Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998



Скачать 183.62 Kb.
Дата17.08.2013
Размер183.62 Kb.
ТипЛитература
© А.И. Филюшкин, 2005
9 лекция.

Монголо-татарское нашествие


и история русских земель в ХIII – нач. ХIV вв.

Литература:

  1. Горский А.А. Москва и Орда. М., 2000.

  2. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998.

  3. Греков И.Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. М., 1975.

  4. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в ХIII-ХIV вв. М., 1985.

  5. Каргалов В.В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси: Фео-дальная Русь и кочевники. М., 1967.

  6. Князький И.О. Русь и Степь. М., 1996.

  7. Насонов А.Л. Татары и Русь: История татарской политики на Руси. М.; Л., 1940.

  8. Пашуто В.Т. Героическая борьба русского народа за независимость: ХIII век. М., 1956.

  9. Скрынникова Т.Д. Харизма и власть в эпоху Чингисхана. М., 1997.

  10. Трепавлов В.В. Государственный строй Монгольской империи ХIII в.: Проблема исторической преемственности. М., 1993.

  11. Федоров-Давыдов Г.А. Государственный строй Монгольской империи ХIII в.. М., 1993.


Возникновение государства Чингисхана и первое столкновение монголов с русскими князьями. Монгольская держава официально возникла в 1206 г. Ее создателем был Темучин, провозглашенный в этом году «Великим ханом» (Чингисханом, от тюркского «тенгиз» — «океан», «море»). Он объединил под своей властью монгольские племена джалаиров, тайчжиутов, кереитов, найманов, татар, меркитов и др. Историки называют народы, вошедшие в государство Чингисхана, условным именем «монголо-татары», по названиям двух сильнейших племен. Монгольская империя существовала за счет завоеваний и дани, дани, которой облагалось покоренное население. Поэтому история ее существования — это история непрерывных войн.

Монголы огнем и мечом прошли по Китаю, Средней Азии, За-кавказью, Поволжью. После смерти Чингисхана в 1227 г. земли империи оказались разделены на три удела (улуса), названные по именам его сыновей: Хулагу (земли Восточного Туркестана, Восточной Азии и Иран до Ефрата), Чагадая (Семиречье и Маверанахарр) и Джучи (от Сибири и Средней Азии до Северного Причерноморья и пространств Восточной Европы). Таким образом, в улус Джучи были заранее включены даже еще не завоеванные территории, которые монголы уже считали своими.

Знакомство восточных завоевателей с русскими впервые состоялось в 1223 г., во время прохода войск империи под командованием легендарного полководца Субедея через Дешт-ы-Кыпчак (Половецкую степь). На помощь половцам выступили объединенные войска русских княжеств, но на реке Калке русско-половецкие полки потерпели тяжелое поражение. В битве не принимал участия полк Мстислава Романовича Киевского. Видя очевидное поражение остальных войск, он предпочел занять оборону на каменистой горе над р.
Калкой, укрепив свой лагерь заграждением из кольев. Вместе с Мстиславом оборонялись его зять Андрей и князь Александр Дубравский.

Основная татарская армия преследовала разбитые русские полки до Днепра, а лагерь Мстислава осадили кочевники Чегирхана и Тешухана. В составе киевского полка были бродники — предки казаков, русские жители, обитавшие по берегам степных рек и промышлявшие охотой, промыслами и разбоем. Их командир, Плоскиня, решил спасти свою жизнь путем предательства. Он схватил князей, связал их и выдал татарам. Бродники помогли степнякам взять штурмом русские укрепления. Для большего унижения побежденных татары постелили на связанных князей доски и сели на них пировать. Все пленные задохнулись.

Завоевание Восточной Европы. Курултаи 1229 и 1235 гг. решили вопрос о походе в «законные владения» улуса Джучи, рас-положенные западнее Дешт-ы-Кыпчака. К этому времени выросло уже три поколения профессиональных завоевателей. На завоевание Запада двинулась армия примерно в 150.000 человек.

В 1236 г. войска сына Джучи, хана Батыя приступили к завоеванию этих земель. Они окончательно разгромили половцев и Волжскую Булгарию. В конце 1237 г. монголы вторглись в Рязанское княжество и завоевали его южную часть (по рекам Оке, Проне и Дону). Затем через Коломну и Москву они обрушились на Владимир и Суздаль. После битвы на р. Сити 4 марта 1238 г., завершившейся поражением русских войск во главе с князем Юрием Всеволодовичем, фактически весь военный потенциал Северо-восточной Руси оказался уничтоженным. Армия Батыя 5 марта сожгла Торжок и, не встречая сопротивления, двигалась к центру северо-западных русских земель — Новгороду.

Не дойдя нескольких десятков километров до города, полки ордынцев повернули назад: возможно, из-за распутицы или нехватки продовольствия. На обратном пути Батый сжег еще один русский город — Козельск, которым правил 12-летний князь Василий Козля. Оборона Козельска составила одну из самых героических страниц воинской истории русского народа. Недаром захватчики назвали его «злым городом».

В 1239 г. татарские отряды прошли через мордовские земли до р. Клязьмы, т.е. удар опять был направлен на Северо-восточную Русь. Но основные силы кочевников обрушились на левобережье Днепра, взяли Переяславль, Чернигов, осадили Киев (хотя и не стали его штурмовать). В 1240 г. былую столицу Руси взяли и сожгли войска Батыя. После этого они двинулись на Европу через Польшу, Венгрию, Моравию и вторглись в пределы Австрии и Балкан. Здесь они встретили серьезное сопротивление. После битвы при Оломоуце (1242), узнав о смерти императора Угедея, монголо-татарские войска повернули из Европы назад. На обратном пути они прошли огнем и мечом через Валахию и Молдавию.

Образование Золотой Орды, особенности ее развития. Государства, называвшегося «Золотая Орда», никогда в истории не существовало. Все территории, завоеванные монголами, от Желтого моря на Востоке, Сибири на Западе, Китая и Ефрата на юге и Восточной Европы на западе считались одинаково принадлежащими всему роду Чингисхана. Другое дело, что младшие представители этого рода, разделив наследство отца, не смогли, да и не захотели, удержать свои земли в единстве. Поэтому и говорят о довольно раннем суверенитете Улуса Джучи (ум. В 1227 г., на несколько месяцев раньше отца) от остальной империи. Термин «Золотая Орда» появляется в русских летописях только в ХVI в., когда Улус Джучи уже прекратил свое существование. Формы «Златая Орда», «Великая Орда Златая», видимо, являются грубым переводом, калькой с восточных определений Сыра Орда или Орду-и Заррин-и бузург «Большая, или Великая Орда», как татары называли свое государство. В русских летописях ХIII-ХIV вв. оно именуется просто «Орда» или «Татары».

Главным содержанием истории как всей Монгольской империи, так и Улуса Джучи, было насильственное объединение под своей властью различных государств и народов, то есть построение империи. Востоковед М.Г. Крамаровский определял три уровня этих объединительных процессов:

  1. КОНСОЛИДАЦИЯ объединение народов тюрко-монгольской группы, родственных по языку и культуре, до того рассеянных на пространствах Евразии в виде отдельных племен;

  2. АССИМИЛЯЦИЯ поглощение отдельных этносов (например, кипчаков – половцев восточноевропейских степей) вплоть до их полного растворения, исчезновения в массе населения Орды;

  3. ИНТЕГРАЦИЯ соединение в рамках одного государства разных этносов, отличающихся по культуре, языку, государственным традициям в рамках единой золотоордынской цивилизации, которая прививала (с разной степенью успеха) всем входившим в нее этносам свою особую культурную, политическую, идеологическую, хозяйственную модель развития.

Формально хронологические рамки существования Золотой Орды 1209-1502 гг., с выделения особого Улуса Джучи до его гибели под ударом крымских татар в 1502 г. В ее развитии выделяется три периода:

    • раннеджучидский (1209 – конец ХIII в.), когда строительство державы идет еще в общеимперском контексте империи Чингисхана. Только в 1250-60-е гг. Джучиды ввели собственную монетную систему. Главной характеристикой этого периода является хозяйственное освоение завоеванных пространств Восточной Европы и Средней Азии. При этом монголы составляют правящее этническое меньшинство в Орде. Для разных этносов, объединенных Ордой, характерны одинаковые законы, военная организация, система налогов и повинностей, прическа, одежда, посуда, коллективные праздники, символы власти (знамя, кресло, зонт, седло и конская упряжь, наборные пояса, шапки-орбелге, жезлы и пайцзы), культ Неба. Для империи характерна ярковыраженная этническая и религиозная толерантность: в идеологии доминирует тезис: «Мы и вы один народ и одно племя…»

    • Среднеордынский (конец ХIII – первая треть ХIV в.) Главное в этом периоде строительство уникальных по своему облику ордынских городов, на сегоднящний день археологам их известно более 110. Крупнейший Сарай с населением 75.000 человек. У них не было крепостных стен, так как гарантом безопасности выступало само государство, и города чувствовали себя в безопасности, на них некому было нападать. Высокая степень городской культуры: водопровод, ванные, даже общественные туалеты (скажем, в древнерусских городах, которых известно немногим больше и которые были меньше по количеству населения ничего подобного не было). Начинается распространение в Орде ислама, хотя в целом государство оставалось верным принципам религиозной толерантности.

    • Позднеордынский (1340-е гг. ХV в.), который делится на два подпериода: до нашествия Тимура (1391-95) и после него. Первый подпериод это расцвет культуры степных городов при доминирующей роли в ней исламских городских общин. Происходит окончательная потеря культурных связей со старым имперским ядром. Даже монгольский язык перестал быть официальным, и при хане Тохтамыше (1376-1395) им стал тюркский. После нашествия Тимура начался необратимый упадок Орды и ее распад на отдельные ханства и орды Большую Орду, Казанское (1445), Астраханское (нач. ХVI в.), Сибирское, Крымское (1470-е гг.), Ногайскую орду. Датой гибели Золотой Орды считается разгром крымским ханом Менгли-Гиреем на р. Тихой Сосне в 1502 г. войск Большой Орды правопреемницы Золотой Орды.


Установление власти монголов над Русью. Оформление монголо-татарского владычества над русскими землями произошло в 1240-50-е гг. Монголы фактически включили часть земель Восточной Европы в состав своей империи на правах провинций (улусов). Это кардинальным образом изменило вектор развития Руси. Возможно, является верным предположение А.А. Горского, что если бы Русь не подверглась завоеванию пришельцами с востока, то к ХIV-ХV вв. на территории Восточной Европы возникло бы от двух до четырех славяноэтничных государств, сравнимых по территории и типу развития с европейскими странами.

Нам кажется, что само по себе нашествие армии Батыя в 1237-40 гг. тоже еще не вело к необратимым результатам. Княжества до той поры не знали таких масштабов разорения, но системной катастрофы государственной инфраструктуры не произошло. Реабилитация была возможна, если бы русские князья не мыслили бы для себя иной формы поведения, чем «свобода или смерть». Ведь ушли же татары из непобежденных Польши, Венгрии, Чехии. Если бы Рюриковичи не сдались, то геополитический расклад в Восточной Европе оказался бы иным. Южнорусские земли, уязвимые со стороны степи, отстоять вряд ли удалось, но лесные районы с плотной городской агломерацией вполне могли бы не допустить повторения военной катастрофы 1237-1240 гг.

И тогда геополитический водораздел Восточной Европы мог быть принципиально иным: он был бы ориентирован по схеме «Север — Юг». Юг оказался бы в сфере влияния восточных империй — сперва Монгольской, а к ХV в., возможно, Турецкой. На Севере бы возникло одно-два государства, по типу развития, возможно, близких к средневековой Польше или Швеции.

Мы не знаем, что в 1243 г. двигало великим князем владимирским Ярославом Всеволодичем, когда он поехал на поклон к Батыю. Психологический надлом после военной катастрофы 1237-40 гг.? Страх перед повторением нашествия? Или желание воспользоваться союзом с захватчиками для ликвидации политических конкурентов? Ведь через признание верховенства хана владимирские князья оказались в выигрыше. Еще в начале ХIII в. Всеволод Большое Гнездо принял титул «великого князя», до того употреблявшийся хаотично. Его признали правители других земель с оговоркой, снимающей претензии на власть над всей Русью: «великий князь Суздальский». Таким образом, учреждение высшей политической инстанции над всеми княжествами до монгольского нашествия не состоялось. Теперь же из рук ханской власти, чью военную мощь вряд ли кто-нибудь мог бы оспорить, великим князьям владимирским было вручено право правления над всеми русскими землями: «Буди ты старей всем князем в русском языце» (1243 г., речь Батыя к Ярославу Всеволодичу), «приказаша… Кыев и всю Русьскую землю» (1249 г., распоряжение Монгольского императора о полномочиях Александра Ярославовича Невского).

Из локальных «великих князей суздальских» потомки Ярослава с помощью Батуидов стали «великими князьями Владимирскими» над всей Русью, институционально заменив киевское княжение и пошатнув принцип родового старейшинства. В начале ХIV в. определение «всея Руси» было включено в титул великого князя (первым его носил Михаил Ярославович в 1305-1317 гг.). Правда, татары не ограничились учреждением великого княжения Владимирского. За время их господства над русскими землями при разной степени участия ханов возникло еще несколько великих княжений: Смоленское (между 1313-1340), Тверское (1338-39), Рязанское (1370-е). Кроме того, возможно, существовало великое княжение Черниговское (уп. 1372), по всей вероятности, созданное литовским великим князем Ольгердом . Среди же галицко-волынских князей великокняжеский титул не получил распространения. Они ценили титул «короля», который около 1253 г. был пожалован Даниилу Романовичу Галицкому от римского папы, что свидетельствует об их ориентации на политическую культуру соседних Польши и Венгрии.

Население русских земель было переписано в качестве подданных империи.

В годы правления императора Менгу (1251-1259) для установления размеров налогообложения Руси (дани — «выхода») группа монгольских чиновников под началом Бецик-Берке провела «исчисление» населения покоренных земель. За единицу счета брался дом или семейство. После ухода численников на Руси были набраны специальные отряды, частью из местного населения, с иноземным командным составом, которые поступали в распоряжение ханских чиновников, которых в Монголии называли таньмачи, а на Руси — баскаки. Они контролировали сбор дани для Орды, то есть выполняли функции оккупационной военной полиции. Во Владимире, формальной столице русских княжеств, сидел Великий баскак Владимирский, которому подчинялись остальные отряды захватчиков.

Баскаки не только следили за регулярностью платежа «выхода» — дани в Орду (собственно, дань собирали не они, а набранные из местного населения «даньщики»). Монгольские чиновники прямо вмешивались во внутреннюю политику Руси. Например, в 1273 г. они послали карательную экспедицию против Новгорода, не желавшего принять князя — татарского ставленника.

Ордынцы влияли и на внешнюю политику. Так, в 1269 г. вместе с войсками Ярослава Ярославича в Новгород прибыл отряд великого баскака Амрагана для войны с немецкими рыцарями, которые, прослышав от этом, страшно испугались и прислали «великое челобитье» и «великие дары», «зело бояхуся и имени татарского». Русские войска в ХIII-ХIV вв. участвовали в военных акциях в составе имперских войск. В 1275 г. ростовские князья участвуют в ордынском нападении на Литву, в 1278 г. — на Кавказ.

Наконец, показателен сам механизм наделения властью «хан — ярлык (разрешение на управление имперской провинцией)— князь как правитель данной провинции». Тем самым произошла прививка имперской политической культуры на русскую почву. Историки неоднократно говорили об общности моделей осуществления власти ордынскими Джучидами и московскими Калитичами. Совершенно справедливо утверждение А.Л. Юрганова, что для определения типа русской государственности «решающее значение… имела включенность северо-восточных земель в Монгольскую империю. Род Ивана Калиты как бы повторил в миниатюре путь монгольского общества к империи Чингисхана». При отделении Золотой Орды от Каракорума картина не изменилась: имперским центром теперь воспринимался Сарай, а Государство Батуидов по характеру своего владычества являлось Татарской империей.

О том, что ханская власть на Руси воспринималась как императорская, свидетельствует применение к правителю улуса Джучи титула «царь» (цесарь = император). Джучиды подчинили себе другие государства, поставили себе на службу их правителей, обложили население данью — стало быть, они действительно «цари», причем именно в имперском (а не христианском) понимании этого слова.

Вопрос о степени подчинения Орде разных княжеств остается дискуссионным. Очевидно, что она не была одинаковой, тем более в связи с начавшимися смутами внутри татарского государства. Здесь важно другое: в результате татарского завоевания все бывшие земли Киевской Руси оказались в принципиально новом геополитическом контексте. Северо-Восточная Русь стала провинцией татарского Государства Джучидов. За Южную, Юго-восточную и Западную Русь развернулось соперничество Венгрии, Польши, Литвы. В менее зависимом положении был Северо-Запад, но Новгород и Псков все равно периодически откупались от татар и отбивались от растущего наступления Литвы и немецких рыцарских орденов.

В этой ситуации наиболее жизнеспособной оказалась Северо-Восточная Русь. Традиционной является точка зрения, что Владимиро-Суздальские земли были в особенно невыгодном положении, потому что больше всех зависели от татар и сильнее всех разорялись ими. Однако факты говорят, что в бытность имперской провинцией эта территория стремительно обгоняет в развитии другие регионы, которые менее зависели от Орды. По подсчетам А.А. Горского, после татарского нашествия 1237-40 гг. на Юге и Юго-Востоке, позже попавших под власть Литвы, в 70-80 % укрепленных поселений жизнь прекратилась. Из них к началу ХIV в. восстановилось в разных княжествах от 15 до 30 % крепостей. Северо-Восточная Русь, в которой было разорено более 40% городских центров, оживала быстрее: к началу ХIV в. «коэффициент восстанавливаемости» составил 125 % ! Из анализа происхождения аристократических родов, оказавшихся на службе владимиро-суздальских князей, видно, что многие из них как раз в эти годы бежали из пришедших в упадок Черниговщины, Киевщины, Переяславщины в далекие Приокские земли.

Начало русского сопротивления Орде в сер. ХIII в. С первых лет установления ига начало нарастать сопротивление захватчикам. Князья Южной Руси — Даниил Галицкий и Михаил Черниговский не признали зависимости от Орды, несмотря на разорение их владений в 1239-42 гг. Даниил в 1250 г. под угрозой вторжения армии татарского полководца Куремсы был вынужден ехать в Орду с изъявлением покорности. Но одновременно он завязал переговоры с римским папой Иннокентием IV о союзе против татар и подготовке крестового похода против пришельцев с Востока.

Западные союзники колебались, поскольку строили наивные планы обратить татар в католичество. В связи с появлением монголов. Прежде всего, сместились мировые горизонты. Как писал в «Великой Хронике» Матфей Парижский (1200-1259): «С Северных гор устремилось некое племя человеческое, чудовищное и бесчеловечное, и заняло обширные и плодородные земли Востока…». Нашествие из Азии огромных орд пошатнуло европоцентричную модель мира: теперь стало очевидно, что на Западе живет отнюдь не большинство человечества, а лишь его малая, хоть и лучшая часть.

В осмыслении монгольской темы на Западе преобладал эсхатологический дискурс: речь идет о попытках связать появление татар с уже известными пророчествами о конце света. Напр., у Матфея Парижского: «… их предводитель утверждает, что он посланец всевышнего бога, для того чтобы усмирить и подчинить народы… питаются они сырым мясом, также и человеческим… в тот год люд сатанинский проклятый, а именно бесчисленные полчища татар… выйдя наподобие демонов, освобожденных из Тартара… словно саранча, кишели они, покрывая поверхность земли. Окрестности восточных пределов подвергли они печальному разорению, опустошая огнем и мечом… они сровняли города с землей, вырубили леса, разрушили крепости, выкорчевали виноградники, разорили сады, убили горожан и сельских жителей».

Но одновременно появляются концепции об особой исторической миссии «тартар» в распространении христианства. Их воспринимали как потенциально готовых к обращению в истинную веру, и особые надежды возлагали на то, что в этом случае монголы выступят «мечом Запада» против мусульманства. Завоевания Чингисхана и его наследников в Азии делали эту мысль особенно соблазнительной.

В 1245 г. римской папа Иннокентий IV отправил монгольскому императору послание с призывом принять христианство. Последовал оскорбительный отказ, который вызвал к жизни уже идеи крестового похода против монголов. На роль предводителя крестоносных войск был избран русский князь Даниил Галицкий, а Европа собралась поддерживать его морально. В 1253 г. Даниил был коронован послом римского папы и первым в русской истории получил титул короля. Одновременно папа разослал грамоту ко всем христианам Богемии, Моравии, Сербии и Померании с призывом к крестовому походу против татар. Но этим поддержка Запада и ограничилась. К сожалению, она свелась только к горячим заверениям о дружбе и молитвам римского духовенства за победу русского оружия. Никакой реальной помощи католические державы не оказали.

Между тем, на земли Галицкого княжества вторглась татарская армия Куремсы. В 1254 и 1255 гг. Куремсе было нанесено поражение под Кременцом и Лучском. Тогда в 1256-58 гг. на юго-западные земли обрушилось нашествие армии Бурундая. Он потребовал от Даниила срыть все городские укрепления в его княжестве, разрушил столицу Волыни — г. Владимир. Хотя галицкий князь пошел на уступки, татарам так и не удалось полностью подчинить себе его владения — баскачества здесь не было.

Владычество ордынцев над Русью подрывалось внутренней нестабильностью в самой Орде. В 1262 г. вспыхивает первая крупная смута в Татарии: борьба внуков Чингисхана Хубилая и Арикбуги. Она положила начало отделения Золотой Орды от Монгольской империи. Русские земли использовали удобный момент: в 1262 г. княжества сотрясают мощные антиордынские вечевые восстания в Ростове, Суздале, Ярославле. Они были вызваны прежде всего тем, что хан Берке (первый правитель Орды, принявший мусульманство) поручил сбор дани на некоторых территориях мусульманам-откупщикам. Они отличались гораздо большей жестокостью и нетерпимостью, чем их предшественники — язычники. Кроме того, был увеличен набор русских воинов в имперские войска.

В 1263 г. в протестом против данной политики и с целью предотвратить карательный поход татар в Орду поехал Александр Невский. Он сумел спасти горожан (они отделались усилением баскаческих гарнизонов в Ростовской земле), но заплатил за это жизнью: на обратном пути, возможно, татары его отравили.

Сепаратистские движения в Орде и политика русских земель в конце ХIII – начале ХIV вв. В 1270-е гг. произошел раскол уже самой Золотой Орды. Хан Менгу-Тимур впал в мистицизм, забросил государственные дела и был смещен Телебугой. Однако во время этих событий темник Ногай занял значительные территории от Дуная до Днепра и объявил себя их правителем. Сепаратист сумел в 1291 г. свергнуть Телебугу и посадил на престол своего ставленника Тохту. Но тот, как это часто бывало в Орде, вскоре поднял мятеж против былого благодетеля, напал на Ногая и в 1298-1300 гг. разбил его. Причем Ногая убил русский воин из дружинников Тохты.

Эта «замятня» в Орде вызвала раскол среди русских князей. Тверские и московские правители, стремившиеся к гегемонии на Руси, поддержали сепаратиста Ногая. Он надеялись воспользоваться этим случаем, ослабить свою зависимость от Орды и сами «подмять» под себя остальные русские земли. Ростовские и ярославские князья заняли сторону «законных хозяев Руси», золотоордынских, сарайских ханов. Преследуя свои политические цели, ростовцы в 1293 г. навели на Русь страшную «Дюденеву рать», которая «всю землю пусту сотворила». Это нашествие было разрушительнее Батыева.

К 1300 г. угроза сепаратизма была ликвидирована, и при ханах Тохте (1291-1312) и Узбеке (1313-1342) могущество Золотой Орды восстановилось. Однако русские князья сумели воспользоваться благоприятной для антиордынского движения ситуацией конца XIII в. На рубеже XIII-XIV вв. была отменена система баскачества. В 1290-е гг. был ликвидирован институт татарских сборщиков дани. Ее начали возить в Орду сами русские князья. При этом они оставляли часть собранных средств себе, по принципу: «Деньги, проходящие через руки, имеют тенденцию к ним прилипать». Это помогало князьям аккумулировать в своих руках средства, которые шли в том числе на усиление их войск и в конечном счете на создание вооруженных сил, способных противостоять захватчикам.

На рубеже ХIII - ХIV вв. в Северо-восточной Руси складывается своеобразный «клубок друзей» из нескольких княжеств, возвысившихся настолько, что они уже не хотели слепо исполнять волю Орды, а пытались навязать ей свою политику. Это выразилось в том, что теперь ханских послов с ярлыками принимали на съездах всех князей, где в жарких спорах и решалось, кто получит этот ярлык (известны такие съезды в 1297 г. во Владимире, 1301 — в Дмитрове, 1304 г. — Переяславле). В начале ХIV развитие данной тенденции привело к крупномасштабному конфликту Москвы и Твери., о котором речь пойдет в следующей лекции.

Последствия для Руси монголо-татарского владычества. Результатом исторических процессов в Восточной Европе в ХIII в. стало то, что центр русской государственности сместился на северо-восток. Киев и Южная Русь окончательно утратили свой статус «стольных земель». Проблема заключалась в том, что именно северо-восточные княжества сильнее всех зависели от Орды, что наложило отпечаток на дальнейшее развитие русской государственности.

Иго изменило облик древнерусского феодалитета. Старая аристократия, ведущая свое начало от домонгольской эпохи, была почти полностью физически истреблена. На смену ей пришла новая служилая знать, сформировавшаяся главным образом из бывших слуг княжеского аппарата (тиунов, мечников, емцев и т.д.). Например, среди родов московских бояр, кроме Рюриковичей, Гедиминовичей и выходцев из Новгорода нет ни одной фамилии, у которой были бы известны предки до монгольского нашествия. Русский феодалитет утратил аристократизм, стремление к независимости и суверенитету личности, приобрел «службистский» менталитет.

Положение русских князей перед ханам напоминало принципы подданства (министериалитета). Они формально владели своими территориями и обладали на них определенной свободой действий. Но хан мог в любую минуту отобрать эти земли и даже лишить жизни (в ХIII-ХIV вв. по самым ничтожным поводам, а иногда и без них в Орде было убито более 100 русских князей).

Постепенно князья осваивались со своим новым положением. За годы ига выросло поколение психологически зависимых людей, для которых высшим законом была воля татарского царя. Становясь «служебниками» ханов, они поневоле впитывали дух империи: беспрекословную покорность подданных при безграничной власти правителей, и переносили эту модель внутрь своей страны, уже на своих подданных. Именно здесь лежат корни деспотизма московских царей.

Правители Северо-восточной Руси во многом заимствовали монгольскую политическую культуру. Как империя принадлежала всему роду Чингизидов, так и род Калитичей (потомков Ивана Калиты) в ХIV в. начинает борьбу за полноту своей власти над всеми русскими землями по ордынскому образцу. А.Л. Юрганов обосновал гипотезу об общности моделей власти и собственности Монголь-ской империи и Руси. Сходство и преемственность можно найти и в организации верховной власти («царской» — ханской или велико-княжеской), и в системе дьяческого делопроизводства, и в отношениях государства с подданными.

Нашествие нанесло сильнейший удар по городам. По данным археологов, из 74 раскопанных древнерусских городов этого периода 49 разорены татарами, из них 14 не возродились уже никогда, а 15 превратились в села. Так как татары уничтожали в основном опорные пункты сопротивления —крепости, то большинство горожан было просто истреблено физически. Гибель городов вызвала упадок ремесла и торговли, некоторые виды ремесел после нашествия исчезли навсегда. Лучших мастеров уводили в рабство в Орду.

Социально-экономический ущерб оказался непоправимым: с тех пор резко затормозилось развитие городов как центров ремесла и торговли. Города на Руси приобрели облик преимущественно административных и военных пунктов. Сильно замедлилось формирование социальной корпорации горожан как потенциальной базы третьего сословия. Были утрачены демократические самоуправленческие традиции, начавшиеся складываться в Киевской Руси. Резко упала роль вечевых собраний, в ряде городов они исчезли вообще.

Все эти аспекты сказались при становлении державы московских князей в ХIV – перв. пол. ХVI вв. и во многом определили путь ее развития.

Похожие:

Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 iconЗолотая Орда
«Улус Джучи», «Орда», «Татары», «Татария» и т д. Название «Золотая Орда» впервые появляется в русских летописях в ХVI в и является...
Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 iconВопросы к олимпиаде по «Истории России»
Большая Орда, Синяя Орда, Астраханское ханство, Казанское ханство, Сибирское ханство, Ногайская Орда
Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 icon«История в датах» Монголо-татары
Астраханское ханство, Казанское ханство, Крымское ханство, Синяя орда, Нагайская орда
Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 iconУлусы первых Джучидов. Проблема терминов Ак-Орда и Кок-Орда
Великого Монгольского Улуса. Система государственного управления в империи, основанная на военно-административном делении и заложенная...
Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 icon«Русь и Золотая Орда»
Развивать умения работать с исторической картой, письменными историческими источниками
Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 iconТест “Русь и Золотая Орда
С чем связано значительное сокращение численности населения в русских землях во II половине XIII в.?
Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 iconРусь и золотая орда
Основные понятия и термины: ярлык, баскак, владычество, резиденция, численники, «ордынский выход», улус
Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 icon«Внешняя политика Ивана iv»
Актуализировать знания по теме «Русь и Золотая Орда», западные соседи Руси ( в качестве подготовки к изучению новой темы)
Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 iconЗолотая орда как предтеча российской империи
...
Литература: Горский А. А. Москва и Орда. М., 2000. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.,1998 icon14. Русь и Золотая Орда Александр Невский выбрал курс на сотрудничество с Ордой, так как
Б ханская грамота, дававшая право русским князьям властвовать в своих княжествах
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org