Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость



страница35/35
Дата27.07.2013
Размер6.65 Mb.
ТипДокументы
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   35
Рис. 44. Изготовление напитков из сока агавы. Слева обозначена дата — «7. тростник».

(Codex Boturini).

Рис. 45. Копия нижней левой стороны так называемого «Плана на бумаге из агавы». На ней видно, что 6-8 участков-чинамп принадлежат каждой семье: профиль главы семьи и его имя, изображенное пиктограммой (с расшифровкой латиницей), указаны над каждым домом. Улицы обозначены прямой лентой со следами ног; плотина отмечена изображением каменных блоков разных размеров и форм; все остальное пространство покрыто водой.

[86, с. 191].

Рис. 46. Примеры оформления кадастров в раннеколониальный период с использованием традиционных средств индейской пиктографики.

[361, т. 1, с. 261].

Рис. 47. Обучение ткачеству. Мать наставляет дочь, которая работает за станком простейшей конструкции.

(Codex Mendoza).

Рис. 48. Мастер по изготовлению изделий из перьев обучает ремеслу своего сына.

(Codex Mendoza).

Рис. 49. Плотник за работой.

(Codex Mendoza).

Рис. 50. Строительство храма в Тлателолько. Переноска строительных материалов осуществляется с помощью мекапаль.

(Codice Azcatitlan).

Рис. 51. Образец оригинального ацтекского реестра дани. В колонке слева (сверху вниз) пиктограммы названий городов; справа указаны предметы дани, которые они должны поставлять Теночтитлану: разнообразные ткани-накидки, мешки с перцем, тюки хлопка, военные и парадные одежды.

(Codex Mendoza).

Рис. 52. Фрагмент индейской пиктографичекой рукописи: повинности жителей Сан-Андрес перед колониальной администрацией г. Теночтитлана-Мехико.

(Codex San Andres).

Рис. 53. Изображение в раннеколониальной рукописи традиционными средствами пиктографики выполнения индейцами повинностей в пользу испанских властей.

(Codice de Otlazpan).

Рис. 54. Оригинальный индейский рисунок раннеколониального периода, изображен уголок знаменитого рынка в Тлателолько.

(Codex Duran).

Рис. 55. Фрагмент индейской исторической пиктографической рукописи. На рисунке — обмен хлопковой ткани на тортильи. Торговая операция осуществляется в г. Калтенко, сложная пиктограмма названия которого представлена слева, за спиной женщины-торговки.

(Codex Xolotl).

Рис. 56. Убийство торговца и его носильщиков; в верхней части рисунка изображены груз с товаром (справа) и знаки отличия купца.

(Codex Mendoza).

Рис. 57. Транспортировка груза на лодке; справа — традиционное пиктографическое изображение храма, символизирующее город.

(Codex Mendoza).

Рис. 58. Приспособление для транспортировки грузов.

(Lienzo de Tlaxcala).

Рис. 59. Переноска груза носильщиком.

(Codex Mendoza).

Рис. 60.
Изображение периодов человеческой жизни в мексиканской пиктографической рукописи в виде подъема в гору и спуска с нее.

(Codex Vaticanus 3738A).

Рис. 61. Страница из ритуального раздела ацтекской пиктографической рукописи.

(Codex Vaticanus 3738A).

Рис. 62. Страница из раннеколониальной копии ацтекского астрологического календаря.

(Florintine Codex).

Рис. 63. Представитель знати (пилли). Такую длинную богатую одежду могли носить только представители верхушки общества.

(Codex Mendoza).

Рис. 64. Страница раннеколониальной рукописи. На рисунке — древнеацтекские жрецы, исполняющие кровавый обряд.

(Codex Tudela).

Рис. 65. Страница копии древнеацтекской рукописи, дающая представление о 260-дневном ритуальном календаре.

(Codex Telleriano-Remensis).

Рис. 66. Пленник (малли) и пленивший его. В руках победителя богато украшенный щит, за спиной знак воинского отличия.

(Codex Mendoza).

Рис. 67. Турниры-состязания между «орденами» (военными союзами) воинов — «орлов» и воинов — «ягуаров». Обе группы отличает специфическая экипировка, воспроизведенная этнографически точно.

(Florintine Codex).

Рис. 68. Традиционное изображение должностного лица с характерными знаками отличия.

(Codex Mendoza).

Рис. 69. Рабы с ярмом на шее.

(Codex Mendoza).

Рис. 70. Страница пиктографической рукописи, иллюстрирующая политику ацтекского государства в покоренных областях.

(Codex Mendoza).

Рис. 71. На фрагменте пиктографической рукописи — эпизоды, связанные с политикой ацтекского государства по отношению к жителям восставших районов.

(Codex Mendoza).

Рис. 72. Чиновник, наблюдающий за работами по содержанию храмов, дорог, мостов, оросительных каналов.

(Codex Mendoza).

Рис. 73. Управление и суд в ацтекском государстве.

(Codex Mendoza).

Рис. 74. Мужчина и женщина ночью (на это указывают четыре «ока звезд») заняты воровством. Сопровождающая рисунок пояснительная надпись латиницей на языке науатль объясняет, что воровство происходит на рынке. Такое преступление наказывалось смертью, на что указывает безличная фигура справа.

(Codex Quinatzin).

Рис. 75. Вор обшаривает короб из тростника. За такое преступление вора приговаривали к смерти.

(Codex Quinatzin).

Рис. 76. На фрагменте пиктографической рукописи — вор, обирающий ночью спящих в доме хозяев. Его добыча — дорогие перья, ткань и короб с золотыми изделиями (как гласит надпись, расшифровывающая содержание рисунка). За такое преступление полагалась смерть.

(Codex Quinatzin).

Рис. 77. Представленный здесь фрагмент пиктографической рукописи являет собой пример своего рода морально-правового наставления и вместе с сопровождающей его расшифровкой латиницей может рассматриваться как притча о плохом (справа) и хорошем (слева) сыне.

(Codex Quinatzin).

Рис. 78. На рисунке представлены заключенные в тюрьму («клеть») мужчина и женщина, уличенные в нарушении супружеской верности.

(Codex Quinatzin).

Рис. 79. На картинке — наказание за супружескую измену. В то время как женщину наказывали удушением (?), мужчину ожидала мучительная смерть у костра; чтобы усилить страдания и продлить их, несчастного обливали водой.

(Codex Quinatzin).

Рис. 80. Наиболее типичное наказание за супружескую измену — забивание камнями.

(Codex Quinatzin).

Рис. 81. Суд в г. Тескоко во времена правителя Несауальпилли. Судья (он изображен сидящим в своей резиденции) объявляет свое решение мужчине и женщине. Внизу — мужчина, казненный по приговору суда.

(Codex Quinatzin).


Файл является скан-копией книги В.Е.БАГЛАЙ «АЦТЕКИ: ИСТОРИЯ, ЭКОНОМИКА, СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ» (Доколониальный период);

Файл не содержит иллюстрации, список сокращений, указатель имен, указатель региональных этнических и географических названий;

Редактор Меньшиков В.Б., М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1998. — 432 с.: ил., схемы, тираж 1000 экз.;

OCR – Sam, 2006 (http://mesoamerica.narod.ru/aztec.html).
Файл предоставлен Вам бесплатно, только для ознакомления и без дальнейшего распространения;

Предоставивший Вам файл не преследует своей целью коммерческую выгоду и не несёт ответственности за дальнейшее использование скан-копии.
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   35

Похожие:

Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconУченье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость

Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconУченье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость
В276 Когнитивная наука : Основы психологии познания : в 2 т. — Т. 1 / Борис М. Величковский. — М. Смысл : Издательский центр «Академия»,...
Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconУченье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость
В276 Когнитивная наука : Основы психологии познания : в 2 т. — Т. 1 / Борис М. Величковский. — М. Смысл : Издательский центр «Академия»,...
Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconРассказ о своей школе и о себе
Свет, а неученье – тьма. С каждым годом постичь смысл и мудрость этих слов могут все большее число людей. В каждом государстве существует...
Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconАнни Безант загадки жизни и как теософия отвечает на них глава I значение Теософии
Божественная Мудрость, а она есть тот Свет, который светит каждому человеку, появляющемуся в мире. Свет не принадлежит никому исключительно;...
Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconАнни Безант загадки жизни и как теософия отвечает на них главаi значение Теософии
Божественная Мудрость, а она есть тот Свет, который светит каждому человеку, появляющемуся в мире. Свет не принадлежит никому исключительно;...
Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconВикторина по Книге Книг Ход мероприятия:
Ведущий: и сказал Бог, да будет свет и стал свет. И увидел бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет...
Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconНародная мудрость гласит, что счастье
Народная мудрость гласит, что счастье это когда ты с удовольствием идёшь на работу и с желанием возвращаешься домой. Иными словами...
Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconРассуждения о II аркане Жрица колоды Таро Тота
Хохма (2-я Сфира на Древе Жизни). По буквам это хет (число 8), каф (число 20), мем (число 40), хей (число 5). Сумма та же 73. Хохма...
Ученье свет, а неученье тьма народная мудрость. Да будет Свет! сказал Господь божественная мудрость iconДуховный прогресс или наставления в божественной жизни души
Мы проповедуем мудрость среди совершенных, но не мудрость этого мира, ни проходящих властей этого мира, но мы проповедуем мудрость...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org