Программа элективного курса Мифология



Скачать 123.59 Kb.
Дата04.11.2012
Размер123.59 Kb.
ТипПрограмма
Абелюк Е.С.
Программа элективного курса

Мифология

Программа факультативного курса мифологии рассчитана на один учебный год (2 часа в неделю). Курс может изучаться как в предпрофильных классах, так и в профильных.

Цель курса - познакомить учащихся с наиболее известными мифами народов мира, научиться воспринимать язык мифологической образности, используемый литературой и изобразительными искусствами; особенностями
мифологического мировоззрения древних. Это знакомство происходит в процессе чтения, анализа и сопоставления мифов разных народов.

Содержание курса

МИФ И СКАЗКА

Представление о текучести устно-поэтической традиции. Понятие "варианта" сказки. Особенности сказочного "авторства". Понятие сказителя. Наслоения неосознанного авторства в сказке. Общее и индивидуальное в повествовательной манере сказителя. Варианты русской народной сказки "Курочка-ряба", русские народные сказки "Чудесная курица" и "Сказка про утку с золотыми яйцами".

Близость и отличия мифологического и сказочного сюжетов. Персонажи мифов как предмет поклонения. Понятие сакрального. Запрет на рассказывание мифов. Узость круга рассказчиков и слушателей мифа. Понятие обряда, связь мифа и обряда. Вера носителя мифа в реальность происходящего в нем. Миф объясняет мир, сказка развлекает иди поучает слушателя. Египетский миф о рождении бога солнца Ра. Миф о сражении Ра со змеем Апопом. Французская народная сказка "Как осел проглотил луну", русская народная сказка "Иван Попялов".

В.Я. Пропп и его труды, посвященные морфологии сказки и ее историческому развитию. Связь сказки с древними обрядами и мифами.

Трудности различения сказки и мифа. Понятие мифологической сказки. Магические функции архаической сказки. Десакрализация мифа и демифологазация героя.

От мифологической сказки к классической. Русская народная сказка "Солнце, Месяц я Ворон Воронович". Солнце как периферийный персонаж. Снижение образа Солнца в сказке. Африканская сказка "Как дети забросили на небо солнце".

Древнегреческие мифы о подвигах Геракла.

Русская народная сказка "Фролка-сидень". Общее и различное в сказке и мифе. Герой Геракл как солнечный бог.

Ироническое отношение сказителя к Фролке-сидню. "Сниженные" герои сказки: Фролка-сидень, солдат-пьяница и Ерема.

Геракл, совершающий подвиги по воле богов, и Фролка-сидень, сражающийся со змеем ради награды.

"Локальные" время и пространство мифа и условные - сказки. Значение жанровой структуры сказки.

Независимость содержания мифа от его формы.

Выражение отношения сказителя к событиям сказки как к

недостоверным в зачинах и концовках сказки.

Р.Киплинг "Кошка, которая гуляла сама по себе". Сказка Киплинга как пародия на миф.
КОСМОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ

Возникновение вселенной в космогонических мифах.
Понятие хаоса как предтечи космоса.
Отсутствие понятия
хаоса в наиболее архаических культурах. Шумерская и
древнеегипетская концепция хаоса как самые ранние из
известных. Образ первобытного океана Нун в египетской
мифологии. Хаос как мировой океан в мифологии шумеров.
Легенда о рождении Энлиля и возникновения хаоса. Богиня
Иштар как олицетворение хаоса в "Сказании о Гильгамеше".
Воплощение хаоса в образе водного чудовища Тиамат в
аккадской поэме "Энума Элиш". Древнегреческий Хаос (по
поэме Гесиода "Теогония") как начало всех начал.
Представление о хаосе как о разрушительном начале у древних
римлян (Овидий "Метаморфозы"). Воплощение хаоса в образе
двуликого Януса. Отождествление хаоса с Аидом.

Следы фольклорных представлений в библейских сказанях. Библейские представления о мировой Бездне, как созданной творцом. Воплощение этого начала в образах моря (кн.Иова), Левиафана (кн. Иова, Псалтырь, кн. пророка Исайи). Образы Раава и Таннина. Роль хаоса в уже созданном космосе.
Возвращение хаоса в виде потопов. Древнеегипетский миф о богине Хатор-Сехмет (Око Ра) - "Книга коровы".

Древнегреческий миф о Девкалионе и Пирре. Вавилонский миф об Утнапиштиме.

Потоп из крови Имира в скандинавской мифологии ("Старшая Эдда").

Изображение Всемирного Потопа в Библейской книге Бытия.
Нравственный смысл мифологического сюжета о потопе. Возможность оттеснить хаос, но не уничтожить, воплощенная в образе потопа.

Переход от неорганизованного хаоса к упорядоченному космосу как основной смысл мифологии. Олимпийская мифология у древних греков.
Стихии как основной материал для строительства космоса.
Стихия воды и мифологические образы, связанные с ней: аккадск. Тиамат, египетск. Апоп, скандинавск. Ёрмунганд, греческ. Посейдон и Афродита, славянск. водяной и русалки. Мифологические и сказочные образы амброзии, амриты, живой и мертвой воды и т.п.
Стихия земли, воплощенная в образе египетского Геба. Отделение неба от земли как способ создания космоса в древнеиндийской мифологии. Миф о возникновении земли как способ создания космоса в древнеиндийской мифологии. Миф о возникновении земли из вод мирового океана и вылавливании ее мифологическими героями.

Скандинавский миф о Торе, древнеиндийский миф о Праджапати, древнегреческий миф о Гее, образ Великой Матери-богов, почитавшейся под многими именами (Кибела, Кивева, Диндимена, Иудейская мать, Мать сыра земля).
Образы хтонических чудовищ и их значение. Обряды, связанные с представлениями древних о земле.
Стихия воздуха, воплощенная в образах египетского бога Шу, греческого Борея и Зефира, римского Аквилона и Фавония. Образ животворящего дыхания в индийской и китайской мифологии (дыхание Брахмы – Индия; открывающиеся и закрывающиеся двери - Китай). Образ индийского бога ветра Ваю, рожденного Пурушей. Дыхание Яхве (иудейск.) как обозначающее непрерывное творение мира.

Ветер и дуновение как "духовные" стихии.
Стихия огня, воплощенная в образе Агни ("Ригведа"). Двуединое понимание огня древними римлянами - образы богини Весты (культовый огонь) и богини Гестии (домашний очаг). Греческие представления о ремеслах, связанных с огнем, воплощенные в образе Гефеста. Мотив похищения огня в индейском мифе о Вороне, в греческом мифе о Прометее.

Древнеславянский образ Сварожича.
Некоторые другие стихии, служащие первичным материалом для строительства космоса: представление древних скандинавов о возникновении мира от взаимодействия огня и воды с холодом.
Стихии времени, пространства, души, разума в

представлении древних индусов. Стихии дерева и металла в мифологии древних китайцев.
Бинарные оппозиции как основа мифологического мышления (тьма-свет; холод-тепло; ночь-день; женское-мужское; низ-верх).
Различные модели творения космоса. Превращение тотемных предков в различные части вселенной (зооморфная модель); порождение мира из частей тела бога или первочеловека (антропоморфная модель) - индийский миф о Пуруше, скавдинавск. - об Имире, китайск. - о Пань-гу; извлечение богом мира из себя - египетск. Атум; создание мира называнием, "именованием" - егип. миф о боге Птахе; создание мира из гигантского древа (растительная модель) - индейские мифы; творение мира Богом-творцом - Ветхий Завет, славянск. "Голубиная книга".

Творец и тварь как крайние звенья в цепи творения.

Образ мирового древа и его разновидности (древо жизни, плодородия, древо познания, древо смерти в представлениях разных народов).

Архаический фитоморфный фетишизм.

Жизнь и бессмертие, воплощенные в древе жизни. Воплощение смерти в древе смерти.

Древо мировое в "Сказании о Гильгамеше", греческий миф о рождении Адониса, миф о Дафне, превратившейся в лавр, египетская сказка о двух братьях, скандинавская "Старшая Эдда", библейская книга Бытия о древе мировом.

Древо мировое в русских народных сказках.
Мировое древо как ограничивающее космос от хаоса и как организующее пространство в мифах разных народов.

Вертикальное членение мирового древа на верхнее, среднее и нижнее царства.
Образы Олимпа, Земли и Аида в классической греческом мифологии.

Связь ритуала с горизонтальным членением древа. Животное или человек как центр древа.

Цель ритуала - обеспечение благополучия, потомства, плодородия, богатства. Испытание Одина на ясене Иггдрасиль у скандинавов.

Различение времени и частей пространства (сторон света, частей человеческого тела) при помощи мирового древа.

Моделирование чисел на мировом древе. Значение магических чисел в мифах и сказках.
КАЛЕНДАРНЫЕ МИФЫ

Календарные мифы как воспроизводящие природные

циклы. Значение новогоднего праздника как момента обновления (циклическое возвращение космоса к хаосу с последующим превращением в космос).

Календарь как система счисления временных промежутков. Связь календаря с представлениями о космосе и хаосе.
Святость календаря. Календарь как земной образ небесного порядка.
Разные типы календарей. "Иерархическое" устройство календаря. Мифы о возникновении календаря.
Нарушение ритма сезонного распорядка потопом и мировым пожаром.
Воскресающий и умирающий бог (мифы об Осирисе, Адонисе, Дионисе, Персефоне и др.).

Д.Фрэзер об обрядах, посвященных воскресающему и умирающему богу.
Понятие о суточных и годовых мифах, о лунарных и солярных мифах. Архаические календарные представления в загадках и пословицах, гороскопах и пр.
Праздник как воплощение сакральной идеи.

Праздники сезонные, месячные, недельные, суточные. Праздники жизненного цикла (рождение, посвящение, брак, смерть).

Последовательность праздников в календаре.
Мифологическая мотивация праздника. Фрэзер о языческих
праздниках в кн. "Золотая ветвь". Славянские языческие
праздники. Праздничный календарь иудеев. Праздничный
календарь христиан.
МИФЫ О БОГАХ И ГЕРОЯХ
Боги как создатели мира и устроители его гармонии. Историческое развите мифологии (на примере древнегреческой мифологии). История создания гармонического царства Зевса. Доклассический период древнегреческой мифологии.

Образы кентавров, сфинкса, Ехидны, Эриний, Медузы Горгоны и др. чудовищ. Демонические существа в мифологиях разных народов.

Смена поколений богов в Древней Греции: Уран - Кронос -Зевс.
Классический период древнегреческой мифологии.

Семья олимпийских богов.

Понятие пантеона богов. Пантеон греческих, египетских, индийских, скандинавских и славянских богов.


Мифы о происхождении людей. Хтонический род первых людей в древней Греции. Гесиод об уничтожении первого поколения людей Зевсом. Библейские сказания об Адаме и Еве.

Мифы о героях. Поколение героев в Древней Греции (мифы о Ясоне, Одиссее, Тесее и Геракле). Мифы о Гильгамеше, русских богатырях. Библейские сказания об Иосифе и др.

Древнегреческие мифы о конце героическою века.
Культурные преобразования человеческого сообщества. Понятие о культурном герое. Участие культурного героя в устройстве вселенной и в устройстве общества. Мифы чукчей и индейцев о Вороне, мифы о культурной деятельности Прометея.

ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ МИФЫ

Мифы индейцев о гибели солнца. Гибель богов и всего мира в "Прорицании вельвы" ("Старшая Эдда"). Победа хтонических сил - волка Фенрира и змея Ёрмунганда. Этическая оценка мировой катастрофы в "Прорицании вельвы". Возрождение мира, следующее за его гибелью.

"Откровение Иоанна Богослова" (Новый Завет) о гибели и грядущем возрождении мира.

Эсхатологические мифы и космические циклы. Античная концепция смены пяти веков, индуистская мифология о космических циклах - югах (смена "ночи и дня Брахмы"),
Категория времени в мифологическом сознании, воплощающие идею смертности и бессмертия (время богов и время людей). Мифы о Геракле, похищающем яблоки Гесперид, об Орфее и Эвридике. Мифы о попытке богов сделать людей бессмертными (мифы об Асклепии и Зевсе, Фетиде и Ахилле, Деметре и Демофонте).

Мифы о судьбе Геракла и Ахилла (варианты: о Геракле, бессмертие на Олимпе и о тени скитающейся в Аиде; об Ахилле, погибшем под Троей Ахилле на о. Левке).

Миф о Дионисе, получившем бессмертие.

Возраст богов и героев. Характер течения времени в древнегреческих мифах. Неоднородность и прерывность времени в мифологическом сознании.

Понятие тварного времени. Идея пребывания Бога вне времени в индийской, иудейской и христианской традициях.

Понятие "начального" или первовремени (представления о "золотом веке", "времени сновидений" и т.п.). Повторение событий первовремени в ритуале. Модель природного круговорота в истории. Цикличность мифологического и линейность исторического времени. Понятие судьбы в историческом и мифологическом сознании.

Параллельность развития мотивов в мифологиях разных народов. Связь и национальное своеобразие мифологий.
БИБЛИОГРАФИ Я

Оригинальные тексты

1. Матье М. Древнеегипетские мифы, М.-Л., 1956.

2. Египетская "Книга мертвых", в журнале "Наука и религия". 1990, NN 1-12.

3. Сказки и повести древнего Египта, Л., 1979.

4. Эпос о Гильгамеше ("О все видавшем"). Перевод с аккадск., М.-Л., 1961.

5. "Я открою тебе сокровенное слово" (литература Вавилонии и Ассирии). Перевод с аккадск., составители В.К.Афанасьева и И.М.Дьяконов. М., 1981.

6. Гесиод. "Теогония".

7. Гесиод. "Труды и дни".

8. Гомер. "Илиада".

9. Гомер. "Одиссея".

10. Апполодор. Мифологическая библиотека, Л., 1972.

11. Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах.М., 1975.

12. Снорри С. Младшая Эдда, пер. О.А.Смирницкой, Л., 1970.

13. Народные русские сказки. Составители Л.Г.Бараг и Н.В.Новиков, М., 1984-1985.

14. Голубиная книга. Русские народные духовные стихи

ХI-ХIХ веков, М., 1991.

15.*Сказки и мифы народов Филиппин. Составитель Р.Л.Рыбкина, М., 1975.
Популярные изложения мифов

16. Рубинштейн Р.И. Мифы древнего Египта.

17. Гече Г. Библейские истории, пер. с венгерского, М., 1988.

18. Индийские народные сказки в обработке С.Ф.Ольденбурга, М., 1956.

19. Ольденбург С.Ф. Буддийские легенды, Спб., ч.1, 1894.

20. Мифы древней Индии. Литературное изложение Э.Н.Темкина и В.Г.Эрмана, М.,1975.

21. Три великих сказания Древней Индии. Литературное изложение Э.Н.Темкина, В.Г.Эрмана

22. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. М., 1969.

23. Кун Н.А. Легенды и мифы древней Греции, М., 1957.

24. Легенды и сказания древней Греции и древнего Рима (составитель А.А.Нейхардт), М., 1988.

25. Парандовский Я. Мифология. Верования легенды греков и римлян (пер. с польск.), М., 1971.

26. Рогова О.И. Сказания европейских народов. Составлено для юношества по различным источникам О.Шмидт-Москвитиновою. Спб., А.Ф.Девриен, 1885.

27. Шведер Е.И. Сказки и легенды славянских народов. М., 1917.

* В работе по данному курсу могут быть использованы все книги серии "Сказки и мифы народов Востока" издательства "Наука", Главная редакция восточной литературы.
Исследования по мифологии

28.. Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь, Спб., 1914.

29. Афанасьев А.Н. Древо жизни, М., 1983.

30. Бикерман Э. Хронология древнего мира, М., 1975.

31. Георгиевский С., Мифические воззрения и мифы китайцев, Спб., 1892.

32. Донини А. Люди, идолы, боги (пер. с итальянск.), 2 изд., М., 1966.

33. Евсюков В.В. Мифы о Вселенной. Новосибирск, 1988.

34. Галич М. История доколумбовых цивилизаций. М.,

35. Голосовкер Я.Э. Логика мифа, М., 1987.

36. Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии, в.1. П.,

37. Иванов В.В., Топоров В.Н. исследования в области славянских древностей, М., 1974.

38. История древнего мира (под ред. И.МДьяконова}, кн. 1 и П, М., 1983.

39. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы XIX и XX веков. Летне-осенние праздники, М., 1973.

40. Кейпер Ф.Б.Я. Труды по ведийской мифологии, М.. 1986.

41. Кейпер Ф.Б.Я. Труды по ведийской мифологии, М.,

42. Корш В.E. Владимировы боги, в кн. Сб. Харьковского историко-филологического общества в честь проф. Н.Ф.Сумцова, т. 18, Пошана, 1874-1909, Харьков, 1909

43. Крамер С.Н. История начинается в Шумере, М.,1991

44. Липинская Я., Марциняк М. Мифология древнего
Египта, М., 1983.

45. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии, т.1, М., 1930.

46. Лосев А.Ф. Диалектика мифа, в его кн. Философия. . М., 1991.

47. Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом М., 1957.

48. Мелетинский Е.М. Скандинавская мифология как система, М., 1973

49. Мелетинский Е.М. Миф и историческая поэтика фольклора, М., 1977.

50. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976.

51. Мелетинский Е.М. Герой, волшебной сказки. Происхождение образа. М., 1958.

52. Мифология древнего мира, сб. статей. М., 1977.

53. Нарайан Р.К. Боги, демоны и другие. М., 1974.

54. Обряды и обрядовый фольклор. Сб. статей (ред. В.К.Соколова), М., 1991.

55. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991.

56. Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975.

57. Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. П. Баба-Яга - в кн. Чтения в императорском обществе истории и древностей российских, кн.3. М., I865.

58. Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М., 1976.

59. Пропп В.Я. Морфология сказки, изд.2, М., 1969.

60. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки, Л., 1946.

61. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.

62. Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. М., 1988.

63. Селешников С.И. История календаря и хронология. М., 1977.

64. Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белоруссов XIX-нач.ХХ веков. М'., 1979.

65. Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. Становление литературы. Л., 1984.

66. Стеблин-Каменский М.И. Историческая поэтика.

67. Стеблин-Каменский М.И. Миф. Л.,1976.

68. Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. М., 1989.

69. Тейлор Э. Первобытная культура. М., 1989.

70. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1965.

71. Токарев С. А. Религиозные верования восточно­славянских народов XIX - начала XX веков. М.-Л., 1957.

72. Толстой Н.И., Толстая С.М. Заметки по славянскому язычеству, в сб. Славянский и балканский фольклор. М., 1978.

73. Тренчени-Вальдапфадь И. Мифология (пер. с вен-герск.), М., 1959.

74. Успенский Б.А. Филологические разыскания с области славянских древностей. М,, 1982.

75. Федотов Г. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам. М., 1991.

76. Фольклор и этнография: связи фольклоре с древними представлениями и обрядами. Л., 1977.

77. Франкфорт Г.В. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. М., 1984.

78. Фрезер Дж. Золотая ветвь, М., 1990. 86. Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом Завете.

79. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности.М.,

80. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936.

81. Цивьян Т.В. К семантике пространственных

элементов в волшебной сказкеа в сб. Типологические исследования по фольклору. Сб. ст. памяти. В.Я.Проппа, М., 1975.





Похожие:

Программа элективного курса Мифология iconПрограмма элективного курса Обсуждено на заседании методического объединения
Программа элективного курса для предпрофильной подготовки учащихся по биологии (9 класс)
Программа элективного курса Мифология iconКузьмин Дмитрий Александрович 2005 пояснительная записка программа элективного курса «Экология в моей жизни» объемом 16 часов адресована учащимся 9 класса программа
Программа элективного курса «Экология в моей жизни» объемом 16 часов адресована учащимся 9 класса. Программа данного ориентационного...
Программа элективного курса Мифология iconПояснительная записка Цели и задачи элективного курса
Приложение Программа элективного курса предпрофильной подготовки и профильного обучения «Из истории военного искусства»
Программа элективного курса Мифология iconРабочая программа элективного курса по химии
Основной целью изучения данного элективного курса является расширение научного кругозора обучающихся профильного естественно-математического...
Программа элективного курса Мифология iconПрограмма элективного курса по обществознанию. Глобальный мир в XXI веке Программа элективного курса по обществознанию
А. Н. Иоффе «Обществознание. Глобальный мир в 21 веке», издательство «Просвещение», 2008 год и включает в себя: пояснительную записку,...
Программа элективного курса Мифология iconПояснительная записка Программа элективного курса «Здоровье, красота и химия»
Программа элективного курса «Здоровье, красота и химия» предназна­чена для учащихся 9-го класса и носит межпредметный характер
Программа элективного курса Мифология iconПрограмма элективного курса «Микрокосмос»
Программа предназначена для изучения элективного курса «Микрокосмос» в школах для факультативного обучения, кружковой работы и рассчитана...
Программа элективного курса Мифология iconПрограмма элективного курса по математике для учащихся 10-го класса "Погружение в тригонометрию"
Кроме того, с переносом материала по тригонометрии в 10 класс возник значительный дефицит времени для детального изучения тонкостей...
Программа элективного курса Мифология iconПояснительная записка Программа элективного курса «Медицинская география»
Программа элективного курса «Медицинская география» предназначенная для учащихся 9 класса, рекомендуется для учащихся планирующих...
Программа элективного курса Мифология iconПрограмма элективного курса «Нанотехнологии: когда размер имеет значение»
Нанотехнологии это не просто количественный, а качественный скачок от работы с веществом к манипуляции отдельными атомами. О том,...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org