3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет



страница4/70
Дата25.08.2013
Размер7.25 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   70

Рамные Узлы Грааля Жизни на Торах от Грязи до Небесного Огня.


Своего Бога, Человек, ты должен знать ВЛИЦО сегодня!
В народом сознании таинственная и правящая миром сила --

могучая и которой "нет конца" -- связывалась в основном с

понятным каждому образом огня (пламени), его качествами и

производимыми им действиями: "А жги ты, сила могучая, ее кровь

горючую, ее сердце кипучее на любовь к полюбовному молодцу".

Стихия небесно-космического огня, хранящая в себе все потенции

любви, теснейшим образом сопрягается с силами небесными.

"Зажечь горячую кровь и ретивое сердце", чтоб кипели они да

горели, можно лишь встав "под утреннюю зарю, под красное

солнце, под млад месяц, под частые ярые звезды". При этом

поминается и Остров Буян, и древняя Прародина мировых

цивилизаций с полярной горой Меру посреди Вселенной: "Под

частыми ярыми звездами стоит гора белокаменна..."83 Неспроста

ведь звезды в приведенных языческих заклинаниях не

какие-нибудь, а ярые. Ярь -- одна из точнейших

характеристик той необузданной и огненной силы космического

Эроса, что, как увидим дальше, одинаково проявлялась в

эллинском и доэллинском Гермесе и русском Яриле.

http://lib.ru/DEMIN/tajny.txt


Гор, Всевышний Разум Двузвездного Сириусного Сонцеализма.


Местожительство Всевышнего выше нас на Сефирах Вселенской Пирамиды.

foto

Бог, Огненный, Солнцеподобый Разум Паранирваны, Великий Архитектор, Освобожден от Кармы Вселенского Верха и Низа.

Своего Живого Бога, Человек, ты должен знать ВЛИЦО сегодня!
1506885_71e371e0704a9d84e9422e5af24d6252_1
Огненная Библия приравнивает прямые Диалоги Уфо-Логов с Инопланетным Разумом (контакты первого рода) к чтению Священных Писаний.

1506885_8dcc860fe4dd1f2a1ad4d6a88bec6d06_1
Читателю предлагается просмотреть Галерею Инопланетян, Иерархию Разума которых описывает Огненная Библия http://www.firebook.narod.ru/okorakonja.docx


Своего Бога, Человек, ты должен знать ВЛИЦО сегодня!

com/watch?v=bzxw3g9al7k">http://www.youtube.com/watch?v=Bzxw3G9al7k

http://kosmopoisk.ru/ http://foto.rc-mir.com/foto18624411.html

Ветхий Деньми


http://images.vstrecha.de/templates/subsilver/images/2.gifЕПаБлатчадская писал(а) (17 мар. 2010 06:03 http://images.vstrecha.de/templates/subsilver/images/icon_latest_reply.gif) :

Эта тема уже затрагивалась здесь на форуме, поэтому считаю нужным затронуть ее еще раз, чтобы разобраться в этом вопросе.
Итак, речь идет об иконе Отечество (Троица Новозаветная).



вд1



Новгород. Конец XIV в. 113 x 88 см
Государственная Третьяковская Галерея

Известно, что “изобразимость Бого-Человека по плоти, воспринятой Им от Матери, противопоставляется Отцами Седьмого Вселенского Собора совершенной неизобразимости Бога Отца, непостижимого и невидимого. Отцы Собора повторяют капитальный аргумент папы святого Григория II из его письма к императору Льву Исавру: “Почему мы не описываем Отца Господа нашего Иисуса Христа? потому что мы не видели Его [...]. А если бы мы увидели и познали Его так же, как Сына Его, — то постарались бы описать и живописно изобразить и Его (Отца)”…
Как мы видим, Седьмой Собор говорит об отсутствии образа Бога Отца, причем это отсутствие образа Отца, как не воплотившегося, невидимого и потому не описуемого, подчеркивает изобразимость воплотившегося Сына Божия: изобразимость Сына через Его воплощение противопоставляется неизобразимости Отца потому, что Он не воплотился. Из этого мы имеем право заключить, что Собор утверждает принципиальную с точки зрения догматического учения Церкви невозможность изображения Бога Отца. http://halkidon2006.narod.ru/n/037.htm

Л.А. Успенский отмечал, что "вопрос этот вставал на Руси в XVI веке на Стоглавом Соборе. Относился он, по-видимому, в связи с изображением ветхозаветной Троицы, к новозаветным троичным иконам ("Отечество", "Сопрестолие"...), хотя прямо это и не высказывалось. В споре митрополита Макария с Висковатым и на Соборе 1554 года вопрос об изображении Божества сосредоточивался главным образом на образе Бога Отца. И противники, и сторонники изображения Бога Отца были согласны в том, что Божество - по существу Своему - не изобразимо. Но в то время, как противники этого образа видели в нем попытку именно изобразить неизобразимое Божество ("существо") и, следовательно, "мудрование" и самомышление", сторонники его возражали: Бог Отец изображается не по существу, а по пророческим видениям. Правильность этого обоснования в свое время, по мнению митрополита Макария, доказывалась существующей церковной практикой. Этот аргумент является одним из решающих для сторонников изображения Бога Отца и до нашего времени. Оно "вошло в обычай" [2]. "Икона Бога Отца, - говорит протоиерей Сергий Булгаков, - [...] хотя и не предусматривается прямым постановлением Седьмого Вселенского Собора, однако узаконяется церковной практикой" [3]. Это узаконение практикой оказалось настолько прочным, что, вопреки постановлению Большого Московского Собора, в официальных пособиях духовенству [4] существовало до последнего времени". http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=761


Известно также, что Ветхий Днеми - это одно из символических изображений Христа



ис11




Христос Ветхий Деньми (Ветхий Денми, Ветхий Днями) — изображение Иисуса Христа в облике седовласого старца. Одежды традиционны для икон Христа, нимб обычно кресчатый.

Эпитет «Ветхий Деньми», как и источник иконографии восходят к Ветхому Завету. В видении пророка Даниила (Дан 7: 9, 13) Бог описывается в виде старца. Понимание библейского Ветхого Деньми как Бога-Отца, первого Лица Святой Троицы, приводит к таким формально запрещённым иконографическим схемам изображения Троицы, как Отечество и Сопрестолие. Догмат о неизобразимости Бога-Отца и неоднократно описываемые в Библии антропоморфные облики Божества (Быт 3: 8; 32: 24-28; Исх 6: 1, 33: 23; Дан 7: 9, 13 и др.), приводят к выводу о том, что видимым людям являлось второе Лицо Троицы, Бог-Сын. В иконописи подобная точка зрения выражается в надписывании имени Иисуса Христа над изображением Ветхого Деньми.
Первые изображения Христа Ветхого Деньми известны не позднее VI века (церковь святой Констанции в Риме). В русской иконографии можно отметить фрески церкви Спаса на Нередице (Новгород Великий, XII век).
Более подробно эта тема рассмотрена в статье Л.Л. Лебедева (Льва Регельсона) Кто такой "Ветхий Днями?" http://www.regels.org/Vetchij-dn.htm Наука и Религия

оо

Иисус Христос сотворяет небо и землю.
 Мозаика 12 в. Монреале, Сицилия



http://www.apocalyptism.ru/Vethij_dn.htm Если кратко:

такие изображения являются не каноническими и к

нашему времени имеются прямые указания

священноначалия, не использовать их.

Комментарий СК:

Хорошие, Боговдохновенные Рисунки Бога из ТРАДИЦИИ. Учитывая, что ТРАДИЦИЯ - Золоторунное Слово, означающее ПРИБЛИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ к Божественному, или ОБОЖЕНИЕ в Православии.

Нам сегодня легче: мы используем Фото Бога Уфологами и описание Контакта с Божественным Огненным Разумом у Петрозаводска, Огненным Шаром по Ванге.

Боговдохновленные Художники этот Огненный Шар рисовали совместно с некоторыми Атрибутами Обожения. Рисовали в Мере своего Богопонимания, которое может и не столь высокое, но явно есть в Их Боговдохновленных Рисунках.

Христос передает о Боге в своих Евангелиях: "Увидишь Разум, нерожденный Женщиной, - пади ниц и поклонись Ему. Он твой Отец!

Мы сегодня говорим: "Увидишь Разум, нерожденный Женщиной, - хватай Мобильник и фотографируй Его"! Он твой Отец! по Христу остается в полной Силе с нашими новыми, уже Приборными Возможностями.


bd14868_ Комментарий СК:

***** Где только в Традиции не нарисован Божественный Огненный Разум в Небесах вверху, Лучистое Человечество по Циолковскому, а Земные Хляби внизу? А между Ними, - Промежуточное, Огненное Развитие, как Лестница в Небеса? Как Сириусный Сонцеализм в Виде Золотой Райской Дороги? Не понимает Тьма, что и зачем эта Лестница в Небо, ибо Веды понятны лишь просвященным, что осознали Путь в своей жизни. И люди, не знавшие Мудрости Рода, как смогут познать сокровенные Веды?http://a17001.rimg.info/icon/1506885000a1d262a855148f8df0e2d91c46e1853a.gif



Десять веков христианизации практически полностью

вытравили имена старых языческих богов. И все же еще в конце

прошлого века на юге России отмечались Зворожины (Сварожины) --

совместная трапеза вокруг специально вырытого овального рва, с

поминанием предков и прославлением за чашей с хмельным медом

давно забытого Бога Сварога: "Щоб добра була Зворожина!". Обряд

предполагал избрание ведуньи -- З(а)ворожьей Бабы, которая

гадала всем желающим, предсказывала будущее и рассказывала

детям сказку про волшебный языческий рай -- Ирий.
А та Птица всем Птицам Птица!

А куда она летит, туда и все.

А летит она в Ирий славный,

а перо у нее не простое,

а Золотое!
Крестьяне в этом краю звали созвездие Стожары --

Зворогами. Из сказанного также видно, что исконно русские

слова "ворожить", "ворожба", "ворожея" одного корня с именем

Сварог и связаны с ним функционально.

Имя Сварог происходит от того общеарийского корня, который

получил в санскрите звучание iзvara: 1) "бог",

"всевышний"; 2) "господин", "повелитель"; 3) "хозяин",

"владелец"; 4) "супруг" (от iз -- "владеть", "властвовать",

"управлять", "мочь").

Некоторые исследователи настаивают, что изначально Сварог

именовался Исварог (что полностью соответствует древнеарийскому

корню). Можно и дальше предположить, что в процессе языковой

эволюции и разделения народов общеарийское понятие Божества --

Исвара соединилось с общеславянским именем Рарог ("огонь" и,

кроме того, "сокол"). Получилось Исвара Рарог (Бог Огонь), что

в дальнейшем превратилось в более краткое имя -- Сварог.

http://lib.ru/DEMIN/tajny.txt

bd14868_ Комментарий СК:

***** Земная Цивилизация, «поднимаясь на Высоко-Астральное Крыло» на Глобуса - Сефиры из Мёртвой Воды, как и все Цивилизациив Космосе, не сразу и не вдруг становится Агни-Разумом=Богом, - Жар - Птицей с Божественным Телом из Реликтовой Материи. Сначала она строит Рай на Земле, потом Сефирный Ирий вместе с нашими Белыми Братьями из Золотого Рога Сварога нашей Вселенской Свастики, потом поднимается в Развитии до Золотых Колец Нирваны, и наконец, становится Огненным Разумом Паранирваны. Наезд Андромеды не прерывает этот Преображенческий Божественный Процесс Сонцеализма, аналоговый и для Иномерных Вселенных.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   70

Похожие:

3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет iconМарк Леви Семь дней творения
Бог и дьявол, чтобы решить извечный спор Добра и Зла, посылают на Землю двух своих «агентов», Софию и Лукаса, которым дается семь...
3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет iconК вопросу о славянской музыкально-цветовой символике и ее искажениях в музыкотерапии В. Элькина
К вопросу о славянской музыкально-цветовой символике и ее искажениях в музыкотерапии В. Элькина 1
3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет icon«Спасение от пиратов» игровая программа
У каждой команды свой корабль (маршрутный лист), на обороте которого план побега от пиратов (расположение этапов и маршрут их прохождения)....
3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет iconЗагадки солнца и солнечной системы
К это проявляется в виде преобразования высокотемпературной гравитационной потенциальной энергии сжатия солнечной оболочки в кинетическую...
3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет iconПрирода в единстве форм и чисел… Космологическая поэма
Герой. Напомним, что в Древнем Египте Геб бог Земли, а наименование "аммонит" произошло от имени древнеегипетского бога Солнца Амон-Ра,...
3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет iconУспенский Михаил Семь разговоров в Атлантиде
Если верить писателям, атлантам чужды человеческие обычаи: они не называют друг друга по именам, смотрят на восход и заход солнца...
3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет iconИстория: «Древние государства мира» 5 класс
Двуречья, Палестины, Финикии, Египта. В всех древних народов были свои веры и свои главные Боги. В древнем Египте главный Бог – Амон-Ра...
3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет iconПо горизонтали Бог солнца с каким героем встретился бык Оружие геракла Как звали племянника Геракла 10. На какой горе обитал кабан 12. Бог смерти 13. Лидийская царица 15. Месть Геракла к Авдию 17. Чем кормил Диамед своих коней 19

3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет iconБ, вторая буква русского алфавита; восходит к кириллической букве ("буки")
...
3 в славянской символике бог Ра изображается в виде диска Солнца, от которого отходит семь «рук», на конце каждой из них свой предмет iconФормирование и эволюция общественно-политических взглядов Д. С. Милля
Джон Стюарт Милль (1806-1873). Как ученый и философ он оставил свой след практически в каждой отрасли знаний о человеке и обществе....
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org