1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия



страница12/19
Дата11.07.2014
Размер0.95 Mb.
ТипДокументы
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   19

28.Антропологический материализм Л.Фейербаха.


Фейербах критикует философию Гегеля и называет ее как философски окрашенную теологию.

Между мышлением и бытием сущ. единство, а не тождество т.к. мышление свойство материального.


Таким образом, Фейербах выступает чистым материалистом. Суть антропологического материализма в том чтобы по средствам Ч свести все сверхъестественное к естественному, а по средствам природы свести все сверхчеловеческое к особенностям человеческой природы.

Критика религии составляет сильнейшую сторону теоретического мышления Фейербаха. Религия по Фейербаху представляет собой совокупность фантастических, не существующих образов. Она плод невежества человека. Однако в противовес материалистам 18 века Фейербах видит основную причину существования религии не в обмане большого кол-ва невежественных людей, а в самой природе Ч, в своеобразном условии его жизни.
Подлинный инструмент религии – это чувство зависимости, бессилия, беспомощности Ч перед лицом неподвластного ему. С другой стороны человек сам порождает фантастическое, способы преодоления этих сил по средствам религии, при этом для объяснения религиозного феномена Фейербах использует понятие «отчуждения». Религия согласно этому понятию ничто иное, как отчуждение от самого человека или перенесение качеств, свойственных человеку, на природу. Природа становится одушевленной в результате фантазий человека.
Человеческая природа трактуется у Фейербаха биологически. Ощущение как единственный источник нашего познания.
Бог по Фей – абстрактный человек, очищенный от несовершенств и возведенный в абсолют. Реальных средств освобождения от отчуждения Фей не вывел, главное его средство – просвещение. Философию Фейербаха классифицируют как антропологический материализм, это связь с претензий философа на создание новой философии, в фокусе которой человек.

29.Социальные условия возникновения, этапы развития и основные принципы философии марксизма. Современная трактовка марксизма.

Марксизм отвечает на определённые запросы общества:


              1. Эпоха развития капитализма. До К структура общ-ва мозаична. К создал всего 2 класса. Соц стр-ра общ-ва упразднилась и привела к тому, что общ-во как О иссл-й стало походить на традиц-й О иссл-й (прир). Если в природе периодич-ть и цикл-ть ест-ны, то в общ-ве это связ-о с К, стал приводить к экон кризису. Прир-я цикл-ть стан-ся связ-а с чел-ским общ-м.

              2. Изм-я в Нной сфере. Энгельс "Людвиг Феербах и конец НКФ" указал на то, что возн-ю М способ-ли открытия в естествозн-и: закон сохр эн, клеточ стр-е живых сущ, т Дарвина, синтез орг-х в-в из неогр. Компонируя эти откр-я как вершины изм-й в Н.

Н от коллекц-я и собир-я Нных фактов перех-т к постр-ю обобщ-й и синтезу теорий.

Речь идет о поиске ед-ва в разнообр-и фактов. Закон сохр эн - единство неорг мира. клетки - ед-во орг мира. Теория Дарвина - о саморазв-и и эвол-ниров-и мира.

М прет-л охв-ть целиком природу общества единной концепцией.

- марксизм - осмысление развития общества


ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА.


Общие принципы марксизма:

  • Группа онтологических:

1) материализма

2) всеобщей взаимосвязи явлений

3) детерменизма

4) развития




  • Группа гносеологических:

1) познавательности мира

2) единства объективного и субъективного

3) восхождения от абстракций к конкретному
Центральный принципы марксизма - принцип практики, принцип деятльности.

СОВРЕМЕННАЯ ТРАКТОВКА МАРКСИЗМА


К тяжким последствиямм привели некот особ-ти способа мышл-я К и М и формы постр-я Фго знания:

1. черезмерная идеалогизация Фго знания (Ф защ-т интересы пролет-та, а не общ-ва)

2. догматизация Фких идей, их закр-ть для критики и дискусса не оправд-т притензий на непогреш-ть

3. черезмерная аппологетика рев-но защитного хар-ра разреш-я соц проблем

4. расствор-е м/у интересом отдел-го чела в нуждах гос-ва, классов, общ-ва и др больших общ-й => потеря проблемы чела
1. линейный характер общ-го прогресса

- ныне нелинейно, после наравновесия сис несколько путей

2. сведение стратификации общ-ва к 2м классам

- осознание пролеториатом своих интересов и борьба

- пречисление восставших ремеслиников к пролетариату

- пролетариат не главенствующий класс

- Ленин переложил миссию с пролетариата на партию

3. комм рев - ближ-е буд-е, необход-а

4. ком-м - посл-я стадия разв-я общ-ва (противоречие)

5. "Манифест ком-й партии": закономерное превращение истории чел-ва во всемирную, возникн-е мир-го рынка, развитие эк-х и культ-х связей м/у народами. Глобализация - интернациональное производство, связ-о с кап-м преобр-м фед-го общ-ва.

В нем-одеол-и бурж-я соз-а всемир-ю историю, т.к. в ней потреб-ти цив-ии и индивида зави-т от всего мира, уничт-я обособ-е страны.

М и Э призн рев роль бурж-и, но достиж прошло, теперь контрев, тормоз

6. М и Э не располог-ли дост-ми знан-ми о приход-м эк-м кризисе

30. Особенности развития философии марксизма в России 20 века.


Одним из ведущих марксистов был Плеханов. В своих воззрениях был близок точке зрения экономического детерминизма. Пытался дальше развивать идеи исторического прогресса и придерживается механистической концепции истории. Был убежден, что Россия должна пройти все стадии развития капитализма. С гносеологической точки зрения придерживался теории символов. Ощущение принимает форму иероглифов. Ленин критиковал эту теорию - она разрывает ощущение и реальность.

Вслед за Плехановым с всесторонней критикой народничества выступили В.И.Ленин (1870-1924) и "легальные марксисты" (П.Б.Струве, М.И.Туган-Барановский, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев и другие). Между этими направлениями марксизма в России складывались непримеримые, антогонистические отношения. Представители умеренного крыла ("легальные марксисты", меньшевики) обвиняли большевиков в игнорировании исторических законов, волюнтаризме, стремлении "ускорить" исторический процесс без учета социально-экономических объективных условий. В ответ следовали обвинения в выхолашивании революционной сущности марксизма, "хвостизме", сползании на идеалистические позиции, проповеди пассивности, обрекающей пролетариат на поражение в революционной борьбе.


Если на Западе после смерти Ф.Энгельса был поставлен вопрос о наличии у марксизма собственной философии, то Плеханов в своих трудах не сомневался: философия марксизма – это диалектический и исторический материализм. При всех серьезных разногласиях Ленин высоко ценил философские произведения и труды Плеханова и развивал далее традиции диамата и истмата.

В своей работе "Материализм и эмпириокритицизм" (1909) главное внимание уделил вопросам теории познания. Рассматривал философские проблемы через призму классовой борьбы, политических интересов, разработал философское обоснование тактики и стратегии большевиков. Без сомнения можно говорить о единой философской традиции, идущей от Плеханова через Ленина до советских марксистов последних десятилетий. Согласно этой традиции марксистская (позже марксистско-ленинская) философия включала в себя учение о всеобщих диалектико-материалистических принципах и законах и категориях природы, общества и мышления (диалектический материализм), учение о движущих силах и закономерностях общественного развития (исторический материализм) и специальные философские дисциплины - этику, эстетику и другие. Таким образом, философия марксизма-ленинизма являлась обоснованием и методологией остальных частей марксизма (политэкономия, теория научного коммунизма), других отраслей знания и революционной практики. Именно эта концепция была положена в основу партийно-государственной философии в СССР.


1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   19

Похожие:

1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы к экзамену по философии. II курс ии
Мировоззрение, его структура и исторические типы (мифология, религия, философия)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия icon1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия
Мировоззрение – система взглядов и представлений, оценок, принципов определяющих общность видимого мира, место человека в нем и программу...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconСеминарские занятия Тема Предмет, смысл и предназначение философии Вопросы для обсуждения
Мировоззрение и его общественно-исторический характер. Исторические типы миро­воззрения: мифология, религия, философия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconТематический план. Блок Тема Предмет философии
Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрений: мифология, философия, религия. Место и роль философии в культуре: философия...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconФилософия: тематический тезаурус
Мировоззрение. Мифология. Религия. Философия и культура. Философия и наука. Философия и искусство. Философия и религия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы к экзамену по философии Мировоззрение. Его компоненты. Исторические типы мировоззрения
Философия, круг ее проблем и значение для человека (что такое философия, ее основные проблемы, структура и функция)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconКраткое содержание основных разделов : Тема Философия как первая форма теоретического знания
Понятие мировоззрения. Мифология, религия и философия как основные исторические типы мировоззрения и их характерные особенности....
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы по философии для поступающих в аспирантуру
Философия как мировоззрение. Типы мировоззрения. Философия и ми­фология. Философия и религия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconИсторико-философское введение
Структура, функции и определение предмета философии. Основной вопрос философии и его две стороны. Исторические типы мировоззрения...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconЭкзаменационные вопросы по философии для поступающих в аспирантуру Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы
Мировоззрение как совокупность принципов познавательного, ценностного, поведенческого взаимодействия человека с миром. Структура...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org