Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века



Скачать 320.88 Kb.
страница2/3
Дата26.08.2013
Размер320.88 Kb.
ТипАвтореферат
1   2   3
Глава 2. Основы социально-экономического и военно-политического положения народов Северного Кавказа. Российско-северокавказские взаимоотношения ведут свое начало еще со времен Киевской Руси. В годы Московского княжества и начала российского царства эта связь в основном касалась Дагестана и Чечни и шла по двум самостоятельным направлениям: первое заключалось в постепенном распространении на юг благодаря активности русского казачества, которое на протяжении нескольких столетий шаг за шагом приращивало свои природные земли, а в итоге расширяло владения российской империи.

Второе направление русского распространения на Кавказ было связано с Грузией. Православные грузинские правители, вынужденные вести борьбу с более сильными мусульманскими соседями, обратились за помощью на север – к поднимавшейся во весь рост православной державе, и та весьма охотно стала вмешиваться в дела на Кавказе. Однако действия русских вызывали сильное раздражение Османов и Сефевидов (последние в то время правили в Персии). Оба противника были тогда слишком сильны, чтобы с ними тягаться, а потому следующие полтора столетия, не прерывая совсем контактов с Грузией, от активного вмешательства на стороне единоверца Москва старалась воздерживаться.

Наступление России на Кавказ возобновилось при Петре Великом. Сразу по окончании Северной войны со Швецией в 1721 г. русский царь самолично пошел с походом на Персию. В 1722 г. был найден предлог для объявления войны, и русские войска взяли Дербент, Тарки, Куба и Баку. К тому времени Терское и Гребенское казачьи войска целиком влились в военную структуру российского государства.

Активное наступление России на Кавказ пришлось на начало XIX века, после присоединения Восточной Грузии в 1801 г. В 1817 г. началось постепенное установление контроля над горными районами Адыгеи, Чечни и Дагестана. После нескольких крупных поражений чеченцы и дагестанцы объявили о своей покорности, но уже в начале 1820-х гг. сопротивление стало нарастать и не прекращалось до 1859 г. Причем, в 1840-1847 гг. российское правительство фактически утратило контроль над Чечней и Дагестаном.

Северный Кавказ всегда был особенно проблемным районом Российской империи и, прежде всего, ввиду необычайной сложности этнической культуры и структуры, экономической и политической ситуации. Как известно, этнический состав формировался под влиянием исторических миграций, причем, зачастую на них влияли одни и те же миграционные потоки.

Отметим некоторые свойства горцев, вытекающие из их культуры и общественной жизни, которые тоже имели важное значение в их борьбе с русскими. Во-первых, их предельная чувствительность к посягательствам на свою свободу и ненависть к всякой власти за пределами своего племени или клана. Во-вторых, кровная месть (канлы), порой охватывавшая несколько поколений и приводившая к истреблению целых аулов и общин.
В-третьих, то, что в XIX веке получило название "расы воителей", потому что с детского возраста мужчин здесь воспитывали как воинов. Их отвага, искусство наездника, мастерское владение кинжалом, шашкой и ружьем, умение маскироваться и действовать скрытно вызывали романтическое восхищение русских, сильно им в этом уступавших.

Горские народы Северного Кавказа совершали набеги друг на друга: дагестанцы – на горцев Восточной Грузии, грузины – на дагестанцев, хевсуры на чеченцев и ингушей. Набеги на соседей служили механизмом и инструментом социальной динамики внутри джамаатов.

Русский публицист, познакомившийся с жизнью и нравами горцев, небезосновательно замечал: "Лезгин (дагестанский горец) – разбойничает, но он, однако, не разбойник, - он рыцарь разбоя, подчиняющимся строгим правилам и строгим нравственным обязанностям. То, что мы называем разбоем, - для него идеал истинно человеческой жизни, который волнует его мечту, который его преследует собою везде и всегда. Он гордится им и им хвастается, как высшим подвигом мужа, как достигнутым совершенством".1

Глава 3. Концепция колониальной политики самодержавия в многонациональном регионе. В этой главе рассматривается как основная точка зрения, руководящая идея, конструктивный принцип внешнеполитической деятельности при исследовании проблем российско-северокавказских отношений. А также, изложена общая социально-экономическая и внутриполитическая обстановка, сложившаяся в Российской империи с приходом к власти нового самодержца России, императора Николая I. Его тридцатилетнее царствование – это время жесткого подавления свободомыслия, демократии и освободительного движения как внутри страны, так и в Европе. Вместе с тем это время – золотой век русской литературы, расцвета молодой российской науки, театра, искусства и подъема общественно-политической мысли.

Что же касается внешнеполитической деятельности правительства российского императора во второй четверти XIX века, то ее основными направлениями являлись: борьба с революционным движением в Европе, стремление захватить средне-восточные рынки, завоевание Кавказа и присоединение к России Каспийского побережья, решение восточного вопроса, которая означало преобладание в турецких делах, установление контроля в проливах Босфор и Дарданеллы, влияние на Балканах.

Глава 4. Возникновение и развитие освободительного движения северокавказских народов. История многолетней, но в то же время героической борьбы за свою свободу, честь, достоинство и независимость народов северного Кавказа весьма сложна, своеобразна, с проявлением своих особенностей. Аспекты этой войны многочисленны и далеки от их полной изученности, а многие из них проявляются и в современных условиях. Этим, пожалуй, и объясняется научный практический интерес, особенно усилившийся в современных условиях, вызывающий бескомпромиссные политические, дипломатические научно-исследовательские и военные дискуссии к проблемам истории колониальной политики России на Северном Кавказе, возникновения антиколониального, национально-освободительного движения северокавказских народов во второй четверти ХIХ века.

В обстановке национальных и социальных противоречий возникло движение горских народов под знамением мюридизма. Мюрид (в переводе с арабского – желающий, стремящийся; послушник, обязанный безоговорочно подчиняться шейху) – это мусульманин, посвятивший себя духовному совершенствованию. Во имя сближения с Богом он беспрекословно выполняет все нормы шариата, проводит все время в молитвах, чтобы подняться до внутреннего и духовного поклонения Богу. Следовательно, мюридизм – мистическое направление суфизма (мистико-аскетическое направление в исламе), требующее согласно нормам тариката (с арабского – путь, метод, начальная ступень религиозной обработки и подготовки дервишей) от членов секты полного отрешения и беспрекословного подчинения своему религиозному наставнику – мюршиду.

«Обыкновенно, - писал Н.А.Добролюбов, - приписывают этому явлению (мюридизму) те волнения, которые начались в покоренном Дагестане. Но едва ли это справедливо… скорее всего его успехи следует объяснить враждебность горцев самодержавному режиму.1»

Известный кавказовед Р.А.Фадеев подчеркивал: « Мюридизм овладел всей восточной группой Кавказа и обратил силы ее на газават, войну против неверных. Нельзя было уже надеяться подавить его в горах иначе, как покорив сами горы. Но для этого надобно было изменить всю систему войны. Мы имели теперь дело не с обществами, ничем не связанными между собой, сопротивлявшимися или покорявшимися отдельно, но с государством самым воинственным, фанатическим, покорствующим несколькими десятками тысяч воинов, окруженным сочувствующими ему племенами, готовыми при каждом успехе единоверцев взяться за оружие и поставить наши войска между двух огней ».2

С приходом к власти имама в освободительной борьбе северокавказских народов против самодержавия и местных феодалов начинается новый наиболее яркий и результативный этап, возглавляемый Шамилем. О его руководстве боевыми действиями повстанцев написано много исследований, мемуаров и повествований, как в имперской, так и в советской, зарубежной и современной историографии. По мнению диссертанта наиболее значимыми из них являются исследования Фадеева Р. А., Гаммера М., Блиева М. М., Дегоева В. В., а также документальный сборник, составители которого являются Гаджиев В. Г, Дадаев Ю. У и Рамазанов Х. Х.1

В диссертации будет указано лишь на наиболее важные аспекты боевых действий повстанцев под руководством имама Шамиля.

Глава 5. Имамат в освободительной борьбе коренного населения против российских колонизаторов и местных феодалов. Поднявшись на гребне нарастающей борьбы крестьянских масс, имам Шамиль и его сподвижники создали военно-административную систему, которая со временем изменила свое содержание, превратилась в военно-теократическое государство Имамат. В многовековой истории народов Северного Кавказа не было аналога, сходного с этим явлением.

В годы наибольших успехов Имамат, по данным крупного историка дореволюционной России Р.А. Фадеева, "охватывал территорию около 900 верст или 961 км.2 В зависимости от успехов и неудач соответственно – территория Имамата в разное время приобретала разные формы. Но в основном территория Имамата размещалась в пределах Чечни и Дагестана. На севере границы доходили до Северной Осетии, остальные границы проходили через труднодоступные районы и участки вдоль Главного Кавказского хребта.

Структура государственного управления Имамата была не сложной, но четко отлаженной и позволяла успешно решать государственные дела без бюрократизма и с известными особенностями демократизма.

Внешнеполитическая деятельность Имамата строилась на основе воссоединения родственных северокавказских народов и сочувствующей им освободительной борьбы против самодержавия. О желании северокавказских народов присоединиться к Имамату говорит тот факт, что даже из подвластных самодержавию территорий население целыми семьями перебегали в Имамат, хотя жизненные условия там были немного тяжелее. Одновременно имамы, особенно Шамиль, предпринимали встречные меры к воссозданию северокавказских народов. Все это происходило в весьма сложной обстановке. А обстановка была такова: многочисленное и разноязычное горское население, заблокированное кордонными линиями со всех сторон, вело неравную борьбу один на один с державой, перед которой содрогались такие государства, как Великобритания, кайзеровская Германия, Наполеоновская Франция, Османская империя, шахский Иран, Австро-Венгерская империя.

Устоять против наступающих войск Российской империи у Имамата уже не было сил. В тяжелых боях 1857-1858 гг. Шамиль потерял почти всю Чечню. В апреле 1859 года перестала существовать столица Имамата Дарго – Ведено. Границы Имамата сужались такими же быстрыми темпами, как они расширялись в 1840-1845 гг.

На Гунибском плато, в ауле Гуниб была последняя резиденция Шамиля. Здесь он, вместе с 400-ми своих джигитов, защищался 22 дня. На Гунибском плато завершилась многолетняя борьба, принесшая огромную славу народам Северного Кавказа, их руководителю Шамилю.

Заключение. Анализ конкретно-исторического материала и опубликованных монографических исследований показал, что происходивший на Северном Кавказе во второй четверти ХIХ в. комплекс геополитических, социальных, военных и внешнеполитических процессов способствовал возникновению здесь чрезвычайно сложной обстановки. Именно она подготовила взрывоопасную ситуацию, которая способствовала возникновению и развитию освободительной борьбы северокавказских народов против российского самодержавия и местных феодальных кругов. Основными причинами, вызвавшими освободительную борьбу горских народов, были анти-самодержавные, антиколониальные и антифеодальные устремления народных масс.

Это многомерное и многогранное явление подготовило совокупность всех социально-экономических и внешнеполитических факторов борьбы. Вместе с тем,1 оно было закономерно обусловлено историческим ходом общественного развития Северного Кавказа, что подтверждает анти-научность так называемой "набеговой системы существования горских народов" как социально-хозяйственного и военного института, выдвинутой рядом советских историков.

При этом следует отметить, что эту идею, а по существу фальсификацию, выдвинули царские власти и генералы еще в ХIХ в., терпевшие военные поражения от горцев и которых они квалифицировали как "разбойников и грабителей".2

Движение горских народов, как ныне признают подавляющее большинство кавказоведов, было безусловно освободительным. И поэтому восставшие горцы в достижении своих целей использовали все возможные и невозможные действия.

В работе обоснован вывод о том, что в исследуемые годы народы Северного Кавказа сохранили свою идеологическую независимость и местную администрацию для внутреннего управления, хотя русское господство было практически реальным. Вместе с тем о безопасном сообщении между центральной Россией и Закавказьем говорить пока не приходилось, а геополитические и стратегические интересы России в Закавказье и на Среднем Востоке требовали полного "замирения" Северного Кавказа.
Основные положения диссертации опубликованы в следующих работах:

1. Газиумаров С. Д. Вопросы военно-дипломатической и колониальной политики самодержавия на Северном Кавказе (вторая четверть XIX в.) // «Власть» – М., 2009 г., № 8 – 0,25 п.л.

2. Газиумаров С. Д. Возникновение и развитие освободительного движения северо-кавказских народов в первой половине XIX века. М., РЭА им. Г. В. Плеханова, 2009 г.2.0 п.л.

3. Газиумаров С. Д. Основы социально-экономического и военно-политического положения народов Северного Кавказа во второй четверти XIX века. М., РЭА им. Г. В. Плеханова, 2009 г. 1,75 п.л.


1 Поляков Ю. А. Слово о Северном Кавказе ( Северный Кавказ: геополитика, история, культура). Материалы Всероссийской конференции – Ставрополь, 2001, С. 7

1 См. Иванов И. Чечня// Москвитянин. 1851; Самойлов К. Заметки о Чечне// Пантеон. 1855. Т.23. №9-10 и др.

2. См. Броневский С.М Новейшее географическое и исторические известия о Кавказе. В 2-х частях. Ч.1. – М., 1823; Зубов П Карта

кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель- СПб, 1835 и др.


2 Даудаев У. Чеченское племя. Сборник сведений о кавказских горцах. Т.4.- Тифлис, 1872

3 См. Милютин А. Описание военных действий 1839 г., в Северном Дагестане – СПб, 1850; Торгоу Ф.Ф. Воспоминания кавказского офицера. «Русский вестник», 1864 Т.53 №10; Покорение Кавказа – «Русский вестник», 1860, Т.27, №6


4 См.Фадеев Р.А. Шестьдесят лет Кавказской войны. Соч-СПБ,1889

1 .Фадеев Р.А. Шестьдесят лет Кавказской войны Соч.-СПБ,1889,т.1,с.10.


2 См. Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев – Одесса,1882; Эсадзе С. Историческая справка об управлении Кавказом,т.1 – Тифлис,1907; Ганс Г. Переселение и колонизация – СПБ,1913; Выпуск 1; Кауфман А.А. Переселение и колонизация – СПБ ,1905.


3 Гаджиев В.Г., Пикман А.М. Российские демократы о борьбе горцев Дагестана и Чечни в 20-50х гг. XIX в. – Махачкала, 1998,с.7.


1 Грибоедов А.С. Полное собрание сочинений – Петроград 1913,т.3,с.34

2 Яковлев Н.Ф. Ингуши. М.-Д, 1925; Алиев У. Кара-Халк (Черный народ). Очерк исторического развития горцев Северного Кавказа – Ростов-на-Дону,1927. Попов Н.Н. Октябрьская революция и национальный вопрос – М., 1927; Кантор Е. Национальный вопрос на 12 съезде РКП – М,1923 и др.


3См. Бушуев М.М. Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля – Москва, 1939; Магомедов Р.М. Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля – Махачкала,1939.
1   2   3

Похожие:

Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века iconXix века. Внутренняя и внешняя политика России в период правления Николая
Россия во второй четверти середине XIX века. Внутренняя и внешняя политика России в период правления Николая I
Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века iconXviii века. Правление Екатерины I относится к периоду
Россия в послепетровское время. Внешняя и внутренняя политика России во второй четверти-второй половине XVIII века
Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века iconРоссия в конце XVIII первой четверти
Россия в конце XVIII первой четверти XIX века. Внутренняя и внешняя политика России в период правления Павла I и Александра I
Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века iconИстория русской литературы второй четверти XIX века (1826-1855 гг.)
Периодизация литературного процесса второй четверти XIX в.: 1)1826 1842 гг. (т н. Зо-е годы) сложное соотношение и переплетение романтических...
Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века iconИстория россии
Тема Россия в послепетровское время. Внешняя и внутренняя политика России во второй четверти-второй половине XVIII века
Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века iconВнутренняя политика второй четверти XIX века. Даты периода прав-я Ник I
Но приводила к разбуханию аппарта упр-я и в конечн итоге застойности и неэффектив-ти
Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века icon«Россия во второй половине XIX века»
Диагностические материалы по истории России в формате егэ по теме: «Россия во второй половине XIX века»
Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века iconИстория россии
Тема Россия в конце XVIII первой четверти XIX века. Внутренняя и внешняя политика России в период правления Павла I и Александра...
Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века iconСеминарских занятий. 1 Тема «Движение 4 мая» 1919 года в Китае 1 Тема «Революция 1925-1927 г г. в Китае» 2
Тема «Национально-освободительная борьба народов Индии в первой четверти XX века. М. К. Ганди и гандизм» 3
Россия и Северный Кавказ: колониальная политика самодержавия и освободительная борьба горцев во второй четверти XIX века iconСеверный Кавказ: российская политика и практика христианизации. Извлечения из «Ставропольских (Кавказских) епархиальных ведомостей»
Северный Кавказ: российская политика и практика христианизации. Извлечения из «Ставропольских (Кавказских) епархиальных ведомостей»...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org