Боголюбов михаил николаевич
|
Скачать 85.17 Kb.
|
 БОГОЛЮБОВ МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ Доктор филологических наук, профессор кафедры иранской филологии, заслуженный работник высшей школы РФ, действительный член Российской академии наук Академик Михаил Николаевич Боголюбов, профессор кафедры иранской фило-логии и почетный декан восточного факультета, по праву входит в число патриар-хов Санкт-Петербургского университета. В январе 2008 г. ему исполнилось девя-носто лет, из которых уже более шестидесяти (с 1945 г., не считая периода учебы в 1936–1941 гг.) он занимается плодотворной научной и педагогической деятельнос-тью на восточном факультете СПбГУ. В разные годы М. Н. Боголюбов, ныне один из крупнейших отечественных и мировых специалистов в области сравнительно-исторического изучения иранских языков, читал на восточном факультете кур-сы по современным и древним иранским языкам — персидскому, таджикскому, афганскому, осетинскому, среднеперсидскому, согдийскому, древнеперсидскому, авестийскому, исторической и теоретической грамматике иранских языков, пер-сидской классической и современной поэзии; неоднократно он приглашался для чтения лекций в зарубежные учебные и научные учреждения. В течение десяти лет (1981–1991) М. Н. Боголюбов заведовал кафедрой иранской филологии и тридцать пять лет (1960–1995) бессменно занимал пост декана вос-точного факультета. В этот период во многом благодаря продуманному и твердому руководству М. Н. Боголюбова, его авторитету и интуиции, глубокому пониманию истинных целей и смысла университетского образования восточный факультет ЛГУ (а затем и СПбГУ) сохранял преемственность традиций старой академической школы петербургского востоковедения, укреплял и преумножал свою научную репутацию, развивал прежние и осваивал новые научные направления, готовил новые поколения талантливых ученых и преподавателей, высококвалифициро-ванных специалистов в самых различных обла-стях филологии, истории и культуры азиатских и африканских народов. Личными стараниями М. Н. Боголюбова еще в 1947 г. была возрожде-на афганистика, впервые в мире возникшая как университетская учебная дисциплина около ста лет назад именно в стенах Санкт-Петербургского императорского университета. История восточного факультета помнит не-мало случаев, когда исключительно благодаря честности и принципиальности М. Н. Боголю-бова, его глубокому внутреннему пониманию истинных целей и смысла университетского об-разования, его мудрости и житейскому опыту петербургская школа востоковедения и сам фа-культет как структурное подразделение универ-ситета смогли избежать разного рода наносных веяний политической конъюнктуры и необду-манных преобразований, иногда угрожавших самому их существованию. На выбор профессиональной стези и основ-ных направлений исследований, а также на общий подход М. Н. Боголюбова к научному предмету, несомненно, оказали влияние духов-ные корни его семьи. М. Н. Боголюбов родился в 1918 г. в Киеве в семье видного богослова и духовного писателя, профессора Университета Святого Владимира и настоятеля университет-ской церкви, протоиерея Николая Михайловича Боголюбова (1872–1934), который происходил из потомственного священнического рода, служив-шего в церквах Нижегородской епархии. Семей-ные традиции воспитали в М. Н. Боголюбове исключительно внимательное, даже благоговей-ное отношение к Слову — тому, что, собственно, и является главным предметом филологии. Фор-мированию интереса к филологии, к изучению языков, в том числе восточных, способствовали научные занятия отца. В капитальном труде Ни-колая Боголюбова «Философия религии» (1915) целый раздел посвящен рассмотрению вероуче-ния древнеиранского пророка Зороастра. Немалую роль в судьбе М. Н. Боголюбова-ученого сыграли его старшие братья, по совету которых он в 1936 г. поступил на иранское от-деление в ЛИФЛИ — подразделение Ленинград-ского университета, объединявшее в то время филологов, историков и востоковедов. Впослед-ствии старший брат Николай Николаевич (1909–1992) стал известным математиком, од-ним из «отцов» советской атомной программы, а средний брат Алексей (1911–2004) прославился на поприще точных наук на Украине и тоже стал академиком. В 1941 г. после успешного завершения учебы у крупнейших отечественных востоковедов-филологов — А. А. Фреймана, И. И. Зарубина, И. Ю. Крачковского, В. И. Беляева и других — М. Н. Боголюбов был призван в армию и в тече-ние последующих четырех лет войны препода-вал персидский язык в Высшей школе Красной армии, а с 1944 г. — в Московском университете. В 1945 г., поступив в аспирантуру к чл.-корр. АН СССР А. А. Фрейману, М. Н. Боголюбов вновь вернулся в Ленинград на тогда же восстановлен-ный восточный факультет ЛГУ и служит на фа-культете по сей день. Со студенческих лет главной областью про-фессиональныхинтересовМихаилаНиколаевича стало сравнительно-историческое языкознание, связанное с изучением древних ираноязычных письменных памятников. В первой трети XX в. благодаря многочисленным археологическим находкам в Центральной Азии, Афганистане и Китайском Туркестане ученые-иранисты по-лучили в распоряжение большое число новых письменных документов на ранее неизвестных среднеиранских языках, началась сложная рабо-та по дешифровке и интерпретации этих текстов, их публикации, грамматическому описанию от-крытых языков (согдийского, хорезмийского, хо-тано-сакского, бактрийского). Продолжая иссле-дования своих учителей, М. Н. Боголюбов тоже включился в эту работу. Его кандидатская (1948), а затем и докторская (1956) диссертации в значи-тельной степени основывались на памятниках согдийской письменности. Впоследствии М. Н. Боголюбов принял уча-стие в изучении и публикации согдийских доку-ментов из Мугского архива, найденного в 1933 в Таджикистане. Одновременно он занимался описанием ягнобского языка, современного потомка согдийского, используя для этого соб-ственные полевые материалы, а также выпустил несколько работ по хорезмийскому языку. За-тем М. Н. Боголюбов обратился к исследованию других мертвых иранских языков, пользовав-шихся, как и согдийский, семитическим арамей-ским письмом, и пришел к выводу, что это пись-мо применялось также для древнеперсидского языка, известного прежде только по эпиграфи-ческим клинописным текстам. Интерес к исто-рии арамейской письменности, имевшей самое широкое распространение на Переднем Востоке и при посредстве иранцев попавшее в Монго-лию и Манчжурию, привел М. Н. Боголюбова к освоению письменного наследия семитских на-родов, а систематические занятия авестийскими текстами потребовали привлечения обширного индологического материала. Сейчас М. Н. Боголюбов — автор более по-лутора сотен научных работ, охватывающих не-сколько отраслей иранистики, а также отчасти индологии и семитологии. Ему принадлежит ряд важных открытий и наблюдений в области изучения древних ираноязычных письменных памятников, различных систем иранского пись-ма, исторической грамматики и этимологии иранских языков, древнеиранской мифологии и религии, языковых и этнокультурных связей иранских, семитских и индоарийских народов. Многие работы М. Н. Боголюбова имеют зна-чение не только для иранистики, но и для ин-доевропейского языкознания в целом, а также для широкого круга дисциплин, изучающих историю, этнографию, материальную и духов-ную культуру народов Передней, Центральной и Южной Азии. Под редакцией и с предисловиями М. Н. Бо-голюбова выходят монографии и сборники ста-тей, печатается ряд периодических и серийных изданий. Несколько лет М. Н. Боголюбов был заместителем академика-секретаря Отделения литературы и языка РАН, ныне он руководит восточной комиссией Русского географического общества, председательствует на диссертаци-онном совете восточного факультета, участвует в деятельности совета экспертов Российского гуманитарного научного фонда, является ино-странным членом АН Грузии. Заслуги Михаила Николаевича в развитии университетского востоковедения неоднократ-но отмечались государственными наградами и премиями, как отечественными, так и зарубеж-ными. В 2006 г. Указом Президента РФ ему было присвоено почетное звание «Заслуженный ра-ботник высшей школы Российской Федерации», а научным сообществом Исламской Республики Иран — почетное звание «Lasting Person» («Па-мятная личность»). Ранее М. Н. Боголюбов не раз был отмечен правительственными награда-ми, в числе которых ордена Трудового Красного Знамени (1975) и Дружбы народов (1981). С 2007 г. в официальный реестр ведущих научных и на-учно-педагогических школ Санкт-Петербурга входит школа сравнительно-исторического из-учения азиатских и африканских языков, воз-главляемая академиком М. Н. Боголюбовым. Подаваемый Михаилом Николаевичем при-мер стойкого и честного служения своему делу — делу образования, науки, просвещения — имеет особое звучание в нынешний период довольно резкой смены идейных и культурных ценностей, жизненных приоритетов и социально-экономи-ческих запросов. Именно в такие периоды с осо-бой четкостью выявляются фундаментальные основы научного знания, устойчивые к внешним влияниям политических ветров, социальных потрясений, а также новомодных и преходящих течений в самой науке. Опора на эти основы обеспечивает сохранение и науки как таковой, и внутренней движущей силы ее развития. Ака-демическое востоковедение возникло в XIX в. фактически как ответвление классической фи-лологии, направленное на изучение языков и письменных памятников Востока. Преимуще-ственно филологическая природа востоковеде-ния заметно проявляла себя до конца Второй мировой войны (исторические исследования, в основном обращенные тогда к древности и средневековью, неизбежно вытекали из пред-варительной филологической работы с текста-ми). Сейчас востоковедение — это комплексная наука, включающая большую долю историче-ских, антропологических, социально-полити-ческих и иных дисциплин, но ее фундаментом неизменно остается именно филологическая со-ставляющая, т. е. работа с первичным языковым источником, текстом. Вся научная и преподава-тельская деятельность М. Н. Боголюбова имеет целью сберечь и укрепить этот фундамент. Основные публикации К этимологии ваханского вспомогательного гла-гола тэй-: ту-«быть» // Известия АН СССР. Отделение литературы и языка. 1947. Т. 6. Вып. 4. Именное предложение и связка // Известия АН СССР. Отделение литературы и языка. 1948. Т. 7. Вып. 4. Частицы в хорезмийском языке // Учен. зап. ЛГУ. Сер. востоковедческих наук. 1961. № 305. Вып. 12. Личные местоимения в хорезмийском языке // Учен. зап. ЛГУ. Сер. востоковедческих наук. 1962. № 306. Вып. 16. Предложения с архаичным причастием в го-ворах таджикского языка // Учен. зап. ЛГУ. Сер. востоковедческих наук. 1962. № 306. Вып. 16. Местоимения в хорезмийском языке // Краткие сообщения Ин-та народов Азии АН СССР. 1963. № 67. О некоторых особенностях арабо-хорезмийской письменности // Народы Азии и Африки. № 4. М., 1964. Согдийские документы с горы Муг. Вып. 3. Хо-зяйственные документы / Чтение, пер. и ком-мент. М. Н. Боголюбова и О. И. Смирновой. М., 1963. Документы с горы Муг. Фотоальбом. Корпус иранских надписей. Ч. 2. Т. 2. М., 1963. 64 табл. (в соавторстве). Ягнобский язык // Языки народов СССР. Т. 1: Индоевропейские языки. М., 1966. АрамейскаястроительнаянадписьизАсуана//Па-лестинский сборник. Вып. 15(78). М.; Л., 1966. Арамейский документ из Авромана // Вестн. Ле-нингр. ун-та. 1967. № 2. Арамейские надписи на ритуальных предметах из Персеполя // Известия АН СССР. Сер. ли-тературы и языка. 1973. Т. 32. Вып. 2. Арамейская версия лидийско-арамейской би-лингвы // Вопросы языкознания. 1974. № 6. Titre honorifique d’un chef militaire achéménide en Haute-Egypte // Acta Iranica. Vol. 2. Leiden, 1974. К древнеиранскому словообразованию // Из-вестия АН СССР. Сер. литературы и языка. 1978. Т. 37. Вып. 1. Праздник «сокрушения Вритры» в Древнем Хо-резме // Известия АН СССР. Сер. литературы и языка. 1985. Т. 44. Вып. 3. Хорезмийские календарные глоссы в «Хроноло-гии» Бируни. I, II // Вопросы языкознания. 1985. № 1, 6. Вспомогательный носовой сонорный в звуковом составе Авесты // Петербургское востокове-дение. Вып. 9. СПб., 1997. Etymology of Two Words // Name-ye Farhangestan. Vol. 5. N 3 (Ser. 15). Tehran, 2000 (in Persian). Ригведа I, 105. Трита в колодце // Вопросы язы-кознания. 2002. № 2. Авестийское XafvnA в проповеди Заратуштры (Y. 30) и хорезмийское XWNB («отдалять») // Вопросы языкознания. 2003. № 4. К сакскому спряжению // «Hçdµ m†nasà»: Cб. статей к 70-летию проф. Л. Г. Герценберга. СПб., 2005. К прочтению зороастрийской молитвы Ашэм-Воху // Вопросы языкознания. 2006. № 4. Ясна 32: grVhmA, grVhmO. К исторической фо-нетике Авесты // Сб. статей к 75-летию проф. А.Л.Грюнберга (1930-1995). СПб., 2006. Jamshid in the Shahnama and Yima in Zaratushtra's Yasna 32 // Pembroke papers. Vol. 5. Cambridge, 2006. Заратуштра о Быке и Душе (Ясна 29) // Арий-ская цивилизация в контексте евроазиатских культур. Душанбе, 2006. Из исторической грамматики иранских языков // Вопросы языкознания. 2007. № 4. Афган. mina и перс. mihr «любовь» // Вопросы языкознания. 2008. № 5. |
