Так вот, большинство первых философов считало началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи, из чего как первого они возникают и во что как в последнее они, погибая, превращаются, причем сущность хотя и остается, но изменяется в своих проявлениях, - это они считают элементом и началом вещей.
Бытие - неизменная реальность
Становление – временное проявление бытия
Спор между мистицизмом и рационализмом
Следующая лекция – Милетская школа философии
Милетская школа и вопрос о бытии
Лекция 3
Последователи Фалеса
Анаксимандр - 550
Анаксимен - 540
Анаксимандр
Архе (начало)
есть
«безграничное» (апейрон)
Анаксимандр - рационалист Рационализм – достижение истины через рассуждение
Эмпирицизм - достижение истины через наблюдение Анаксимен
Архе есть воздух
Спор о бытии
Бытие ограничено и постижимо (материализм)
Бытие неограниченно и непостижимо
(«идеализм»)
Ксенофан (580-577)
Начало есть Бог
Пифагор (570—490)
Бытие есть число
Проблема Милетской школы
Неопределенность отношений между бытием и становлением
Следующие лекции дают радикальный ответ на данный вопрос
Гераклит и Парменид
Гераклит: великое непостоянство
Лекция 4
Кризис Милетской школы
Вопрос о взаимоотношении между бытием и становлением:
Как может неизменяемое начало приобрести изменяемые формы?
Гераклит (540-470)
Невозможно войти в одну и ту же реку дважды.
Сложность отрицания бытия
Отрицание бытия ведет к отрицанию логоса. А без логоса не может быть философии.
Гераклит не отрицал наличие логоса
Логос Гераклита есть противоречие
Путь вверх и вниз-один и тот же.
Бессмертные-смертны, смертные-бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.
В изменении покоится.
Противоречие логоса есть следствие изменчивости мира
В одну и ту же реку нельзя войти дважды [по Гераклиту, и нельзя дважды застигнуть смертную природу в одном и том же состоянии, но быстрота и скорость обмена] рассеивает и снова собирает ее, [а лучше сказать не снова и не после, но одновременно] она [образуется и погибает] приближается и удаляется.
Моральный релятивизм Гераклита
Релятивизм Гераклита являлся прямым следствием его отрицания бытия.
Считал ли Гераклит огонь началом?
Скорее нет.
Он использовал определенные образы, чтобы выразить непостоянство реальности
Гераклит и Ницше против лжи
Слова, создающие видимость стабильности ведут к обману.
Парменид – антипод Гераклита
Парменид: всеобъемлющее бытие
Лекция 5
Парменид: все есть бытие
Парменид (род. 515)
Три основных типа мыслей
Три основных типа мыслей
1. Бытие есть…
Три основных типа мыслей
1. Бытие есть…
2. Небытие есть
Три основных типа мыслей
1. Бытие есть…
2. Небытие есть
3. И бытие, и небытие есть…
Небытие есть…
Думать о «ни о чем» не возможно
Сам мыслительный процесс вызывает присутствие объекта мысли
Становления не может быть
Становление включает в себя понятие небытия следовательно оно немыслимо
Отрицание истинности проявления
Докса( слава,проявление) есть ложь
Свойства бытия
1. Бытие вечно
Свойства бытия
1. Бытие вечно
2. Бытие неделимо
Монизм
Утверждение о единстве бытия
Парменид и Гераклит – два экстремиста
Попытка примирения?
Примирение Гераклита и Парменида
Лекция 6
Примирение учений о бытии и становлении
1. Демокрит: (460 до н. э. — 370 до н. э)
Атомизм
Атомы
Атомы – неделимые элементарные частицы, из которых складываются все вещи.
Атомизм как объяснение отношений между бытием и становлением
Атомы – вечное и неизменное бытие. Весь мир – постоянно меняющаяся комбинация атомов.
Атомизм есть рационализм
Эмпедокл из Агригента (ок. 490 до н. э. — ок. 430 до н. э.)
Корни (стихии): воздух, огонь, земля, вода
Силы: любовь и вражда
Все существует в результате случая
Анаксагор из Клазомен (ок. 500 до н. э. — 428 до н. э.)
Мир образуется из семян, управляемых вселенским разумом.
Какой вопрос упущен у досократиков?
ВОПРОС О ЧЕЛОВЕКЕ
Софисты. Протагор-первый «гуманист»
Лекция 7
Отсутствие интереса к человеку – главный недостаток первых досократиков
1. Принадлежность группе чрезвычайно важно для человека
2. Риторика – важнейшая часть философии
3. Гуманизм
Сильные аргументы определяют истину
Неприемлемость софистского учения
Софистский подход уничтожает любые объективные ценности, любую мораль и утверждает вседозволенность и безнравственность
Уважение к свободе – положительная черта софистов
Агностицизм софистов
Протагор (у Евсевия Praep. evang. XIV 3, 7). О богах я не могу знать ни того, что они существуют, ни того, что их нет, ни того, каковы они по виду. Ибо многое препятствует знать [это]: и неясность [вопроса], и краткость человеческой жизни.
Основная заслуга софистов смещение фокуса на практику человеческой жизни
Сократ
Лекция 8
Сократ между досократиками и Протагором
Сократ объединил тягу к знаниям и интерес к человеку
Сократ (469-399)
- первый Афинский философ
Источники сведений о Сократе
Ксенофонт
Аристофан
Аристотель
Платон (Диалоги)
Критика письма
Диалог «Федр»
Письмо – это мертвая речь
Письмо не дает возможности для читателя понять автора
Сократ – изобретатель диалога
Диалегестай
- вести разговор
Сфера интересов Сократа
Сократ занимался вопросами нравственности, природу же в целом не исследовал, а в нравственном искал общее и первый обратил свою мысль на определения
(Аристотель. Метафизика)
Сократические вопросы
Вопросы вида: «Что такое…»
Эти вопросы подразумевают веру Сократа в абсолютные нравственные ценности
Исторические обстоятельства смерти Сократа
- период упадка афинской демократии после проигранной Пелопонесской войны (со Спратой)
А. Л. Доброхотов Введение в философию Но и здесь его союзник философия. Он наивен, и философия, в сущности, наивна; он непрактичен, но и философия отвлекается от непосредственной...
Зачем нужно изучать немецкий язык? Основы знаний закладываются в общеобразовательной школе. Взрослые понимают, что пришло такое время, когда не знать иностранного языка...
