Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии»



Скачать 21.95 Kb.
Дата26.07.2014
Размер21.95 Kb.
ТипДокументы
Царь Давид в исламе и иудаизме

Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии», С. 544-555

В мусульманской традиции

Давид (Дауд) упоминается в 9 сурах Корана (2. 251-253 (250-252); 38. 16-25 (17-26); 21. 78-80; 34. 10, 82 (78); 4. 161 (163)). Давид был известен арабским поэтам доисламской эпохи как изобретатель кольчуги (ср. Коран 21. 80; в суре 34. 10 сказано: «Мы смягчили ему железо»).

Согласно Корану, Давиду был дарован Забур (Псалтирь) (17. 57). Упоминается победа Давида над Голиафом (Джалутом) (2. 251 (252)). Он также называется наместником (халифом) Аллаха на земле, имеющим власть судить (38. 25 (26)). Приводится пример его праведного суда (21. 78). При этом в суре 38. 23 (24) содержится намек на грех, совершенный Давидоам, и говорится о его покаянии.

В суре 5. 82 (78) говорится, что Давид вместе с Иисусом, сыном Марии, проклял неуверовавших иудеев. В устном предании сохранились более пространные истории о Давиде. Так, в сборнике Абу Рифаа Умара бен Ватима аль-Фариси (Ɨ 902) (Vat. Borg. 165) имеется рассказ о том, как сатана соблазнил Давида, послав к нему золотую птицу.

Желая поймать ее, Давид взглянул в окно и увидел прекрасную израильтянку. Дальше в тексте содержится лакуна, а потом говорится, как Давид погубил ее мужа и по истечении законного срока траура женился на ней. К вопросу о грехе Давида обращались многие экзегеты (ат-Табари (Ɨ 923), аль-Масуди (Ɨ 956) и др.).

О Давиде неоднократно говорится в т. н. историях о пророках (Китаб Бад аль-Халк ва-Кисас аль-Анбийа, Табари, Муктиль бен Сулайман, Ибн Исхак, Талаби, Фариси, Ибн Катир и проч.).



В литературе раввинистического иудаизма

В литературе раввинистического иудаизма подчеркивается необычайная физическая сила Давида, его авторитет в решении галахических споров, постоянное изучение им Торы, забота о богослужении (напр., говорится, что Давид установил 24 священнические череды (Вавилонский Талмуд, Таанат 27a)). При этом особое внимание уделяется вопросу о грехе Давида.


В Мишне говорится, что рассказ об этом не переводится на др. языки (Мишна, Мегилла 4. 10; согласно Тосефте, он даже не читается - Тосефта, Мегилла 3. 38). Некоторые раввины доказывали, что Давид согрешил лишь однажды (Тосефта, Килаим 5. 6). Для других он был образцом грешного человека, к которому Бог проявил милосердие, несмотря на множество его грехов, которые не указываются в Свящ. Писании также по милосердию (Сифре Зута 27. 14).
В большинстве случаев участь и грех Давиде сравниваются с тем, что произошло с прор. Моисеем (см. также: Сифре Бамидбар на Числ 27. 14). Среди грехов Давида называется и перепись народа (Сифре Деварим на Втор 33. 3; ср. 1 Пар 21. 17). В ряде трактатов разбирается вопрос, был ли Давид идолопоклонником (Тосефта, Абода Зара 4. 5;). Как и в межзаветной литературе, подчеркивается уникальный характер царства Давида, которое не разрушится до конца времен (Тосефта, Санхедрин 4. 10).

Прошение о восстановлении престола Давида в Иерусалиме, от которого зависит восстановление храма, содержится в 14-м благословении амиды. 15-е благословение амиды является молитвой об отрасли дома Давида, т. е. о пришествии Мессии из потомков царя Давида (особая вставка о Мессии, сыне Давида, делается по праздникам после 17-го благословения). Изречение из мидраша о том, что «патриархи - это Меркава» (т. е. Колесница, Престол Божий), получило развитие в каббале, где Давид с Авраамом, Исааком и Иаковом составляет 4 опоры Меркавы, а «иной Давид» называется Шехиной (Славой Божией) (Зохар. 3. 84a).

Похожие:

Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» iconФрагмент статьи из 25-го т. «Православной энциклопедии», с. 246-253
И в сиро-яковитских Минологиях vii–xiv вв отмечена память Иова 9 авг, к-рую в более поздних календарях вытеснила визант память 6...
Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» iconЭлектронные энциклопедии
Достаточно лишь указать стрелкой на нужный фрагмент, и он тут же предстанет на мониторе
Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» iconАрмстронг К. История Бога тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе
Смысла этих слов я, разумеется, не понимала. Должна признаться, что они до сих пор оставляют меня равнодушной: такое определение...
Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» icon1. Прощение грехов в Ветхом Завете. Главная весть Нового Завета – прощенье грехов. Природа греха
Моисея). В ветхом Завете были экстраординарные случаи прощения грехов, человек мог умолить Бога (напр царь Давид, царь Манасия, жители...
Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» iconЭнциклопедии о Ницше. Содержание
Америки. Энциклопедии Encarta, Britannica и "Мир вокруг нас" имеют западное происхождение. Успехи в англ языке позволили перевести...
Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» iconПочитание пророка Илии в исламе, иудаизме и на христианском Востоке в мусульманской традиции
Илии и о рабби Йошуа бен Леви; героем этого коранического повествования обычно считается аль-Хидр. В народных преданиях Илия и аль-Хидр...
Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» iconА. С. Конвиссер Антропософия и Рудольф Штейнер в зеркале Православной энциклопедии и в духовных исканиях русского религиозного философа
Антропософия и Рудольф Штейнер в зеркале Православной энциклопедии и в духовных исканиях русского религиозного философа
Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» iconМатериал подготовлен с использованием спс «Консультант Плюс» Фрагмент статьи

Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» iconА. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)

Царь Давид в исламе и иудаизме Фрагмент статьи из т. 13 «Православной энциклопедии» iconА. В. Смирнов. Статьи по арабской философии в «Новой философской энциклопедии» (М.: Мысль, 2000)

Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org