Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области»



Дата08.08.2013
Размер213 Kb.
ТипДокументы
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала

Сафонова Раиса Алексеевна,

учитель начальных

классов МОУ «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области»
Становление опыта работы по вышеуказанной теме происходило в 2002-2004 учебных годах в МОУ «Майская гимназия».

Поиск путей и возможностей интеллектуального развития младших школьников на этнокультуроведческом материале считаю наиболее интересным и перспективным в современных условиях жизни нашего общества.

Сотрудничество со школьным краеведческим музеем, Домом творчества поселка Майский, участие в экспериментальной работе школы по теме: «Этнокультуроведческие основы формирования коммуникативной компетентности младших школьников» под руководством доктора филологических наук, профессора кафедры теоретических дисциплин БГУ Тураниной Н.А., анкетирование родителей и учащихся послужило стимулом для более глубокого изучения психолого-педагогической и специальной литературы по данному вопросу, для определения основных задач работы.
Психолог Л.С.Выготский отмечал интенсивность развития интеллекта в младшем школьном возрасте. К моменту перехода в 5 класс школьники должны научиться самостоятельно рассуждать, делать выводы, сопоставлять, анализировать, находить общее и частное, устанавливать закономерности. Но чаще всего этого не наблюдается. В связи с этим у детей пропадает интерес к предмету и, в целом, к учению. А пассивное восприятие и усвоение нового не могут быть опорой прочных знаний. Поэтому здесь на передний план выдвигается задача развития умственных способностей учащихся, вовлечение их в активную деятельность.

Проблема «интеллектуального развития младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала» актуальна на данном этапе развития нашего общества и рассматривается нами в контексте формирования языковой культуры.

Ведущей педагогической идеей данного опыта является воспитание через систему этнокультуроведческих понятий языковой личности, любящей свой Родину, язык и культуру, уважающей традиции и культуру других народов, причем, изучая систему родного языка, как средства развития этнокультуроведческой компетентности учащихся, мы развиваем, в целом, интеллектуальные способности ребенка.

Работа над опытом велась в течение трех лет.

Опыт нашей работы реализуется через систему уроков русского языка с использованием народных примет и текстов о народных праздниках русского земледельческого календаря со специфическими способами работы с ними.

Теоретической базой данного опыта работы являются исследования ученых и психологов Л.С.Выготского, В.В.Давыдова, Гофруа Ж., А.В.Запорожца, Б.М.Ломова, Н.С.Лейтеса, П.М.Теплова, Д.Фридмана по вопросу психолого-педагогического обоснования интеллектуального развития младших школьников.


Развитие интеллекта предполагает формирование, эволюцию и совершенствование его важнейших качеств. По современным психологическим представлениям, интенсивное развитие интеллекта происходит главным образом на ранних этапах становления личности. Согласно получившей распространение точке зрения к шести годам это развитие осуществляется более чем на треть, к восьми - наполовину, а к двенадцати годам — на три четверти (Психология одаренности детей и подростков / Под ред. Н. С. Лейтеса. - М., 1996. - С. 15). Некоторые авторы называют еще более ранние сроки и соответственно еще большую роль детства, младших школьных лет в общем умственном развитии. В настоящее время большинство исследователей сходятся во мнении, что оптимальным периодом становления и развития интеллекта является дошкольный и особенно младший школьный возраст. Такое же признание в научных исследованиях последних лет получил вывод о том, что каждой возрастной ступени ребенка присуща своя, не свойственная ни предыдущим, ни последующим возрастам готовность к развитию тех или иных сторон интеллекта. Данная готовность задается наличием определенных физиологических и психологических предпосылок, способных обеспечить высокий результат при взаимодействии с благоприятными педагогическими условиями (там же, с. 20).

Так, детям дошкольного и младшего школьного возраста присуща предрасположенность к языку. В эти годы они легко и охотно усваивают новые слова и речевые обороты, успешно пополняют свой лексический багаж, овладевают различными лингвистическими конструкциями. Без особого труда у них формируется речевой слух, артикуляция. Однако указанная предрасположенность к языку, сочетание благоприятных внутренних условий для полноценного становления речи - явление временного порядка. Данная возможность быстрого овладения языковыми формами с годами явно уменьшается. Более того, если формирование речи по каким-либо причинам вовремя не осуществляется, то ее развитие в последующем крайне затрудняется. Более зрелый мозг и приобретенный жизненный опыт не являются стимулирующим фактором в начальном усвоении речи.

Аналогичным образом обстоит дело с развитием восприятия, внимания, овладением формами мышления: наглядно-действенного, наглядно-образного, словесно-логического. Многочисленными наблюдениями педагогов и исследованиями психологов убедительно доказано, что ребенок, не овладевший приемами мыслительной деятельности в начальных классах школы, в среднем звене неизбежно переходит в разряд неуспевающих. Предпосылкой большой значимости является умственная активность младших школьников. Всем здоровым детям этого возраста присуща потребность в умственных усилиях и впечатлениях. Этого требует их быстро развивающийся, созревающий мозг. Высокая умственная активность в процессе обучения стимулируется новизной и определенной степенью трудности умственной работы, нетрадиционными подходами к привычным видам учебной деятельности.

К числу важных предпосылок успешного интеллектуального развития детей младшего школьного возраста следует отнести их наивно-игровое отношение к окружающему миру. Оно позволяет им безболезненно, не боясь: трудностей, на определенном эмоциональном подъеме постигать жизнь и быть ее непосредственными участниками. Умело используемое родителями и педагогами, это естественное детское качество необозримо расширяет горизонт для тренировки формальной стороны мышления. Наконец, детские годы характеризуются: легкостью привыкания к необычному, подвижностью воображения. Новизна воспринимаемого, игры, занятия, упражнения, опирающиеся на воображение, стимулируют развитие у ребенка интуиции, наблюдательности, сообразительности, изобретательности и соответственно развивают эти качества. Рассмотренные предпосылки свидетельствуют о том, что именно младший школьный возраст является наиболее важным, а с точки зрения ряда качеств личности единственно возможным периодом эффективного развития интеллекта.

Современные методисты, учителя изучают проблему интеллектуального развития детей на уроках русского языка. Этой проблеме посвящена и книга Г.А. Бакулиной «Комплексное интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка» (для 1, 2, 3 кл.)

Одним из направлений обогащения учебного материала, по мнению Г.А.Бакулиной, является широкое включение в содержание обучения текстов воспитывающе-познавательного характера. Использование текстов этнокультуроведческой направленности на уроках русского языка позволяет нам воздействовать на нравственно-этические качества личности ребенка, совершенствуя его знания о культуре и традициях русского народа. Предлагаемые к ним задания связываются с изучаемыми темами русского языка, направляются на стимулирование активной мыслительной деятельности детей. Знания о языке даются во взаимосвязи с культурой своего народа.

Нормы культуры не наследуются генетически, а усваиваются через научение, поэтому овладение национальной культурой требует серьезных интеллектуальных и волевых усилий (Маслова В. А. Лингвокультурология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2001.)

Язык – это составная часть культуры. Будучи отражением национальной культуры народа, язык должен изучаться в неразрывной связи с усвоением культуры этноса. Одной из важных задач современной методики преподавания русского языка в начальной школе является формирование языковой компетентности, национальное воспитание средствами русского языка, включение этнокультурологического компонента в учебный процесс (Н.А.Туранина. Этнокультурологические основы формирования языковой компетенции школьника. Журнал «Начальная школа», № 7, 2003 г., с.54).

Использование материалов этнопедагогики в системе, способствует развитию интеллектуального фона учащихся, что создает творческий уровень освоения учебной информации.

Народная культура вбирала и передавала последующим поколениям нравственные законы бытия, моделировала и очеловечивала нормы отношений между людьми, то есть формировала духовную, нравственную и эстетическую основу общества (Жиров М. С. Народная художественная культура Белгородчины, Белгород).

Разработанная нами система изучения русского языка на этнокультурологическом материале позволяет уже на начальном этапе формировать языковую и этнокультурологическую компетентность младшего школьника, развивать его интеллектуальные способности.

2. Технология опыта

Разрабатывая технологию данного опыта, мы исходили из того, что созданная нами система уроков по формированию этнокультуроведческой компетентности языковой личности школьника является составной частью интеллектуального развития творческой личности.

Актуальность такой работы обуславливается сложившимся противоречием: с одной стороны, необходимостью возрождения культурно-исторического наследия прошлого, а с другой стороны, отсутствием в учебниках «Русский язык» автора А.В.Поляковой для 2, 3, 4 класса этнокультуроведческого материала.

С целью разрешения данного противоречия нами составлено тематическое планирование уроков русского языка для 2, 3 класса с использованием этнокультуроведческого материала о народных праздниках земледельческого круга, ведь в традиционной народной культуре отдых от физического труда, веселье никогда не понимались как безделье, как полностью свободное, ничем не занятое время. Праздник всегда выполнял важные общественные функции, имел глубокий смысл. Так же нами была рассмотрена возможность изучения раздела «Фонетика» во 2 классе на материале народных примет русского народного земледельческого календаря. Подобраны тексты для диктантов, изложений, итоговой беседы с детьми, содержащие сведения о праздниках земледельческого круга.

Таким образом, интеллектуальное развитие младших школьников с использованием этнокультуроведческого материала осуществляется нами по двум направлениям:

1) использование материала народных примет русского земледельческого календаря;

2) использование адаптированных к грамматической теме урока текстов о народных праздниках земледельческого круга.

Подбор материала к урокам осуществляется нами на базе литературно-художественного издания «Круглый год. Русский земледельческий календарь. / Сост., вступ. Ст. и примеч. А.Ф.Некрыловой; - М.: Правда, 1991; журналов «Начальная школа», газеты «Педсовет», книги Жирова Н.С. «Народная художественная культура Белгородчины».

Обучение русскому языку на материале народных примет


Размышления о том, как жили наши далекие предки, о чем мечтали, что пели, рассказывали, что передавали своим детям и внукам побудили нас обратиться к русскому земледельческому календарю. Ведь именно он является своеобразным дневником и энциклопедией крестьянского быта с его буднями и праздниками.

Тогда и появилась потребность обучения и воспитания учащихся моего класса на материалах русского земледельческого календаря.

Целью данной работы явилось стремление вызвать интерес учащихся к бытовой истории, натолкнуть детей на размышления о нитях, связывающих прошлое с настоящим, посмотреть на себя, как на прямых потомков и наследников крестьянской России.

Конкретная же цель - познакомить детей с частью традиционной культуры русского крестьянина, отраженной в народном календаре или тесно связанной с ним и передаваемой нам - потомкам - в виде народных примет.

Рассмотрим, как осуществлялось знакомство учащимися 2 класса с народными приметами в процессе изучения родного языка.

В русском земледельческом календаре, по словам Г.Успенского, народные приметы являются прекрасным образом «земледельческой мысли народа», ведь крестьянину надо было в первую очередь заботиться об урожае, о здоровье своей семьи и скота, о передаче опыта подрастающему поколению, и все в его буднях и праздниках подчинялось это главной цели, истолковывалось с точки зрения земледельца.

После изучения литературы по данному вопросу, сбора материала мы приступили к изучению возможностей использования народных примет в процессе преподавания русского языка. При этом я опиралась на материал, помещенный в книге Леонида Сергеевича Хренова «Народные приметы и календарь», где народные приметы систематизированы по различным признакам: по сезонным признакам (раздел «Времена года»), по атмосферным признакам (раздел «Небесные светила и погода»), по природным явлениям (раздел «Старайся наблюдать различные приметы, взглянув на небеса»), по синоптическим способностям животных, по чувствительности растений к изменениям погодных и климатических условий (раздел «Растения - природные барометры»), а также выделен раздел «Много дней в году и каждому своя примета», построенный на материалах русского земледельческого календаря. Данный раздел помещен в приложении А.

Наиболее возможным оказалось изучение на материалах народных примет русского земледельческого календаря раздела русского языка 2 класса (система Л.В.Занкова) «Гласные и согласные звуки» (Русский язык. Учебник 2 класса четырехлетней начальной школы А.В.Полякова). Был составлен план проведения уроков русского языка по данному разделу (таблица 1).

Итак, знакомство с народными приметами началось на уроке русского языка. Прежде всего дети должны были получить представление о том, что такое русский земледельческий календарь. Приведу фрагмент урока по теме: «Способы обозначения мягкости согласных звуков буквами е, ё, ю, я, ь».

В ходе словарной работы учащимся было предложено отгадать загадку: годовой кусточек каждый день роняет листочек, год пройдет - еще лист опадет. Дети пришли к выводу, что это календарь.
Таблица 1. План проведения уроков русского языка по разделу «Фонетика»

Лингвистическая тема

Этнокультуроведческая тема

1.Способы обозначения мягкости согласных звуков буквами е, ё, ю, я, ь

Знакомство с русским земледельческим календарем. Народные приметы

2.Обозначение буквами е, ё, ю, я двух звуков

Народные приметы в русском земледельческом календаре. Дмитриев день.

3.Звонкие и глухие согласные звуки

Народные приметы в русском земледельческом календаре. Праздник «Масленица».

Далее идет уточнение лексического значения слова календарь с опорой на «Толковый словарь русского языка» С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой:

1) Таблица или книжка, в которой перечислены в последовательном порядке все дни года с делением на месяцы и недели (с с различными справочными сведениями, например, настольный календарь.

2) Распределение по временам (дням, месяцам) отдельных видов деятельности, например, календарный план.

Затем учащимся предлагается определить способы обозначения мягкости согласного звука в слове календарь (это буква е, ь) и подобрать из словаря 5 слов по порядку, где мягкость согласного звука обозначена ь, записать в тетрадь и исключить по одному по какому-то признаку.

Далее детям предлагается еще одно определение или толкование слова календарь: способ счисления дней в году, например, солнечный, в котором согласуется движение Солнца и смены лунных фаз и обращаюсь вместе с детьми к истокам слова.

Дети узнают, что в Древнем Риме календами именовали первые числа каждого месяца, по которым жрецы, служители храмов вели счет времени.

И обязанностью главного жреца было громкое провозглашение первого дня каждого нового месяца. Календарь в то время называли еще численником.

Затем дети получают сведения о том, что потребность измерять время возникла у всех народов, и поэтому календари создавались в различных уголках Земли. А так как главным занятием наших предков было земледелие, поэтому появился русский земледельческий календарь.

Далее подвожу детей к мысли о том, что наш далекий предок находился в полной зависимости от превратностей природы, что заставляло земледельца тщательным образом изучать окружающий мир, примечать «мельчайшие подробности случайностей природы», улавливать закономерности и связи одних явлений с другими. Это вылилось в целый свод правил, примет, тонких верных наблюдений, знать которые не грех и сегодняшнему сельскому жителю, да и не только ему.

На этапе комплексного применения знаний учащимся было предложено ознакомиться с народными приметами и ответить на вопрос: «С какими народными приметами они уже сталкивались в жизни, какие из них наблюдали в природе?»

Приметы:

1) Если галки большой стаей летают - к ненастью, садятся высоко на деревьях - к морозу, низко - к оттепели.

2) Пора пахать, когда гром гремит, лес в листву одевается, жаворонок запел, а водяные лягушки начинают квакать.

3) Круг солнца или месяца предвещает продолжительные метели с морозами.

4) Пока лист с вишневых деревьев не опал, сколько бы снегу не выпало, зима не наступит, оттепель не сгонит.

Оказывается, некоторые ребята наблюдали круг солнца или месяца и интересовались у родителей, что это означает. Еще ребята поделились теми сведениями, которые им знакомы. Например, что звезды падают - к ветру, зимой низкие облака - к стуже, обильная ночная роса или туман - к ясной погоде, если кошка моется, лижет лапу - к ясной жаркой погоде, если перелетные птицы хохлятся - к непогоде, т.д. Затем предлагаю учащимся выполнить грамматическое задание, используя тексты примет.

1. Во второй и третей приметах проведите классификацию слов с мягкими согласными звуками на 2 группы по способу обозначения мягкости согласного звука. Запишите слова в 2 столбика.

2. Спишите первую примету, подчеркните синим цветом: буквы, обозначающие твердые согласные звуки.

На заключительном этапе урока учащихся подводят к мысли о том, что наши предки не понимали сути и закономерностей природных явлений и все непонятное объясняли наличием сверхъестественной силы. По «воле богов» всходило солнце, шел дождь, пересыхали реки, налетал ураганный ветер. «Божественную» силу человек облекал в конкретные образы - символы и у них просил милости о хлебе насущном.

Все народы обожествляли Солнце, Луну, ветер, молнию и гром. У восточных славян до принятия ими христианства особо почитался Перун - земледельческий бог, податель дождя, творец молнии и грома, в его власти было появление весенней зелени на земле и деревьях.

Живыми, одушевленными в глазах древнего человека были не только земля, растения, водоемы, явления природы (град, мороз и т.д.), но и сам годовой круг с составляющими его единицами времени. Показательно, что в рассказах крестьян времена года представлялись ближайшими родственниками, напоминали обычных людей.

На дом детям было дано задание продолжить сказку: «Жили у брата три сестры: весна - молодица, зима - белолица, осень - водяница...», подчеркнуть в тексте сказки буквы, обозначающие мягкость согласных звуков.

Целью такого задания было пробудить интерес учащихся к народному слову, стремление наблюдать за природой, устанавливать ее закономерность, потребность описывать свои наблюдения, опираясь на свой, хоть и небольшой, жизненный опыт.

Вот что из этого вышло. Не скажу, что все дети откликнулись и заинтересовались этой работой. Но часть детей приятно удивила нас своими сказками. Вот работа Пастуховой Дианы: «Жили у брата три сестры: Весна - молодица, Зима - белолица, Осень - водяница. А брата звали Лето красное. Как-то раз сошлись они все вместе и заспорили: кто из них краше, от кого из них больше пользы. Зима говорит: «Меня очень любят дети. Зимой они встречают Новый год, когда дарят им чудесные подарки. Еще они могут кататься на санках, лыжах, коньках, играть в снежки». Весна - молодица говорит: «Зато весной вся природа оживает. С юга прилетают птицы, расцветают первые цветы, зеленеет травка. Все вокруг радуется и поет». Лето красное говорит: «А летом самые длинные каникулы у ребят. Они купаются, загорают, ходят в лес за грибами, за ягодами, ездят к бабушке, к дедушке». Осень - водяница говорит: «А осенью собирают богатый урожай запасов: на всю зиму и весну хватит. Вокруг очень красиво. Все деревья стоят в золоте».

Подумали они, подумали и согласились, что каждый из них по-своему полезен и интересен. И стали они жить дальше в мире и согласии».

Не правда ли, какое четкое представление у Дианы об отличительных особенностях каждого времени года, а сама сказка построена по законам народной сказки. Получилось так, что первое обращение к народному календарю не оставило детей безучастными, а мне дало толчок к дальнейшему пользованию примет на уроках русского языка.

А дальнейшее знакомство с народными приметами происходило с опорой на то, что наши предки давно подметили принадлежность многих природных явлений определенным дням в году. Как же крестьяне выделяли такие дни и делали их памятными? Кстати, календарь тогда еще называли месяцесловом. Оказывается, крестьяне обозначали приметный день именем святого. Обычно имя святого выбиралось произвольно, отдавая предпочтение тому, которое подходило под рифму, например: «Пришел Федул (18.04), теплом подул», «На Луку пекли пироги с луком», «дожди на Акулину - хорошая калина», «Сеют лен у семи Ален», «На Прохора зима заохает».

Поразительно, что все эти яркие, красочные, смелые в языковом отношении суждения еще и точны в самом прямом погодном, временном, хозяйственном смыслах. Например, зиме самое время «заохать с Прохора», ведь это 10 (23) февраля, приближается весеннее равноденствие, а там и весна не за горами. К тому же, еще в начале века этот календарь имел большое практическое значение. По нему составляли прогнозы погоды, намечали сроки проведения сельскохозяйственных работ, т.е. вся жизнь крестьянина подчинялась определенному своду законов. И здесь очень важно обсудить с детьми такой вопрос: а чем является народный календарь для современного поколения.

После обсуждения данного вопроса необходимо подвести детей к пониманию того, что народный календарь - это прежде всего памятник духовной культуры, образец народного фольклора, хотя в известной степени, и практическое руководство, впитавшее многовековой опыт общения с природой.

На уроке русского языка по теме: «Обозначение буквами е, ё, ю, я двух звуков. Дмитриев день на этапе первичного закрепления нового материала на материале народных примет: «Дмитриев день - зима уже лезет на плетень. Коли Дмитриев день по снегу, то и Святая (Пасха) по снегу, а Дмитриев день по голу, и Святая по тому. На Митрия (Дмитрия) реки замерзают», предлагаю детям выполнить грамматическое задание следующего характера: 1) назвать слова, в которых звуков больше, чем букв, определить позицию йотированных букв; 2) списать первую примету и подчеркнуть буквы, обозначающие мягкость согласных звуков, а так же провести наблюдение, выполняется ли долгосрочный прогноз, приведенный во второй примете.

Аналогичную работу предлагаю провести, познакомившись с народными приметами на уроке русского языка по теме: «Звонкие и глухие согласные звуки. Народные приметы в русском земледельческом календаре. Масленица».

Приметы:

«Ненастье в воскресенье перед масляной - к урожаю грибов.

Какой день Масляны красный, в такой сей пшеницу.

Если на Масленицу идет снег, будет урожай гречихи».

Учащиеся выполняют следующие грамматические задания: 1)списать приметы, подчеркнуть буквы, обозначающие парные глухие согласные звуки, 2)в последней примете подчеркнуть двумя чертами буквы, обозначающие непарные глухие согласные звуки.

Таким образом, знакомство с народными приметами дает возможность детям вести наблюдения за выполнением долгосрочных и краткосрочных прогнозов, отраженных в этих приметах, что развивает их интеллектуальные способности, а так же, народный месяцеслов дает прекрасную возможность увидеть, услышать, почувствовать всю красоту и емкость фольклорного слова.

В Приложении А приведен конспект урока русского языка во 2 классе по теме: «Слова с буквами е, ё, ю, я. Русский народный земледельческий календарь. Народные приметы».

Включение в содержание обучения русскому языку текстов о народных праздниках

Русский земледельческий календарь содержит огромный материал о народных праздниках земледельческого круга. Анализ этого материала и лингвистического материала программы русского языка 2 и 3 класса (система Л.В.Занкова) дал нам возможность составить тематическое планирование уроков русского языка для 2 и 3 классов с использованием текстов о народных праздниках. Тематическое планирование приведено в Приложении Б.

При изучении программных тем русского языка в структуру урока включается адаптированный к теме урока текст о народном празднике.

В качестве содержательных критериев отбора и адаптации текстов учитывается информативная и этнокультуроведческая ценность текстов, в качестве лингвометодических критериев отбора – доступность, методическая и познавательная ценность.

Структура интеллектуального развития на материале таких текстов состоит в следующем:

1) проводится лексическая работа по раскрытию значения устаревших и малоупотребительных слов;

2) задаются вопросы к тексту в целях формирования коммуникативной компетентности учащихся; повышения одного из важнейших компонентов, развитого интеллекта – их эрудиции;

3) выполнение различных развивающих упражнений с опорой на текст, предполагающих развитие таких интеллектуальных качеств, как внимание, память, мышление, способность к анализу и синтезу.

В Приложении Б вместе с тематическим планированием содержится материал к урокам русского языка во 2 и 3 классах, включающий адаптированный к лингвистической теме урока текст, вопросы и задания к нему, лексическую работу по уточнению значения слов.

Необходимо отметить, что тексты даются с учетом календаря природы, чтобы избежать нарушения логики изложения материала, потому что итогом изучения этих текстов на уроках русского языка является проведение праздников, таких как: Масленица, Покров Пресвятой Богородицы, Рождество.

В Приложении Б в качестве примера работы с данным материалом приведен конспект урока русского языка во 2 классе по теме: «Обобщение знаний о глаголе. Пасха (Светлое Христово Воскресение)». Опыт использования текстов о народных праздниках на уроках русского языка показал, что тематика текстов вызывает интерес, содержание доступно и понятно школьникам, а систематическая и целенаправленная работа способствует формированию этнокультуроведческой и языковой компетентности младшего школьника, повышению интеллектуального фона учащихся, развитию их интеллектуальных способностей.
3. Результативность опыта

Результативность опыта проявляется в стремлении детей воспринимать изучаемый материал на творческом уровне, что проявляется в выполнении детьми различных творческих работ. В Приложении В приведены коллективные семейные творческие работы – сочинения на тему: «Как в моей семье отмечают Пасху», «Что я знаю о Пасхе». Эти работы стали ярким примером творческого усвоения учащимися изученного материала, а расписанные детьми эскизы пасхального яйца источником эстетического наслаждения.

Немаловажным при оценке результативности данного опыта является стремление детей принимать участие во внеклассных мероприятиях, посвященных народным праздникам земледельческого круга. В Приложении Г приведен сценарий фольклорного развлечения «Широкая масленица», проведенного совместно с Домом народного творчества поселка Майский.

Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала является одной из причин высокого качества знаний учащихся по русскому языку, о чем свидетельствуют данные таблицы 2.

Таблица 2. Уровень обученности учащихся по русскому языку

Учебный год

Класс

Предмет

Качество знаний

2000-2001



Русский язык

94%

2001-2002



Русский язык

94%

2003-2004



Русский язык

91%

2002-2003



Русский язык

85%


При переходе в 5 класс качество знаний осталось достаточно высоким и составило по итогам года 85%.

Опыт работы по теме отражен в статье «Изучение раздела «Фонетика» в начальных классах на материале народных примет» (авторы Р.А.Сафонова, Н.А.Туранина), помещенной в сборнике «Художественно-эстетическое образование в Белгородской области: состояние, проблемы, поиски. Выпуск 2 / Под общей редакцией кандидата педагогических наук, доцента Линник-Богновой С.И., Обрядиной Т.В., старшего преподавателя кафедры профессионального образования БелГИПКППС, - Белгород: ИПЦ «Политерра», 2004., а также в сборнике материалов областной научно-практической конференции с международным участием «Слово в контексте народной культуры», проходившей в областном музее народной культуры (статья «Знакомство с народными приметами в процессе изучения родного языка»).
4. Проблемы при внедрении опыта
Необходимо отметить, что работа по теме опыта ставит учителя перед серьезными проблемами:

  1. необходимостью серьезной научно-методической подготовки, которая нужна для работы по адаптации текстов, носящих этнокультуроведческий характер;

  2. осуществлением постоянного взаимодействия с культурными центрами города и области; исследовательско-поисковой деятельностью.

Решение данных проблем не всегда возможно для учителя, работающего в массовой школе. Наличие на территории поселка Майский Дома народного творчества, связь со школьным краеведческим музеем помогает нам в какой-то мере решать стоящие задачи.
5. Заключение
Трехлетняя работа по теме опыта убедила нас, что этнокультуроведческая направленность материала на уроках русского языка при изучении каждой темы помогает формированию этнического самосознания учащихся начальных классов, а формирование этнокультуроведческой компетентности языковой личности

Похожие:

Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» iconУчебно исследовательская деятельность младших школьников на уроках математики (из опыта работы) Ваганова Ирина Николаевна учитель начальных классов моу «Вишневогорская сош №37»
Освещение опыта по организации учебно-исследовательской деятельности учащихся начальных классов на уроках математики, в Интернет-ресурсах,...
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» iconЕ. В. Чиркова, учитель начальных классов школы №1929 в 2005 2006 учебном году работа на уроках русского языка была направлена на исследование
Исследование стратегии разбора слов по составу на уроках русского языка в начальных классах
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» iconРазвитие логического мышления обучающихся начальных классов на уроках математики Мельник Ольга Александровна учитель начальных классов моу «сош №28 с уиоп»
Деятельность учителя, направленная на развитие важных компонентов мотивации учения (познавательный интерес, активность, интенсивность,...
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» iconНаучные направления, реализуемые на кафедре русского языка и методики его преподавания в начальных классах
Речевое развитие младших школьников: Разработка учебно-методических рекомендаций по развитию речи учащихся 1-4 классов
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» icon«моу яснозоренская сош белгородского района Белгородской области» Исторические экскурсы и сравнения при изучении русского языка и литературы как средство повышения интереса учащихся к данным предметам (реферат)
Языковое явление и его закономерности, связь с языковыми процессами
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» iconМорозова Светлана Алексеевна Учитель английского языка моу ар «Гимназия г. Алдан»
Грамота за подготовку победителя и призера очно заочного тура Государственной олимпиады школьников рс (Я)
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» iconРабочая программа внеурочной деятельности младших школьников Составители: Крысова Инна Анатольевна учитель начальных классов
Внеурочная деятельность организуется по нескольким приоритетным направлениям, одно их которых обще-интеллектуальное, которое в условиях...
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» iconИспользование топонимического краеведческого материала на уроках русского языка и литературы
Приложение Петрова О. А., учитель русского языка и литературы моу старицкая сош
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» iconМетодическая разработка факультативного занятия учебно-исследовательской деятельности младших школьников Автор разработки: Серюгина Наталья Фёдоровна моу суходольская сош №1 учитель начальных классов
«Методическая разработка факультативного занятия учебно-исследовательской деятельности младших школьников»
Интеллектуальное развитие младших школьников на уроках русского языка с использованием этнокультуроведческого материала Сафонова Раиса Алексеевна, учитель начальных классов моу «Майская гимназия Белгородского района Белгородской области» iconУрок русского языка Образовательная система «Школа 2100» 3-й класс Автор: О. А. Лыгина, учитель начальных классов, моу сош №16

Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org