Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья



Скачать 426.02 Kb.
страница1/3
Дата11.07.2014
Размер426.02 Kb.
ТипДокументы
  1   2   3

Тема 2. Экономическая мысль в античном мире и средневековья


Целью изучения данной темы является выяснение истоков возникновения экономической науки, выявление основных идей древних мыслителей, которые находят свое отражение в современной экономической теории. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

  • показать специфику экономического развития и своеобразие экономических идей мыслителей Древнего Востока;

  • выяснить каким образом складывался в Древней Греции аналитический и синтетический подход к анализу экономических явлений;

  • понять, что такое нормативный подход к рассмотрению экономических событий;

  • понять роль великих греческих философов в становлении экономической науки;

  • определится, с какими экономическими категориями, которые возникли в древности, оперируют современные экономисты.

Содержание


Тема 2. Экономическая мысль в античном мире и средневековья 1

2.1. Экономическая мысль Древнего Востока 1

2.2. Экономические идеи в античной Греции (Аристотель, Платон, Ксенофонт) и Древнем Риме 3

2.3. Средневековая или феодальная эпоха в Западной Европе 22

Выводы по теме 26

Вопросы для самопроверки 27

Библиография 28




2.1. Экономическая мысль Древнего Востока


Первые цивилизации, появившиеся около 3 тыс. лет до н. э. (Египет, государства Междуречья), сформировали определенный тип общества, который получил затем преимущественное распространение в странах Азии, хотя к нему можно отнести и некоторые древние государства Европы (Крит), Америки (государства майя, ацтеков, инков) и Африки (Египет). Основные средства производства (земля и оросительные системы) принадлежали здесь государству, существовавшему в виде абсолютной монархии. Основными производителями были свободные крестьяне и ремесленники, объединенные в общины. Они платили налоги и выполняли трудовые повинности. Рабы составляли незначительную долю трудящихся и использовались в основном либо для услуг, либо на самых тяжелых работах (в рудниках и каменоломнях). Значительную долю в экономике составляло натуральное хозяйство, хотя присутствовали и товарно-денежные отношения. Высшие слои общества были представлены преимущественно чиновниками, так как социальные отношения в большой степени регламентировались и контролировались государством. В духовной жизни общества огромную роль играла религия.

Предмет и метод


Основными источниками, из которых мы знаем об экономической мысли Древнего Востока, были юридические документы того времени и сочинения о государственном управлении, одной из сфер которого была экономика. Поэтому предметом экономической мысли в них была макроэкономика, т.е.
хозяйственные отношения в масштабах государства. Метод этих сочинений был преимущественно нормативный, они были написаны в основном в форме рекомендаций о том, как лучше управлять государством. Нормы социально-экономических отношений в значительной степени обосновывались существующими традициями и религиозными представлениями.

Основные теоретические положения, древневосточных мыслителей можно свести к следующим положениям.


Понятие богатства


Главной проблемой экономической науки на всех стадиях ее развития является богатство (или его разновидности - выгода, прибыль, полезность).. В экономической теории проблема богатства рассматривается на различных уровнях — человека, фирмы, общества.

Древневосточная экономическая мысль рассматривала, прежде всего, богатство государства. Так, в древнеиндийских сочинениях богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайских трактатах считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.

Способы увеличения богатства определялись достаточно просто – наиболее полный сбор налогов, поскольку речь шла, прежде всего, о богатстве государства, пополняемого за счет фискальной политики. Поэтому в древневосточных сочинениях давались рекомендации, как сделать поступление налогов наиболее полным. Эти рекомендации относились к разным слоям общества, из которых выделялись земледельцы, торговцы и чиновники. На Древнем Востоке крестьяне считались основой государства не только потому, что они были производителями главных предметов потребления и основными налогоплательщиками. Одной из наиболее результативных форм управления земледельцами восточные мыслители считали «круговую поруку», т.е. взаимную ответственность членов крестьянской общины, прежде всего при уплате налогов. Он даже предлагал распространить принцип «круговой поруки» на все сферы государственного управления.

Несмотря на признание необходимости торговли, все авторы древневосточных сочинений проявляли антипатию к торговцам, поскольку считалось, что это злостные неплательщики налогов. В качестве контрмеры государство обкладывало купцов самой высокой ставкой налогообложения. Кроме того, чтобы доходы торговцев могли быть легче определены, а также для стабилизации положения на рынке древневосточными авторами предлагалась государственная фиксация цен. Это нередко было и на практике — в некоторых сводах законов древневосточных государств прямо указывались цены на основные товары.

Третьи налогоплательщики – чиновники. Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов — только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в царскую казну. Против чиновников-казнокрадов рекомендовалось применять, наряду с официальным контролем, тайный контроль путем внедрения правительственных агентов под видом слуг, торговцев и тому подобное.

И, наконец, большое место в трудах восточных поднимался вопрос о государственном регулировании экономики. Для древневосточных обществ было в основном типично прямое государственное регулирование экономических отношений путем законов и указов даже в сфере рыночных отношений. Выше уже говорилось о применении фиксированных государственных цен. Типичным было также использование государственной монополии на производство и продажу или только на продажу определенных товаров

Помимо конкретных рекомендаций в области рыночного регулирования в восточных трактатах (особенно китайских) присутствует и идея общетеоретического принципа экономического равновесия, проявляющегося в соотношении спроса и предложения на рынке: «Рынок — это то, по чему знают порядок или беспорядок в состоянии хозяйства».

  1   2   3

Похожие:

Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconТема Экономическая мысль в античном мире и в эпоху Средневековья
Социологические сочинения Аристотеля возникли в период его последнего пребывания в Афинах. Это, прежде всего «Никомахова этика» (названная...
Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconТема экономическая мысль древних обществ и периода средневековья
Однако мыслители древности не выделяли экономические взгляды в специальную область знаний. Их основу составляли религиозные верования,...
Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconМ. В. Ломоносова для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим и управленческим специальностям Научные основы экономической политики государства (Экономическая мысль): Учебное пособие
Научные основы экономической политики государства (Экономическая мысль): Учебное пособие / М. А. Сажина. М.: Ид форум: инфра-м, 2011....
Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconВойна и военное дело в античном мире
Впервые за многовековой период существования римской армии кавалерия превратилась в основной вид войск, оттеснив пехоту на задний...
Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconПрограмма «Единая Европа: от идеи античной империи до Европейского Союза»
Рабство а античном мире. Античный мир и варварская периферия. Вклад древних греков и римлян в историю и культуру Европы
Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconМ. Г. Покидченко Социально-экономическая мысль России середины XVIII начала XX в

Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconПрограмма по истории западной философии раздел западноевропейская философия средних веков тема духовные и идейно-теоретические предпосылки западноевропейской философии средневековья
Тема духовные и идейно-теоретические предпосылки западноевропейской философии средневековья
Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconМы и европа «Русская мысль» звучит по-французски n288 oblozhka russkaja mislj jpg В этом году исполняется 125 лет с выхода во Франции первого номера газеты «Русская мысль» — самой старой русской газеты в мире
В этом году исполняется 125 лет с выхода во Франции первого номера газеты «Русская мысль» — самой старой русской газеты в мире. Она...
Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconМ. К. Трофимова мария магдалина коптских гностических текстов из Женщина в античном мире. Сборник статей
Магдалины в литературе гностицизма из новозаветных текстов, возможно, наибольшее влияние оказало предание, содержащееся в 20-й главе...
Тема Экономическая мысль в античном мире и средневековья iconПраздного
Редакционная коллегия серии «Экономическая мысль Запада»: В. С. Афанасьев, В. В. Голосов, И. Е- гурьев, А. Г. Ми-лейковский, С. М....
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org