Программа курса «Методология гуманитарного знания»



Скачать 97.65 Kb.
Дата08.10.2012
Размер97.65 Kb.
ТипПрограмма курса


Предварительная программа курса
«Методология гуманитарного знания»

(ФИИ, 3 курс, понедельники, 14.00, ауд. 804 (2 к.) или 5-й этаж (6 к.) или 173 (7 к.) или ?)



Дата

Задание (вместе с дополнительными материалами)




Тема и краткое содержание занятия.

05.09

Вводное занятие. Понимание предмета и целей курса, поддерживающие курс ресурсы (www.aperlov.narod.ru, «учебник» (Перлов А.М. История науки: введение в методологию гуманитарного знания. М., 2007).

12.09

Семинар «Декарт»

Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Разыскание истины. СПб.: Азбука, 2000. С. 63 – 99. http://www.aperlov.narod.ru/texts05/dekart.doc.

19.09

Лекция «Представление об “истине” и складывание европейской модели “науки”»

26.09

Лекция «Позитивизм. Детализация исследовательской процедуры и кумулятивная модель знания»

03.10

Семинар «Позитивизм».

Обязательный текст:

Ланглуа Ш., Сеньобос Ш. Введение в изучение истории. СПб, 1899. С. 48 – 54, 80 – 84, 185 – 189, 250 – 254. – http://www.aperlov.narod.ru/texts05/langlois.doc.

Литература:

Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980. Позитивизм; С. 121 – 128. http://www.aperlov.narod.ru/kollingwood.doc.

10.
10

Лекции «Альтернативные позитивизму базовые установки гуманитарного исследования – интуитивистская и умозрительная стратегии»

17.10

24.10

Лекции «Логика критической установки в теории гуманитарного знания. Неокантианство, эра подозрения, социология знания»

31.10

07.11

Семинар «Социология знания»

Кун Т. Дополнение 1969 года // Кун Т. Структура научных революций, М., 1977 (или другие издания). С. 227 - 273 - www.aperlov.narod.ru/KUHN.TXT

Манхейм К. Консервативная мысль // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 572 - 617. http://www.aperlov.narod.ru/manheimchit.doc

14.11

Лекция «Гуманитарная гносеология в первой половине ХХ века (между неопозитивизмом и герменевтикой»

21.11

Семинар «Шюц»

Шюц А. Понятие и формирование теории в социальных науках // Американская социологическая мысль. М., 1994; С. 481 – 496. www.aperlov.narod.ru/schutz1.doc.

28.11

Лекции «Гуманитарная гносеология во второй половине ХХ века. Структурализм и постструктурализм»

05.12







19.12

Итоговое занятие: обсуждение хвостов и / или итоговый коллоквиум


Объявления о расписании ближайших занятий будут размещаться на страницах:
www.aperlov.narod.ru, www.aperlov.narod.ru/fii.htm
Семинар I (12 сентября, 14.00).
«Рассуждение о методе» Р. Декарта: представление о достоверном знании

Основной текст:

Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р. Разыскание истины. СПб.: Азбука, 2000. С. 63 – 99.

(можно пользоваться и другими изданиями, хотя не исключены маленькие разночтения в переводах. Обсуждать будем первые четыре части из шести «Рассуждения о методе».)

http://www.aperlov.narod.ru/texts05/dekart.doc.
Цели занятия

  • Выработать образец работы с конкретным историко-философским материалом, в данном случае – с декартовским рассуждением о «cogito».

    • Обозначить таким образом ключевые категории, при помощи которых возможен разговор о (гуманитарных) гносеологических концепциях, и шире – об интеллектуальных конструкциях в целом.

    • Проиллюстрировать на этом примере то, что возможности разговора о философском высказывании не исчерпываются воспроизведением или даже обсуждением его содержания. За этой первой стадией обязательно должен следовать вопрос: «Что стоит ЗА этой точкой зрения?».

  • Проблематизировать и частично обосновать выбор начала XVII века как удобной точки отсчета начала гуманитарной научности: требование методически обосновывать содержание собственного знания позволяет говорить о появлении науки, в том числе и гуманитарной, как специфической социальной и интеллектуальной практики.


Литература:

Перлов А.М. История науки: введение в методологию гуманитарного знания. М., 2007. С. 28 – 40.
Вопросы к семинару:

  • Какие заблуждения и ошибки упоминает Декарт в своем «Рассуждении», как можно типологизировать эти ошибки.

  • Понятие / идея / смысл «метода» в декартовском «Рассуждении».

  • Зачем Декарт рекомендует настолько жесткое сомнение по отношению к самым, казалось бы, очевидным впечатлениям и рассуждениям?

  • Как соотносится точка зрения Декарта и мнения его предшественников?

  • Принципы декартовской морали (на время рассуждения о методе).

  • Какую мысль, с точки зрения Декарта, можно считать заслуживающей согласия?

  • Декартовское рассуждение о «когито»: непосредственное содержание; подразумеваемые стандарты, гносеологические импликации. Понятие гносеологической модели.

  • Можете ли Вы спроецировать декартовские правила метода на собственные исследовательские сюжеты?



Семинар II (3 октября, 14.00).
Позитивизм. Модель профессиональной (гуманитарной) науки: накопление знания.

Цели занятия

  • Познакомиться с понятием и логикой позитивизма как одной из основных (и часто - моделеобразующих) стратегий (гуманитарного) исследования.

  • На примере позитивизма проследить за взаимосвязью между идеологией, технологическими рекомендациями, непроговариваемыми презумпциями позитивистского исследования, характерными риторическими фигурами и методологическими достоинствами и недостатками конкретной стратегии (гуманитарного) исследования. Обратить внимание на соответствующие позитивистской методологии этику и социологию научного сообщества.

  • При помощи отрывков из работы Ш. Ланглуа и Ш.Сеньобоса «Введение в изучение истории» освоить ряд технологических требований позитивистской интеллектуальной стратегии.

  • На материале высказываний Коллингвуда зафиксировать набор самых базовых возражений в адрес позитивизма и составить собственное представление о не/справедливости антипозитивистской критики.


Основной текст к семинару:

Ланглуа Ш., Сеньобос Ш. Введение в изучение истории. СПб, 1899. С. 48 – 54, 80 – 84, 185 – 189, 250 – 254. http://www.aperlov.narod.ru/texts05/langlois.doc.
Литература:

Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980. Позитивизм; С. 121 – 128. http://www.aperlov.narod.ru/kollingwood.doc.
Вопросы к семинару:

  • Что является предметом деятельности историка? Понятия «факта» и «документа». Соответствующие им аналоги в других гуманитарных науках кроме истории.

  • Понятия внешней и внутренней критики у Ланглуа и Сеньобоса. Проблема опосредованности истинной информации о факте. Преодоление опосредованности.

  • На какого рода вопросы может ответить историческое знание, если понимать его как Ланглуа и Сеньобос? Какие постановки вопросов останутся некорректными? Как выглядят цели исторической науки?

  • Соответствует ли текст «Введения в изучение истории» тем требованиям, которые позитивисты предъявляют к научным текстам?

  • Особенности синтетического изложения гуманитарной информации в позитивизме. Стилистика «Введения в изучение истории».

  • Что можно сказать о культурной специфике французского позитивизма конца XIX века?

Семинар III (7 ноября, 14.00).

Социология знания: идея зависимости содержания знания от некогнитивных факторов и некумулятивность развития науки
Цели занятия

  • Познакомиться с логикой социологического объяснения развития знания: с представлением о «внетеоретических факторах» знания и с подходами к исследованию этой проблематики.

  • Освоить корпус основных понятий разных направлений социологии знания, в особенности, терминологический аппарат анализа научных сообществ Т. Куна (и, по возможности, исследования «стилей мышления» К. Манхейма).

  • Закрепить освоенный материал в попытке спроецировать социологический подход к описанию научных сообществ, в которых приходилось или приходится учиться и работать.


Основные тексты к семинару:

Кун Т. Дополнение 1969 года // Кун Т. Структура научных революций, М., 1977 (или другие издания). С. 227 - 273. http://www.aperlov.narod.ru/KUHN.TXT

Манхейм К. Консервативная мысль // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 572 - 617. http://www.aperlov.narod.ru/manheimchit.doc
Литература:

Перлов А.М. История науки: введение в методологию гуманитарного знания. М., 2007. С. 135 – 145.
Вопросы к семинару:

  1. Возникновение и смысл социологического объяснения эволюции знания. Критические и объяснительные потенции гипотезы о том, что содержание знания меняется под воздействием некогнитивных причин.

  1. Типология некогнитивных факторов: варианты психологического, экзистенциального и социологического объяснения.

  2. Как соотносятся в работе Куна термины «дисциплинарная матрица», «парадигма», «научное сообщество», «нормальная наука» и «научная революция»?

  3. Как осуществляется распределение ученых по разным парадигмам, если рационально убедить сторонника каждой из них в необходимости перейти в противоположный лагерь невозможно?

  4. Понятие «стиля» в социологии знания Манхейма. Термины, при помощи которых стиль знания и мышления может быть описан. Каковы самые яркие характеристики «консервативного стиля мышления» в описании Манхейма и чему Манхейм этот «консервативный стиль» противопоставляет?

  1. Что Вы можете сказать о «стиле мышления» самого Манхейма? Как, в частности, соотносится его концепция с концепцией Куна?

  2. Как Вы охарактеризовали бы научное сообщество, к которому Вы принадлежите или то, где Вы учились или учитесь?

Семинар IV (21 ноября, 14.00).

Описание теоретической конструкции в контексте истории гуманитарной гносеологии. Позиционирование исследователя на «карте гуманитарного знания» (например, на шкале между аналитическими и интуитивистскими подходами).
Цели занятия

  • Закрепить и продемонстрировать навыки эффективного анализа гуманитарного теоретического текста. На материале статьи А. Шюца «Понятие и формирование теории в социальных науках» выделить логическую структуру, соотношение спорящих позиций, выявить наборы и внутреннюю логику аргументации всех спорящих сторон; продемонстрировать умение видеть ядро высказываемого аргумента и правильно помещать его в контекст конкретного риторического и полемического оформления.

  • Поупражняться в умении «накладывать» «карту гуманитарной гносеологии» (построенную в основном в координатах противопоставления позитивистского и субъективистского полюсов) на конкретные эмпирические или теоретические гуманитарные исследования; попробовать спроецировать на осуществление собственного исследовательского проекта выводы из истории споров и компромиссов аналитического и герменевтического подходов.


Основной текст к семинару:

Шюц А. «Понятие и формирование теории в социальных науках» // Современная зарубежная социология (70 - 90-е годы). М., 1993. С. 84 - 103, или «Американская социологическая мысль», М., 1994. С. 526 - 541. http://www.aperlov.narod.ru/SCHUTZ1.DOC.
Дополнительный тексты к семинару:

Дискуссия Поппера и Адорно о логике социальных наук // Вопросы философии, № 10, 1992. С. 65 - 86. http://www.aperlov.narod.ru/texts05/diskussiakpita.doc.
Вопросы к семинару:

  • Какова логика статьи Шюца, кто с кем спорит, кто с кем соглашается?

  • Как выглядят аргументы сторонников доказательного знания в гуманитарных (общественных) науках?

  • В чем усматривает Шюц внутренние логические противоречия и слабости бихевиористской методологии?

  • Почему, по мнению Шюца, интерсубъективная интерпретация возможна в социальных науках, какую роль играют в этом категории «жизненного мира», «понимания», «идеальной типизации», «конструкций второго типа»?

  • Что, с точки зрения Шюца, делало оправданной часть критики сциентистов в адрес специфически гуманитарного знания и каким образом его собственный подход позволяет преодолеть эти проблемы?

  • Какую роль выполняют приводимые Шюцом в статье примеры-притчи: о почтальоне, или о сеттере Ровере?

  • Какое соотношение усматривает Шюц между «обыденным знанием» и «научным мышлением»? Что можно сказать о целесообразности, возможностях и границах достижения объективности (контролируемой индивидуальности) в концепции Шюца?


Похожие:

Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconПрограмма курса «Методология гуманитарного знания»
Понимание предмета и целей курса, принципы отчетности, программа, поддерживающие курс ресурсы
Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconПрограмма наблюдательный совет Гуманитарных чтений рггу 2011 Пленарные заседания
Теория и методология гуманитарного знания: Историческая память как проекция будущего
Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconПрограмма модульного курса "Парадигма памяти" в пространстве современного социально-гуманитарного знания
Традиционная проблематика целого ряда областей знания стала переосмысливаться в свете "мемориальной парадигмы". В первую очередь...
Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconТеория и методология культуры Учебная программа курса Составитель
Теория и методология культуры : Программа учебного курса для пгиик / пгиик
Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconПрограмма курса «социальная философия»
Курс реализуется в рамках специальностей История и Востоковедение гуманитарного факультета (Г. Ф) и относится к разделу федерального...
Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconА. В. Смирнов Можно ли строго говорить о непереводимости?
Гуманитарные чтения рггу 2009: Теория и методология гуманитарного знания. Гуманитарное знание и образование: Сб материалов. М.: Рггу,...
Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconОткрытый контент: методология приумножения общественного достояния в обществе знания
Куликова Ирина Викторовна, кандидат философских наук, доцент мгту им. Н. Э. Баумана, сотрудник Центра по проблемам гуманитарного...
Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconОткрытый контент: методология приумножения общественного достояния в обществе знания
Куликова Ирина Викторовна, кандидат философских наук, доцент мгту им. Н. Э. Баумана, сотрудник Центра по проблемам гуманитарного...
Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconТрадиции русской культуры и современный кинематограф
Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. К 80-летию профессора Моисея Самойловича Кагана. Материалы международной...
Программа курса «Методология гуманитарного знания» iconАналогия баденская (психологическая) школа неокантианства
...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org