Азиатская алхимия



страница3/22
Дата04.11.2012
Размер2.12 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

==490

Комментарии

 

 

Эмиль Дюркгейм (1885 — 1917) — основоположник французской социологи ческой школы, имеется в виду его труд «Элементарные формы религиозной жизни Тотемическая система в Австралии» (1912) Европейская Реформация, основоположником которой был Мартин Лютер хотя и началась в Германии, была все же событием общеевропейского мае штаба В протестантизме, возникшем в результате Реформации, акцент во многом переносился с Нового Завета на Ветхий, с Христа на Бога Отца, с Доброго Пастыря на грозного и справедливого Владыку мира Термин «историзм» в философии XX в имел множество значений Для Элиаде это — рассмотрение прошлого как эволюционного процесса, как причинно-следственной цепи событий, рационально познаваемой при помощи письменных источников и рационально объясняемой Действительно, в конце XIX — начале XX в подобный подход подвергался резкой критике в ницшеанстве психоанализе, шпенглерианстве, главным полагалось изучение или, точнее познание неких иррациональных, праисторических, мифологических, 6ессознательных глубин бытия, которые были в человеке всегда, которые определяют его истинное существование, легче всего познаются при исследовании примитивных народов или выявляются в фольклоре народов цивилизованных, ибо в современной Европе и Америке эти первоосновы придавлены цивилизацией, искажающей истинную сущность человека Румыния, лежавшая на периферии двух культурных регионов — западноевропейского и восточнохристианского (православного), была при этом как бы «ничейной землей» обеих культур Первые государства — княжества Валахия и Молдова — образовались только в XIV в и уже в XVI в. попали под власть Османской империи Таким образом, в Румынии (само это государство, впрочем, возникло лишь во второй половине XIX в) не было ни средневековья в западноевропейском смысле, т. е клерикально-рыцарской и бюргерско городской культуры, ни Ренессанса, который явился как бы отрицанием, а значит, и продолжением средневековья, ни развития традиций восточнохристианских государств — Византии, Руси В XIX в Румыния начинала с нуля, и потому ее интеллектуалы были весьма озабочены поисками национальной идентичности

С небом — воплощением принципа ян (светлого начала) в Китае не позднее, чем с эпохи Чжоу (1027 — 256 или 249 гг. до н. э.), ассоциировалось, напри мер, золото, из серебра была сделана небесная крепость асуров — персонажей ведийской и индуистской мифологии; в «Чхандогья-упанишаде» (III, 19, 1) небо — золотое яйцо (земля — серебряное); представление о металлическом небе бытовало в Древней Греции, где оно вытеснило образ каменного неба; в арабо-мусульманской традиции многоярусные небеса состоят из золота, хрусталя, жемчуга, смарагдов.

Мотив воссоединения реальности (возникающий и далее в тексте) М Элиаде последовательно развивает в «Мифе о воссоединении» (см. ниже).


Космос и магия

Аннунит (правильнее — Анту) — шумерское (см ниже примеч 45* к наст гл) женское божество, соответствие мужского божества Ану (букв «небо»), су шествует миф о том, что бог Ану возвел в ранг верховной богини (т е Анту) богиню плодородия Инанну (у семитских народов — Иштар, позднее — Астар та), отождествляемую с планетой Венера Сиппар и Ниппур — шумерские города на Евфрате; богом-покровителем Ниппура (совр Ниффур) был Энлиль (букв.. шумерск. «владыка-ветер»), Сиппара — Уту (семитск. Шамаш), бог солнца

==491

Вавилонская космология и алхимия

 

2" Географические представления, обусловленные космогонической концепцией, не мешали практике В III — II тысячелетиях до н э месопотамским купцам бь1ла известна Индия, чье название (Мелаха или Меллуха) потом было перенесено на Африку южнее Египта С ассирийского времени сохранились податные списки поселений, а также «путеводители» с указанием размеров царств (в часах пути), как и планы отдельных городов и их окрестностей, точность которых подтверждается археологическими раскопками

3« «Карта мира» сохранилась в вавилонской копии, найденной в Сиппаре (хранится в Британском музее) Предположительно, она демонстрирует «обширность» аккадского царства Саргона (XXIV в до н э.) внешний крут очерчивает воды Мирового океана («Горькой реки»), в центре внутреннего круга («Земли») расположен Вавилон, над ним показана Ассирия, от северных гор до устья изображен Евфрат, за внешним кругом помещены семь треугольников, вершины которых должны обозначать далекие края, — одно из них «место, где не видно солнца» Фотография этой глиняной таблички (12 х 8 см) воспроизводится в кн • Клима И Общество и культура древнего Двуречья Перев с чешек Л П Можанской и Е В Тарабарина Прага, 1967 С 215 Табл XXXI

4« Иначе указанное соответствие предстает из текста шумерской поэмы «Энки и Нинхурсаг» «Шумерский рай, согласно поэме, был расположен в стране Дильмун, очевидно, в юго-западной части Ирана В той же стране Дильмун поместили позже свою "страну живых" — страну бессмертия вавилоняне < > Есть ряд указаний на то, что библейский рай тоже располагался на восток от Палестины, в Эдеме — там, откуда берут свое начало четыре величайшие реки, в том числе Тигр и Евфрат Похоже, что это был все тот же рай шуме ров, страна Дильмун» (Крамер С Н История начинается в Шумере М , 1963 С 170—171) Американский историк П Корнуолл отождествил Дильмун с современным островом Бахрейн в Персидском заливе [Cornwall P В On the location of Dilmun - Bulletin of the American Schools of Oriental Research New Haven, 1946 № 102 P 3 — 7) Позже датская археологическая экспедиция Джеффри Бибби соотнесла Бахрейн с центром вновь открытой «культуры Барбар» (III — II тысячелетия до н э), простиравшейся от Кувейта до Омана и игравшей важную посредническую роль в торговле между Месопотамией, Ираном, Индией и Египтом (см Бибби Дж В поисках Дильмуна М, 1984) Отождествление Дильмуна с Бахрейном в целом принято в ассирологии С Н Крамер, по текстологическим соображениям, считает более вероятной локализацию Дильмуна на востоке («откуда восходит солнце»)

э» Меру — в индийской мифологии золотая гора, центр Земли и Вселенной; вокруг Меру вращаются Солнце, Луна, планеты и звезды, на ней живут высшие боги, на нее спадает с небес река Ганга (правильно именно так, ибо Ганга — божество женское), а уже с нее течет вниз, на землю.

6« Неточность В ближневосточных (не только семитских) мифологических традициях источником всех рек считаются подземные или небесные воды, а образ обнимающей Землю реки наличествует в греческой традиции, и река эта именуется Океан

«Книга Варуха» — неканоническая в православии, в католичестве — каноническая книга Ветхого Завета; до нас дошел только греческий перевод. Варух (Барух), согласно традиции, был другом, учеником и секретарем пророка Иеремии и на писал свою книгу пять лет спустя после захвата Иерусалима ассирийцами, т. е в 586 г. до н. э

Сивиллы (Сибиллы) — в греческой мифологии прорицательницы, в экстазе предвещающие будущее (обычно бедствия) Первоначально, Сивилла — собственное имя такой прорицательницы, но с Ш в. до н. э. это имя превращается

==492

Комментарии

в название, и возникают представления о множестве сивилл — до десяти Наиболее почитаемыми были Кумекая сивилла (от г Кумы в Южной Италии), Дельфийская (в греческом г Дельфы) и Ливийская (не вполне ясно точное место, ибо Ливией в античные времена именовали и Африку в целом), были сивиллы в Тибуре (город близ Рима), в самом Риме (в Италии заимствованный из Греции культ сивилл был весьма распространен), в Эпире (Северо-Западная Греция), у горы Марпесса в Элладе и во многих иных местах По преданию, пророчества Кумской сивиллы были записаны, к ним добавлены прорицания сивиллы Тибуртинской, и эти так называемые сивиллины книги хранились в Риме и должны были открываться во времена тяжелейших бедствий, дабы узнать будущее Здесь имеются в виду иудеохристианские пророчества, собрание грекоязычных текстов, составленных древними оракулами в период от второй половины II в до VI в Эти тексты были весьма популярны на Западе в средние века (хотя известны были лишь в отрывках, полный текст появился в Западной Европе в XIV в), сивиллы изображались на тимпанах соборов, в знаменитом латинском гимне «Dies irae» («День гнева») о Страшном суде пророчествуют Давид и Кумекая си вилла и т п

Бруно Мейсснер — немецкий ассириолог, его двухтомный компендиум «Вавилон и Ассирия» (1920 — 1925), где использованы тысячи разнообразных клинописных источников, в том числе ранее не переводившихся и не публиковавшихся, все еще сохраняет свое значение для историков Месопотамии Имя Буркитт не идентифицировано, возможна ошибка Элиаде или опечатка Имеется в виду возникновение древнеперсидской державы Ахеменидов (середина VI в до н. э.), сменившей прежние крупные царства в Месопотамии и просуществовавшей до IV в до н э Зиккурат — в древней Месопотамии культовое сооружение, многоярусная квадратная башня со святилищем на вершине; ярусы (от 3 до 7 у известных зиккуратов) расположены уступами

Халдеи — западносемитский народ, первоначально кочевники; в 626 — 539 гг до н э в Вавилоне правила халдейская династия, потому халдеями именовали (это имеется в виду и здесь) вообще всех жителей Вавилонского царства Во времена античности и средневековья халдеями называли разноэтничное население Сирии и Месопотамии (кроме греков и евреев) и приписывали им владение тайной, магической мудростью, кроме того, астрология именовалась халдейским искусством, а астрологи, независимо от национального происхождения, — халдеями.

Гудеа (ок 2144 — ок. 2124 или ок. 2200 — 2140; хронология ненадежна) — правитель (энси по-шумерски, понятие «царь» обозначалось иным словом) шумерского города-государства Лагаш В древней Месопотамии были распространены особые цилиндрические печати, которые накатывались на глиняные таблички (глина была основным писчим материалом) после текста. Оттиск таких печатей служил подписью, кроме имени (необязательно правителя, были печати жрецов, купцов и даже ремесленников) на печати вырезались и изображения и заклинания

Тиксиъ — город древних майя, существовал в VI в до н. э — IX в н. э. на территории нынешней Северной Гватемалы (не Мексики); обнаружен в практически безлюдных тропических лесах в середине XIX в., археологические раскопки с начала XX в. В Тикале найдены сотни храмов, большинство из которых расположены на ступенчатых пирамидах, главный храм высотой ,71м.

В Китае издревле возводились высокие деревянные башни (тай, видимо, это и имеется в виду под словом Та, что такое Ха, установить не удалось) обо-

==493

Ваваилонская космология и алхимия

 

ронного назначения, с VI в до н э. — многоэтажные С III в. до н э подобные башни стали строиться в качестве надгробных сооружений, сначала деревянных, с III в н э. — каменных С V в н. э распространяется пагода (португальское слово, восходящее к тамильскому «пагавади» — «священный»), или по-китайски ста, представляющая собой соединение вышеописанных традиционных китайских строений и пришедшей из Индии буддийской ступы — особого каменного строения, поставленного в память Будды и содержащего внутри некие реликвии В буддизме ступа рассматривается как символ вселенной, в раннем буддизме выступала и в качестве хранилища «мощей Будды» Вероятно, пагоды подразумеваются также и под упоминаемыми в тексте китайскими «башнями Ха и Та», которые трудно идентифицировать в таком написании Возможно, они восходят к китайскому названию оборонного сооружения (чжай, тхай), но оно связано с иными иллюзиями

f1' Барабудур, или Боробудур — священный буддийский комплекс строений на Яве, в основном построен ок 800 г, представляет собой квадратный в плане ступенчатый храм, на вершине которого концентрическими кругами установлены (видимо, ок. 1000 г) круглые ступы

7" Не ясно, что здесь имеется в виду В науке XIX — начала XX в протогреками именовали племена, которые эллины называли пеласгами и считали аборигенами Эллады (современные исследователи спорят, были ли они родственны грекам или вообще неиндоевропейским народам), но о культуре пеласгов практически ничего не известно. Видимо, здесь подразумевается грекоязычное население Пелопоннеса и Крита, создатели так называемой критомикенской цивилизации, возникшей в III тысячелетии до н. э. и погибшей на рубеже II и I тысячелетий до н э Это была развитая городская цивилизация бронзового века, знавшая письменность, государственное устройство, обладавшая высокопрофессиональным искусством и т п

Beth el (семит «дом Бога») — в западносемитской мифологии — отдельно стоящие камни, природные или специально поставленные, символизирующие Мировую гору как место соединения земного мира с небесным В Ветхом Завете (Быт 28, 12 — 19) повествуется о том, как праотец Иаков, спасаясь бегством от гнева брата близнеца Исава, ночует в месте, названном им Вефиль (так в синодальном переводе, то же, что и beth el), где видит вещий сон лестница, идущая от земли, касается неба, по ней восходят и нисходят ангелы Божьи, стоящий же на вершине ее Господь предрекает Иакову обилие потомства и обещает Свое покровительство См III Цар 10, 18—20 В иудейской, протестантской и католической Библии, в отличие от православной, I и II Книга Царств именуются I и II Книгой Самуила, III и IV Книга Царств — I и II Книгой Царств Здесь Элиаде, видимо, имеет в виду то, что в приведенном месте при описании трона царя Соломона говорится, что этот трон имел шесть ступеней, и соотносит это с образом Мировой горы

Кааба (араб «куб») — главное святилище ислама, храм прямоугольной формы, в один из углов которого заделан черный камень. Этот камень почитался еще в доисламские времена (о культе камней у семитских народов см примеч 18*) Мусульманские предания гласят, что Каабу построил родоначальник арабов Исмаил с помощью архангела Джибрила (Гавриила) по образу храма, находящегося в Раю, и вделал в стену камень, дабы отметить место, с которого надо начинать ритуальный обход Каабы. По одной версии предания, этот камень прежде был белым и почернел от грехов паломников, по дру гой — всегда был черным, поскольку это упавший с неба, окаменевший и по черневший от горя ангел-хранитель согрешившего Адама Большинство уче-

==494

Комментарии

 

 

ных считают Черный камень метеоритом, но некоторые полагают его куском вулканической породы; по понятным причинам минералогические исследования его никогда не проводились

Митраизм — религия, основанная на культе Митры. Митра, древнеиранский бог договора, согласия, мирных отношений между людьми, а в дозороастрийские времена — возможно, также бог солнца, во II — IV вв. н. э становится центральным божеством отделившейся от зороастризма религии, богом творцом и богом-спасителем; митраизм, особо популярный в армейских кругах поздней Римской империи, был одно время серьезным соперником христианства

Священное и мирское (иначе — сакральное и профанное) — ключевые термины идей Элиаде, заимствованные у Э Дюркгейма (см примеч. б* к «Вавилонская космология и алхимия Предисловие») и наиболее подробно рассмотренные им в книге «Священное и мирское» (1965, рус. перев. 1994) Священное в культуре является основой религиозного сознания и противостоит мирскому как то, что содержит высший смысл, — лишенному этого смысла, как высшая и истинная реальность — случайной видимости. Имеется в виду Иом Тов бен Авраам Ишибиль (т. е. Севильский, ок. 1250 — 1330), знаменитый талмудист, родом из мусульманской Испании. Имеется в виду автор книги «Кисас аль-анбийа» — «Рассказы о пророках», которую приписывают Мухаммаду ибн Абдаллаху аль-Кисаи. Сложность в том, что «Кисас аль-анбийа» — традиционное название особого жанра — сборников легенд, развивающих коранические сказания, так что установить, кто именно подразумевается, трудно.

Словом «tehom» в еврейском тексте Писания обозначаются воды, бывшие до сотворения мира, — ср.. «и Дух Божий носился над водою» (Быт. I, 2). Это слово одновременно значит и подземные воды, и океан, и бездну, пучину, неоформленный хаос.

Самаритяне — жители Самарии (ев р. Шомрон), области в Палестине к северу от Иерусалима. После завоевания Израильского царства Ассирией в 722 г. до н. э часть населения была изгнана и на ее место переведены переселенцы из Вавилонии; смешанное население и образовало этнос самаритян. По религии самаритяне были иудеями, но отклонившимися от классической иудейской ортодоксии, что нашло отражение в Новом Завете (сюжеты о Христе и самаритянке, о милосердном самаритянине); ныне — ассимилированная евреями небольшая секта в несколько сот человек. В Самарии близ г. Сихем (недалеко от совр Наблуса) находились горы Гаризим и Эбла (древн. Эбал, в синодальном переводе — Гевал), упоминаемые в Писании (Второзак. II, 29 и 27, 4) как священные места, на которых следует воздвигать жертвенники и с которых должно произносить благословение земле обетованной (с Гаризима) и проклятие врагам ее (с Гевала). Ок. 420 г. до н. э. самаритяне воздвигли на г. Гаризим храм с собственным культом и первосвященником в противовес единственно допустимому в древнеиудейской религии Иерусалимскому храму Храм на г Гаризим был разрушен между 125 и 120 гг. до н. э , восстановлен на рубеже н. э. и окончательно уничтожен в I в. н э. Гилъгамеш — герой шумерского и аккадского (древнесемитского) мифологического эпоса, великий воин (высказывалось предположение, что в основе мифа лежат воспоминания об историческом Гильгамеше, правителе шумерского города Урук в конце XXVII — начале XXVI в. до н. э.) и победитель чудовищ, здесь имеется в виду рассказ о том, как Гильгамеш после гибели своего друга Энкиду понял, что и сам смертей, и отправился на поиски бессмертия Гильгамеш достиг страны бессмертных, пройдя подземным путем бога солнца Шамаша через окружающую обитаемый мир горную гряду,
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

Похожие:

Азиатская алхимия iconАзиатская Алхимия
Востока отдельными вьшусками. Я намеревался собрать весь массив текстов в одной книге, так явственнее была бы видна принципиальная...
Азиатская алхимия iconИстория нф А617508 Азиатская Россия во
Азиатская Россия во второй половине XIX начале XX в.: проблемы региональной истории : сб науч ст., посвящ. 60-летию проф., д-ра ист...
Азиатская алхимия iconИз истории развития алхимии
«алхимия». Согласно одному из них, корень слова «алхимия» — «khem» означает «черную землю» или «черную страну». Так называли Древний...
Азиатская алхимия icon«народная нефтяная инвестиционно-промышленная евро-азиатская корпорация»
Фактический (почтовый) адрес: 626200, Тюменская обл., Ханты-Мансийск, ул. Мира
Азиатская алхимия iconУчастнику аукциона
Для аккредитации на нп «Европейско-Азиатская Биржа» в качестве участника аукциона необходимо
Азиатская алхимия icon' алхимия режиссуры
СотТе1 ведущий интегратор на теле- и кинорынке Украины, учредитель Конкурса операторских работ
Азиатская алхимия iconДжек Стэк " Алхимия прибыли"
Наш поступок можно сравнить с надеждой спастись на протекающей спасательной лодке, попавшей в самый центр шторма
Азиатская алхимия iconАзиатская Кухня
Телятина вырезка, перец бол., цуккини, дай кон, перец чили, соевый соус, бамбук, чеснок, соус устричный
Азиатская алхимия iconШкольная олимпиада по географии – 8 класс
Почему большинство российских политиков называют Россию европейской страной в то время как большая часть государства в Азии? А как...
Азиатская алхимия iconАлхимия роста
Попытка добраться до сути, составляющей квинтэссенцию притягательности роста, положила начало многостороннему исследованию, краткое...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org