Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума



страница4/47
Дата25.07.2014
Размер4.45 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   47

Структура научной теории.





Научная теория – это логически организованное множество высказываний о некотором классе идеальных объектов, их свойствах и отношениях. Теоретические идеальные объекты (идеализированные объекты, абстрактные объекты, теоретические конструкты).
Как создаются идеальные объекты в науке и чем отличаются от абстрактных эмпирических объектов?
Обычно идеализация трактуется только как предельный переход от фиксируемых в опыте свойств эмпирических объектов к крайним логически возможным значениям их интенсивности (0 или 1); например, абсолютное черное тело – объект, способный полностью (100%) поглощать падающую на него световую энергию).
Что характерно для таких предельных переходов при создании идеальных объектов?
1. Исходным пунктом движения мысли является эмпирический объект, его определенные свойства и отношения.
2. Само мысленное движение заключается в количественном усилении степени интенсивности «наблюдаемого» свойства до максимально возможного предельного значения.
3. В результате такого изменения мышление создает качественно новый (чисто мысленный) объект, который обладает свойствами, которые уже принципиально не могут быть наблюдаемы
Наряду с операцией предельного перехода, в науке существует другой способ конструирования идеальных объектов – введение их по определению. В основном он используется в математике, частично – в теоретической физике. Особенно часто этот способ стал применяться в науке после введения неевклидовых геометрий.
Зачем вводятся в науку идеальные объекты? Впервые этот вопрос был сформулирован Махом. Его же считают и основоположником инструменталистского подхода к теоретическим каркасам. Он считал, что главной целью научных теорий является их способность экономно репрезентировать всю имеющуюся эмпирическую информацию об определенной предметной области. Способ реализации данной цели, согласно Маху, заключается в построении таких логических моделей эмпирии, когда из относительно небольшого числа допущений выводилось бы максимально большое число эмпирически проверяемых следствий.
С позиций эссенциализма, чьи истоки мы находим еще в античной философии, идеальные объекты и научные теории также описывают мир, но сущностный, тогда как эмпирическое знание имеет дело с миром явлений.
Вместе с тем нельзя не предположить, что каждый из названных здесь подходов имеет свои основания. Сама природа идеальных объектов и их назначение в рамках теоретических каркасов может быть различной. С одной стороны, они, так или иначе, репрезентируют объекты действительности. Но значение их этим не исчерпывается. Они всегда имеют некое дополнительное значение, выходящее за рамки непосредственного опытного содержания. Именно за счет такого содержания данный объект может быть использован в других областях. Вот почему Р.
Карнап говорил о принципиальной невозможности редукции теоретических объектов к эмпирическим. Возможна лишь частичная интерпретация.
Одновременно нельзя не отметить, что в теоретических построениях существуют и идеальные объекты, которые служат инструментальным целям и их логико-гносеологическая функция очевидна. Говорить об объективации таких объек-тов не имеет смысла.
Позитивистская традиция на всех ступенях ее развития настаивала на принципиальной сводимости теоретического к эмпирическому. Но даже после всевозможной критики данной традиции проблема объективации теоретических каркасов при решении конкретных проблем научного знания осталась. Тот механизм, который был предложен, например, в рамках неопозитивизма, не выдерживал критического анализа. Однако это вовсе не означает, что проблема объективации не поднимается в науке вовсе. Эта проблема действительно возникает и приобретает огромную значимость в различных исследовательских ситуациях: что мы изучаем, что скрывается за нашими идеальными конструктами, насколько обосновано введение того или иного допущения, как проверить то или иное теоретическое утверждение и пр.
Выделение только двух уровней рационального познания слишком упрощает картину. Дело в том, что научное познание может быть представлено на различных подуровнях, имеющих различное отношение к эмпирии; например, существуют теории более абстрактные, менее абстрактные; феноменологические и нефеноменологические; дедуктивные и недедуктивные и пр. Каждый из перечисленых подуровней, видов теорий могут иметь особые механизмы объективации. Вместе с тем можно попытаться их систематизировать.
Так, в естествознании известны два основных способа объективации: проекция теоретического каркаса через метатеоретический уровень научного познания на картину мира (через субстантивные постулаты, транзитивные определения и пр.) и эмпирическая интерпретация и верификация. При всей относительной свободе интеллектуального комбинирования, в конечном итоге, его результаты должны быть апробированы. Цель объективации – прояснить роль того или иного идеального объекта и его смысл в концептуальной системе.
В первом случае объективация происходит через подведение теоретических каркасов под общезначимые образы действительности, зафиксированные в науч-ной картине мира, что возможно через субстантивные постулаты, приписывающие некие общепринятые свойства действительности (например, принципы синергетизма, всеобщего эволюционизма и пр. в современной научной картине мира), а также транзитивные определения, с помощью которых осуществляется перевод концептуальных каркасов на компоненты картины мира. Можно констатировать, что в данном случае речь идет о семантической онтологизации концептуальных каркасов (концептуальная, или семантическая, интерпретация).
Второй путь – это эмпирическая интерпретация и верификация (путем экспериментальных, измерительных процедур, опытного исследования). Сразу следует отметить, что в той мере, в какой теоретическим конструктам возможно приписать эмпирическое значение, они могут быть представлены как репрезентации реального мира.
Эмпирическая интерпретация может быть определена как переход к производным конструктам и построению эмпирических схем, с учетом правил соответствия.
Схематически взаимосвязь между теоретическим (Т) и эмпирическим знанием (Э) может быть изображена так:
Ао →Тео→ао~ео
J
Где Ао – аксиомы, принципы, наиболее общие теоретические законы; Тео – час-ные теоретические законы; ао – единичные теоретические следствия; ео – эмпи-рические утверждения; J – внелогическая процедура идентификации.
Данная схема представляет многоуровневый подход к системе научного знания, которое содержит в себе теоретические каркасы разной степени общности. Если Ао – это высший уровень абстракции, то все последующие – уровни более конкретного плана. Но опять же логической выводимости одного уровня из другого нет. Например, Ао – это принципы классической механики; Тео – законы движения идеального маятника; если подставить конкретные величины на место переменных в законах, то получим ео. Более того, операции построения частных теоретических каркасов не даны в явном виде в самой фундаментальной теории; они демонстрируются на конкретных образцах (в эталонных ситуациях), причем для разных исследуемых объектов они будут разные. Отсюда, построение таких схем может быть рассмотрено как самостоятельная исследовательская задача. Само соотношение фундаментальных и частных теоретических каркасов может быть различным (например, последние входят в состав первых на правах ее раздела; или лишь частично пересекаются с ней, например, классическая модель излучения абсолютно черного тела построена на базе представлений термодинамики и электродинамики).
Таким образом, единичные следствия из общих и частных теоретических законов могут сравниваться с эмпирическим знанием после их эмпирической интерпретации и идентификации с соответствующими эмпирическими высказываниями.
J – внелогическая процедура идентификации означает совмещение логических уникалий с эмпирическими схемами с помощью операциональных определений и правил соответствия. Правила соответствия – это совокупность связей эмпирического и теоретического уровней теории Т, таких, что введенные теоретические конструкты получают с помощью этих связей частичные эмпирические интерпретации.
Операциональные определения – это указания и описания методов и процедур, с помощью которых можно зафиксировать эмпирическую информацию о данном идеальном объекте. С помощью указанных определений теоретический объект погружается в эмпирический контекст: его можно обнаружить, наблюдать, измерить. Например, напряжение тока можно измерить с помощью вольтметра и пр.
Отметим, что в первой половине ХХ века американский физик Бриджмен П.И. предложил подход, согласно которому вся эмпирическая интерпретация теоретических объектов сводилась к процедуре измерения. Такой подход получил название операционализма, однако вскоре он был признан ошибочным.
Идентификация теоретических и эмпирических терминов осуществляется с помощью идентификационных предложений («редукционные предложения», по Карнапу), в которых утверждается определенное тождество значений конкретных терминов эмпирического и теоретического языка. Некоторые примеры таких предложений: «материальные точки суть планеты Солнечной системы», «евклидова прямая суть луч света». Например, «световой луч» - конструкт, который входит в концептуальный каркас классической механики, но одновременно это и эмпирическое понятие.
Р.Карнап писал, что несмотря на то, что общий вид интерпретационных предложений имеет логическую форму «А есть В», они отнюдь не являются суждениями, а суть определения, являющиеся, по сути, условными соглашениями о значении терминов. Поэтому к ним не применима характеристика истинности или ложности. Они могут быть лишь эффективными или нет; полезными или нет. Эти предложения имеют инструментальный характер. Их задача – быть звеном между теорией и эмпирией. Но эти предложения не произвольны, поскольку всегда являются элементами некоторой конкретной языковой системы, термины которой взаимосвязаны и ограничивают возможные значения друг друга.
Вместе с тем следует отметить, что теоретические каркасы не могут быть эмпирически интерпретированы полностью, у них всегда имеется некоторый неинтерпретируемый остаток; кроме того, всегда имеется возможность предложить новую интерпретацию любой теории, расширив сферу ее применимости.
В истории науки и философии встречались подходы, ставящие строгие методологические регулятивы к введению теоретических идеальных объектов. Например, принцип наблюдаемости Гейзенберга; или запрет на абсолютно неинтерпретируемые термины. Но при введении таких ограничений сразу же возникали вопросы.
В общем виде схема взаимосвязи теории и опыта может быть символически записана так:
Т1+I1→Е1, где Т – проверяемая на опыте теория; I – ее эмпирическая интерпретация, Е – эмпирические следствия. Теория проверяется на опыте всегда не сама по себе, а только вместе с присоединенной к ней эмпирической интерпретацией. Проблема истинности Т не может быть решена только путем ее сопоставления с опытом. Ее решение требует дополнительных средств и, в частности, привлечения более общих – метатеоретических – предпосылок и оснований научного познания.
  • 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   47

    Похожие:

    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconВопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума по философии
    Классическая и "постклассическая" философия: линии преемственности и противостояния
    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconКафедра ботаники Вопросы для подготовки к кандидатскому экзамену по специальности 03. 02. 01 Ботаника
    Вопросы, сформулированные на основе программы-минимума кандидатского экзамена по специальности
    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconИстория и философия науки Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума
    Возникновение рационального знания в Древней Греции. Особенности первичного комплекса знаний «наука-философия»
    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconОбщая философия науки
    Вопросы для подготовки аспирантов 1-го года обучения к экзамену кандидатского минимума по курсу «Философия науки»
    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconВопросы к экзамену кандидатского минимума по философии и истории науки
    Классический и неклассический идеалы научности. (Кезин А. В. Идеалы научности и паранаука.)
    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconВопросы к экзамену кандидатского минимума по специальности 10. 02. 01 «русский язык»
    Периодизация истории русского языка. Источники исторической грамматики русского языка
    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconМатериалы для подготовки к кандидатскому экзамену по историни и философии науки (история медицины). Сост. Сорокина Т. С. М.: Янус-К, 2003 г. 112 с
    Учебное пособие предназначено для аспирантов и соискателей ученой степени кан­дидата медицинских наук, готовящихся к сдаче кандидатского...
    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconВопросы к экзамену кандидатского минимума по специальности 03. 02. 08 «экология»
    Основные этапы развития экологии. Предмет экологии и ее место в системе современных наук. Дискуссия о сущности современной экологии....
    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconНовые примерные вопросы к экзамену кандидатского минимума по дисциплине «История и философия науки» Раздел Общие проблемы философии науки
    Логико-эпистемологический подход к исследованию науки. Позитивистская традиция в философии науки
    Вопросы для подготовки к экзамену кандидатского минимума iconВопросы для кандидатского минимума (Общая часть)
    Базовые формы религиозного мировоззрения: политеизм, дуализм, космический энергетизм, монизм, теизм
    Разместите кнопку на своём сайте:
    ru.convdocs.org


    База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
    обратиться к администрации
    ru.convdocs.org