондрат, к ю. н. Сущность финансовой безопасности в современном мире
В статье рассматриваются различные аспекты понятия «финансовая безопасность», ее сущность, существующие угрозы финансовой безопасности...
Рождественские чтения Семья в современном мире iconШестнадцатые международные образовательные рождественские чтения
Научный руководитель семинара: Дейкина Алевтина Дмитриевна, декан фил фак. Мпгу, проф., д п наук
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org