С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания



Скачать 396.19 Kb.
страница1/4
Дата08.10.2012
Размер396.19 Kb.
ТипСтатья
  1   2   3   4
Парапсихология и психофизика. - 2000. - №1. - С.82-96.
Универсальный язык НООМ-Диал как методологическая основа физики сознания
С.В.Ёлкин

Необходимость публикации этой работы была продиктована проблемами восприятия фундаментальных идей для решения задач психофизики («К вопросу об информационной физике» Елкин С.В. изд. ПАИМС Москва 1997г.[1]) и надеждой навести минимальный философский и методологический порядок.

Статья посвящена анализу математических принципов лежащих в основании универсального языка. Часть текстов заимствована из работ выполненных совместно с Д.А.Гавриловым. Ниже рассмотрена каноническая форма Диала. Вопросы фонетики, морфологии, семантики, культурного наполнения в этой работе не рассматриваются.

И по сей день серьезной проблемой науки является письменный характер языка математики затрудняющий ее усвоение. Решение любой серьезной научной задачи на стыке ее областей упирается прежде всего в проблему невозможности представить знание универсальным образом. Мы часто не задумываемся над сущностью того или иного понятия, берем его как данность, не пытаясь рассмотреть глубже. За хитросплетениями математических формул теряется смысл. Хотелось бы за каждым математическим высказыванием видеть его физический смысл или геометрический образ, а не вводить что-либо “с потолка”.

В 1984-85 гг. В.В.Куликовым были заложены основы универсального языка Диал, который и предлагался участникам семинара в качестве орудия научной и изобретательской деятельности. Его построения опирались прежде всего на диалектическую логику и теорию симметрии.

С 1986г. авторами осуществлялась проверка свойств языка в различных областях знания и составление базового словаря. Мы работали с экспериментальными группами: научных работников, аспирантов, студентов и школьников в 1989—1993 гг. Этот опыт подтвердил правильность выбора диалектической логики в качестве основы строения универсального языка, и продемонстрировал удивительную, в сравнении с иными языками, легкость и быстроту усвоения Диала практически в любом возрасте. По итогам эксперимента нами был написан учебник, который, однако, был опубликован лишь в сильно сокращенном варианте [2].

Первое сообщение о языке было сделано нами на 25 Циолковских чтениях в Калуге [3]. В дальнейшем различные аспекты методологии и приложений диала докладывались на конференциях академии информатизации, научной сессии МИФИ [4-10.].

В последние годы нами велась работа по использованию диала в качестве средства реконструкции протоязыка [11,12]. В настоящий момент изучение диала происходит в МИФИ на общедоступном студенческом семинаре «Парадоксальное мышление».

Большинство опубликованных материалов можно изучить на серверах:

http://www.geosities.com/Area51/Crater/4823

обсуждение проводится на сервере:

http://nikitin.webmaster/com.
ru/ (альманах)
Введение

Эволюция знаковых систем имеет для человечества такое же значение, как и развитие производительных сил. Преобразование последних является источником движения цивилизации вообще, а язык играет не последнюю роль среди таких орудий.

“Главная функция языка- это отражение всех без исключения сторон вещей, свойств и отношений реального мира - и мира природы, и мира человека. Вероятно, в своем развитии все языки проходят, в общих чертах, те же этапы, что и сама Вселенная. Отметим, что всякое орудие труда в своих проявлениях и структуре отражает, запечатлевает как свойства материального мира, так и свойства самого человека, использующего данное орудие, что роднит его с языком. Каждое из орудий труда есть всегда и средство передачи информации, общения людей, но единственным всеобщим и универсальным средством, незаменимым эквивалентом, представителем всех орудий является язык.

Язык есть средство отражения всего окружающего в своих общих взаимосвязях и смысловых структурах, а любое другое орудие всегда отражает лишь более частные свойства природы. Язык столь же древен, сколь и сам человек. Он ведет свою историю со времен создания первых, простейших и примитивных орудий, язык был одним из самых эффективных приспособлений, сыгравших важную роль в выделении человека из мира животных и его выживании.

Знаковые системы, собственно, состоят из знаков и законов композиции. Вещь (предмет, процесс, событие, факт, образ), которая служит для замещения, представления другой вещи в целях коммуникации (общения) и познания, мы называем здесь знаком. Первыми операциями, связующими такие вещи, были "тождество" и "антитождество" (противопоставление)”.

Время вспомнить, что любой знак условен по своей сути. Назови мы кошку мышкой, хищническая природа кошачьих от этого не изменится. Следовательно, средствами всякого языка вполне возможно описать любые вещи, как бы сложны они ни были. Но разделение языков, как некоторые полагают, зашло так далеко, что попытки, скажем, балетмейстера реализовать постановку Теории Гравитации (ОТО) в ее математических выкладках на сцене будут малоэффективны. Возможно такое описание ОТО для артиста балета и будет понятным, но насколько удобным станет оно для физика, ибо его "родной" язык - математика?

Итак, при произвольной форме знака содержание, так или иначе, остается одним и тем же. Чувственная форма знаков в искусстве и абстрактно-условная - в математике, как правило, противопоставляются, хотя, по сути, это лишь стороны одной медали. Если бы люди легко воспринимали различные формы, быть может и само содержание находило бы наиболее рациональное, эффективное и неожиданное применение.

Однако, ни форма, ни содержание не есть что-то устоявшееся. Обладая определенной самостоятельностью, форма влияет на само содержание и при обострении их несоответствия друг-другу происходит обновление формы.

“И здесь на помощь нам приходит общее свойство всех языков без исключения, а именно их полисемия! Оказывается, у одного и того же знака или сочетания знаков может быть несколько значений (и даже бесконечно много). И в тех узких местах точных наук, где язык математический бессилен, если бы удалось осуществить "перекодировку" понятий, решение смог бы найти ничего не подозревающий повар или музыкант. Причем, один из них оперировал бы, скажем, специями, второй- музыкальными аккордами, то есть теми орудиями, к которым каждый привык в процессе предыдущей трудовой деятельности. И каждый был бы доволен, ибо математик привел бы за счет такого сотрудничества задачу к логическому концу, композитор- написал бы новое произведение, а кулинар- "изобрел" секрет вкусного пирога” [4].

А как важно, часто, найти верное сравнение, аналогию! Буквально в каждом втором рассказе Конан Дойля, из серии "о Шерлоке Холмсе", простак доктoр Уатсон наводит знаменитого детектива на правильную мысль сказанным невпопад словом. Холмсу остается "только" выполнить перенесение свойств одной вещи на другую на основании общих для них признаков. Такое преобразование в языкознании называют metaрhora. Метафоричность и полисемантичность (многозначность)- существенные свойства языков.

Что интересно, бессмысленно говорить о них вне какой-то системы отсчета, "точки зрения", которой в данном случае выступает контекст. Например, Вы прочитали фразу: "Идем топить!" И не ясно, куда это Вас призывают. Может, поддерживать в топке огонь, или пускать на дно корабли, то ли ставить "неуд" студенту, ехидно улыбаясь, то ли переводить жиры в жидкое состояние. Слово "соль" Что это? Нота, суть повествования, иль просто химическое соединение, состоящее из атомов металла и кислотного остатка, содержимое солонки, наконец ?

Математика, первый почти универсальный язык интеллекта, несмотря ни на что, продолжает эволюционировать, и породив феномен "математического мышления", все более активно проявляет тенденцию к "захвату" всех без исключения областей знания. Значительные трудности в усвоении математики объясняются ее письменным характером и удаленностью от сферы привычного, "бытового".

Ребенок учится изначально говорить "устно", устами, звуковой материал ему генетически близок, да и само мышление начинается с общения. Но все-таки математика первый и пока единственный среди интернациональных языков, которым, в определенной степени, обязан владеть каждый человек, считающий себя образованным. Причина экспансии математики — в эффективности ее, как орудия, что в доказательствах не нуждается.

Итак главным препятствием на пути распространения сугубо математического мышления в настоящее время является графический, незвуковой характер знаков математики. К тому же, чтобы научиться мыслить, разговаривать с собой (на этом специфическом языке, в частности), надо первоначально заговорить с другими. Но ребенок никогда не вырастает в чисто математической среде и начинает мыслить на родном языке, а потом умные дяди и тети в школе пытаются, надо заметить, тщетно, привить ему "что-то чужое и явно ненормальное". Единицы воспринимают такую перекодировку, а у подавляющего большинства учеников процесс усвоения математики проходит психически мучительно, крайне болезненно. "Боль", как известно, формирует барьер, отчужденность, которая чаще всего, сохраняется на всю жизнь.

Другим серьезным препятствием на пути триумфального шествия "языка науки" является отсутствие сколь-нибудь строгого математического описания мира окружающей нас бытовой реальности и мира эмоций. Да и так ли необходимо данное описание? У Калиостро с формулой любви ничего не получилось... А то, представьте себе, решил уравнение и понял, что Она тебе не пара. Или, наоборот, нашел систему решений, при реализации которых у вас все будет "О'К". И каждый, пожалуй, согласится, что если в разрешении наших психологических, эмоциональных, бытовых проблем эти математические методы окажутся столь же эффективными, сколь и в естественных науках - значит, их стоит использовать. В самом деле, все мы кровно заинтересованы в возможно более быстром и глубоком усвоении подобного рода языка и “математического мышления”

Именно такими, незаменимыми для повсеместного распространения и всеобщей заинтересованности качествами обладает Диал, что возник на стыке искусственных языков познания, типа математики, и естественных языков. К последним мы относим также языки музыки и поэзии. Диал благополучно сочетает в себе их преимущества, практически исключив свойственные каждому языку по отдельности недостатки.
1. Элементарные сведения по языку Диал [16,17]

Цель языка Диал -активизация мышления с выведением его на новый абстрактно-теоретический уровень, интенсификация научных разработок на основе всеобщего интерфейса творческих людей.

Метод Диала - использование единого универсального языка абстрактной теории симметрий для описания и переосмысления прежде всего знакомых всем явлений (даже бытовых) и обыденных отношений вещей с тем, чтобы сделать очевидными не столь понятные сейчас по сути фундаментальные явления физики, математики, химии и информатики.

Диал - особенно эффективен в тех областях, где нужны смелые, радикальные решения, на стыке науки и искусства. Это язык-транслятор идей из одной области знания в другую, орудие производства открытий и изобретений.

Если рассматривать Диал как некий интерфейс, то он отличается в выгодную сторону тем, что: строится с "нуля", обладает динамичностью и рекурсивностью (применим сам к себе).

В отличие от математики, Диал имеет не только письменно - графическую, но и звуковую сторону.

Принципы языка Диал таковы:

а) Каждый знак, звук Диала является абстрактным оператором, преобразованием симметрии, обозначающим некоторую вещь, процесс переход, отношение.

б) Каждый оператор действует над "полем" других, "низших", операторов, т.е. Диал иерархичен.

в) Конструктивность. Все формы языка собираются словно в детском конструкторе.

г) Произвольность обозначений. Имена "низших" операторов произвольны. Здесь характерна полная условность обозначений и возможность присвоить событию, процессу, вещи любое знаковое имя, однако затем это имя должно быть зафиксировано. "Высшие" операторы составлены из "низших" и являются формулами или словами языка. Правила составления формул (или слов) также являются операторами Диала.

д) Основанием иерархической системы - первородным оператором, выражающим полное отсутствие всякой информации является ноль (ничто или молчание), действующий лишь сам на себя, поскольку больше ничего и нет.

е) Развитие есть переход от одной симметрии к другой. Оно описывается как “спонтанное нарушение симметрии” и является результатом воздействия операторов (процессов) самих на себя, а значит имеет нелинейный характер.

Существенное значение имеет двойственность понятия преобразования симметрии, как того, что с одной стороны преобразовывает - изменяет, а с другой стороны оставляет неизменным - сохраняет.

з) Знаки Диала, являясь процессами, отражают знаки и симметрии природы. Идентификация любого знака осуществляется через контекст.

Через понятия теории симметрий в Диале формулируются и основные математические понятия: числа, пределы, дифференциалы, интеграллы, векторы, тензоры, функции и т.д. Некоторые симметрии, отображаемые в Диале являются локальными, различаясь лишь размерами областей, где их локальностью можно пренебречь (в связи с этим производные определяются как калибровочно-инвариантные). Однако, Диал это язык и не является строгой аксиоматической системой в обычном понимании этого слова. Отсюда проистекает достаточно вольное обращение с понятиями.

Для желающих все окинуть одним взглядом и сделать скоропалительные выводы приводим ниже упрощенную схему языка Хуум-Диал.
Упрощенная схема иерархии операторов Диала.


2.Операторы Диала.

Чистое качество.

Характер изложения будет таков. Вначале краткое описание операторов и наполнение их смыслами и значениями, а затем выявление противоречия, графическая, звуковая и математическая форма.

За основание языка возьмем то общее, что имеется во всех без исключения явления[ и процессах Вселенной. То что все они существуют. Таким образом философская категория БЫТИЯ отождествляется с первым оператором Диала, имеет форму любого звука вообще и смысл НАЧАЛА. Нет априорных ни пространства, ни времени, ни количества.

Бытие выступает как лишенное всяких определенностей чистое ЕСТЬ. Теперь чтобы мы ни взяли за «иное» - не тождественное бытию, а значит различное с ним, оно будет противоположно бытию, так как фазы противоречия тоже неразличимы. Возьмем за противоположность НИЧТО, т.к. и оно лишено всяческих определенностей и равно присутствует во всем. Противоречием же будет то, что с одной стороны ничто то же «есть», а с другой, что бытие лишенное определенности равно ничто. Звуковой формой ничто положим паузу или молчание. Далее будем использовать графическую форму предложенную создателем Диала - В.В.Куликовым:

_

_ ничто (0) , бытие (1)

Математической формой отражающей факт противоречия примем следующую:

0*0=1,

1*1=0

Разрешением противоречия (синтезом) между бытием и ничто является категория содержащая их в «снятом» виде, переход между ними – РОЖДЕНИЕ:

_

_/ рождение (0*1) =а+.

Противоположностью будет обратный переход от бытия к ничто:

_

\_ уничтожение (1*0) =а-.

Звуковой формой является появление и исчезновение любого звука вообще.

Совершенно очевидно, что нельзя уничтожить бытие не породив ничто, и нельзя родить бытие не уничтожив ничто. Эти категории несут в себе «первородный грех» противоречия доставшийся им от бытия и ничто. Рождение содержит в себе уничтожение, а уничтожение содержит в себе рождение:

+)*(а+)=(а-),
  1   2   3   4

Похожие:

С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconЛекция №8 Язык и познание (2 ч.) План язык. Язык как знаковая система. Естественные и искусственные языки
Функции языка. Язык как основа сознания и познания, как средство выражения содержания знания
С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconP. 101-105 клиническая антропология – методологическая основа целостного подхода в медицине
Публикуется по изданию: Клиническая антропология -методологическая основа целостного подхода в медицине (Editorial) // Biomedical...
С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconФилософские и логические аспекты построения моделей сознания С. В.Ёлкин Введение. Парадигмы физики сознания
Нет даже ясности о чьем сознании собственно идет речь. Для одних научных дисциплин, таких например как психиатрия, научные парадигмы...
С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconЛекция Нормативно-правовое регулирование, предмет и методологическая основа бухгалтерского учета
Нормативно-правовое регулирование, предмет и методологическая основа бухгалтерского учета
С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconИнтегративная теория биологической эволюции как методологическая основа современных научных исследований и образования
В этом контексте актуальны междисциплинарные эволюционные исследования, в частности позволяющие сопоставлять биологическую и социальную...
С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconМонументальный образ «провинциальной» столицы (Прогулка по центру Петрозаводска) Методологическая основа

С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconЯзык как знаковая система
По отношению к понятиям человеческого сознания, природным и общественным вещам и явлениям язык является знаковой системой. Язык не...
С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconОбластное государственное бюджетное учреждение «региональный центр развития образования»
В целях эффективного использования опыта Ресурсно-внедренческих центров инноваций проводится обучающий семинар «Системно–деятельностный...
С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconВопросы для изучения и обсуждения
...
С. 82-96. Универсальный язык ноом-диал как методологическая основа физики сознания iconФормирование толерантного сознания в культуре народов кавказа
Ривается толерантное сознание как основа духовного мира человека, которое является высшей ценностью общественного развития и межнациональных...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org