За правду христову



Скачать 127.64 Kb.
Дата26.07.2014
Размер127.64 Kb.
ТипДокументы
Православный голос Кубани. №№2-4. 2002.
ЗА ПРАВДУ ХРИСТОВУ

10 лет назад Архиерейский Собор 1992 года установил празднование Собора новомучеников и исповедников Российских ХХ века 25 января (7 февраля) в случае совпадения сего дня с воскресным днем или в ближайший воскресный день после оного. В принятии такого решения Собор руководствовался Постановлением Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 годов, где в Определении «О мероприятиях, вызываемых происходящим гонением на Православную Церковь» устанавливалось в этот день совершать поминовение «всех усопших в нынешнюю лютую годину гонений исповедников и мучеников». 25 января было выбрано как день убиения гонителями Церкви в Киеве в 1918 году митрополита Киевского Владимира (Богоявленского), ставшего первой жертвой кровавых гонений за веру в ХХ веке среди архипастырей. В этот день стала праздноваться память уже прославленных поименно новомучеников и исповедников Российских: святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, священномучеников Петра, митрополита Крутицкого; Владимира, митрополита Киевского и Галицкого; Вениамина. Митрополита Петроградского и Гдовского, и иже с ним убиенных архимандрита Сергия и мирян Юрия и Иоанна, митрополита Серафима, архиепископа Фаддея, протоиерея Иоанна, протопресвитера Александра, преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары.

На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года были прославлены как страстотерпцы в сонме новомучеников и исповедников Российских Император Николай II, Императрица Александра, царевич Алексий, великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия. Также были включены в Собор новомучеников и исповедников Российских имена пострадавших за веру, свидетельства о которых поступили от разных епархий.

В докладе митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, на Архиерейском Юбилейном Соборе были приведены лишь некоторые цифры: в 1937 году было арестовано 136900 православных священно- и церковнослужителей, из них расстреляно 85300; в 1938 году арестовано 28300, расстреляно 21500. Сколько же их было всего, за все эти страшные годы?! Но как было отмечено в Деянии Юбилейного Освященного Архиерейского Собора о соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских ХХ века, «многие из тех, кто пострадал за веру в XX веке, ревнуя о благочестии, же­лали жить в то время, когда верность Христу запечатлевалась мученической кровью. «В детстве и отрочестве, – писал из камеры смертников священномученик Вениамин, митрополит Петроградский, – я зачитывался житиями святых и восхищался их героизмом, их святым воодушевлением, жалел всей душой, что времена не те и не придется переживать, что они переживали. Времена переменились, открывается возможность терпеть ради Христа от своих и от чужих. Трудно, тяжело страдать, но по мере наших страданий избы­точествует и утешение от Бога».

«В наши смутные дни явил Господь ряд новых страдальцев...

– писал свя­той Патриарх-исповедник Тихон, – если пошлет нам Господь испытание го­нений, уз, мучений и даже смерти, будем терпеливо переносить все, веря, что не без воли Божией совершится это с нами и не останется бесплодным подвиг наш, подобно тому, как страдания мучеников христианских покорили мир уче­нию Христову».

Сбылись чаяния исповедника веры святого Патриарха Тихона – на крови мучеников ныне возрождается Русская Православная Церковь. Святая Цер­ковь, от начала возлагающая упование на молитвенное предстательство пред Престолом Господа Славы Его святых угодников, соборным разумом свиде­тельствует о явлении в ее недрах великого сонма новомучеников и исповед­ников Российских, в XX веке пострадавших».

Нынче продолжается работа по сбору сведений о тех, кто не был поименован в Деянии о канонизации новомучеников. Ведется она и в нашей епархии. «ПГК» неоднократно писала о священно- и церковнослужителях, принявших смерть за веру во времена гонений. Сегодня мы расскажем о тех, кто проходил по «делу архиепископа Феофила».

***


Архиепископ ФЕОФИЛ (БОГОЯВЛЕНСКИЙ ГАВРИИЛ СЕРГЕЕВИЧ) родился в 1886 году. Образование имел высшее (академия). Первый раз он был судим в 1921 году за контрреволюционную деятельность, но оправдан. С 1923 по 1925 гг. находился в ссылке по 72 ст. УК. С 1930 по 1 января 1931 года привлекался к ответственности по 58 ст, УК (антисоветская деятельность), сидел в Бутырском ИТК, освобожден по ходатайству митрополита Сергия.

В Краснодар архиепископ Феофил прибыл в 1926 году из Борисоглебского монастыря г. Торжка. С ним приехал иеромонах Аркадий, его келейный секретарь. К тому времени на Кубани образовалось много православных приходов в результате деятельности священников Александра Макова и Александра Пурлевского, будущего епископа Фотия (см. «ПГК». 1997. № 11) и появилась необходимость создания отдельной Кубанской епархии. Он продолжил дело присоединения к Православию обновленческих храмов. Нужно сказать, что Владыка Феофил заботился о детях арестованного о. Александра Пурлевского. Дочь последнего, Мария Александровна Каневская, рассказывает, что «хоронил маму владыка Феофил по уставному погребению. Папе он послал длинную телеграмму со словами утешения. Из нее мне запомнилась одна фраза: «У Бога сирот нет». Нам он выделил небольшое пособие, на которое мы могли просуществовать».

О Владыке Феофиле имеются свидетельства, что Краснодарские храмы предреволюционного и послереволюционного периодов не имели другого такого архиерея, который с такой любовью относился вообще к церковному благолепию, как он. Все архиерейские облачения и митры менялись соответственно праздникам Церкви, и каждое из них было исполнено исключительно художественно. Об этом знало ОГПУ и в момент ареста, сделав обыск у него на дому и в церкви, забрало 43 облачения и 12 митр. Из них в швейных мастерских ОГПУ были сшиты модные тогда летние шапочки, так называемые «тибитейки».

Архиепископ Феофил не проявлял явной непримиримости к власти, редко выступал с проповедями. Он сам прочитал известную декларацию митрополита Сергия в Георгиевской церкви в конце службы перед молебном. Но гонение на Церковь не стихало, и он был арестован 24 января 1933 года. В вину ему вменялась организация антисоветской деятельности, поддержка и рукоположение странствующих священнослужителей, тайные рукоположения монахов Драндского монастыря (Абхазия), поддержка антисоветски настроенных священнослужителей и др. В конце концов, даже красота облачения расценивалась как пропаганда и агитация. В городе оставалась его мать, 82-летняя старушка, которую семья владельца фаэтона, возившего часто Владыку на службы, взяла к себе, навсегда дав ей приют. По свидетельству старейшего иподиакона и пономаря нашей епархии Александра Ильича Суслика, мама Владыки прожила более ста лет и всегда считала, что он жив. Последние ее годы скрасил Владыка Борис, бывший когда-то иподиаконом у архиепископа Феофила.

В тюрьме Владыка Феофил заболел сыпным тифом. Ему предложили обрить голову, однако он отказался со словами: «По сану не положено, снимайте с головой». Все-таки насильно его обрили. Он лежал в жару, когда за ним приехали и увезли под простынкой. Вещи сопровождающий не взял, сказав: «Ему больше ничего не понадобится».

Долгое время судьба Владыки была покрыта завесой, как и многих других, пострадавших во время гонений. Сегодня, по милости Божией, молитвами новомучеников эта завеса больше не укрывает. В архиве ФСБ лежит Следственное дело № 18885, статья 58, п. 10 , п.11 УК РСФСР, в котором записано:

«Расстрелян по пост, «тройки» при ПП ОГПУ СКК и ДССР от 8.04.33 (протокол № 279). Реабилитирован 20 февраля 1990 года. Место захоронения не известно».
***

Такая же запись (за исключением даты реабилитации, которая может разнится от нескольких дней до нескольких месяцев) сопровождает и другие следственные дела – тех, кто вместе в Владыкой Феофилом был арестован по надуманным обвинениям и чья настоящая вина перед властью богоборцев заключалась в неизменной верности Господу и Его Святой Церкви.


Мы уже упомянули иеромонаха АРКАДИЯ (КОБЯКОВ ПАВЕЛ АЛЕКСЕЕВИЧ).

Он родился в 1901 году в крестьянской семье Воронежской губернии. Образование 6 классов Петроградской гимназии.

Келейник и личный секретарь архиепископа Феофила. На Кубань приехал вместе с ним. Выполняя поручения архиепископа Феофила, несколько раз возил его письма и посылки в Москву. Арестован 2 марта 1933 года.
Протоиерей АППОЛОНИЙ МИХАЙЛОВИЧ ТЕМНОМЕРОВ.

Родился в 1867 году в селе Великая губа Олонецкой губернии в семье священника. Учился в Санкт-Петербурге. В 1892 году окончил Духовную академию, где был оставлен на должности профессорского стипендиата и кандидата магистра богословия, также преподавал в Санкт-Петербургской духовной семинарии.

В 1898 году рукоположен в сан священника в церкви Санкт-Петербургской духовной семинарии. 1900 г. – священник Никольской инженерной академии, кроме того с 1899 года – помощник наблюдателя по преподаванию Закона Божьего в Санкт-Петербургских начальных училищах.

Протоиереем Апполонием написан учебник по Закону Божьему, который был одобрен Святейшим Синодом и печатался в Синодальной типографии, как учебник для церковно-приходских школ.

В мае 1918 года он переехал в Анапу, куда ранее в 1917 году переехала вся его семья. Здесь служит священником и преподает историю и латинский язык в гимназии. В этом же году произнес слово на смерть генерала Алексеева, которое потом долго ходило в печатных листках среди анапчан.

В 1919 году на молебне около Кубанской часовни при массовом стечении народа и военнослужащих Добровольческой армии анафематствовал советскую власть. В 1920 - 1924 - настоятель Покровской церкви села Киевского, Крымского района. Часто посещал хутора села Киевского и, собирая баптистов, под предлогом религиозных диспутов доказывал несостоятельность и утопичность социализма и коммунизма. В 1924 году переезжает в Краснодар. Здесь вокруг него стало группироваться духовенство: священники Дублянский, Сахаров, Кодацкий, Иванов из Майкопа и др. Сам протоиерей Апполоний стал встречаться и вести беседы с тихоновскими священниками А. Маковым и А. Пурлевским.

После поездки на 2-ой собор обновленцев в 1925 году открыто перешел в Патриаршую церковь. В проповедях обличал обновленцев в том, что они пользуются поддержкой советской власти и ГПУ.

После ухода от обновленцев служил сначала в Георгиевском храме, затем в молитвенном доме па Дубинке. Проводил беседы против обновленчества. Со всего города интеллигенция стекалась к нему в храм. Декларацию митрополита Сергия не принял, но в раскол не ушел. Арестован 24 января 1933 года.


Протоиерей МИХАИЛ ГЕОРГИЕВИЧ КОДАЦКИЙ.

Родился в 1885 году в семье почетного потомственного гражданина. Окончил Духовную семинарию и 2 курса Варшавского университета (юридический факультет). Будучи священником в станице Дядьковской организовал лазарет для Корниловского отряда.

До 1925 года — служил обновленческим священником в станице Брюховсцкой. В 1925 году вместе с приходом перешел в Патриаршую церковь. С 1931 года служил в Краснодаре, настоятель Георгиевской церкви. Арестован 24 января 1933 года.
Протоиерей ИАКОВ МИХАЙЛОВИЧ ГАЕВСКИЙ.

Родился в 1875 году в ст. Екатериновской, Павловского района, в семье псаломщика.

После окончания семинарии в 1897 году был рукоположен в сан священника. До 1925 года жил в Ставрополе. В 1925 году, принадлежа к тихоновской церкви, организовал благочиние тихоновской ориентации, за что был выслан на 3 года за пределы Ставропольского округа.

Некоторое время пробыл в Ейске, затем 3 года служил по станицам: Медведовская, Кореновская и др. В 1928 году переехал в Краснодар, назначен настоятелем Крестовоздвиженской церкви. Осенью 1928 года регулярно по праздничным дням проводил беседы против обновленчества.

После закрытия Крестовоздвиженской церкви перешел в нижний этаж Троицкой церкви (в верхнем служили обновленцы). Здесь так же организовал беседы против обновленцев. Арестован 24 января 1933 года.

Протоиерей АНДРЕЙ АНДРИАНОВИЧ НАРИЖНЯК.

Родился в 1878 году в ст. Ново-Величковской на Кубани. Окончил Духовную семинарию. С 1910 года жил в Краснодаре. В 1919-20 годах окормлял в госпитали Добровольческой армии, по представлению ген. Деникина был награжден золотым наперсным крестом.

С 1922 года принимает сторону обновленцев. В ноябре 1932 года возвращается в Патриаршую церковь. Принимал его архиепископ Феофил. При переходе о. Андрей произнес слово: «Почему из обновленцев перехожу к тихоновцам».

Часто с молитвой ходил по домам прихожан, где проповедовал против обновленцев. Арестован 24 февраля 1933 года.
Протоиерей ИВАН ГРИГОРЬЕВИЧ САХАРОВ.

Родился в 1875 году в семье священника. Окончил 2 курса Духовной академии. С 1898 года служил на разных приходах Донской и Кубано-Черноморской областях. На момент ареста – священник Георгиевской церкви г. Краснодара.

На допросах обвинения в том, что произносил антисоветские проповеди, - не признал. Арестован 4 ноября 1932 года за антисоветские проповеди.
Священник ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ ГОЛОЩАПОВ.

Родился в 1891 году на хут. Калач, Донской области. Образование – 2-х классное приходское училище. Священник с 1927 года. Советскую власть в ектениях не поминал. Арестован 26 марта 1933 года.


Монахиня ЛЮБОВЬ (ДУБОВАЯ ДАРЬЯ ДАНИЛОВНА).

Родилась в 1881 году, с 1914 года проживала в городе Краснодаре. В 16 лет приняла монашество. Монахиня Тихвинского монастыря. С 1914 года жила при Ильинской церкви г. Краснодара. При переходе храма в обновленчество монахини были выгнаны оттуда. Перешли в Георгиевский храм, в котором служили тихоновские священники. По словам свидетелей – обновленческого епископа Василия Кожина и обновленческого священника Иванова В.Л. – ярая противница советской власти, фанатично настроена, неоднократно говорила о мученическом венце.

На допросе подтвердила, что говорила верующим: «Советская власть послана Богом за грехи в наказание для спасения, но в Писании говорится, что это должно когда-нибудь перемениться».
Монахиня ДОСИФЕЯ (ПИВОВАРОВА ДОМНИКИЯ ТРОФИМОВНА).

Родилась в 1861 году в городе Краснодаре. В 20 лет пошла в Марие-Магдалинский монастырь, в котором находилась до 1921 года. Доверенное лицо протоиерея Иакова Гаевского. Не скрывала своего неприятия советской власти. Неоднократно посылалась архиепископом Феофилом и протоиереем Иаковом Гаевским в станицы Кореновскую и Платнировскую для миссионерских бесед. Арестована 24 февраля 1933 года.


Монахиня ЕВПРАКСИЯ (ЛОСЬЕВА ЕФРОСИНИЯ МИХАЙЛОВНА).

Родилась в 1866 году в ст. Крымской, Крымского района. Собирала пожертвования для архиепископа Феофила и других священнослужителей. По словам свидетеля –обновленческого священника Иванова В.Л. – фанатично настроена, неоднократно поминала о мученическом венце. Арестована 24 февраля 1933 года.


ГРИБИНСКИЙ МИХАИЛ МАРКИАНОВИЧ.

Родился в 1864 году в г. Одессе. Сын личного дворянина и сам дворянин, статский советник, обер-секретаря Святейшего Синода. Окончил Киевскую Духовную академию, Киевский университет (юрфак), Историко-археологический институт.

До 1925 года проживал в Москве. В 1925 году административно выслан из Москвы на 3 года в Соловки и позже на 3 года на Урал, затем имел минус 5 и минус 12 (то есть лишен права проживания в 5, а затем 12 крупных городах).

В Краснодар прибыл в ноябре 1932г. по направлению Свердловского ГПУ. Будучи проездом в Москве встречался с митрополитом Сергием.

В Краснодаре был прихожанином сначала Троицкого, затем Георгиевского храмов. Часто встречался с архиепископом Феофилом и настоятелем Георгиевской церкви протоиереем Михаилом Кодацким. Арестован 24 января 1933 года.
ВИНОГРАДОВ ДМИТРИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ.

Родился в 1883 году в г. Краснодаре, сын священника. После окончания Ставропольской духовной семинарии поступил в Киевский коммерческий институт, который не окончил.

В 1914 году мобилизован на фронт и отправлен в Киевское военное училище, которое окончил в 1915 году и в чине прапорщика отправлен на Юго-западный фронт, где воевал до января 1917 года. По окончании войны в чине штабс-капитана вернулся в Краснодар. Служил у белых в Таганроге в управлении авиации в отделе радиотелеграфа. После отступления белых явился на регистрацию как белый офицер. Пробыл в концлагере в Туле до 1921 года. Освобожден и направлен в Астрахань. В 1929 году как бывшего белого офицера лишили права голоса и уволили с работы. Вернулся в Краснодар и устроился в Георгиевский храм сторожем и псаломщиком. Имел двух братьев за границей в Югославии (офицера и студента). Получая от них посылки и деньги, последние, по свидетельству матери, отдавал архиепископу Феофилу и протоиерею Михаилу Кодацкому. Арестован 24 января 1933 года.

На допросе показал, что будучи восстановлен в правах в 1932 году, подал заявление церковному начальству о вступлении в профсоюз, из-за чего был отстранен от работы. Так же на допросе сказал, что православной считает только церковь тихоновскую.


ВОЛИК ВЛАДИМИР ДЕМЬЯНОВИЧ.

Родился в 1899 году. Сын священника из Таврической губернии с 1909 по 1917 г. учился сначала в Краснодарском духовном училище, затем в Ставропольской духовной семинарии. После революции, когда семинария была закрыта, служил регентом по станицам, в последнее время в Краснодаре.

На момент ареста (30 января 1933 года) являлся регентом Троицкой церкви г. Краснодара.
КОДАЦКИЙ АЛЕКСЕЙ ГЕОРГИЕВИЧ.

Родился в 1888 году в ст. Калиновской, Терского округа. Сын почетного потомственного гражданина.

До 1914 года учился. Затем мобилизован в армию. В 1916 окончил школу прапорщиков и до 1917 года служил в Новочеркасске в запасном полку квартирмейстером. После февральской революции откомандирован на австрийский фронт, где прослужил до декабря 1918 года. Затем вернулся на Кубань и вступил в белый отряд Лессивицкого. Участвовал в 1-м Ледяном походе, где и был ранен. С того момента жил у своего брата, священника М. Кодацкого, на иждивении в ст. Дядьковской. В гражданской войне участия не принимал. Затем жил продолжительное время в ст. Брюховецкой, где брат был настоятелем церкви.

В 1928 году переехали в Майкоп, а в 1931 году в г. Краснодар.

Посещал Георгиевскую церковь. Арестован 24 января 1933 года.
СЕМЕНОВ ИВАН АНДРЕЕВИЧ.

Родился в 1891 году в г. Ростове-на-Дону, русский, мещанин. Окончил техническое училище. Арестован 19 марта 1933 года.

На допросах показал, что человек верующий, принадлежит к тихоновскому течению, в 1927-28 гг. посещал Георгиевскую церковь. Принимал у себя дома архиепископа Феофила, священников Ветлицкого, Кобякова, Кулагина, Сахарова, Дублянского.
МУДРАЯ ЕЛЕНА КОНСТАНТИНОВНА.

Родилась в 1885 году в Елизаветинской губернии. Отец – дворянин, полковник. В 1902 году окончила Мариинский институт. 1906г. вышла замуж за сотника, который во время I Мировой войны стал полковником. Служил в белой армии. В 1920 г. умер.

Арестована 24 февраля 1933 года по делу архиепископа Феофила (Богоявленского). На допросе твердо исповедала себя православной, принадлежащей тихоновской церкви. Духовная дочь священников Макова и Пурлевского, высланных за борьбу с обновленчеством. Открыто признала, что является сторонницей старой жизни, советскую власть не признает.
СЛУЧЕНКО СОФЬЯ ЯКОВЛЕВНА.

Родилась в 1875 году в Харьковской губернии. Дочь священника.

Арестована 26 марта 1933 года по делу архиепископа Феофила (Богоявленского). На допросе подтвердила, что принадлежит к патриаршей тихоновской церкви. После ареста архиепископа и священнослужителей тихоновских церквей собирала для них пожертвования, при этом говорила, что они страдают за веру и являются мучениками.
***

Может быть, кто-то увидел знакомое имя, в чьих-то семейных архивах хранятся материалы или просто жива память об этих исповедниках веры православной. Мы просим поделиться своими свидетельствами и воспоминаниями, они необходимы в работе епархиальной комиссии да и всем нам.



В жизненном пути этих людей, исполненном страдания и скорби, мы находим образ веры, пример жертвенной любви к Богу. И вспоминаются слова Спасителя: «Всякого, кто исповедает Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим Небесным, а кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным» (Мф. 10, 32-33).

Похожие:

За правду христову iconУпотребляй лишь добрые слова
Благословенному, и тот, призвав к себе всех шестерых, спросил, правду ли о них говорят. Услыхав, что да, правду, Учитель выбранил...
За правду христову iconГонителей пострадавшим
Служба святым священномученикам, мученикам и исповедникам, иже за веру христову от безбожных
За правду христову iconЗадача «Алиса, лев и единорог»
Странные это были существа. Лев лгал по понедельникам, вторникам и средам и говорил правду во все остальные дни недели. Единорог...
За правду христову iconСело Троицкий Росляй 2011 год, январь
Данное мероприятие посвящено основополагающему событию всей мировой культуры и всей жизни человеческой – Рождеству Христову!
За правду христову iconДоброму казаку, славному атаману, русскому богатырю и светлому воину Христову, святому преподобном
Акафист назидательный, долгий и зело благопотребный ко спасению всякой христианской души, хотящей спастися в вере Христовой
За правду христову iconНасильникам выдали индульгенцию, им позволили делать все, что душе угодно, безнаказанно, — заявила Алеф, начиная свое выступление на пресс-конференции. — Я здесь, чтобы рассказать общественности всю правду об этом ( )
Алеф, начиная свое выступление на пресс-конференции. — Я здесь, чтобы рассказать общественности всю правду об этом ( ). Я доверяла...
За правду христову icon«Руська Правда» Пришло время говорить Правду!

За правду христову iconКамертон церковной истории
Христову – «соль земли», духовный стержень человечества, согласно вероучению Нового Завета. Безусловно, такой взгляд предполагает...
За правду христову iconАкафист Рождеству Христову Кондак 1
Избравый от всех родов пречистейшую Ангел Деву, и от нея родивыйся плотию Христе Боже наш; благодарственная приносим ти раби Твои...
За правду христову iconБогомысленное размышление о пресвятых страданиях Господа нашего Иисуса Христа
Всякий истинно верующий сын Церкви должен вспоминать смерть Христову, которую Он претерпел по плоти ради нас неповинно: «Он не сделал...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org