Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006



страница49/49
Дата26.10.2012
Размер4.73 Mb.
ТипДокументы
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   49

355

Эллинизм и христианство. Цельс и Ориген

что первоначало и источник всякого блага — не Господь человеческих страстных и необузданных желаний, и Он управляет природой совершенной, упорядоченной и доброй.1

Лучшим заключением к апологии Оригена и при этом одной из самых характерных и светлых сторон его личности является его уважение к науке и мудрости.

Христиане не усматривают ничего дурного в том, чтобы быть ученым: ученость — путь к добродетели. Кто будет отрицать, что похвально пополнять свои головы полезными и спасительными суждениями, согласными с истиной и возбуждающими человека к добродетели? Ни одна из этих вещей ни вредит познанию Бога, а, напротив, ученость, добрые мысли являются путем к нему.2 — Истинная мудрость никого не вводит в заблуждение или обман; это — результат невежества. Ничто в мире так не прочно, как наука или истина, так как обе они имеют источник в высшей мудрости. Наука о злом, — если можно так выразиться, — наблюдается у людей, приведших себя в заблуждение и отвратившихся от истины. Такую мудрость можно назвать только лжеучением, а не мудростью.
1 V. 23, II. Р. 24. См. выше, с. 296-297.

2 III. Р. 47.

3 III. Р. 72.
СОДЕРЖАНИЕ

От Издательства...................................................................................................................................................5

Задача исследования............................................................................................................................................9

I.«Октавий» Минуция Феликса, как первый полемический опыт..................................................................................................................................……………………….11

1. Ненависть к христианскому имени и причина ее появления:

а) столкновения между христианами и эллинами на религиозной почве;

б) сепаратизм христиан в отношении к общественной жизни и его последствия; в) коренное различие в самом понятии о религии. 2. Эпоха Антонинов и ее значение в истории Римской империи и христианства. — Появление первых полемических трудов против христианства и их хронология. 3. Диалог Минуция Феликса «Октавий» и его литературная концепция. — Фронтон; его биография и значение в истории римской литературы. — Мотивы, побудившие Фронтона выступить против христиан. — Анализ речи Фронтона и ее историческая оценка. 4. Минуций Феликс и его апология христианства. — Космологическое доказательство бытия Божия. — Воззрения древних философов на начало сущего и согласие их с христианским учением. — Обличение язычества: естественное, т. е. человеческое происхождение богов; характеристика римских богов и их значение для римского государства: гадания и оракулы. — Демонология и ее значение в религиозном миросозерцании христиан.
— Апология христианства: опровержение обвинений христианского общества в разврате и преступлениях, совершаемых ими в богослужебных собраниях; защита их от упрека в отсутствии храмов и изображений Божества; учение христиан о конце мира и будущей жизни и апология его. Протесты против учения о судьбе и опровержение всех других обвинений, предъявляемых против христиан. — Характеристика Минуция Феликса как апологета.

357

Содержание

II. Лукиан Самосатский и его отношение к христианству........................................................................76

1. Биография Лукиана. 2. Покровительство императоров династии Антонинов науке и просвещению; положение риторов в эту эпоху. 3. Религиозное состояние Римской империи при Антонинах: историческое завершение развития римской национальной религии; появление новых культов и суеверий. Нарождение людей-богов. Биография Александра Абонотейского и история его чудес. 4. Лукиан как сатирик; характеристика его сатиры; борьба Лукиана с богами; разбор его этюдов: «Собрание богов», «Побежденный Юпитер», «Менипп»; смысл борьбы Лукиана с богами. 5. Отношение Лукиана к христианству. Сложность вопроса. Попытка установить аналогию между некоторыми отделами сочинений Лукиана и христианством; старания некоторых исследователей Лукиана найти у него прямую зависимость от книг Ветхого и Нового Завета. Центральное значение в этом вопросе его сочинения «О смерти Перегрина» и его внешний строй. Перегрин Протей — афинский киник (по независимым от Лукиана источникам). Перегрин в изображении самого Лукиана. Перегрин — христианин. Подробный анализ всех сведений, сообщенных Лукианом о христианах и Основателе христианства. Лукиан — не враг христианства. Вопрос об отношении Лукиана к творениям Игнатия, еп. Ан-тиохийского. — Культ Перегрина-Протея. Заключение.

III. Значение Цельса и Оригена в истории литературной полемики между эллинизмом и христианством..................................................................................................................................................140

1. Значение Цельса и Оригена в истории литературной полемики между эллинизмом и христианством. — Цельс, его биография и характеристика его полемики. — Ориген и его отношение к эллинской культуре и философии. — Мотивы, побудившие Оригена приняться за полемику против Цельса. — 2. Цельс как философ. Его учение о Боге и теория демонологии; учение о зле; положение человека в мире; общая характеристика его мировоззрения. — 3. Его полемика против иудеев.

IV. Христос в изображении Цельса .............................................................................................................163

Историческая личностьХриста. — Эллинские параллели. Теоретическо-философское обсуждение вопроса о возможности нисхождения (воплощения) Бога в мир. — Ветхозаветные пророчества о Христе и критическая оценка их.

358

Содержание

V. Эсхатология христиан................................................................................................................................185

Учение христиан о познании Бога. — Демонология христиан. — Всеобщий Суд и учение о воскресении мертвых. — Рай и вопрос о бессмертии.

VI.Христианство в его историко-практическом выражении.........................................................................................................................................................198

Историческое происхождение христианства. — Составные элементы христианского общества и их характеристика. — Христианские учителя и проповедники. — Христианство и национальный культ. — Христианство и римская власть. — Характеристика Цельса как полемиста.

VII. Ориген и его апология против Цельса.................................................................................................214

1. Цельс и его миросозерцание. Критика демонологии Цельса. — О происхождении зла в мире. — Космологическое положение человека в мире по учению Цельса. — Сравнение человека и зверя. — Предсказательный дар птиц по суждению Цельса и критика его. — Цель мироздания.

VIII.Полемика Цельса против иудейства и апология Оригена..............................................................................................................................................................231

Потоп, ковчег и Девкалион. — Преступление Лота и анализ его. — Вопрос об обрезании.

IX. Христос в изображении иудея и Оригена..............................................................................................244

Позорное происхождение Иисуса; происхождение от Пантеры. — Халдеи и Младенец Иисус: вопрос о действительном крещении; посещение Иисуса волхвами.

X. Христос с точки зрения иудеев, отказавшихся от закона и вступивших в число последователей Иисуса................................................................................................................................................................259

Учение христиан о воскресении Иисуса Христа и эллинские параллели (Апология Оригена).

XI. Христианская теология

(Снисхождение Бога в мир)............................................................................................................................286

Вопрос о христианском пророчестве. — Пародия пророчества, нарисованная Цельсом. — Эсхатология христиан. — Воскресение мертвых.

359

Содержание

XII. Платон и Ориген .....................................................................................................................................298

Учение о всеобщем благе. — Антихрист. — Учение христиан о вечном блаженстве. — Вопрос о вечных мучениях.

ХIII. Христианство в его историко-практическом выражении.........................................................................................................................................................310

Состав христианского общества и характеристика его. — Исключение умных и разумных из христианского общества. — Христианские проповедники. — Эллинские мистерии и христианство. — Взгляд христианских учителей на отношение Бога к человеку.

XIV. Христианство и римская религия.......................................................................................................331

Христианство и императорская власть.

XV. Апология Оригена: ее достоинства и недостатки..............................................................................343
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   49

Похожие:

Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 iconКнига первая. Остров Амазонок»: Издательство «Крылов»; Санкт Петербург; 2006
«Одиссея полковника Строганова. Книга первая. Остров Амазонок»: Издательство «Крылов»; Санкт Петербург; 2006
Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 iconДоговор № XXXХX г. Санкт-Петербург XX xx. 2010 г
ОЮ, паспорт: 40 07 077809, выдан: 2 отделом милиции Адмиралтейского района Санкт-Петербурга 13. 12. 2006, код подразделения: 782-002,...
Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 iconИнформационно-аналитический обзор Ноябрь Санкт-Петербург 2006 г
Приложение: Основные показатели, характеризующие социально-экономическое положение Санкт-Петербурга и Ленинградской области за 9...
Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 iconВолгоградское научное издательство
Физиология адаптации: Материалы 1-й Всероссийской научно-практической конференции, г. Волгоград, 7-10 октября 2008 г. / Науч ред....
Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 iconС. А. Николаев Эволюционный круговорот материи во Вселенной Новая космологическая теория
Николаев Семён Александрович. Эволюционный круговорот материи во Вселенной. 4-е издание, переработанное и дополненное. Санкт-Петербург....
Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 iconОтчет судейская коллегия Смирнова Анна (Санкт-Петербург) Соловьев Григорий (Санкт-Петербург)
Стиль Санкт-Петербург (Пушкин), Аргус-ТанцКласс – Москва, Танцуй Со Мной – Ярославль
Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 icon191023 Санкт-Петербург, наб р
Санкт-Петербург. Санкт-Петербург- ское отделение Математического института им. В. А. Стеклова ран
Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 iconДоктор Рудольф Штейнер. Теософия и социальный вопрос. Издательство «Духовное знание». Москва. 1917. Сохранены издательские обложки книга
Гай Саллюстий Крисп. Полное собрание сочинений. Перевел и объяснил В. Рудаков. Санкт-Петербург. Издание Я. И. Либермана. 1894г. Издательский...
Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 icon-
«Филипп Янси, Иисус, которого я не знал»: Издательство «Кайрос»; Санкт–Петербург
Научное издание издательство Ол ега Абышко Санкт-Петербург 2006 iconЗакон санкт-петербурга настоящий Закон Санкт-Петербурга направлен на обеспечение дополнительных мер социальной поддержки детей и молодежи в Санкт-Петербурге. (с изменениями на 11 мая 2006 года)
Законом Санкт-Петербурга от 24 апреля 2006 года n 173-24 (Вестник Законодательного собрания Санкт-Петербурга, n 6, 10. 05. 2006)
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org