Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. "Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях". Материалы



Скачать 111.02 Kb.
Дата26.07.2013
Размер111.02 Kb.
ТипДокументы
Ломбина Т.Н. , Лукша В.Г. "Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях". Материалы III Международной научно-практической конференции "Практическая психология: от фундаментальных исследований до инноваций". Тамбов, 2008.
Психологические особенности развития личности дошкольников

в современных условиях

Ломбина Т.Н.. Лукша В.Г.

ГОУ ДПО Коми республиканский институт развития образования

и переподготовки кадров (КРИРО и ПК), г. Сыктывкар
Леонтьев А.Н. отмечал, что личность необходимо разделять, разводить с "психическим", поскольку человек может быть психически здоровым (хорошо мыслить, запоминать, иметь развитую речь, руководствоваться осознанными мотивами и др.), но личностно быть ущербным, больным. Рассматривая эту посылку как исходную, далее сосредоточимся на дошкольниках, поскольку известно, что основные составляющие личности закладываются именно в этом возрасте, и именно тогда, по мнению Ильина И.А., ребенка-дошкольника необходимо "привести" ко всем сферам духовного опыта, чтобы формирующаяся личность была здорова.

Собственно процесс превращения ребенка природного в человека происходит в семье. Первое и главное, что ребенок усваивает в семье – это язык. Как он это делает, мы не знаем. В психике ребенка и ее развитии в онтогенезе есть много сущностей, которые мы и сегодня можем назвать великим непознанным. Следует отметить, что многие вещи ребенок воспринимает не умом, а чувством, он обладает интуицией вчувствования в окружающий мир. О многих элементах его мышления можно, по-видимому, говорить как о "неоформившихся" мыслях. Ребенок не всегда может, да и не всегда ему это необходимо, в отличие от взрослого, переводить на вербальный уровень свои мысли-чувства [3]. Очевидно, что второй компонентой после речи, которую впитывает ребенок в семье, является нравственное начало.

Представляется, что между усвоением речи и усвоением этики можно провести определенную аналогию по механизмам, которые лежат в основе этих процессов. Ребенок усваивает язык, не понимая правил грамматики. Для нашего рассуждения представляет интерес концепция интуитивного овладения языком, которая предполагает существование особого (специфического) механизма [2, с. 36]. Согласно этой концепции ребенок уже рождается с этим "механизмом". Механизм овладения языком представляется чем-то вроде "ящика". В этот "ящик" (располагающийся где-то в центральной нервной системе) вводится информация, причем без всякой системы, в виде обрывков разговоров, которые ребенок слышит вокруг себя.

Но механизм этот так хорошо настроен на выделение ключевых слов и признаков языка, что из столь неполноценной информации на входе может извлечь правила грамматики и выдавать их в готовом для использования виде на выходе.
Эффективность этого "механизма" задействована на небольшую долю своих возможностей, поскольку ребенок без всяких усилий может освоить много разных языков одновременно, если с ним просто разговаривать на этих языках. Мы полагаем, что подобный или близкий к нему "механизм" (а может это один и тот же "механизм"?) существует и для усвоения нравственного чувства. В этом случае исходным материалом для бессознательного ребенка служат поступки, эмоциональные оценки, отношение к другим людям, чувственные переживания, цели, устремления и даже бессознательные установки членов семьи ребенка. Воспитание в семье через наказание мы выводим из плоскости рассмотрения, поскольку в этом случае тренируется в большей степени инстинктивное начало, тяготеющее к автоматическому поведению.

Итак, мы полагаем, что воспитание в семье – усвоение языка и нравственного чувства – затрагивает глубокие слои психики ребенка, поскольку осуществляется в значительной степени на бессознательном уровне. В это время психика функционирует, как единое целое "в нерасчлененности ее на сознательные и бессознательные процессы, в единстве интеллектуальных и эмоциональных процессов, в единстве рациональных и интуитивных моментов познания"[5,с.154]. Представляется, что это обстоятельство (ребенок воспитывается в семье) послужило основанием недостаточной проработки вопросов нравственного воспитания в распространенных программах для ДОУ, в которых воспитание ориентируется на формирование морального сознания, а не на моральную саморегуляцию. В настоящее время "по существу отсутствует научно обоснованная методика целенаправленного воздействия на личность ребенка; процесс воспитания (в отличие от обучения) идет стихийно" (А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь). Более того, воспитатели даже больше ориентированы на пресечение поступков детей (поведение в социально приемлемой форме: не бей, не вырывай игрушку, не толкай и др.), и на механическое закрепление этих навыков, тогда как исходные мотивы этих поступков – "плохие" чувства, желания и мысли детей – остаются вне поля зрения и воспитательных усилий педагогов. В последние годы воспитание – как становление личности – практически было исключено из задач государственной политики и передано семье. "Родители являются первыми педагогами. Они обязаны заложить основы … нравственного развития личности ребенка в раннем детском возрасте" (Федеральный закон от 22.08.2004 №122-ФЗ). Кроме того, в настоящее время наблюдается явный перекос в развитии детей в образовательных учреждениях в сторону развития когнитивных структур ребенка, в ущерб его личностным структурам. Это – с одной стороны. С другой стороны, педагоги ДОУ в последние годы отмечают рост детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах. Исследования Абраменковой В.В. [1] показывают, что дети середины 80-х годов однозначно в своих предпочтениях ориентированы на добро, а дети конца 90-х годов – на зло, либо в предпочтениях у них добро перемешано со злом. Представляются интересными мнения родителей о личностных характеристиках своих детей, которыми последние должны обладать. Левада-центр в июне 2006 года провел опрос россиян разных возрастов о том, какие качества они, как родители, хотели бы воспитать в своих детях. На первое место россияне поставили воспитание в детях умения добиваться своих целей (49 %). На второе место – воспитание чувства ответственности (40 %), на третье месте – умение постоять за себя (37 %), и на четвертое (33 %) – добросовестность в работе.

Обращает на себя внимание то обстоятельство, что ценности, которые родители хотели бы видеть в своих детях, носят относительный характер: добивайся, малыш, своих целей, а какие цели – дело седьмое. Именно на это место родители поставили "уважение к окружающим".

Отметим, что отношения к другому человеку, другим людям и соответственно к самому себе являются важнейшими для характеристики личности. Именно с этого собственно и начинается в мире добро и зло. "Первейшее из первых условий жизни человека — это другой человек. Отношение к другому человеку, к людям составляет основную ткань человеческой жизни, ее сердцевину. «Сердце» человека все соткано из его человеческих отношений к другим людям; то, чего он стоит, целиком определяется тем, к каким человеческим отношениям человек стремится, какие отношения к людям, к другому человеку он способен устанавливать" (Рубинштейн С.Л.).

Таким образом, очевиден кризис в системе воспитания дошкольников. Государство самоустранилось от их воспитания, законодательно переориентировав этот важнейший процесс в семью. В образовательных учреждениях в основном занимаются развитием психики детей, а не их личности, да и теоретически вопрос формирования нравственного ядра личности детей проработан недостаточно. Родители также ставят воспитание уважения к окружающим на седьмое место в иерархии своих задач развития детей. И все-таки, мы полагаем, что все перечисленное – это только часть причин недостаточного развития личности дошкольников в современной жизни. Главные причины предпочтения современными детьми зла имеют более глубокие психологические корни. Представляется, что они лежат в социальной, информационной и, как это ни покажется странным, в сказочной сфере жизни современного ребенка в семье. Рассмотрим эти причины более подробно.

  • Социальная сфера.

В 90-е годы значительная часть населения оказалась близко к черте бедности и находилась на грани выживания, расслоение общества достигло больших масштабов. Нет необходимости доказывать, что при этом психологические условия реальной жизни семьи были деформированы и окрашены темными тонами: неуверенностью, неудовлетворенностью жизнью, негативными оценками окружающего, безрадостностью, тревогой и ожиданиями худшего, страхом за будущее своих детей, унынием и т.д. Очевидно, что этот психологический климат впитывался детьми на бессознательном уровне как матрица будущего, как неосознанное мировоззрение.

  • Информационная сфера.

Резко изменилась среда жизни семьи. В семье утвердился в последние годы как постоянный ее член экран (телевизора, компьютера, видеомагнитофона, мобильного телефона). Он стал и для взрослых, и для детей практически единственным источником информации, в том числе познавательной и культурной составляющих последней. Для детей он превратился в виртуального взрослого. Каков же психологический портрет этого члена современной семьи? Он авторитарен, достаточно агрессивен, неэмоционален, имеет очень бедный и специфический язык, постоянно рассказывает о катастрофах, убийствах, насилиях. Предпочитает сцены с трупами, кровью, разрушениями, по выходным становится до неприличия веселым и пошлым, озабочен сексуальными проблемами, любит легкую жизнь (без труда) и др. Дети в семье сейчас живут в информационном "мусоре", который без разбора и фильтрования "вливается" в их подсознание. Фактически экран заменил чтение в современной семье. А ведь чтение это преобразование эмоциональных переживаний во внутренний личностный опыт, это сложная духовная практика, основанная на межличностном общении с героями книги. И эта практика в современной семье ушла в небытие. "В конце 70-х, начале 80-х годов 80% семей являлись читающими, сейчас же читающих семей в России осталось не более 7%. Отсутствие интереса к чтению – это болезнь общества, которая развивалась на протяжении последних 25 лет и сегодня дошла до критической фазы и мы достали до дна". (Соколов А., министр культуры РФ, 2007 г.).

  • Сказочная сфера.

Сказки, которые рассказывали и читали детям бабушки, формировали у ребенка модель окружающего мира (мамы, папы, друга, врага, добра и зла), образ, на который ребенок ориентировался потом всю жизнь как на духовный компас. Фактически в семье сказка сейчас заменена мультфильмами, и этими фильмами являются в основном американские мультфильмы. Какие же сказки рассказывает нашим малышам американская "бабушка"? Полный анализ этих фильмов объемен, поэтому коротко остановимся на самом главном образе детской американской модели мира – образе девочки, девушки, женщины, матери. Глядя на мультгероинь, девочки впитывают стереотипы будущего поведения, в том числе и полоролевого, а у мальчиков формируется матрица, к которой они будут постоянно стремиться при выборе своей будущей спутницы жизни. И речь идет не о внешних, а скорее о внутренних душевных качествах, отражением которых является внешность и образ действий мультгероинь. Главную героиню фильма – красавицу – ребенок всегда воспринимает как добрую и хорошую, которой он, очевидно, будет впоследствии бессознательно подражать. (Ребенок еще не умеет анализировать то, что ему показывают, да и какой может быть анализ при такой яркости образов и динамичности сюжета). Русские мультфильмы прославляют в красавице такие традиционные для России женские качества, как скромность, застенчивость, целомудрие, бескорыстие, милосердие, жалость и материнство, как таковое. Внешне образ героини очерчен не ярко и является скорее символическим выражением внутренних черт характера.

Образ американских красавиц мультфильмов наделен взрослым реализмом и физиологичен. На внешний образ, как на основу, часто "приклеены" внутренняя жестокость, расчетливость, зависть, гнев, злобность. Таким образом, на примере "положительной" героини в душу ребенка "въезжает" отрицательный образ, который и будет управлять ею в дальнейшем из бессознательного.

Таким образом, из вышеизложенного материала ясно, что семья в настоящее время уже не справляется с воспитанием детей. С 2009 года после длительных дискуссий в обществе в школе вводится со 2 по 10 класс раздел учебной программы духовно-нравственная культура. Очевидно, и в ДОУ необходимо кардинально изменить процесс формирования личности ребенка.

Каким же образом говорить с маленьким ребенком о добре и зле в ДОУ, как приобщить его к духовному опыту, укрепив, тем самым, нравственный стержень его личности. Мы полагаем, что лучшего способа, чем русская народная сказка и авторские художественные произведения – нет. Более того, сказка наилучшим образом соответствует миру ребенка, в котором реальность и вымысел, фантазия тесно переплетаются и составляют единый комплекс восприятия окружающей действительности.

В авторской программе "Читайка" мы разработали следующую методику "работы" со сказкой[4, с.25], которая апробировалась в ДОУ Республики Коми в течение 10 лет:

1. На каждом занятии линии когнитивного и личностного развития детей совмещены с невербальными играми, сказочной физкультурой, рисованием и музыкальными играми. Дети погружены в сказочную мифологему, "путешествуют" как группа (7-8 человек) к единой цели. Педагог ничего не объясняет, дети все осваивают в реально-практической деятельности на положительной эмоции (конкуренция между детьми исключена).

2. Дети участвуют в сказочном путешествии как субъекты. Основа этого действия: субъект-субъектные отношения педагог-ребенок (трансляционный способ изложения материала исключен).

3. В сказочном путешествии вместе с детьми участвуют и активно взаимодействуют с ними в драматизации сказочные герои Крошечка-Хорошечка (от слова "хорошая") и Федот-Наоборот ("плохой").

4. Первый год игр-занятий дети "проходят" типичные ситуации из области "что такое хорошо и что такое плохо": Федот-Наоборот хулиганит, безобразничает в общественных местах, плохо себя ведет на природе, обижает животных и т.д., а Крошечка-Хорошечка вместе с детьми всем помогает, всех обиженных и несчастных жалеет, исправляет ситуацию там, где набедокурил Федот. В играх «Хорошо-Плохо» дети сами находят в любом объекте, событии, явлении одновременно плохие и хорошие стороны. Но в этих играх не затрагиваются нравственные категории. Таким образом, в течение года дети не только знают сказочных героев и способны помогать им, но субъектно "совмещаются" с Крошечкой-Хорошечкой.

5. На второй год дети слушают сказки, короткие авторские художественные рассказы, включаясь в них эмоционально, как герои и соучастники. Затем, они вместе с Крошечкой-Хорошечкой обсуждают отдельные части сказок: где в них добро (честь, совесть, любовь, дружба, милосердие), а где зло (ложь, воровство, зависть, гнев, гордыня, убийство), которые, собственно и определяют отношение человека к другим людям и к себе, и являются духовным опытом дошкольника. К обсуждению и разговору с Крошечкой-Хорошечкой широко привлекаются образные и емкие пословицы и поговорки русского народа о добре и зле, которые выполняют такую же роль во взаимодействии с сердцем ребенка, как сама сказка.

Находясь в сказке, дети каждый раз в своей реально-практической деятельности, в драматизации со сказочными героями должны делать выбор между плохим и хорошим, добром и злом. И это они должны делать не один раз на каждом занятии в течение двух-трех лет. Таким образом, дети не только субъектно "совмещаются" за это время с Крошечкой-Хорошечкой, и ее отношение к миру становится их мировосприятием, но у них вырабатывается за эти годы привычка и навык доброделания.

Итак, мы попытались показать, что причины неудовлетворительного развития личности детей-дошкольников в настоящее время находятся в психологической плоскости жизни современной семьи. Часть этих причин – причины социального плана – постепенно "уходят" из семьи в последние годы. Другие – остаются. Поэтому важнейшей задачей, на наш взгляд, является кардинальная переориентация работы ДОУ с преимущественно когнитивного развития детей на гармоничное личностное и когнитивное. И сегодня, как никогда, необходимы новые методики воспитания дошкольников, которые базировались бы на закономерностях психофизиологического развития детей, на их допонятийном мышлении, чувственно-интуитивном познании, положительной эмоции на каждом занятии.

Мы полагаем, что одну из таких методик нам удалось разработать и внедрить в образовательный процесс в республике.

Список литературы
1. Абраменкова В.В. Представление о добре и зле в картине мира современного ребенка. Интернет-ресурс: http://www.portal-slovo.ru/rus/infant_education/2390/

2. Доналдсон М. Мыслительная деятельность детей. М.: Педагогика. - 1985.

3. Ломбина Т.Н., Лукша В.Г. Авторская программа "Читайка", или как "приручить" детскую интуицию. //Мир психологии. - 2007. - № 4

4. Ломбина Т.Н. Грамотейка. Тула: ИД "Ясная поляна". - 2007.

5. Шадриков В.Д. Происхождение человечности. М.: Логос. - 2001.






Похожие:

Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы icon«коммуникативные способности»
Коммуникативные способности (или умение общаться) это индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие эффективность...
Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы icon1 Системно-ролевая теория формирования личности ребенка
Системно-ролевая теория формирования личности ребенка (Степанов Е. Н., Лузина Л. М. Педагогу о современных подходах и концепциях...
Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы iconКачества личности и ее психологические особенности
Нумерология рассматривает всю полноту психологических характеристик человека через числовые соответствия. Любое число можно рассматривать...
Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы iconСоциально-педагогическая практика взаимодействия семьи и детского сада в современных условиях
Арнаутова Елена Павловна – кандидат педагогических наук, ведущий научный сотрудник лаборатории социального развития ребенка в условиях...
Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы icon«Правовые аспекты социально-экономического развития Калининградской области в современных условиях» Материалы межвузовской научно-практической конференции преподавателей, аспирантов, студентов

Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы iconПсихологические особенности рекламы лс
От того, учтены ли в рекламе психологические особенности потребителей, зависит, насколько
Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы icon“Малокомплектная школа: проблемы и перспективы развития в современных условиях” (по адресу: Комсомольский проспект, 75, Главный корпус тгпу). Основные мероприятия конференции
Томского государственного педагогического университета проводится Всероссийская научно-методическая конференция “Малокомплектная...
Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы iconСоциально-психологические основы физического развития и воспитания личности
Современный социально-экономический кризис, охватывающий всё сферы жизни, представляет серьёзную проблему для нормального развития...
Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы iconВлияние семьи на становление личности ребенка
В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформировался как личность
Ломбина Т. Н., Лукша В. Г. \"Психологические особенности развития личности ребенка в современных условиях\". Материалы iconОсобенности современного состояния банковской инфраструктуры россии
В статье рассмотрены теоретические и практические аспекты развития банковской инфраструктуры России в современных условиях. Проанализированы...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org