Конфуций об управлении государством
|
Скачать 17.29 Kb.
|
| Конфуций об управлении государством
Цзы-чжан спросил Кун-цзы: Каким образом следует заниматься управлением государством? Учитель ответил: Управлением следует заниматься, почитая пять прекрасных качеств и искореняя четыре отвратительных качества. Благородный муж в доброте не расточителен; принуждая к труду, не вызывает гнева; в желаниях не алчен; в величии не горд; вызывая почтение, не жесток. Если народ не поучать, а убивать – это называется жестокостью. Если народ не предупредить, а затем выразить недовольство, увидев результаты труда – это называется грубостью. Если настаивать на быстром окончании работы, прежде дав указание не спешить – это называется разбоем. Если обещать награду, но поскупиться её выдать – это называется жадностью. Лао-Цзы об управлении государством Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа их любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те, которых народ презирает. Поэтому, кто не заслуживает доверия, не пользуется доверием [у людей]. Кто вдумчив и сдержан в словах, успешно совершает дела, и народ говорит, что он следует естественности. Чем похожи и чем отличатся суждения Конфуция и Лао-Цзы об управлении государством? Конфуций о мудром человеке Благородный муж думает о девяти вещах: о том, чтобы видеть ясно; о том, чтобы слышать четко; о том, чтобы его лицо было приветливым; о том, чтобы его поступки были почтительными; о том, чтобы его речь была искренней; о том, чтобы его действия были осторожными; о необходимости спрашивать других, когда появляются сомнения; о необходимости помнить о последствиях своего гнева; о необходимости помнить о справедливости, когда есть возможность извлечь пользу Лао-Цзы о мудром человеке В древности говорили: «Ущербное становится совершенным, кривое - прямым, пустое — наполненным, ветхое сменяется новым. Стремясь к малому, достигаешь многого; стремление получить многое ведет к заблуждениям». Совершенномудрый исходит не только из того, что сам видит, поэтому может видеть ясно; он не считает правым только себя, поэтому может обладать истинной; он не прославляет себя, поэтому имеет заслуженную славу; он не возвышает себя, поэтому он старший среди других. Он ничему не противоборствует, поэтому он непобедим в Поднебесной. Чем похожи и чем отличатся суждения Конфуция и Лао-Цзы о мудреце? |
Похожие:
 | Лекция №17 от 02. 04. 2009г. Конфуций. (17Zubov02. 04. 09. mp3) Конфуций личность и жизнь. Книга "весен и осеней" и "Лунь Юй". Учение о пяти отношениях | | Предмет: история Цель: познакомить учащихся со сменой государственных форм в Риме, с прочным установлением военной монархии при сохранении видимости... |
| Лекция №18 от 09. 04. 2009г. Конфуций. (18Zubov09. 04. 09. mp3) Конфуций не раз говорил, что в его время 5, 7, 8 под сыновней почтительностью понимают заботу о родителях особенно в старости. Их... | | Лекция №17 от 02. 04. 2009г. Конфуций. (17Zubov02. 04. 09. mp3) Царю Небесный… Спаси вас, Господи Китая. И, конечно же по праву, первым из них, хотя и не по срокам возникновения, но по значимости для Китая, для китайского общества,... |
 | Методологические основы инновационного процесса в управлении персоналом Статья посвящена проблемам инноваций в управлении персоналом. Уточняется понятийный аппарат инновационной деятельности в управлении... | | Конституционное право Сша – К. П. регулирует управление государством, отношения граждан и правительства, определяет права и обязанности управляющих (лиц... |
| Биография Родился Конфуций в 551 г до нашей эры в царстве Лу. Отец Конфуция Шулян Хэ был храбрым воином из знатного княжеского рода. В первом браке у него родились только девочки, девять дочерей, а наследника не было Я выбрала эту тему, потому что Конфуций был интересен для меня как личность, как философ: мне было интересно узнать кто он такой,... | | Руководством отца, было строгим, почти суровым. «Мне нужны нормальные здоровые русские дети» Руководством в управлении государством для Императора Николая II было политическое завещание отца: я завещаю тебе любить все, что... |
 | Управление государством на Руси и в наше время Цель: Выяснить систему управления государством на Руси, выстроить иерархическую лестницу и сравнить ее с системой управления в современной... | | Налог и его эволюционное развитие Особенность развития налогов заключалась в том, что они взимались исключительно с побежденных народов в период войн. Плата налогов... |