М Торы книга Дварим Имя, фамилия



Скачать 69.57 Kb.
Дата10.06.2013
Размер69.57 Kb.
ТипГлава


Путешествие по недельным главам Торы

книга Дварим


Имя, фамилия





Поставьте знак «» возле правильного ответа или заполните аналогичную анкету в Интернете http://www.jewniversity.org/Portals/jewniversity/Tests/Dvarim.doc


1. Как высота заключительной книги Пятикнижия проистекает из ее вторичности («Мишнэ Тора – Повторение Торы»)?

а) «Повторение – мать Учения».

б) «Высокость» Моше-рабейну – залог высоты его монолога.

в) «Венец – делу конец».

г) Ни один из вышеперечисленных ответов не является правильным.
2. «Рога» и проценты в контексте «нерасчетливости» Всевышнего в количестве чернил, использованных для написания свитка Торы номер Один:

а) Подразумевает наше соавторство на уровне Устной Торы.

б) Подразумевают «проценты», которые «расчетливый» Вс-вышний надеется получить.

в) Связаны с мидрашем о соответствии букв Торы и еврейских душ – нам оставлены чернила для вписывания «собственных» букв.

г) Все ответы верны.
3. Расставьте следующие три слова в порядке соответствия трем Регалим:

а) Независимость, поспешность, «изнасилованность».

б) Поспешность, независимость, «изнасилованность».

в) Поспешность, «изнасилованность», независимость.

г) Независимость, «изнасилованность», поспешность.
4. Каким образом, в контексте пятой книги Пятикнижия, обозначается предельная высота диалога?

а) Двойственность.

б) Общность.

в) Единство.

г) Все ответы верны.
5. Молитва «Шма» и Учеба – это «сладкая парочка»:

а) Цели и Средства.

б) Веры и Истины.

в) Результата и Работы.

г) Все ответы верны.
6. Отличия «стенограммы Моше» от Синайского Декалога:

а) Вызваны прошедшими 40 годами и являются началом процесса «адаптации» Торы к современности.

б) Вызваны желанием Маше сделать Тору ближе к народу.

в) Являются началом процесса комментирования Торы.

г) Ни один из ответов не является правильным.
7. Какая связь прослеживается между «разночтениями» Декалога (во II и V книгах Пятикнижия) и мидрашем: «…заплакали горы Израиля»?

а) Несоответствие реального задуманному, вызывающее горестное недоумение (плач).


б) Реализация (жизнь) расставляет свои акценты в Замысле (прочтение мицвотавМои мицвот - т.е. конечное совпадение).

в) Двойственная.

г) Если честно – не прослеживается.
8. В чем (согласно Раши) идея разрывания верхних завес – пророчества?

а) Нет, нет никого кроме Б-га одного!

б) Образ, поясняющий полную раскрытость Истины.

в) Идея занавески в том и состоит, чтобы ее в нужный момент убрали.

г) Все ответы верны.
9. Какой перевод-объяснение глагола литоль наиболее точен?

а) Принимать.

б) Забирать.

в) Получать.

г) Приобретать.
10. Как молитва соотносится с этим миром?

а) Так же, как Шабат с шестью днями Творения.

б) Мир – это средство по обнаружению несостоятель-ности этого мира и, как результат, человек становится молящимся.

в) Подобно отношению женского начала к мужскому.

г) Так же, как альтруизм с эгоизмом, но и остальные ответы недурны.
11. Отчего на иврите из-за (причина) и пятка – одно слово?

а) Оттого, что змей, с которого все и началось, жалит нас как раз в это, самое незащищенное место.

б) Всему виной Яаков – наш праотец, в жизни которого пятка сыграла не последнюю роль.

в) А об идее замыкания круга вам не доводилось слышать, батенька?!

г) Падение начинается с пяток.
12.Что плохого в быстром завоевании Страны Кнаан?

а) Падение уровня нашей работоспособности до уровня роботоспособности.

б) Легкость победы над эгоизмом – это легкость его победы над нами.

в) Резкое изменение экологии (сравни: ковровые бомбежки Афганистана).

г) Тщательно выверенная глубина предпочтительней поверхностной поспешности.
13. В чем, по мнению раби из Коцка, смысл единственно-множественного обращения Торы «Реэ… лифнейхем»?

а) Обращаясь ко мне, Тора не забывает никого.

б) Повелительное наклонение обращения ко мне сменяется мягким обобщением.

в) «Все мы видим мир по-разному чуть-чуть и, рисуя…» - перед вами действительность – «…ты об этом не забудь».

г) От Него к нам.
14. В чем смысл «притчи с продолжением» от Магида из Дубно?

а) И теряя, мы находим.

б) Этот мир – только средство по самоотдаче.

в) «Нет места для отчаяния в этом мире вообще».

г) Важно не то, сколько ты потерял, а что нашел в утрате твой ближний!

15. У каких ворот следует поместить судей и полицейских?

а) У врат нашего сознания.

б) У проломов в стене нашего эгоизма.

в) У врат наших несладчайших уст.

г) В вышеперечисленных, а также и неперечисленных местах.
16. Отчего Вс-вышний, по мидрашу, оделяет еврейский народ именно категорией Суда?

а) Оттого, что Он строг, но справедлив.

б) Кому многое дано, с того спросится «по полной катушке».

в) Давние особо ценно своей соразмерностью с нашей возможностью принятия.

г) Приговор еврейского суда – Тора.
17. В чем смысл особой любви «к маленькому сыну»?

а) Привязанность к вложенному.

б) Хэсед к наименее защищенному.

в) «Конец – делу венец».

г) Все ответы неверны.
18. Отчего иск, вменяемый одним евреем другому через нееврейский суд – оскорбление Всевышнего?

а) Оттого, что это Его устранение.

б) Нежелание иметь что-то общее с Творцом - что это, если не оскорбление?!

в) Использование посредника намекает на нежеланность близости.

г) Ни один ответ не является правильным.
19. Чем отличается, с точки зрения еврейского правосудия, свидетели - очевидцы от свидетелей, не видевших все?

а) Тем же, чем направление сверху - вниз отличается от направления снизу - вверх.

б) Тем же, чем цель отличается от средства.

в) Тем же, чем часть отличается от целого.

г) Все ответы верны.
20. Отчего Тора идет на уступки именно в вопросе «красивой военнопленной»?

а) На войне как на войне.

б) Половой инстинкт – самый основной инстинкт.

в) Суровость военных будней делает смазливое личико непреодолимым препятствием.

г) Ни один из ответов не является правильным.
21. С чего следует начинать поиск истины?

а) Все начинается с желания (недостатка).

б) С определения лжи (где искать не стоит).

в) Со «сделай себе раввина».

г) С проверки внутреннего гирокомпаса (поисковых инструментов).
22. Как недельная глава «КиТаво» продолжает главу «КиТеце»?

а) «Бороться и искать, найти и перепрятать».

б) Благодарность – долг осознанности.

в) Победа – это продолжение войны оружием мира.

г) Все ответы верны.

23. В чем философская начинка «особого» мнения раби Йеhуды?

а) Первооснова вечна.

б) Невозможно уничтожить фундамент.

в) Творение обречено на успех.

г) «У зла кишка тонка», но и остальные ответы годятся.
24. А мнения мудрецов (hалахи)?

а) Только видение дает полноту присутствия.

б) Неощутимость на нашем уровне=неполнота.

в) Благодарность – Цель, следовательно, поосторожнее со средством!

г) Все ответы верны.
25. Что объединяет глагол яцив, Синайское откровение и Страну Израиля?

а) Брит.

б) Стояние.

в) Вечность.

г) Время, место, действие.
26. Что общего можно усмотреть в строке: «Всю тебя от гребенок до ног» и словах Торы: «От дровосека до водочерпия»?

а) Цельность восприятия.

б) Всеобъемлющесть.

в) Поэтичность.

г) Гениальность.
27. Какой смысловой пласт можно обнаружить с помощью Виленского Гаона в классическом: «Соф маасе бе махшава тхила» - «конец действия в начале задуманного»?

а) Замыкание круга.

б) Реализацию потенциала.

в) Сделать Ему проживание внизу».

г) Все ответы верны.
28. Отчего родители были обязаны приводить детишек во исполнение мицвы «ваякhель»?

а) А на кого их было оставить?! И вообще мицва лишней не бывает!

б) «Аудиенция» без «малых сих» невозможна.

в) В полном составе для полноты получения.

г) Все ответы верны.
29. Как р. Симха Буним из Пшисхи объяснил смысл слов «поколение упрямое и меняющее свои пути»?

а) Последовательное в своих извращениях.

б) Упрямо меняющее от плохого к худшему.

в) Упрямое и изменяющее своему пути.

г) Все ответы неверны.
30. Как можно связать «праведность» Творца из недельной главы «hаазину» с именем hошеа, в ней появляющемся?

а) Главе общины необходимо слышать «лашон hара» дабы «оправдывать» Творца.

б) Ничто не проходит даром.

в) Праведность Творца наблюдаема благодаря употреблению этого имени.

г) Замыкание круга.

Благодарим Вас за ответы.



Похожие:

М Торы книга Дварим Имя, фамилия iconМ Торы книга Дварим
Как высота заключительной книги Пятикнижия проистекает из ее вторичности
М Торы книга Дварим Имя, фамилия iconНедельная глава Рээ: Клятва на горах
Геризим, а проклятие на гору Эйваль». «Тогда поставь себе камни большие и обмажь их известью. И напиши на них все слова Торы этой...
М Торы книга Дварим Имя, фамилия icon2 мая в рижской синагоге состоялось знаменательное событие — внесение нового свитка Торы
Принято считать, что свиток Торы — это материальный объект, созданный человеческими руками и мистически связанный с нематериальной...
М Торы книга Дварим Имя, фамилия iconФамилия, имя Фамилия при рождении Адрес прописки (для детей без собственных внутренних паспортов)
Фамилия при рождении
М Торы книга Дварим Имя, фамилия iconСреднее имя (англ middle name) — имя, обычно расположенное между личным именем и фамилией. Фамилия
Наиболее важным, существенным представляется именно первое, личное имя. Под термином «личное имя» понимается прежде всего «индивидуальное...
М Торы книга Дварим Имя, фамилия iconСведения о единоличном исполнительном органе
Фамилия, имя, отчество если ранее имели другие фамилию, имя
М Торы книга Дварим Имя, фамилия iconАвтобиография составляется в произвольной форме. В ней должны быть освещены следующие вопросы: фамилия, имя, отчество, дата и место рождения, образование. Указываются учебные заведения и годы учебы в них
Семейное положение. О родителях и родственниках (отец, мать, жена, дети, братья, сестры: фамилия, имя, отчество, год рождения, адрес,...
М Торы книга Дварим Имя, фамилия iconПраздник дарования торы («Шавуот») (07. 06. 00)
Дварим (26. 1-2): “И будет, когда придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишся в ней,...
М Торы книга Дварим Имя, фамилия iconФорма заказа наложенным платежом Фамилия Имя Отчество или название организации получателя (полностью) Почтовый адрес получателя Индекс Контактный телефон
Фамилия Имя Отчество или название организации получателя (полностью)
М Торы книга Дварим Имя, фамилия iconРегистрационная карточка граждан Республики Казахстан, постоянно проживающих в США фото
Фамилия, имя, отчество если меняли фамилию, имя, то перечислите все фамилии, которыми пользовались
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org