Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок



Дата08.10.2012
Размер43.1 Kb.
ТипДокументы
Катречко С.Л.

Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок

В каком-то смысле данный текст написан в учебных целях и предназначен для лучшего уяснения одного онто–гносеологической концепции Платона, изложенной в платоновском «Государстве». В самом начале кн.7 этого текста Платон приводит знаменитый миф о пещере1, который в последующем получил массу интерпретаций и толкований. Не претендуя на оригинальность и полноту изложения, выскажу несколько соображений, помогающих уяснению смысла данного мифа.
1. Во-первых, необходимо соотнести этот миф с теоретической конструкцией Платона, которая приведена в конце кн.6 (509d – 511е)2 и получила название «линии», «отрезка». Прежде всего, данный отрезок делится Платоном на четыре части и, соответственно, в мифе о пещере можно выделить четыре возможных состояния человека (человеческого ума/сознания): 1) изначальное состояние человека, погруженного в созерцание симулякров (ср. с понятием майя в индуизме/ буддизме), но принимающих их за единственно возможную истинную реальность; 2) первое «освобождение» человека, поворот его сознания как бы на 180 градусов и обращение к самим вещам; 3) но и эта «вещная» реальность также оказывается образом/подобием умопостигаемой реальности, или платоновского мира идей и обращение человека к ней, т.е. подъем из пещеры наверх к этом миру можно интерпретировать как третье состояние человеческого сознания; 4) еще один качественный скачок сознания, как бы полное просветление и обретение истины, что соответствует выходу из пещеры на «свет божий», т.е. в мир Блага/Солнца.
2. Во-вторых, выделенные Платоном части (отрезка) имеют как онтологическое, так и гносеологическое значение. Онтологическая значимость этой конструкции связана с тем, что онтология Платона предполагает не два мира: мир вещей и мир идей (именно об этом Платон говорит, например, в диалоге «Федон»), — а четыре онтологических области. Соответственно, с каждой из этих онтологических областей (сущего) Платон связывает особую познавательную способность. Точнее, для области симулякров, которая является областью не-сущего (обманом, видимостью, ложью) никакой нормальной познавательной способности (практики) не существует, а следующие три можно соотнести с областью физики (область веры; правдоподобный миф), областью математики и областью философии/метафизики/диалектики.
3. В-третьих, следует обратить внимание на то, что Платон разделяет свой отрезок на неравные части. Как следует проводить это разбиение (прямых указаний в тексте нет)? Мне кажется, что платоновское указание на неравенство нужно понимать в прямом количественном смысле. Какая часть больше всего? Очевидно, что область симулякров: одна вещь дает множество своих подобий, образов образов.
Но и вещь, в свою очередь, является образом/подобием идеи: например, идея стола одна, а столов много. Аналогично этому область идей множественна, а это значит, что она происходит из Одного (Единого), т.е. (мета)идеи Блага. Эта (мета) идея Блага, идея идей соответствует парменидовскому Бытию, или Первоединому неоплатоников. Схематически это представимо так:
Благо(Единое)


Мир идей


Мир вещей


Мир симулякров
4. Имеет смысл соотнести четырехчастный отрезок Платона с его же диалогом «Парменид», в котором дается замечательная диалектика единого и иного (многого) и онтологией неоплатоников (Плотин (Эннеады V 43) Прокл (Первоосновы теологии4), которые выделяют четыре онтологический уровня: Единое — Ум (двоица; едино–многое) — Душа (единое и многое) — Космос (многое как таковое).
5. Более подробно об интерпретации платоновского мифа о пещере и линии см.: 1) А. Доброхотов «Беспредпосылочное начало» в философии Платона и Канта //Его же. Избранное. с. 228 – 244 (там же приводится библиография по теме); и 2) Дж. Остин Линия и пещера в «Государстве» Платона //Его же. Три способа пролить чернила; с. 318 – 333; см. также материалы на сайте: http://www.philosophy.ru/library/katr/1_stud2012.html)
6. См. также следующую схему (подготовленную Светланой Евдокимовой, студенткой мехмата МГУ-2004, гр.506 на основе проработки концепции линии; все же Линию лучше рисовать вертикально, подчеркивая неравноправие четырех онтологических областей):
Мир



Чувственно постигаемое

/мир вещей/

(вещи видятся, но не мыслятся)




Умопостигаемое

/мир идей/

(идеи мыслятся, но не видятся)





образы, подобия, отражения

живые существа, растения, предметы
умопостигае­мые предметы




беспредпо­сылочное





уподобление




вера




рассудок




разум


солнце
благо


зрение
ум




1 См.: Платон Сочинения в 4-х тт. — М.: Мысль, 1994; Т.3; с. 295 – 299 (514а – 517е); www.philosophy.ru/library/plato/01/0.html или http://psylib.org.ua/books/plato01/26gos07.htm

Похожие:

Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок iconСамостоятельная работа по теме «отрезок. Длина отрезка». Вариант начертите два отрезка. Измерьте их длины и запишите в тетрадь
Начертите прямую сд, луч мк и отрезок ав так, чтобы прямая сд пересекала луч мк и отрезок ав, а луч мк не пересекал отрезок ав
Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок icon2004 Урок №1 Тема урока: Отрезок. Цель урока: Сформировать представления о понятиях «прямая», «луч», «отрезок»
Назовите отрезок, имеющий наибольшую длину. Назовите отрезок, имеющий наименьшую длину
Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок iconМиф как высказывание
Что такое миф в наше время? Для начала я отвечу на этот вопрос очень просто и в полном соответствия с этимологией: миф
Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок icon«Элементы векторной алгебры»
Опр. Вектором наз направленный отрезок, т е отрезок прямой, характеризующийся длиной и направлением
Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок iconМодуль вектора
...
Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок iconСистема координат. Координаты вектора
Вектор (направленный отрезок) — это отрезок, для которого указано, какой из его концов считается началом, а какой – концом
Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок iconМиф о прогрессе
И уверенность эта сродни религии, вернее, это самый настоящий миф, воспроизводящий классическую для мифологии структуру
Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок iconКонтрольная работа №1. Вариант I. Начертите отрезок ас и отметьте на нем точку В. Измерь­те отрезки ав и ас
Постройте отрезок mn = 2 см 8 мм и отметьте на нем точ­ки к и р так, чтобы точка р лежала между точками м и К
Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок iconПриложение А. Миф о мануфактуре
Уже в 70-80-гг. ХХ в советский экономист Ф. По­лян­с­кий отвергая работы всех до- и постреволюционных писателей типа Кулишера и поддерживая...
Платоновский миф о пещере и четырехчастный отрезок iconРолан Барт Миф сегодня
Что такое миф в наше время? Для начала я отвечу на этот вопрос очень просто и в полном соответствия с этимологией: мифэто слово,...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org