1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества



Скачать 475.46 Kb.
страница1/3
Дата25.07.2014
Размер475.46 Kb.
ТипДокументы
  1   2   3
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества.

1)Слово "Цивилизация" является одним из наиболее часто употребляемых понятий современной науки и публицистики. Но при этом его значение остается весьма не определенным и расплывчатым.

Многозначность этого понятия объясняется, тем что теория цивилизаций развивается уже несколько веков, а само слово появилось еще раньше - во времена античности.

Слово "Цивилизация" имеет лат. корень "Civis", что означает: "городской", "государственный", "гражданский". И во времена античности, и позже оно противопостовлялось понятию "silvaties", т.е. "лесной", "дикий", "грубый".

Значит уже в древности люди осознавали разницу между жизнью цивилизованной и грубой, варварской.

Следовательно "Цивилизация" это определенная точка развития человеческого общества, отличающая его от более примитивного древнего, варварского.

2) В 18 веке понятие "Цивилизация" прочно вошло в словарь историков, тогда же начали формироваться различные теории цивилизации. Этот процесс продолжается и в наши дни. Следовательно изучая историю цивилизаций мы изучаем историю человечества.

Есть несколько теорий изучающих цивилизацию две из них считаются основными и дошли до наших дней - теория стадиального развития и теория локальных цивилизаций.

Стадиальная теория.

Изучает цивилизацию, как единый процесс прогрессивного развития человечества, в котором выделяются определенные стадии (этапы). Этот процесс начался в глубокой древност, когда стало распадаться первобытное общество и часть человечества перешла в состояние цивилизованности. Он продолжается и в наши дни. За это время в жизни человечества произошли изменения: в сфере соц. и экономических отношений, в духовной и материальной культурах.

В общественном цивилизационном процессе выделяют 3 стадии: доиндустриальную, индустриальную (пром.переворот) и пост. индустриальную. Эти стадии часто называют "цивилизационными", но это не совсем правильно, т.к. развитие в различных регионах всегда шло не синхронно.

Теория локальных цивилизаций.

Изучает большие исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои особенности социального, экономического, и культурного развития. Локальные цивилизации своего рода "еденицы" составляющие поток истории. Обычно они совпадают с границами государств, но бывают исключения (пр. Европа - единая цивилизация).

Локальные цивилизации представляют собой сложные системы в которых взаимодействуют различные "компоненты", георафическая среда, экономика, политич. устройство, соц. структура и пр. Каждый компонент имеет свое отличие, весьма устойчивое и не повторимое, которое если и изменяется со временем, но основа "ядро" - остается неизменной.

Обе теории дают возможность по разному увидеть историю.

В стадиальной теории - на первом плане единые для всего человчества законы развития, в теории локальных цивилизаций - индивидуальное, разнообразие исторического процесса. Таким образом, обе теории имеют свои приимущества и взаимодополняют друг друга.
2. Древние славяне и их соседи.

Во времена Неолита на территории между Европой и Азией появляются племена индоевропейской языковой общности, которые составляли по началу единое целое, говорили на одном языке и поклонялись одним и тем же богам. Лишь к концу Неолита относится начало распада этой общности с выделением нескольких больших народов, включая славян.

Процесс обособления, убыстрялся еще и различными темпами развития этих народов.

Древние славяне, несколько десятков веков знали землиделие, пережили подъем пастушевского скотоводства, заселяли гиганские территории. Теперь они овладели оседлым землиделием и скотоводством, вдобавок охотились и рыбачили. Они оседло жили в небольших деревнях, используя в повседневной жизни, в основном камень. Метал встречался редко.

Родиной славян стали густые лиственные леса Центральной Восточной Европы, где было много рек, ручьев, озер и болот - от Среднего Поднепровья на востоке, до р.Одер на западе. Южная граница проходила по северному склону Карпат, северная по р.Припяти. Их окружали кельты, иллилийцы, германцы, балты, дако-франкийцы и иранцы.

Во второй половине тысячелетия единообразие славянского мира постепенно размывается. К этому времени у многих племен Центральной Европы появляются многочисленные войска, вооруженные бронзовым оружием. Начинается времена войн и завоеваний. Это способствует распаду старых одноязыковых общностей и образованию новых из этнически разных, разноязычных племен.

Так в северной половине центральной Европы складывается новое единство, получившее название "Венеды" из части западных славян и частей кельтских и иллилийских племен. Со временем кельты уйдут, оставив общее наименование за славянами, которые будучи доминирующей силой в этом союзе не будут испытывать влияние содедей на свой язык. И в дальнейшем мирно сосуществуя с другими племенами, будут в большей или меньшей степени обогащать другие языки.

В начале тысячелетия до н.э. происходит дальнейшее развитие восточно-славянского мира. Здесь, в районе Среднего Поднестровья создается новое общественное образование, которое послужило основой создания славянского государства Киевская Русь.


3. Образование Киевской Руси. Норманская теория.

1) Первое государство в землях восточных славян получило название "Русь", или по имени его столицы "Киевская Русь", хотя само оно себя так не когда не называло, просто: "Русь" или "Русская земля". Первое упоминание имени "Русь", относится, к тому же времени, что и сведения о Венедах, т.е. к 5-7 векам.

Проходят годы, и имя Русь все чаще становится собирательным для всех племен, живших на огромных пространствах между Балтикой и Черным морем. Вообще к моменту образования единого государства Киевская Русь, восточные славяне прошли большой и сложный путь в своем развитии - некогда свободные охотники стали оседлыми земледельцами, среди которых выделялся правящий слой - вожди родов и племен и их ближайшее окружение. В их руках сосредоточилась основная власть и основные богатства общины. Общины территориальной, ибо из-за набегов степняков славяне постоянно уходили с плодородных земель в более глухие места и там смешивались с местным населением, иногда возвращались и вновь происходило смешение. Как говорилось выше у славян преобладали территориальные общины. В результате этого нарушалась связь между кровниками, образовывалась связь между соседями. Именно такая община способствовала образованию государства. Именно так и "строилась" Киевская Русь": племена входили в общину, а община переросла в государство. Причем эти племена, объединяло не только общее родство, но и общий язык, схожии традиции и обычаи, религия, культура и быт.

2) Норманская теория.

На основании сообщения летописи о варягах, некоторые ученые (как руские так и зарубежные) в 18-20 веках создали и отстаивали, так называемую Норманскую теорию происхождения Русского государства. Суть ее заключалась в том, что государство на Руси было привнесено извне приглашенными князьями, норманами и скандинавами, т.е. носителями западной культуры. Они утверждали, что сами Восточные славяне, якобы не могли создать государственного устройства, что говорило об их отсталости и исторической обреченности. Современные ученые убедительно доказали развитие государственности на Руси задолго до "признания варягов".
4. Феодальная раздробленность на Руси.

1 усобица. После смерти князя Святослава (972 г.) на Руси начались усобицы. Борьба между его детьми за Киевский престол. Сначала власть взял юный Ярополк, его младший брат Олег правил в древлянской земле, самый младший Владимир - в Новгороде. Ярополк стремился сохранить и закрепить сделанное предшественниками. Однако через 3 года его правления положение изменилось. Угроза единству Руси пришла с древлянской стороны, правящий там Олег хотел независимости от Киева. Ярополк собрал поход против древлян в результате которого, противники были разбиты, а князь Олег убит, древлян вновь подчинили Киеву. Князь Владимир, узнав об убийстве брата бежал из Новгорода, Ярополк подчинил себе Новгород. Беглый князь Владимир собрав войско из варягов, двинулся на Киев. Ярополк поняв что его дни сочтены бежал из Киева, вскоре он был убит. Владимиру удалось собрать Русь воедино, но после его смерти в 1015 году началась

2 усобица.

Едва умер Владимир власть взял его приемный сын - Святополк. Княжеская дружина была в походе и не могла восприпятствовать ему. Воспользовавшись положением стал подкупать знатных киевлян и собирать войско. Сформировав небольшой отряд, он отправил его убить любимых сыновей Владимира - Бориса, Глеба и Святослава. Против Святополка выступил Новгородский князь Ярослав, заручившийся поддержкой варягов. Два войска сошлись на Днепре зимой 1016 года, близ г. Любича. Святополк потерпел поражение и бежал в Польшу, откуда вернулся с польскими войсками и взял Киев. Но после восстания горожан оставил его, бежал к печенегам, а затем двинулся с ними на Новгород, был разбит и ему пришлось вновь укрыться в Польше. Ярославу удалось восстановит прежнее положение в стране, но с его смертью Русь захлестнула волна новых усобиц.

3 волна усобиц.

На этот раз распря произошла между сыновьями Ярослава Мудрого. Причиной было появление на Киевском пристоле полоцкого князя и это нарушило государственную стабильность, которая существовала на Руси в последние годы жизни Ярослава и в течении 2-х десятков лет правления его сыновей. Войны продолжались несколько веков. Причинами было: постоянные разделы земель между Рюриковичами, появление большого числа городов, претендовавших на самостоятельность.

В 1097 году внук Ярослава, - Владимир Мономах созвал Любический съезд князей с целью объединения Руси, где князья договорились прекратить усобицы и жить в мире.

Но в некоторых частях страны усобицы, по прежнему то вспыхивали, то затихали еще долгое время.


5. Монголо-татарское нашествие и монголо-татарское иго.

1) В конце 30-х годов 13 века, покорив Китай, среднеазиатские и закавказкие государства монгольские завоеватели подошли к границам Русских земель.

Молнееносно были захвачены Половецкая степь, Крым, Кавказ, Волская Булгария.

Монгольским войском руководил хан Батый. Для русских князей это нападение было внезапным. Переправившись через р.Волгу, Батый подошел к Рязанскому княжеству и потребовал дани. Князья отказали. И тогда татарское войско двинулось вперед, уничтожая все на своем пути: города, монастыри, церкви, села, людей убивали или угоняли в плен. Были разграблены и сожжены: Владимир, Суздаль, Новгород и пр. В 1240 г. татары подошли к Киеву и захватили его. Русские города защищались очень мужественно, не один город не сдавался добровольно, за что население этих городов беспощадно истреблялось. Русь была опустошена до последней степени. Последствия Батыева нашествия были катастрофическими - тысячи богибших воинов и простых людей. тсячи сожженных сел, десятки городов, многие тысячи угнанных в плен людей. Кроме того разрушение структуры С/Х, торговли. Монголы установили над Русью Иго, обязав платить дань и подчиняться Орде. Причиной всему этому было, то что погрязшие в борьбе за власть князья не захотели выступить единым фронтом против общего врага.

2) Иго.

Во второй половине 13 века на Русь было совершено 15 опустошительных набегов монголо-татарских ханов. Дань и другие тяготы Ига опустошали русские земли. Кроме дани, князья должны были выставлять войска по зову хана.

На Русской земле находились картельные отряды, во главе с баскаками - они собирали дань и подавляли недовольства.

Князя утверждал хан. Для более точного сбора дани была проведена перепись населения.

В 1380 году Московским князем был Дмитрий Донской, он возглавил восстание против татар, которое закончилось Куликовской битвой, в результате которой татары понесли поражение. Но через некоторое время татары вновь подошли к Москве сожгли ее и обложили данью.

Полное освобождение Руси от Ига произошло при Иване III, в 1480 году, после победы в битве на реке Угре.


6. Возвышение Москвы и образование Московского государства.

Постепенно на Руси выделяются самые крупные и сильные княжества: Московское, Тверское, Суздальское, Нижегородское, Рязанское. Центром Руси считалось Владимирское княжество, владимирский князь имел ярлык (грамоту) от монгольского хана. Особо позиции Москвы усилились при Иване Калите, при нем были присоеденены: Коломна, Переяславец, Можайск. В 1327 году в Твери вспыхнуло восстание против татар Иван Калита помог подавить его и получил ханский ярлык на Великое княжение. При нем же митрополит переехал из Владимира в Москву - она стала по существу церковной столицей Руси, это в какой-то мере укрепило авторитет князя. Благодаря грамотной политике Ивана Даниловича в отношении Орды, татарские набеги прекратились, что также способствовало укреплению Москвы и Руси в целом. Ту же политику продолжали и его потомки. Москва медленно - но верно становилась центром, вокруг которого объединялись другие княжества.

При Василии I Москва присоеденила Нижегородское княжество и Пермь, а при его сыне Василие II, русская церковь стала автокифальной. После его смерти власть перешла к Ивану III. Он продолжал политику своего родителя, в объединении Руси вокруг Москвы и борьбы с Ордой. В 1485 году к Москве присоеденена Тверь. В том же году Иван III принял официальный титул "Великого Князя всея Руси". Так рождалось единое Русское государство. Тогда и появилось новое название государства - "Россия", гербом государства стал двуглавый орел, Москва стала столицей государства. Был создан единый кодекс законов - "Судебник" (1497г.) по нему была учереждена Боярская дума - совет при князе, было учереждено единое Московское войско.
7. Укрепление Москвы при Иване Грозном.

После Ивана III, власть перешла к его 3-х летнему сыну Ивану IV. Пользуясь тем, что царь еще мал придворная знать начала борьбу за власть. От этого очень страдали простые люди и с надеждой смотрели на законного царя. Когда Ивану IV исполнилось 16 лет его венчали на царство. Но распри при этом не прекращались одни вытесняли других за спиной молодого царя. В этом же году в Москве вспыхнуло восстание, столица выгорела до тла. Неимоверными усилиями Ивану IV удалось успокоить восставших. К 40-ым годам при молодом царе складывается кружок близких ему людей, он носит название "Избранная рада". В 1549 г. - состоялся первый в истории "Земский собор" - ставший высшим представительным органом при царе. Состоял он из знатных бояр, дворян и дьяков. Они реформируют армию: появляется постоянный хорошо вооруженный полк стрельцов. Они получали хлебное и денежное жалованье. В 1550 г. был принят новый свод законов, заменивший судебник Ивана III. Реформам подверглась церковь, были попытки конфискации монастырских земель. Все земли были описаны и обложены налогами. В управленческом аппарате также произошли изменения - учереждены приказы (посольский - межд.связи, разрядный - войско). Было принято уложение о службе (устанавливался единый порядок о военной службе) - каждый должен был за свой счет обеспечивать себя лошадью и оружием. Во время походов военным платили жалованье. Все эти реформы укрепляли государственное управление, военную систему государства и заметно способствовало его централизации. Проводимая политика должна была отвечать интересам всех слоев общества. Так же как и Иван III, - Иван IV вел политику централизации государства вокруг Москвы.


8. Россия в начале 17 века. Смута.

В 1584 году - умер царь Иван IV. За время его правления страна пережила многое и террор (опричнина) и ухудшение положения простого народа, были и положительные моменты, такие как укрепление государства и наведение порядка во власти. Подводя итог эпохе Ивана IV, можно сказать, что при всех ее успехах она оставила тяжелое наследство и привела к печально знаменитому в истории "Смутному времени". После смерти Ивана Грозного власть перешла к его сыну Федору, человеку тихому и богобоязненному, власть же он предпочел передоверить боярам. Видное место тут же занял царский шурин Борис Годунов. Младший брат царя Дмитрий был отправлен в Углич, где вскоре при загадочных обстоятельствах погиб. В 1598 скончался царь Федор Иванович, не оставив наследника. На Земском Соборе царем был избран Борис Годунов. Многие бояре были недовольны его избранием. Сам же он пытался налаживать международные связи и обеспечит жизнь простого народа. Прямые налоги заменили косвенными, крестьянам частично разрешили переходит от одного владельца к другому. Это несколько нормализовало положение в стране. С 1600 года в стране был неурожай и голод, начались бунты. В 1603 году началось восстание Хлопка он собрал тысячи холопов и двинулся в столицу, против негобыло выставлено большое войско, которое после кровопролитных боев было подавлено. Это восстание было кульминацией "голодных бунтов" и превело к времени самозванцев.

Незадолго до смерти Бориса Годунова в Польше объявился самозванец выдававший себя за "спасшегося" царевича Дмитрия, заручившись поддержкой польского короля (женился на его дочери) он двинулся к Москве. По пути к нему примыкали сторонники, из числа кретьян, недовольных бояр и участников недавнего восстания. В это время Борис Годунов умер. Лжедмитрий I вошел в Москву, вскоре его венчали на царство. Но правил он не долго, его политика вызвала недовольство в народе, вспыхнуло восстание в ходе которого он был убит. Царем был избран Василий Шуйский. В это время спасшиеся сторонники Лжедмитрия I стали утверждать что "царевич" выжил и скрывается в Польше, назревало новоее восстание которое возглавил Иван Болотников, ему удалось собрать большую армию, он подошел к Москве и осадил ее. Но перевес в силе был на стороне Шуйского повустанцы были разбиты, а их предводители казнены. Но этим дело не закончилось, уцелевшим восставшим удается бежать на юг, где у них было много сторонников. Здесь и появляется новый самозванец Лжедмитрий II, его вновь поддерживают поляки. Шуйский заключает договор со Швецией, начинается ее интервенция. Самозванец бежит в Калугу. Поляки захватили Смоленск и объявили своего короля правителем Руси. Шведы захватили Новгород и сделали то же самое. России грозила утрата независимости. В Новгороде против захватчиков начинает собираться ополчение, возглавил его князь Дмитрий Пожарский и Кузьма Минин. Ополченцам удалось одержать победу. Земский Собор избрал царем молодого князя Михаила Романова.

Смутное время сильно ослабило страну и ее народ (многие города и селения были разрушены, погибло много людей, в упадке было с/х, ремесла и торговля). Началось время возраждения Росии, ее суверинитета и самобытности.


9. "Бунташный век" - народные движения в 17 веке.

В 1648 года вспыхнуло движение получившее название "Соляного бунта". Современники отличают его размах и участие в нем большого числа московских жителей и приезжих людей. 1.06.1648 г. молодой царь Алексей Михайлович со своими приближенными вовращался из монастыря. Когда царь вьехал в город его встретила толпа людей, в т.ч. и челобитников. Недовольства были вызваны взяточничеством и высокими налогами на соль. Люди требовали выдать им начальника Земского приказа Л. Плещеева. От требований толпа перешла к угрозам - начались погромы. Царь пошел на уступки и велел выдать Плещеева - он был "растерзан" толпой. Но погромы не прекращались, на этот раз восставшие требовали главу правительства Морозова (его сослали).

Положением воспользовались дворяне, видя, что правительство ослаблено они потребовали упорядочения судопризводства и созыв Земского собора. Волнения продолжались, в этой беспокойной обстановке был созва Земский собор, который принял Соборное Уложение. Положение в стране стабилизиовалось из ссылки вернулся Морозов.

"Медный бунт". В 1662 г. произошло скоротечное восстание, - знаменитый медный бунт. Его участники - столичные посадские люди, стрельцы и солдаты. Они требоали от царя отменить медные деньги, снизить цены на соль, прекратить насилие и взяточничетво. Царь в это время находился в Коломенском, восставшие направились туда и передали царю свои требования, ему удалось немного успокоить восставших за это врямя в Коломенское были подтянуты войска, а восстание жестоко подавлено. Через год медные деньги были отменены.

Восстание Степана Разина. Побеги крепостных после принятия Соборного Уложения продолжались. Помещики увеличивали повинности и оброки. Выросли гос. налоги. Ухудшалось положение "служилых людей" (уменьшение жалованья, его не регулярность). Войны с Польшей и Швецией, сопровождались разорением населения. Частыми были не урожаи и эпидемии. Крестьяне все чаще бежали от своих помещиков в казачьи области, на Дону. В конце-концов там скопилось большое количество беглецов. Правительство для того, чтобы вернуть их прекратило поставку продовольствия в этот регион, начался голод. Казаки начали грабить суда на Дону, предпринимать разбойные походы. Эти отряды возглавлял Степен Разин. Его войско быстро росло, восстание охватило огромные территории: Дон, Поволжье, Запорожье, южные уезды, слободскую Украину. Активное участие в движении приняли крестьяне, городские низы, солдаты, стрельцы. Под контроль восставших перешли многие города и селения, их жители примыкали к восставшим, расправлялись с помещиками, сменяли воевод атаманами. Целью восставших была Москва. Царь Алексей Михайлович спешно мобилизует войска. Начинаются кровопролитные бои, обе стороны несут огромные потери. В одном из сражений Разин был ранен. Основные очаги восстания были подавлены, вскоре был схвачен сам Степен Разин - его привезли в Москву и казнили на Красной плщади. Восстание Разина завершало время масштабных бунтов в России 17 века.
10. Реформы и преобразования Петра I.

Время Петра Великого - это важнейший рубеж в отечественной истории. Есть мнение что программа реформ созрела задолго до его правления, но если это и так то Петр пошел гораздо дальше своих предшественников. Правда реформы он начал не когда формально стал царем (1682) и не тогда когда сместил свою сестру царицу Софью, а гораздо позже. В 1698 году возвратившись из Европы он начинает вводить новые порядки: отныне все должны были брить бороды или же платить налог. Вводилась новая одежда (по Европейскому образцу). Реформировалось образование - открывались математические школы (преподавали в них иностранцы). В России начали печатать научные кники в новой типографии. Реформе подверглась армия был распущен Стрелецкий полк, а стрельцы частично высланы в разные города, частино их переводили в солдаты. Создаются органы местного самоуправления - Ратуша в Москве и Земские избы в др. городах, -затем они были преобразованы в магистраты (они собирали налоги и пошлины). Важные дела царь решал сам (принимал послов, издавал указы). По прежнему продолжали существовать приказы, как и раньше шло их объединение (в 1711 году их заменили коллегии). Петр старался максимально упростить и централизовать власть. Реформировалась церковь ее имущество поступало в монастырский приказ, доходы шли в казну. В 1700 г. началась Северная война за выход к Балтике. Она шла с переменным успехом, удалось отвоевать зели по р.Неве, здесь была основана крепость С-Петербург - будующаяя столица, для ее защиты на севере была построена еще одна крепость - Крондштадт. Было основано строительство флота на Балтике - в устье Невы, заложена Адмиралтийская верфь. Реформироволось производство: ремесленники объединялись в цехи, создавались мануфактуры. На Урале развивалась добыча руд. Дворянство занимало особое положение общетве - оно владело землей и крестьянами, приПетре зменился его состав в него вошли выходцы из других сословий. Согласно новому чиновому делению - "Табели о рангах", получивший 8-ой чин человек становился дворянином (всего 14 чинов), служба делилась на военную и гражданскую. На смену Боярской думе пришел Сенат (власть судебная, административно-управленческая и судебная). С 1711 года появилась служба фискалов (осуществляли контроль за всеми администрациями). Для управления церковными делами был утвержден Синод. Петр разделил страну на 8 губерний (власть осуществлял Губернатор) и 50 провинций. 22.10.1720 г. - на заседании Сената Петр I официально был назван Императором, а Россия - империей. В последние годы жизни Петр изменил правило наследования власти, отныне правитель мог сам назначать наследника. Скончался Петр 28.01.1725 г. от долгой болезни.

  1   2   3

Похожие:

1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества iconТипология и структура цивилизации
Цивилизация — методологическое понятие, используемое для наиболее крупного членения культурно-исторического развития человечества,...
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества iconЛекция №13 от 05. 03. 2009г. Китай (13Zubov05. 03. 09. mp3) Обзор истории китайской цивилизации Помолимся. Отче наш
Цивилизацию, которая, как сейчас считают ученые, возникла самостоятельно. Если Индийская цивилизация – это соединение древней протоиндской...
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества iconЭкзаменационные вопросы. Предмет и принципы исторической науки. Проблема периодизации всемирной истории
Понятие цивилизации. Классификация мировых цивилизация, их хронологические рамки
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества iconЦивилизация и природа История развития цивилизации
Цивилизация и природа – это не два противоположные друг другу мира, это скорее один и тот же мир, выражающий себя в двух частях –...
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества iconДревнейшая стадия истории человечества. Цивилизации Древнего мира раздел древнейшая стадия истории человечества (2 час.)
Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе пер­вобытной эпохи. Выделение человека из животного мира. Расселение...
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества icon3 Современные цивилизации 5 1Незападные цивилизации, или традиционное общество 5 2Западная цивилизация 7
Их взаимодействие противоречиво и порождает сложную, быстро меняющуюся ситуацию в общественно-политической жизни
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества iconЛекция №13 от 05. 03. 2009г. Китай (13Zubov05. 03. 09. mp3) Помолимся. Отче наш
Цивилизацию, которая, как сейчас считают ученые, возникла самостоятельно. Если Индийская цивилизация – это соединение древней протоиндской...
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества icon25. Античность как тип культуры Европейская цивилизация уходит своими корнями в период античности. Античная культура Средиземноморья считается величайшим творением человечества
Понятие античности в культуре возникло в эпоху Возрождения. Так итальянские гуманисты называли самую раннюю культуру из известных...
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества iconПечатные материалы (со ссылками на список основных работ) и список основных работ по теме
Перед лицом других миров это желание приписывается уже некоей высокоразвитой Цивилизации, но все равно, и Цивилизация не есть что-то...
1. Понятие о Цивилизации. Цивилизация в истории человечества iconЛекция 2: Древние цивилизации. Города-государства Месопотамии. План лекции: Древнейшие цивилизации Востока
Двуречье, по течению Нила, Инда и Хуанхэ. Согласно этой же периодиза­ции всемирной истории, человечество насчитывает примерно 55...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org