Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент



страница3/15
Дата16.06.2013
Размер1.17 Mb.
ТипУчебно-методическое пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

Древнегреческая мифология







Определение понятия «миф», его основные черты. Сакральный характер греческой культуры. «Миф как сложнейший исторический комплекс: в одном образе живая летопись тысячелетней исторической жизни» (А.Ф. Лосев). Мифы о богах и героях - основной художественный материал для поэтической обработки в литературе античности. Устойчивость мифологической традиции. Мифы в их историческом развитии. Различные определения мифа.

Источники мифологической традиции. Памятники письменной литературы как наиболее ценные поставщики сведений о греческой мифологии. Основные источники:

  • Героический эпос – поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея»;

  • «Теогония» Гесиода (VII в. до н.э.) – первый образец систематизации античной мифологии;

  • Греческая драма (V в. до н.э. – Эсхил, Софокл, Еврипид);

  • «Аргонавтика» Аполлония Родосского (III в. до н.э.);

  • Гимническая поэзия - Гомеровские гимны, гимны Каллимаха (III до н.э.), Орфические гимны (VI в. до н.э.), гимны Прокла (V в. н.э.);

  • Латинские поэты – Вергилий («Энеида»), Овидий («Метаморфозы»);

  • Логографы (авторы исторических сочинений) – Гекатей, Ферекид, Гелланик (VI в. до н.э.);

  • Философы – Эмпедокл, Парменид, Платон;

  • Историки - Геродот (V в. до н.э.), Полибий (III – II в. до н.э.);

  • Географы, путешественники - Страбон (I в. до н.э. – I в. н.э.) и Павсаний (II в. н.э.);

  • Мифографы (собиратели мифов и составители специальных сборников) – Аполлодор Афинский (II в. до н.э.) и его «Мифологическая библиотека», александрийские мифографы (III – II вв. до н.э.).


Роль и значение мифологических сказаний в жизни греков. Мифы – первая форма поэтического сознания греческого народа; его философия, история, обычаи, мечты, идеалы – весь комплекс его духовной жизни. Античный миф как реакция на непосредственно-чувственное восприятие мира. Картина мира в античности, ее объективизм, особый характер космологизма. Космическое единство (земля, небо, море, подземный мир). Мифология как совокупность народных преданий о богах и героях. Мифологическое мышление - ранняя стадия освоения мира, характеризующаяся преобладанием образных, чувственных представлений о природе и общественной жизни. Развитие греческой мифологии вместе с историей общинно-родовой формации. Синкретизм мифа, сочетающего вымысел, веру и знание. Эволюция мифологических представлений.

Мифы архаического (хтонического, доолимпийского) периода. «Древняя мифология – предмет неоспоримой реальности и веры в ее непреложность» (А. А. Тахо-Годи). Архаический период – древнейшая ступень мифологии.
Слияние архаического человека с природным миром, отсутствие границ между «Я» и живой природой, его зависимость от окружающего мира. Человек – часть природного тела. Хтонический (chthon – земля) период - мифология матриархата. Связь с матерью землей, как прародительницей всего живого. Обожествление и одушевление природы. Отсутствие человеческих форм в древнейшей мифологии (доантропоморфизм). Преобладание смешанных миксантропических форм – сочетание человека и коня (кентавр), человека и змеи (Ехидна), нескольких образов в одном (Сфинкс). Восприятие жизни в беспорядочно нагроможденном виде, материализация окружающих вещей. Мифологический фетишизм как средоточие магической, демонической, живой силы. Фитоморфный фетишизм (почитание деревьев, растений). Зооморфный фетиш (почитание птиц, зверей). Переход к анимизму (anima – душа), его связь с представлением о демонизме, как о некоей силе определяющей судьбу человека. Всеобщее одушевление природы Древнейшие анимистические демоны. Чудовищные порождения как неотъемлемая составляющая древних мифов (Ехидна, Лернейская гидра, Химера, Сфинкс, Сирены, Эринии, Скилла). Переход от демонизма к божеству. Причудливая фантастичность первобытной мифологии. Первые божественные проявления. Стройное изложение космогонической системы, связанной с происхождением богов в «Теогонии» Гесиода. Первые порождения (Хаос, Гея, Эрос, Тартар).

Мифы классического (олимпийского периода). Путь греческих богов от хаоса к порядку, от уродства к красоте. Установление патриархата. Централизация мифологических преданий вокруг горы Олимп. Переход от титанической архаики к художественному и героическому антропоморфизму. Антропоморфный характер богов и их атрибуты. Сложность мифологического комплекса. Зевс как верховное божество, его борьба за укрепление власти. Упорядоченное единство, космос под владычеством Зевса. Олимпийский пантеон (Зевс, Гера, Гефест, Аполлон, Артемида, Афина, Афродита, Гермес, Арес, Гестия, Деметра, Дионис). Красота божественного бытия. Идея величия богов. Рудименты (остатки) древнейших мифологических пластов. Возрастание власти человека над природой. Культ поэтического творчества (Аполлон, девять муз, Орфей). Культ красоты (Афродита, Парис, Пигмалион, Нарцисс, Елена). Царство Посейдона и Аида.

Герой (греч. hēros) в древнегреческой мифологии – сын или потомок божества и смертного человека; символ справедливости, закона на земле. Призвание героев – исполнение воли богов-олимпийцев среди людей. Разные типы героев: носители благородной силы (Геракл, Персей), государственные деятели (Тесей), искусные мастера (Дедал), певцы и музыканты (Орфей), прорицатели (Тиресий, Калхас), хитроумные и любознательные странствующие герои (Одиссей, Ясон). Основные героические мифы. Подвиги Геракла – вершина героической деятельности. Мифы гомеровского времени. Красота героического бытия. Наделение героев непомерной силой и сверхчеловеческими возможностями. Борьба со стихийным миром, с чудовищами. Идея страдания героической личности. Усиление интеллектуализации героев.

Художественно-эстетическое значение мифологии. «Античность началась с мифологии и кончилась ею» (А.Ф.Лосев). Эстетическая направленность греческой мифологии. Мифотворчество и буйность фантазии, непредвзятость чувств, безудержность страстей, изобилие чудес и красоты. Представление о красоте в античных сказаниях.

Литература: Мифы народов мира в 2-х т. - М., 1991-1992. Мифологический словарь / Под ред. Е.М. Мелетинского. - М., 1991. Андреев М.В. Поэзия мифа и проза истории. – Л., 1990. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. – М., 1987. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М., 1992. Зелинский Ф.Ф. Мифы трагической Эллады. – Минск, 1992. Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. - СПб., 1995. Золоторев А.М. Родовой строй и первобытная религия. - М., 1964. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. – М., 1972. Кун Н.А. Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях? - М., 1994. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. - М., 1996. Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. – М., 1957. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М., 1995. Немировский А. Мифы Древности: Эллада (научно-художественная энциклопедия). - М., 2001. Немировский А. Мифы Древности: Италия (научно-художественная энциклопедия). - М., 2001. Радциг С.И. Античная мифология. – М., 1939. Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. - М., 1989. Тахо-Годи А.А., Лосев А.Ф. Греческая культура в мифах и символах. –М., 1998. Токарев С.А. Ранние формы религии и их развитие. – М., 1964. Шваб Г. Мифы классической древности. - М., 1992. Штоль Г. Мифы классической древности в 2-х т. - М., 1993. Фрейденберг О. Миф и литература древности. – М., 1978. Хюбнер К. Истина мифа. – М., 1996. Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. – М., 1971. Элиаде М. Аспекты мифа. – М., 1995.


3-4-я лекции
Древнегреческий эпос

Поэмы Гомера



Литература догомеровского времени. Вопрос о существовании литературы догомеровского времени. Мифологические предания о священных певцах древности (Орфей, Музей). Преобладание филологической формулы: “Fuerunt ante Homerum poetae” («Были и до Гомера поэты»). Традиционные элементы догомеровской поэзии: обрядовые песни (исполнявшиеся на праздниках наступления весны, сбора урожая, на свадьбах и похоронах), культовые гимны (распевавшиеся во время религиозных празднеств). Героические сказания как основной материал греческого эпоса. Многослойность эпических сказаний. Крито-микенская культура II тыс. до н.э. как предтеча всей греческой культуры. Микенские надписи XIII – XII вв. «Линейное письмо Б».

Древнегреческая эпическая традиция. III тыс. до н.э. – начало отсчета древнегреческой эпической традиции. Переселение народов. «Очевидно, что страна, называемая нынче Элладой, лишь с недавнего времени приобрела оседлое население; в древности же там происходили передвижения племен, и каждое племя покидало свою землю всякий раз под давлением более многочисленных пришельцев» (Фукидид). Захват ахейцами всего Балканского п-ова. Военные экспедиции II тыс. до н.э. и создание новых песен. Мифологические и исторические предания микенского периода как основа поэм Гомера. Нашествие с севера новых племен – дорийцев. Глубокие регрессивные, социальные сдвиги в Древней Греции. Упадок культуры. Исчезновение слоговой письменности. Основные группы греческих племен: эолийцы, ионийцы и дорийцы. Слияние наречий в общегреческий язык. Формирование ионическими певцами поэтики эпоса. Появление певцов-аэдов – творцов и исполнителей эпических песен. Идеализация в песнях прошлого, прославление подвигов предков. Трансформация исторических событий и мифологических легенд. Импровизация как неотъемлемый атрибут в процессе исполнения фольклорного эпоса. VIII в. до н.э. – появление письменности (заимствование греками у финикийцев алфавит и приспособление его к собственному языку). Распространение и запись гомеровских поэм. Опора Гомера на сложившуюся эпическую традицию о Троянской войне.

Проблема авторства «Илиады» и «Одиссеи». «Гомеровский вопрос». Популярная традиция о Гомере. Отсутствие всякой определенности в вопросе об авторе, месте и времени появления гомеровских поэм. Античный мир о Гомере; древние биографии. Традиционное толкование образа народного певца (странствующий рапсод, слепой и мудрый). Распространенность подобного типа в древности. «Гомеровский вопрос» - вопрос об авторстве Гомера и о происхождении поэм. Различные точки зрения на проблему: аналитическая (Ф.Вольф, Ф.Шлегель) – «Илиада» и «Одиссея» как свод различных песен, сложенных в разное время народными певцами; унитарная (Г.Нич, К.Мюллер, К.Роте) – теория индивидуального творчества, объединяющая сторонников единоличного авторства; синтетическая или компромиссная (П.Кауэр, К.Роберт) – теории «основного ядра» и всевозможных напластований.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

Похожие:

Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconУчебно-методическое пособие Санкт-Петербург (075. 8). Рецензент д-р экон наук, проф. Спбгпу демиденко Д. С
Николова Л. В. Инвестиции. Оценка эффективности инвестиционных проектов: Учебно-методическое пособие/ Николова Л. В./ Спб.: Изд-во...
Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconУчебно-методическое пособие по Новой истории стран Азии и Африки Брянск, 2008 Сагимбаев Алексей Викторович. Учебно-методическое пособие по курсу «Новая история стран Азии и Африки»
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов дневного отделения Исторического факультета, обучающихся по специальности...
Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconУчебно-методическое пособие для студентов факультета нано- и биомедицинских технологий. Саратов, 2011. 24 с. Рецензент: д ф. м н. Пономаренко В. И
Диканев Т. В спектральный анализ сигналов. Учебно-методическое пособие для студентов факультета нано- и биомедицинских технологий....
Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconУчебно-методический комплекс по курсу История и культура Франции Магнитогорск 2010 Учебно-методическое пособие по курсу «История и культура Франции»
Данный учебно-методический комплекс предназначен для студентов II курса, обучающихся по направлению «Лингвистика и межкультурная...
Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconУчебно-методическое пособие для студентов 2-го курса биологического факультета Барнаул 2006 г
Составители: к х н., доцент И. Е. Стась, ассистент И. А. Штоббе Рецензент: к х н., профессор Б. П. Шипунов
Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconФакультативный курс по математике 7 класс Учебно – методическое пособие Цивильск 2009
Рецензент: кандидат физико–математических наук, доцент кафедры естественно-научных дисциплин
Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconУчебно-методическое пособие издательство томского университета 2006 удк 543(076. 1): 087. 5 Ббк 24 Ш432 Шелковников В. В
Данное учебно-методическое пособие является электронной версией учебно-методического пособия «Расчеты ионных равновесий в химии»,...
Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconУчебно-методическое пособие по неорганической химии Алт гос техн ун-т им. И. И. Ползунова, бти. Бийск
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов всех форм обучения, изучающих курс "Неорганическая химия"
Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconУчебно-методическое пособие Санкт-Петербург 2007 ббк г
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов I курса нехимических специальностей. Пособие составлено в соответствии с...
Учебно-методическое пособие Магнитогорск 2001 рецензент iconУчебно-методическое пособие для студентов физико-математических специальностей вузов Балашов 2009 удк 004. 43 Ббк 32. 97
Данное учебно-методическое пособие состоит из лабораторных работ, которые условно можно разбить на несколько частей
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org