1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия



страница14/19
Дата11.07.2014
Размер0.95 Mb.
ТипДокументы
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19

33. Радикальные направления русской философии о социальном предназначении философии (декабристы, революционные демократы, народники)


Радикализм (от лат. radix, корень) политический (иногда церковный, религиозный или даже философский) есть принцип или направление. Этим термином обозначается стремление доводить политическое или иное мнение до его конечных логических и практических выводов, не мирясь ни на каких компромиссах.

Появление радикализма, так же как и революций 18—19 вв., было подготовлено Просвещением с его новыми требованиями к человеку, его сознанию и общественному бытию, с требованиями промышленного развития, с экспансией индивидуализма, борьбой против монархического авторитаризма.

Радикализм прошел 4 стадии развития:


  1. Декабризм:

Атеистический: Для декабристов актуальной была проблема нравственного обоснования идеи революции как средства устранения социального зла. В решении этой проблемы проявилось два подхода. Декабристы, разделяющие позицию философского материализма, рассматривали религию как зло, способствующее угнетению народа, закрепляющее устои самодержавия (А. П. Барятинский, И. И. Горбачевский, Н. А. Крюков). Вместо религиозной культуры они предлагали восстановить культуру традиционного общества, вернуться к новгородскому общинно-вечевому строю.

Религиозный: Противоположный подход к решению этой проблемы занимал П. И. Пестель и те, кто разделял его позицию. Они полагали, что законы государства должны пребывать в "таком же согласии с неизменными законами природы, как и со святыми законами веры", ибо не народ существует для блага государства, а государство есть принадлежность народа, реализующего закон христианский: люби Бога превыше себя и люби ближнего, как самого себя.



  1. Разночинство или революционный демократизм:

Разночинцы через художественные образы и науно-публицистические статьи призывали интеллигенцию раскрыть народу глаза на его настоящее положение и поднять его на святое дело революции. Т.о. они призывали: качественно преобразовать идейно-теоретическую платформу освободительного движения России; перейти от дворянской тактики военных переворотов к разночинно-народнической тактике крестьянских восстаний.

Герцен. Самой благородной фигурой этого направления был Герцен. Он создал теорию русского социализма, в которой провозгласил право каждого на землю, общинное владение ею и мирское самоуправление. К этому он мечтал прийти с помощью реформ, мирных преобразований, либо с помощью еще какой-то альтернативы, какая не связана с революцией.

Прогрессивным в философии Герцена было то, что он допускал перенесение опыта Запада на российскую почву, но не в форме прямолинейного прогресса, т.к. история как и природа развивается в разные стороны, выявляя свои противоположности и тенденции.

Замена старого порядка и старых социальных отношений возможна с помощью многообразных форм социального обновления.



В.Г.Белинский. В 40-х годах он стал исповедовать "идею отрицания", которая в первый период его жизни имела у него не столько теоретическое, сколько психологическое основание, проистекая из морального негодования против окружавшей "гнусной действительности", а затем на некоторое время вообще исчезала (период "примирения с действительностью"). Теоретической основой революционно-демократических воззрений Белинского в 40-х гг. стали принципы просветительской философии. В последние годы своей жизни Белинский не исключал ни мирных реформ, распространения просвещения без насильственных переворотов, ни таких переворотов. Временами он даже полагал, что "глупых людей" надо насильственно вести к счастью, не считаясь с кровью тысячей, которая не может сравниться с унижением и страданием миллионов.

  1. Народничество:

На смену революционным демократам в российской философии пришли революционные народники. Они верили сближение интеллигенции с народом и превращения его в базис революционного движения. Представителями революционного народничества были: Лавров, Писарев, Ткачев. Характерные черты философии этого периода наиболее ярко выразил Лавров.

·перестройка российского общества должна осуществляться не только для народа, но и по средством народа

·в связи с тем, что они ставку делали на насилие одиночек, на террор, то для них был характерен философский негелизм

·деятельность одиночек предполагала напряженный индивидуализм и субъективизм критически мыслящих личностей

·общественная деятельность соединенная с нравственностью предполагала органическое соединение субъективного понимания в справедливость и объективного (истины)


  1. Марксизм: Большевики или сила революции вдохновленные идеями русского радикализма и марксизма стремились с помощью жестокой критики существующего строя поднять народ на революционную борьбу.

34. Религиозное направления русской философии. Философия Всеединства Соловьева.


Представители рел. Направления: Булгаков, Трубецкие, Флоренский, СЛ. Франк и другие.

Булгаков выдвинул идею объединения всех христианских церквей в единую христианскую "экуменическую" Церковь. Причину всех бед на Земле философ видел в разобщении. Булгаков выступал сторонником идеи Божественного предопределения судьбы человека и ответственности человека перед Богом после смерти. Флоренский рассматривал мир как единое взаимосвязанное целое. По Флоренскому, целостный мир антиномичен (соткан из противоречий).

Завершает философскую традицию XIX в. либеральное направление - Соловьев. Основными идеалы его ф.:

• идея всеединства — объединения и гармонии всех сторон бытия (материальной, духовной и др.);

• идея нравственности как главного аспекта жизни человека (низший уровень нравственности — право, высший — любовь);

• идея прогресса — как всеобщей связи поколений;

• идея воскрешения всех, как живых (духовное воскрешение), так и мертвых (телесно-духовное), как главная цель, к которой должно стремиться человечество;

• идея Бога как выражения добра;

• идея "богочеловека" — жизненного пути личности, который основан на следовании Богу, добре, нравственности;

• идея Софии — всеобщей Божественной мудрости;

• русская идея, состоящая, по Соловьеву, из трех идей: "Святой Руси" (Москва — Третий Рим), "Великой Руси" (реформы Петра I ) и "Свободной Руси" (дух декабристов и Пушкина).

1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19

Похожие:

1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы к экзамену по философии. II курс ии
Мировоззрение, его структура и исторические типы (мифология, религия, философия)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия icon1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия
Мировоззрение – система взглядов и представлений, оценок, принципов определяющих общность видимого мира, место человека в нем и программу...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconСеминарские занятия Тема Предмет, смысл и предназначение философии Вопросы для обсуждения
Мировоззрение и его общественно-исторический характер. Исторические типы миро­воззрения: мифология, религия, философия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconТематический план. Блок Тема Предмет философии
Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрений: мифология, философия, религия. Место и роль философии в культуре: философия...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconФилософия: тематический тезаурус
Мировоззрение. Мифология. Религия. Философия и культура. Философия и наука. Философия и искусство. Философия и религия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы к экзамену по философии Мировоззрение. Его компоненты. Исторические типы мировоззрения
Философия, круг ее проблем и значение для человека (что такое философия, ее основные проблемы, структура и функция)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconКраткое содержание основных разделов : Тема Философия как первая форма теоретического знания
Понятие мировоззрения. Мифология, религия и философия как основные исторические типы мировоззрения и их характерные особенности....
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы по философии для поступающих в аспирантуру
Философия как мировоззрение. Типы мировоззрения. Философия и ми­фология. Философия и религия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconИсторико-философское введение
Структура, функции и определение предмета философии. Основной вопрос философии и его две стороны. Исторические типы мировоззрения...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconЭкзаменационные вопросы по философии для поступающих в аспирантуру Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы
Мировоззрение как совокупность принципов познавательного, ценностного, поведенческого взаимодействия человека с миром. Структура...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org