Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра



Скачать 231.78 Kb.
страница2/3
Дата08.08.2013
Размер231.78 Kb.
ТипПрограмма дисциплины
1   2   3

5. Тематический план









п/п



ТЕМЫ



Всего часов

Аудиторные часы


ЛЕКЦИИ

СЕМИНАРЫ

САМ-АЯ РАБОТА

1

Общие проблемы.

2

2




4

2

«Классическая» исламская цивилизация, ее истоки, формирование, категории, VII-XII вв.

22

18

4

30

3

Распад халифата и новые исламские государства, XIII-XVII вв.

8

8




12

4

Колониальный «вызов» Запада и исламский реформизм, XVIII-XIX вв.

6

2

4

10

5.

Ислам в России и СССР

4

2

2

4

6.

Современный ислам

2

2




4


6. Формы контроля

Тип контроля

Форма контроля

Модуль, неделя

Параметры

Текущий

Контрольная работа

4 модуль, 3–8 недели

Реферат научной работы из списка литературы к курсу (в т.ч.
на иностранном языке)

Итоговый

Зачет

4 модуль, в конце

Устный ответ


6.1 Оценки выставляются в зависимости от качества усвоения материала. Уже в письменном реферате студент должен показать понимание проблем истории исламских цивилизаций, владение ее терминологией, умение правильно понять и изложить суть изучаемой проблемы и исследования по ней, правильно отразить все это на письме и в подборе иллюстраций и карт. Эти требования соотносятся с компетенциями ОНК-4, ИК-6, ИК-7, ИК-12, СЛК-1.
Зачет представляет собой устную беседу между преподавателем и студентом по вопросам, поставленным в лекциях и на семинарах. Учитывается также активность работы в семинаре и оценка за реферат.
7.

Лекция 1. Восприятие ислама в Европе и России. Возникновение востоковедения. Возникновение понятий «исламская цивилизация», «мусульманский (исламский) мир». Критика классического востоковедения. Современные подходы к изучению истории исламского мира. Периодизация истории исламской цивилизации (цивилизаций).

Литература:

Журавский А.В. Христианство и ислам: социокультурные проблемы диалога. М.: Наука ГРВЛ, 1990 (Глава 1).

Кардини Ф. Европа и ислам: история непонимания. СПб.: 2007.

Edward Said. Orientalism (New York: Vintage Books, 1994 (new introduction); 5th ed. 2003 (new intro); 1st ed. 1978); рус. пер:. Саид Э. Ориентализм: Западные концепции Востока. СПб.: 2006;

Bernard Lewis, The Question of Orientalism (The New York Review of Books, v. XXIX, No. 11, June 1982).

Владимир Бобровников, Почему мы маргиналы? (Заметки на полях русского перевода “Ориентализма” Эдварда Саида). Ab Imperio (Казань), 2/2008, с. 325-344

Maxim Rodinson. Europe and the Mystique of Islam. Seattle, 1994 (fr. orig.: Rodinson M. La fascination de l’Islam. Paris, 1980).

Vera Tolz, Russia’s Own Orient: The Politics of Identity and Oriental Studies in the Late Imperial and Early Soviet Periods (Oxford, 2011); Обсуждение: Ab Imperio. 2011. No. 11 (M. Dolbilov, S. Glebov, V. Bobrovnikov, V. Tolz).

Дополнительно:

Христиане и мусульмане: проблемы диалога. Хрестоматия / Составление, вступительная статья, переводы и комментарии А. Журавского. М., 2000.

Б. Луис. Ислам и Запад. М., 2003 (англ. ориг. 1993).

Лучицкая С.И. Образ Другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. СПб, 2001.

Norman Daniel, Islam and the West: The Making of an Image. Oxford, 2000 (1st ed 1960);

Hugh Goddard, A history of Christian-Muslim relations (Edinburgh and Chicago, 2000);

John Victor Tolan, Saracens: Islam in the medieval European imagination (New York, 2002).

William Montgomery Watt, Muslim-Christian encounters: Perceptions and misperceptions. (London and New York, 1991);

R. Irwin, For lust of knowing: The Orientalists and their enemies (London, 2006).

Zachary Lockman, Contending visions of the Middle East: The history and politics of Orientalism (Cambridge, 2004).
Лекция 2. Возникновение ислама и истоки «исламской цивилизации». Аравия как периферия позднеантичного мира. Ислам как аврамическая религия. Пророк Мухаммад − Первоначальная община – «Мединское государство». Образ Мухаммада в исламской традиции (и его европейские описания в средневековье и новое время). Становление модели исламской общины. Истоки идей о единстве исламской цивилизации: Коран – ислам – культ. Язык.

Литература:

Учебная:

Журавский А.В. Ислам. М.: 2004. (Главы 1-3, 5-6).

Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991.

Специальная:

Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата. // Сочинения. Т. 6. – М.: 1966. – С. 89-113, 207-230 (определение понятия «мусульманский мир»)

Гольдциер И. Лекции об исламе. СПб.: 1912 (Глава 1. Мухаммад и ислам).

Резван Е.А. Коран и его мир. СПб.: 2001.

Patricia Crone, Meccan Trade And The Rise Of Islam, Princeton, 1987 (Gorgias Press LLC,2004) (ГПИБ)

Motzki, H. (ed.), The biography of Muhammad: The issue of the sources, Leiden, 2000. (ГПИБ)

Дополнительно:

Сурдель Д. и Ж. Цивилизация классического ислама. Екатеринбург: 2006. (гл. 1, ч.1)

Тауфик Ибрагим, Наталья Ефремова. Жизнь пророка Мухаммада. М., 2009 –реконструкция жизни Мухаммада на основе основных мусульманских источников (критический анализ в примечаниях).

Соловьёв В.С. Магомет, его жизнь и учение. − М.: 1991.

Уотт У.М. Мухаммад в Мекке. − М.-СПб.: 2006.

Уотт У.М. Мухаммад в Медине. − М.-СПб.: 2007.

Ш.М. Шукуров. Александр Македонский: Присвоение образа // Чужое: Опыты продоления / под ред. Р.М.Шукурова. М., 1999, с. 33-61.

А.В. Журавский. שֹׁהמֹ, Μωυσῆς, مُوسَى: образ пророка Моисея в трех теистических традициях//

http://east-west.rsuh.ru/binary/67097_20.1324411278.71352.pdf

A. В. Коротаев, B. В. Клименко, Д. Б. Прусаков, Возникновение ислама: социально-экологический и политико-антропологический контекст. М. 2007.

The Cambridge Companion to Muhammad / Ed. by Jonathan E. Brockopp. Cambr.: 2010.
Лекция 3. Эпоха 4-х праведных халифов. Идеальный образ общины и государства в исламской традиции. Постановка проблемы власти. Раскол в исламе и его символическое значение. Концепции власти и времени. Институты власти (1): халифы. Проблема теократии.

Литература:

Учебная:

Фильштинский И.М. Халифат под властью Омейядов (661-750). М.: 2005, с. 1-35

Большаков О.Г. История халифата. Т. 1-2. М.: 1989.

Сурдель Д. и Ж. Цивилизация классического ислама. Екатеринбург: 2006. (гл. 1, с. 37-46)

Специальная:

Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата. // Сочинения. Т. 6. – М.: 1966. – С. 207-300.

Грюнебаум Г. фон. Классический ислам. 600-1258. (Глава: Внешняя экспансия и внутреннее устройство).

Louis Gardet. Moslem Views of Time and History, in: Cultures and Time. Paris, 1976, p. 197-214.

Patricia Crone & Martin Hinds, God's Caliph: Religious Authority in the First Centuries of Islam, Cambridge Univ. press, 1986 (2000)

Дополнительно:

Журавский А.В. Справедлива ли оппозиция «иерархическое христианство» и «неиерархический ислам» // Сборник материалов XX международной конференции Преображенского содружества малых православных общин и Свято-Филаретовского православно-христианского института «Старшинство и иерархичность в Церкви и обществе». – М.: 2011. – С. 50-63.

(http://east-west.rsuh.ru/binary/67097_40.1315834359.78716.pdf)

Социально-политические представления в исламе. История и современность. М.: 1987

Фадеева И.Л. Концепция власти на Ближнем Востоке. Средневековье и новое время. М., 1993.

Игнатенко А.А. Халифы без халифата. М., 1988.
Лекция 4. Омейядский халифат (661-750). Внешняя экспансия и завоевания; становление основных институтов при Омейядах (становление литературного языка, формирование администрации, роль христиан, Иоанн Дамаскин). Проблема письменной фиксации Корана.

Литература:

Учебная:

Фильштинский И.М. Халифат под властью Омейядов (661-750). М.: 2005

Сурдель Д. и Ж. Цивилизация классического ислама. Екатеринбург: 2006. (гл. 1, с. 46-61).

Специальная:

Большаков О.Г. История халифата. Т. 3. М.: 2000.

Мюллер А. История ислама с основания до новейших времен / Перевод с немецкого. Т. 2. СПб.: 1895.

M. Hodgson. The Venture of Islam. Book One: The Islamic Infusion: Genesis of a New Social Order (III. The Early Muslim State, 625-692).

C. F. Robinson, ‘Abd al-Malik, Oxford, 2005.

Idem, Empire and elites after the Muslim conquest: The transformation of northern Mesopotamia, Cambridge Studies in Islamic Civilization, Cambridge, 2000. (ГПИБ, РГБ)

F.M. Donner, The early Islamic conquests, Princeton, 1981.

Idem. ‘The formation of the Islamic state’, Journal of the American Oriental Society, 106 (1986), pp. 283-96.

P. Crone, Slaves on horses, Cambridge, 1980.(ГПИБ)

C. Luxenberg. The Syro-Aramaic Reading of the Koran. A Contribution to the Decoding of the Language of the Koran. Schiler, 2007 (немец. ориг. 2000).

Резван Е.А. Коран и его мир. СПб.: 2001.

Дополнительно:

Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский Халифат в раннее Средневековье. М.: 1965

Ибн аль-Мукаффа. Калила и Димна. Пер. Б.Шидфар. М., 1986.
Лекция 5. Аббасидский халифат (750-1258): Период расцвета (750 – 909). Складывание «классической арабо-мусульманской культуры» при Аббасидах и ее полиэтничность (бармакиды (иранцы) – министры при первых аббасидах). Фиксация Сунны. Поликонфессиональная структура халифата и организация социальной жизни. Христиане, иудеи, зороастрийцы (зимми). Концепции «Другого». Халифат как империя.

Литература:

Учебная:

Фильштинский И.М. История арабов и халифата (750-1517). М.: 2006.

Сурдель Д. и Ж. Цивилизация классического ислама. Екатеринбург: 2006. (гл. 2 и 4).

Мец. А. Мусульманский Ренессанс. М.: 1973 (Главы 3-7, 23).

Специальная:

Мюллер А. История ислама с основания до новейших времен / Перевод с немецкого. Т. 2. СПб.: 1895.

Saunders J. A History of Medieval Islam. L. – N.Y. 2002 (Ch. 12. The Civilization of Medieval Islam).

Crone, Patricia, God’s rule: Government and Islam: Six centuries of medieval Islamic political thought, New York, 2004. (РГБ)

Jacob Lassner, Islamic revolution and historical memory: Abbasid apologetics and the art of historical writing (New Haven, 1986). (ACLS)

El Hibri, Tayeb, Reinterpreting Islamic historiography: Harun al-Rashıd and the narrative of the Abbasid caliphate, Cambridge, 1999. (ebrary, ГПИБ, РГБ)

J. Waardenburg (ed.). Muslim Perceptions of Other Religions. N.Y., 1999.

Дополнительно:

Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский Халифат в раннее Средневековье. М.: 1965.

«Тысяча и одна ночь». Избранные сказки (http://allskazki.ru/night.html)
Лекция 6. Концепция, структура и иерархия знания (ствол и ветви; свое-чужое: греко-эллинистическое и «свое» знание). Системы передачи знания. Улемы. Мечеть. Мактабы. Медресе. Право и богословие, богословие и философия. Концепции человека (отношения Бог – человек). Проблема свободы воли.

Литература:

Учебная:

Сурдель Д. и Ж. Цивилизация классического ислама. Екатеринбург: 2006. (гл. 7–9).

Фролов Д.В. Вст. статья к: Абу Хаййан ат-Таухиди. Диалоги (Из «Книги услады и развлечения») // Восток–Запад: Иследования, переводы, публикации. М., 1988, с. 40–56.

Специальная:

Гольдциер И. Лекции об исламе. СПб.: 1912 (Главы 2-4).

Жильсон Э. Философия в средние века. М.: 2004 (Глава 6. Восточные философские направления).

Журавский А.В. Представления о человеке в Коране и Новом Завете // Труды по культурной антропологии. М., 2002. − С. 117-127.

Роузентал Ф. Торжество знания. Концепция знания в средневековом исламе. М.: Наука, 1978.

Смирнов А.В. Нравственная природа человека: арабо-мусульманская традиция // Этическая мысль. М.: 2000. С. 46-69.

Очерки истории арабской культуры V–XV вв. М., 1982 (Очерк 4. А. Халидов. Книжная культура).

Прозоров. Ислам как идеологическая система. СПб, 2004.

Cooperson, Michael, Classical Arabic biography: The heirs of the Prophet in the age of al-Ma’mun, Cambridge, 2000. (ГПИБ)

Robinson, Chase F. Islamic historiography. Cambridge University Press, 2003. (ГПИБ)

Дополнительно:

Средневековая арабская философия. Проблемы и решения. М.: 1998.

Степанянц М.Т. Восточная философия. Вводный курс. Избранные тексты. М.: 2001.

Фролова Е.А. История средневековой арабо-исламской философии. М.: 1995.
Домашнее задание:

Прочитать фрагменты: 1) Ибн Хишам. Жизнеописание пророка Мухаммада, рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн Исхака аль-Мутталиби. М.: УММА, 2005

http://mirknig.com/knigi/history/1181275530-zhizneopisanie-proroka-muxammada-rasskazannoe-so-slov-al-bakkai-so-slov-ibn-isxaka-al-muttalibi.html

2) Феофан Исповедник. Хронография. М.: Катков, 1884/1980 (см.: лето от сотворения мира 6121, от Рождества Христова 621)::

http://mirknig.com/knigi/history/1181199761-xronografiya.html

Факультативно: Тауфик Ибрагим, Наталья Ефремова. Жизнь пророка Мухаммада. М., 2009.
1   2   3

Похожие:

Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины зарубежная археология для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра
Программа предназначена для преподавателей, ассистентов и студентов направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра,...
Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины Латинский язык для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра
Программа предназначена для преподавателей, ассистентов и студентов направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра,...
Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины зарубежная археология для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра

Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины европа в V xvii вв для направления 030600. 62 «История» подготовки бакалавра Авторы: д и. н., профессор Бойцов М. А
Программа предназначена для преподавателей, ведущих дисциплину «Европа в V-XVII вв.»; учебных ассистентов и студентов направления...
Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины Экономическая теория для направления 030600. 62 «История» подготовки бакалавра
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030600....
Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины Иностранный язык (французский язык)  для направления 030600. 62 «История» подготовки бакалавра
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030600....
Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины Экономическая теория для направления 030000. 62 История подготовки бакалавра
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030600....
Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины Экономическая история для направления 080100. 62 «Экономика» подготовки бакалавра
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины «Введение в историю человечества»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
Программа дисциплины История исламской цивилизации для направления / специальности 030600. 62 «история» подготовки бакалавра iconПрограмма дисциплины «Введение в историю человечества»
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки/ специальности...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org