Программа учебной дисциплины «Религиоведение»



Скачать 328.22 Kb.
Дата08.09.2014
Размер328.22 Kb.
ТипПрограмма


ОТ АВТОРА
В предлагаемой работе отражены основные позиции в изучении одной из дисциплин общепрофессионального цикла Федерального компонента «Религиоведение». Содержание данного учебно-методического пособия фиксирует программу курса, включающую как лекционную часть, так и тематику семинарских занятий, где через понятийный аппарат представлена «картина» каждого из разделов дисциплины. Это, прежде всего, 2 главных раздела:

  1. Теория религии.

  2. История религии.

Раскрытие раздела «Теория религии» связано с изложением теоретической части курса, нацеленной на выявление сущности, становления религии как феномена духовной культуры, объяснение принципиальных концепций, теорий в религиоведении как гуманитарной области знания, восприятие его историко-философских предпосылок. Большое внимание уделяется анализу религии как общественного явления через её сущностные характеристики, предпосылки, функции, типы. Также очевиден акцент в сравнении религии с политикой, философией, искусством, моралью, наполняющих собой многовариантное «поле» человеческой культуры.

Студентам, избравшим специальность «Связи с общественностью», на наш взгляд, будет необходимо осознать коммуникативную плоскость религиозных измышлений, постулатов, воздействия религиозного сознания на светскую культуру, соотношения разных по содержанию мировых и национальных религий. В этом плане II раздел «История религии» дает основные представления, позволяющие охватить динамику религиозных убеждений, увязанных с ментальностью человеческих сообществ.

Программа учебной дисциплины «Религиоведение» (согласно учебному плану указанной специальности) включает 42 часа лекционных встреч, 26 часов семинарских занятий. Это аудиторные учебные занятия. В часы, отведенные на самостоятельную работу, студенты могут осваивать религиоведческий материал через познание и изучение отдельных блоков (темы сообщений) в рамках конкретных тематических семинаров. Завершается освоение дисциплины сдачей экзамена.

Изложение планов семинарских занятий сопровождается необходимой учебной литературой, позволяющей студентам наиболее полно ознакомиться с конкретными вопросами. Ещё одним позитивным моментом является предложение списка учебно-методических источников, охватывающих в целом весь курс. Предлагается также примерный перечень вопросов к экзамену, который корректируется каждый учебный год, учитывая динамику религиозного сознания на современном этапе.

Автор данной работы желает студентам увлекательного погружения в содержание учебного материала, столь тесно коррелируемого с особенностями человеческой коммуникации, выходящей в пространство психологии.


ПРОГРАММА КУРСА


  1. ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ




    1. Цель изучения дисциплины

Целью изучения дисциплины является освещение становления религиоведения, раскрытие значимости истории мировых религий в контексте развития человеческого сознания, показ влияния религиозного опыта на мораль, политику, искусство как форм духовной культуры.




    1. Задачи изучения дисциплины




  • проанализировать соотношение религии, мифологии, разума, веры;

  • определить место религии в системе культуры, выявить роль религии в обществе, её социологический аспект;

  • показать многообразие религий, дать классификацию типов религий, раскрыть динамику судеб религиозного сознания в современном мире.




    1. Требования к уровню освоения содержания дисциплины

Студенты, изучившие курс «Религиоведение», должны

а) знать:


  • предмет и структуру религиоведения;

  • слагаемые и компоненты религии как предмета познания, существующие определения понятия религии;

  • классификацию религий;

  • особенности восточных и западных религий;

  • конфессии внутри одной религии (христианство);

  • основные теории в религиоведении.

б) уметь:

  • соотносить религию и культ, религию и ритуал, религию и магию, мистику, эзотерику;

  • сопоставлять религиозное сознание и религиозное искусство;

  • сравнивать мировые и национальные религии;

  • определять функции и роль религии в обществе;

  • выделять элементы религии (религиозное сознание, религиозная вера).

в) иметь представление о:

  • религиозном опыте, религии и богословии;

  • соотношении религии и церкви;

  • авраамических религиях: иудаизме, гностицизме, христианстве;

  • восточных религиях (иранских, индийских, дальневосточных), религиях древнего Средиземноморья (египетской, месопотамской, древнегреческой, древнеримской, древнеславянской);

  • формах первобытных верований.




  1. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ




    1. Наименование и содержание тем лекций. Объём в часах


Раздел 1. Теория религии
Лекция 1. Предмет и структура религиоведения. 2 часа

Определение понятия религиоведения. Разделы религиоведения: философия религии, социология религии, психология религии, феноменология религии, история религии.

Классы понятий и терминов в религиоведении. Методы исследования в религиоведении (каузальный анализ, историзм, типологический, феноменологический, герменевтический методы, структурно-функциональный анализ).

Принципы изложения содержания религиоведения: 1) конкретно-историческое рассмотрение предмета, 2) рассмотрение религии в контексте развития духовной культуры, 3) анализ мировоззренческих вопросов под углом зрения проблем бытия человека, 4) изложение вопросов на языке толерантности.
Лекция 2. Анализ понятий в религиоведении. 2 часа

Соотношение понятий: религия и культ, религия и ритуал, религия и мифология, религия и магия, религия и мистика, религия и эзотерика, религия и богословие, религия и вера.

Понятия религиозного опыта, религиозного чувства, религиозного символа, «сакральный», «теология», «теодицея», вечности и временности, религиозности, «теизм», «схоластика», «храм», «монашество», «крест», «сотериология».

Религии национальные и мировые (определение, краткая характеристика).


Лекции 3-5. Историко-философские препосылки религиоведения.

6 часов

Накопление теоретических знаний о религии в европейской мысли до XIX в.

Объяснение религии в историческом процессе с точки зрения ряда идей: натуралистической идеи, идеи невежества как причины появления и существования религии, психологической идеи, идеи обмана, конвенциональной идеи (договора или соглашения), идеи антропоморфизма, принципа аналогии.



Д.Юм (английский философ, 1711-1776) о естественной истории религии. Вера нерелигиозная и религиозная. Соотношение философии и религии.

Философия религии И.Канта (1724-1804).

Философия религии Г.В.Ф. Гегеля (1770-1831).

Необходимость религии. Формы религиозного сознания.



Л.Фейербах (1804-1872) о сущности религии. Корни, заменители религии.
Лекции 6-8. Основные теории в религиоведении. 6 часов

На рубеже XIX-XX вв. религиоведение вычленяется в относительно самостоятельную науку. Складываются его разделы – философия, социология, психология, история религии.

Теологические (конфессиональные) объяснения.

Философские и социологические концепции.

Этнологические теории.

Мифолого-лингвистические концепции.


Лекции 9-10. Религия как общественный феномен. 4 часа

Сущностные характеристики религии. Определение религии. Религия как подсистема общества. Религия – явление культуры. Индивид и личность в религии.

Формы первобытных верований и исторические типы религий. Типы религий. Политеизм и монотеизм.

Основы и предпосылки религии. Необходимость возникновения и существования религии. Психологические факторы религии. Гносеологические предпосылки религии.

Элементы и структура религии. Религиозное сознание. Религиозная вера. Виды религиозной деятельности (внекультовая и культовая). Свойства религиозных отношений. Религиозные организации. Понятие «церковь». Типы религиозных объединений.

Функции и роль религии. Мировоззренческая, компенсаторная, коммуникативная, регулятивная, культурно-транслирующая функции. Принципы анализа роли религии.
Лекция 11. Религия в системе культуры. 2 часа.

Определение культуры. Смыслополагание в культуре. Соотношение религии и культуры. Религиозная культура (её сущность). Существенные компоненты религиозной культуры: религиозная мораль, религиозное искусство, религиозная философия. Религиозная культура неодинакова в различных религиях и конфессиях.

Религия и философия в системе культуры.

Мировые религии и искусство.

Религия и политика.

Судьбы религиозного сознания в современном мире.


Раздел 2. История религии

Лекции 12-13. Религиозные учения Востока. 4 часа.

Индуизм. Определение и распространение индуизма.

Из древнего индуизма (брахманизма) выделились другие религии Индии – джайнизм и буддизм. Религиозные доктрины индуизма. Понятия «атман», «карма», «сансара», «нирвана». Социальная доктрина индуизма. Священные тексты индуизма (2 большие группы): тексты откровения (шрути) и тексты предания (смрити). Веды. Упанишады. Неортодоксальные религиозно – философские учения: джайнизм, адживика, буддизм. К ортодоксальным школам относят «6 систем»: ньяя, вайшешика, санкхья, йога, пурва – миманса и веданта. 2 ведущих направления индуизма : вишнуизм и шиваизм.



Буддизм как мировая религия становится с начала нашей эры. История буддизма, его распространение. Четыре Благородные Истины буддизма. Формирование в буддизме 2-х основных направлений: Хинаяна – Малая Колесница и Махаяна – Великая Колесница. Понятие «дзен – буддизм». Принципы дзен-буддизма. Буддизм и искусство.

Даосизм - национальная религия Китая. Первый даосский мыслитель и основатель даосизма Лао–цзы. Влияние даосизма на другие страны Дальневосточного региона: Корею, Японию, Вьетнам. О даосской философии высоко отзывались А. Швейцер и Г.Гессе.

Конфуцианство («учение благовоспитанных (или просвещенных людей») – китайское учение. Его основатель, сущность, принципы. Проблема природы человека в конфуцианстве. Конфуций (551-479 г.г. до н.э. ) – Мудрый учитель Кун или Кун-цзы – философ Кун. В Европе интерес к конфуцианству возник в ХVII в., благодаря миссионерской деятельности иезуитов. Конфуцианские идеи, переосмысленные в духе философии Просвещения, оказали влияние на Вольтера и его теорию «просвещенного абсолютизма».

Бабизм – восточная религия Ирана. Тантризм – учение ряда направлений в индуизме и буддизме. Шиизм – восточное религиозное учение (Ирак, Иран).

Синтоизм – традиционная религия японцев.
Лекция 14. Язычество. Шаманизм. 2 часа.

Сущность, признаки язычества. Язычество в Древней Руси. Эротические божества.

Шаманизм: определение, содержание. Шаманские практики. Истоки культуры и шаманизм. Понятия «медитация», «транс». Типы трансов. Транс и ритуал.

Понятие «измененные состояния сознания» (ИСС). Измененные состояния сознания и религия в контексте культуры. Культурно-историческая теория Л.С. Выготского как методологическая основа изучения ИСС.

Измененные состояния и ритуал. Измененные состояния и социализация.

Религиозный мистицизм. Понятие «рай» и «ад». Танцевальная практика древних.

Психоанализ и религия.
Лекция 15. История иудейского монотеизма. 2 часа.

Понятие «иудаизм». Иудаизм – религия Слова, а Библия – его вероисповедная основа. Слово «библия» есть калька с еврейского «хасфарим» (книги). Впоследствии иудейскую Библию стали обозначать словом – аббревиатурой Танах, по первым буквам названий трех основных разделов: Тора ( Учение), Небиим ( Пророки ), Кетубим ( Писания).



Тора – наиболее авторитетная часть Танаха, запись которой иудейское предание связывает с именем Моисея.

Пророки – (Небиим) – вторая часть Танаха, которая делится на 2 подраздела: Первые Пророки и Поздние Пророки.

Пророк – (евр. – наби) – избранный Богом человек, передающий богодухновенное слово. К Первым Пророкам относят тексты исторического содержания – книга Иисуса Навина, книга Судей, 1 и 2 книги Самуила, 1 и 2 книги Царей. В подраздел Поздних Пророков входят книги Исайи, Иеремии, Иезекииля, 12-ти «малых» пророков – Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии.

Писания (Кетубим) – это раздел Танаха, который составляют книга Псалмов, Притчи Соломона, книга Иова, Песнь Песней, книга Руфь, Плач Иеремии, Екклезиаст, книга Есфирь, книга пророка Даниила, книга Ездры, книга Неемии, 1 и 2 книги Паралипоменон. Псалмы – поэтические произведения, предназначавшиеся для исполнения в храме.

Шавуот – понятие в иудаизме.

Хасидизм – религиозное движение в среде польских евреев.

Роль фольклора в Ветхом завете (по работе английского этнографа и историка религии Дж. Дж. Фрэзэра).


Лекция 16. Ислам. 2 часа.

Ислам. Самая поздняя из великих религий мира. Ее основатель – Мухаммад – впервые возвестил о ней в 610 или 612 г. после Рождества Христова. Ислам – религия Книги, Корана, что в переводе с арабского означает «чтение». Коран был написан «арабским чистым языком», между 650 и 656 годом повелением Халифа Османа. Содержание учения Ислама. Догматико – ритуальной основой Ислама являются 5 столпов веры: 1) исповедание веры (шахада), 2) молитва (салат), 3) пост (саум), 4) обязательная милостыня (закат), 5) паломничество (хаджж).

Мухаммад назначил 5 ежедневных обязательных молитв: 1) на рассвете (2 раката), 2) полуденная (4 раката), 3) предвечерняя (4 раката), 4) на закате (3 раката), 5) с наступлением ночи (4 раката). Ракат – это череда молитвенных поз, движений и словесных формул.

К 5 столпам веры прямо не относится, но непосредственно примыкает важная обязанность – называемая джихад – «усилие» или борьба (за веру).

Весь мир, согласно Исламу, был разделен на 3 сферы: 1) «область Ислама», 2) «область мирного договора», 3) «область войны».



Прочие обрядовые установления Ислама: обрезание, бракосочетание (не более 4-х жен), погребение, пищевые запреты.

Суфизм – исламский мистицизм. Он изначально был ориентирован на человека, на его помыслы, намерения и восприятия. Он впитал шиитский эзотеризм, аллегоризм, элементы оккультных знаний (алхимии, физиогномики, науки о символике букв и цифр). С XII в. стали формироваться суфийские Братства-ордены или тарикаты.

Ислам и искусство.


Лекции 17-18. История западного Христианства. 4 часа.

История Христианства может быть разделена на 3 периода:



Первый – период становления христианства (христианство превратилось в государственную религию Римской империи);

Второй период начался после распада империи на западную и восточную части (395г.); он завершился разделением церкви на западную и восточную (1054г.); третий период – период раздельного существования двух вселенских церквей.

История западного христианства может быть разделена на 2 этапа. На первом – это единая организация во главе с римскими папами. На втором - значительная часть западных христиан обратилась к протестантизму, порвав зависимость от Рима и от церковной традиции вообще. Между этими периодами лежит целая эпоха (1517-1648 г. г. ) – эпоха Реформации.

Римская церковь в период становления христианства.

Римская церковь в V-XI в.в. Падение западной Римской империи (476 г.).

Римско-католическая церковь до Реформации. С VI в. на Западе зрело мнение, что Святой Дух исходит не только от Бога Отца, как было закреплено в Символе Веры, но и от Сына-Христа. Вопрос об исхождении Святого Духа – важнейший пункт разногласия между Востоком и Западом.

Римско-католическая церковь рассматривает восточные церкви как нарушившие принцип организационного единства церкви, как ушедшие в раскол. Восточная же церковь полагает католиков вероотступниками. В соответствии с этим Римско-католическая церковь рассматривает свои соборы как вселенские и насчитывает 21 такой собор. Восточная церковь признает вселенскими только 7 первых соборов.

Во времена правления папы Льва IX (1049 – 1054 г.г.) совершился раскол церквей.

Кардиналы – первоначально священники и диаконы римских приходских церквей. В XI в. кардиналами стали именовать епископов римской церковной области. В дальнейшем титул кардинала стал присваиваться папами. С сер. XIII в. статус кардиналов считается более высоким, чем статус епископов.

Крестовые походы, начавшиеся в конце XI в. и длившиеся более 2-х веков, составили целую эпоху в истории Европы. Они на первых порах способствовали повышению авторитета пап. Но: они имели далеко идущие последствия, изменившие как европейский мир, так и сознание европейцев. Эти перемены сделали невозможным подчинение Риму светских властителей. Дали о себе знать перемены в духовной области, связанные с походами. Это – повышение общего культурного уровня за счет заимствований с Востока и через знакомство с уцелевшими в арабском и византийском обществах осколками античной культуры. Началось формирование авантюрного сознания, духа предприимчивости. Стало развиваться историческое мышление. Возникает осознание целостности Европы и ее этнического разнообразия. Создаются университеты и происходит бурное развитие схоластики (стремление к рациональной систематизации христианской догматики).

В эпоху крестовых походов окончательно формируется такое учреждение католической церкви как инквизиция. Церковь столкнулась с мощным движением Реформации, которая проходила под лозунгами исправления церкви.



Реформация началась в Германии, затем стремительно распространилась в скандинавских странах, Голландии, Англии, Швейцарии, где образовались независимые национальные церкви. Реформация затронула и такие традиционно католические страны как Франция, Венгрия и Польша. Призыв М. Лютера (1483 – 1546 гг.) к борьбе с католицизмом. Идеи М. Лютера. Жан Кальвин (1509 – 1564 гг.) во главе Реформации после смерти Лютера во Франции. Реформация в Англии началась по инициативе короля и парламента с 1530г. Во главе Реформации в Швейцарии встал Ульрих Цвингли (1484 – 1531 гг.). Лютеранство, цвинглианство, кальвинизм и англиканство не исчерпывают всего разнообразия протестантизма.

Католицизм после Реформации.

Понятия «баптизм» (конфессия протестантизма), «монашество», «сотериология», «эсхатология», «целибат».

Христианство и искусство.
Лекции 19-21. История православия. Русское православие. 6 часов.

Понятие православия. Связь этого термина с понятием «ортодоксия» (греч. «правильное мнение»). Вошедшие в обиход славянского мира слово «православие» – калька греческого понятия. Можно говорить об ортодоксальном иудаизме, исламской ортодоксии.

Православие, как и любая религиозная традиция, может рассматриваться в 2-х, неотделимых одно от другого, измерениях: 1) мистическое (сакральное «вертикальное»), связывающее все сообщество православных христиан с объектом их вероисповедания; 2) «горизонтальное», где православие обнаруживает себя видимым образом и потому доступно описанию.

Доктринальный статус ортодоксия обретает с середины II века в трудах христианских писателей-апологетов. С принятием Никео-Константинопольского Символа Веры (IV век), выразившего сущность христианского мировоззрения аксиоматичными и обязательными формулами, ортодоксия превращается в важнейший атрибут идеологии и практики «единой, святой, кафолической (католической) и апостольской церкви.» Символ Веры – официальный церковный документ.



Определение церкви. Определение церкви как «кафолической» содержится в принятом православием греческом тексте Символа веры. Чаще всего оно передается понятием «вселенская». Однако в поздних церковнославянском и русском переводах стало принято употреблять взамен слово «соборная».

Суть ортодоксии выразилась в строгом охранении «изначальной веры церкви».

II Вселенский собор (381 г.). III Вселенский собор (431 г.). IV Вселенский собор (Халкидон, 451 г.). VII Вселенский собор (787 г.). События, последовавшие за VII Вселенским собором, фактически завершили размежевание в христианском движении. Образуются самостоятельные по структуре, культовой практике и теологическим школам направления: западное («латинское») и восточное («греческое»). Оба эти направления сохранили для наименования церкви термин «кафолическая» («католическая» – лат. - романское звучание). Однако смысловые оттенки «вселенскости» у восточной и западной церквей различились. Восточная церковь ставит акцент на принадлежность христиан сверхличному единству канонического строя – «соборности».

Ранняя стадия христианизации (конец X – сер. XI веков).

Строй древнерусской государственности оказался более близок византийскому варианту взаомоотношений власти с церковью. Это стало решающим для судьбы греческой ортодоксии, которая укрепляется на Руси как непременный компонент христианского исповедания.

Священное Писание (Библия) в православии: состав и переводы. Основополагающим источником православия, как и всего христианства, является Библия. В христианстве отношение к библейским текстам как к Священному Писанию.

В славянской среде начало активному хождению православной литературы положили Константин (Кирилл) Философ и его брат Мефодий, составители азбуки и переводчики Священного Писания. Понятия «византинизм», «исихазм».

Славянский перевод Библии сыграл существенную роль в становлении русского православия как особого типа христианской ортодоксии. Причины принятия христианства на Руси. Особенности русского средневекового христианства.

Русское православие: вехи истории. Церковь в Древней Руси (до конца XIII в.) Церковь периода развития феодализма (XIV-XVI вв.). Русская православная церковь в XVII. Церковь в дворянской империи (XVIII в.). Русское православие в XIX в. Православие в современном российском обществе.

Русская икона.



Священное Предание и особенности богословской мысли в православии. Под Святым Преданием христианство понимает изложение истин веры в церковных документах и богословской литературе, по согласованию объявленное средоточием божественного откровения.

Православие исходит из недоступности всей полноты Откровения отдельному человеку. Подлинное восхождение к божественной истине мыслится как соборное действие.

Понятие «обожение». Оно обозначает конечное состояние, завершающее преобразование человеческой природы в божественную.

2-я пол. V в. – свод религиозных трактатов («Ареопагитики»), приписываемых епископу Дионисию Ареопагиту. 4 постулата концепции «Ареопагитик».



Иоанн Дамаскин выступил в защиту культа икон. Он выдвинул тезис о присутствии в мире обожествленной материи. Посмертным торжеством идей Иоанна Дамаскина стало принятие VII Вселенским собором (787 г.) догмата об иконопочитании.


    1. Тематика семинарских занятий. Объём в часах

С.3.1. Предмет и структура религиоведения. Анализ понятий в религиоведении. 2 часа.

С.3.2. Историко-философские предпосылки религиоведения. 2 часа.

С.3.3. Основные теории в религиоведении. 2 часа.

С.3.4. Религия как общественный феномен. 2 часа.

С.3.5. Религия в системе культуры. 2 часа.

С.3.6-7. Религиозные учения Востока. 4 часа.

С.3.8. Язычество. Шаманизм. 2 часа.

С.3.9. История иудейского монотеизма. 2 часа.

С.3.10. Ислам. 2 часа.

С.3.11. История западного Христианства. 2 часа.

С.3.12-13. История православия. Русское православие. 4 часа.


2.3 Планы семинарских занятий
Тема 1. Предмет и структура религиоведения. Анализ понятий в религиоведении

  1. Определение, задачи, разделы религиоведения.

  2. Методы исследования в религиоведении.

  3. Принципы изложения содержания религиоведения.

  4. Соотношение понятий в религиоведении.

  5. Религии национальные и мировые (краткая характеристика).


Вопросы для обсуждения

  1. Определите понятие и задачи религиоведения.

  2. Что рассматривают следующие разделы религиоведения: философия религии, социология религии, психология религии, история религии?

  3. Как различаются между собой методы исследования в религиоведении: каузальный анализ, герменевтический метод, феноменологический метод, историзм?

  4. Перечислите принципы изложения содержания религиоведения.

  5. Соотнесите по содержанию понятия: религия и культ, религия и мифология, религия и мистика, религия и вера, религия и богословие.

  6. Поясните смысл понятий: религиозное чувство, религиозный символ, «сакральный», «теология», «теодицея», «крест», «сотериология».

  7. Назовите национальные и мировые религии.


Творческие задания (темы сообщений)

  1. Философия религии и религиозная философия: основные отличия.

  2. Классы понятий и терминов в религиоведении.

  3. Философия религии Н.А. Бердяева.


Литература основная

  1. Религиоведение: учеб. пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению. – М.: Гардарика, 1998. С. 9-24.

  2. Рогалевич Н. Религиоведение. Экспресс-курс. – Минск: Новое знание, 2008. С. 5-20.


Литература дополнительная

  1. Лекции по религиоведению: учеб. пособие /под ред. проф. И.Н. Яблокова. – М.: Изд-во МГУ, 1997. - С. 54-66 (философия религии Н.А. Бердяева).

  2. Религия мира. - М.: Махаон, 2009.



Тема 2. Историко-философские предпосылки религиоведения

  1. Накопление теоретических знаний о религии в европейской мысли до XIX в.

  2. Формы религиозного сознания.

  3. Необходимость религии. Объяснение религии в историческом процессе.

Вопросы для обсуждения

  1. В чем заключается содержание натуралистической идеи, с позиции которой объяснялось происхождение религии?

  2. Поясните смысл психологической идеи, также объясняющей происхождение религии.

  3. Как формируются конвенциальная идея и идея антропоморфизма, анализирующие становление религии?

  4. Кратко охарактеризуйте позицию Д.Юма об истории религии.

  5. Какова позиция Л.Фейербаха в отношении сущности религии?


Творческие задания (темы сообщений)

  1. Философия религии И. Канта.

  2. Философия религии Г.В.Ф. Гегеля.

  3. Взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса на религию.


Литература основная

  1. Религиоведение: учебное пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению. – М.: Гардарика, 1998. С. 25-128.


Литература дополнительная

1. Лекции по религиоведению: учеб. пос. / Под ред. проф. И.Н. Яблокова. – М.: Изд-во МГУ, 1997. С. 87-97 (философские взгляды на религию К.Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина).


Тема 3. Основные теории в религиоведении

  1. Теологические (конфессиональные) объяснения.

  2. Философские и социологические концепции.

  3. Биологические интерпретации.


Вопросы для обсуждения

  1. В чем суть теологического объяснения религии?

  2. Как поясняют развитие религиоведения философские концепции?

  3. Прокомментируйте как немецкий философ и социолог, один из основателей социологии религии М. Вебер (1864-1920), обратил внимание на сложность ответа на вопрос, что такое религия.



Творческие задания (темы сообщений)

  1. Объяснение религии с позиции французского социолога и философа Э.Дюркгейма (1888-1917).

  2. Истолкование религии в психоанализе.

  3. Этнологические теории в объяснении религии.

  4. Мифолого-лингвистическая концепция в изучении вопроса объяснения религии.

  5. Антропологические споры о сущности религии.


Литература основная

  1. Религиоведение: учеб. пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению. – М.: Гардарика, 1998. - С. 129-220.


Литература дополнительная

  1. Лекции по религиоведению: учеб. пособие / под ред. проф. И.М. Яблокова. – М.: Изд-во МГУ, 1997. - С. 9-24 (антропологические споры о сущности религии).



Тема 4. Религия как общественный феномен

  1. Сущностные характеристики религии.

  2. Формы первобытных верований и исторические типы религий.

  3. Предпосылки, необходимость существования религии.

  4. Элементы и структура религии.

  5. Функции и роль религии.


Вопросы для обсуждения

  1. Дайте определение религии. Как Вы прокомментируйте фразу, что религия выступает подсистемой общества?

  2. Перечислите типы религий. Чем они различаются?

  3. Что означает политеизм и монотеизм?

  4. Что под собой подразумевают психологические факторы религии?

  5. Определите понятия «религиозное сознание», «религиозная вера», «религиозные организации», «церковь».

  6. Поясните содержание функций религии.


Творческие задания (темы сообщений)

  1. Мифология и ранние формы религии.

  2. Основы и предпосылки религии (космические, атмосферные, антропные, социумные, социокультурные).

  3. Виды религиозной деятельности.

  4. Свойства и виды религиозных отношений.

  5. Родоплеменные религии.


Литература основная

  1. Религиоведение: учеб. пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению. – М.: Гардарика, 1998. - С. 221-284.

  2. Рогалевич Н. Религиоведение. Экспресс-курс. – Минск: Новое знание, 2008. С. 21-29. - С. 36-42.


Литература дополнительная

  1. Костина А.В. Культурология: учебник. – М.: КНОРУС, 2008. -С. 83-88 (мифология и ранние формы религии).

  2. Садохин А.П. Культурология: учеб. пособие. – М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2011. - С. 60-62 (культура и религия).


Тема 5. Религия в системе культуры

  1. Соотношение религии и культуры.

  2. Сущность, компоненты религиозной культуры.

  3. Судьбы религиозного сознания в современном мире.


Вопросы для обсуждения

  1. Какие Вам известны определения культуры? Что означает культуросозидание и где оно происходит?

  2. Как рассматривается вопрос о соотношении религии и культуры в христианской теологии?

  3. Что собой представляет религиозное искусство?

  4. Как соотносятся между собой религия и философия?

  5. Какова динамика религиозного сознания в современном мире?


Творческие задания (темы сообщений)

  1. Религия и мораль.

  2. Мировые религии и искусство.

  3. Свободомыслие и религия.

  4. Религия в современном мире.

  5. Право и религия.

  6. Наука и религия.

  7. Религия как феномен духовной культуры.


Литература основная

  1. Религиоведение: учеб. пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению. – М.: Гардарика, 1998. - С. 285-298.

  2. Рогалевич Н. Религиоведение. Экспресс-курс. – Минск: Новое знание, 2008. - С. 30-34, 174-200.



Литература дополнительная

  1. Гуревич П.С. Культурология: элементарный курс: учеб. пособие. – М.: Гардарика, 2004. - С. 93-95.

  2. Кармин А.С. Культурология. Краткий курс. – СПб.: Питер, 2010. - С. 103-127.

  3. Религии мира. – М.: Махаон, 2009.

  4. Яковлев Е.Г. Эстетика. Искусствознание. Религиоведение. – М.: КДУ, 2005. - С. 20-36 (мировые религии и система искусств).


Тема 6. Религиозные учения Востока

  1. Индуизм.

  2. Буддизм.

  3. Даосизм.

  4. Конфуцианство.


Вопросы для обсуждения

  1. Индуизм является национальной религией. На какие 2 группы делятся священные тексты индуизма? Кратко их прокомментируйте.

  2. Известно, что все религиозно-философские школы Индии делятся на 2 группы: ортодоксальные (астика) и неортодоксальные (настика). Перечислите и кратко охарактеризуйте «шесть систем» ортодоксальных школ.

  3. Кто является основателем буддизма? Почему буддизм относят к мировым религиям?

  4. Что лежит в основе вероучения буддизма?

  5. Где территориально распространен буддизм?

  6. Даосизм является национальной религией Китая. Кто Вам известен из первых даосских мыслителей? Какова динамика развития даосизма на современном этапе?

  7. Кратко изложите содержание религиозно-философского учения конфуцианства.

  8. Определите понятия: «бабизм», «тантризм», «шиизм», «синтоизм».



Творческие задания (темы сообщений)

  1. Конфуцианская этика.

  2. Особенности индуистской обрядности.

  3. Синтоизм как национальная религия.

  4. Буддистские религиозные праздники.

  5. Эстетический парадокс буддизма.


Литература основная

  1. История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университета. – СПб.: Изд-во «Лань», 1998. - С. 6-51.

  2. Рогалевич Н. Религиоведение. Экспресс-курс. – Минск: Новое знание, 2008. - С. 58-68,с.80-90.

  3. Религиоведение: учеб. пособие /А.В. Матецкая – Ростов н/Д: Феникс, 2009.



Литература дополнительная

  1. Гуревич П.С. Культурология: элементарный курс: учеб. пос. – М.: Гардарика, 2004. - С. 101-103 (буддизм).

  2. Религии мира. М.: Махаон, 2009.

  3. Яковлев Е.Г. Эстетика. Искусствознание. Религиоведение. – М.: КДУ, 2005. - С. 126-133 (эстетический парадокс буддизма).


Тема 7. Язычество. Шаманизм
1. Определение язычества. Сущность и признаки язычества.

2. Шаманизм: сущность, распространение.

3. Формы первобытных верований.

4. Родоплеменные религии. Религиозные верования в период перехода к классовому обществу.


Вопросы для обсуждения
1. Что такое язычество? В чем заключалась сущность языческих культов?

2. Перечислите языческие божества в Др. Египте, Др. Греции.

3. Назовите признаки язычества как культурного феномена.

4. Что Вам известно о вудуизме?

5. Определите понятия политеизм, пантеон, монотеизм, генотеизм.

6. Что такое шаманство и когда оно возникло? В чем заключались функции шамана? Что такое камлания?

7. Дайте определение родоплеменным религиям. Перечислите основные характеристики родоплеменных культов.

8. Что такое синкретизм?

9. Перечислите основные характеристики национально-государственных (национальных) религий.

10. Дайте определение мировых религий. Назовите особенности мировых религий.

11. Как вы понимаете, что такое измененные состояния сознания (ИСС)? Есть ли связь между шаманскими практиками и ИСС?
Творческие задания

(темы сообщений)


1. Психоанализ и религия.

2. Язычество как феномен культуры.

3. Современное неоязычество.

4. Мистика и тайные культы.

5. Племенные культы (на материале «Черной Африки», Океании).

6. Шаманство и измененные состояния сознания (ИСС).

7. ИСС в колдовских практиках: социологическая точка зрения.

8. Религиозные верования Древнего Междуречья.

9. Вероучение и обрядовая практика зороастризма.

10. ИСС в обрядах североамериканских индейцев.

11. Транс и ритуал.

12. Предметы поклонения древних славян.

13. Основы религиозного мировоззрения древних Ариев Ирана и Индии.

14. Боги и Богини языческой Руси.



Литература основная
1. Гуревич П.С. Культурология: элементарный курс: учебн. пособие – М.: Гардарики, 2004. - С. 96-100.

2. Рогалевич Н. Религиоведение. Экспресс-курс. – Минск: Новое знание, 2008. - С. 36-43, с. 49-52.

3. Язычество/ Авторы-сост. А.А. Грицанов, А.В. Филиппович. – Мн.: Книжный Дом, 2009. - С. 57-85 (язычество как основа для формирования общекультурных эталонов), с. 123-126 (вудуизм), с. 325-329 (современное неоязычество).

Литература дополнительная
1. Измененные состояния сознания и культура: Хрестоматия. – СПб.: Питер, 2009. - С. 29-61, 181-191, 219-234, 248-260, 235-240 (транс и ритуал).

2. Религии мира. М.: Махаон, 2009.

3. Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. - С. 143-221.

4. Фаминцын А.С. Божества древних славян. – СПб.: Изд-во «Алетейя», 1995. - С. 19-42, 69-75 (предметы поклонения древних славян, основы религиозного мировоззрения древних ариев Ирана и Индии).

5. Кайсаров А.С., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга. – Саратов: Надежда, 1993. - С. 146-246 (рождение Богинь и Богов).

Тема 8. История иудейского монотеизма
1. Понятие, сущность иудаизма.

2. Содержание иудейской Библии (Танах).

3. Фольклор в Ветхом Завете.
Вопросы для обсуждения
1. Определите понятие «иудаизм». Почему иудаизм относят к монотеистической религии?

2. Что означает слово «Библия»?

3. Что Вам известно из истории библейского народа?

4. Перечислите периоды иудаизма.

5. Священное Писание иудаизма включает 3 части. Назовите их и кратко охарактеризуйте.

6. Как в иудаизме понимаются Человек, Вселенная, История?

7. Что означают понятия «шавуот», «хасидизм»?

8. Какие Вам известны иудаистские религиозные праздники?

9. Назовите направления и секты современного иудаизма.

10. Перечислите основные течения иудаизма и кратко их объясните.


Творческие задания

(темы сообщений)


1. Тексты еврейской Библии (Танах): Тора, Пророки, Писания.

2. История еврейских диаспор.

3. Роль фольклора в Ветхом Завете (по работе английского этнографа и историка религии Дж. Дж. Фрэзера).

4. Обрядовая практика иудаизма.


Литература основная
1. Библия (Ветхий Завет). Пятикнижие Моисея. Любое издание.

2. История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете. – СПб.: Изд-во «Лань», 1998. - С. 52-105.

3. Рогалевич Н. Религиоведение. Экспресс-курс. – Минск: Новое знание, 2008. - С. 70-79.
Литература дополнительная
1. Религии мира. - М.: Махаон, 2009.

2. Гальбиати Энрико, Пьяцца Алессандро. Трудные страницы Библии (Ветхий Завет). – Милан: Христианская Россия, 1992.

3. Гече Г. Библейские истории. – М.: Полиздат, 1988.

4. Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. – М.: Полиздат, 1990.



Тема 9. Ислам
1. Происхождение ислама.

2. Содержание учения ислама. 5 столпов веры.

3. Социально-религиозная обрядность ислама и искусство.
Вопросы для обсуждения
1. Кто явился основателем ислама? Что такое Коран?

2. Дайте определение понятия «ислам». Почему ислам принято считать религией Книги, Корана?

3. Кратко расскажите о Священном Писании ислама.

4. Что Вам известно о Священном Предании ислама?

5. Как воспринимаются в исламе Человек, Вселенная, Бог?

6. Прокомментируйте основные религиозные догматы ислама. Перечислите 5 столпов веры.

7. Какие 5 ежедневных обязательных молитв назначил Мухаммад? Что такое ракат?

8. Как суфизм соотносится с исламом?

9. Кто такие шииты?

10. На общность ислама и иудаизма указывал известный советский ученый С.А. Токарев: «Мусульмане имеют с иудаистами ряд общих обычаев и запретов… строгое запрещение делать изображение бога, а также и вообще изображать живые существа, человека или животных, - чтобы не давать никакого повода к идолопоклонству». В мусульманстве существует абсолютная нетерпимость и враждебность к иным, антропоморфным культурам, в которых человек становится той объективной основой, которая определяет развитие искусства. Поэтому фанатичные воины Арабского халифата разрушали творения античной Греции, уничтожали искусство Рима и средневековой Европы. Тем не менее мусульманство, так же как и всякая религия, не может обойтись без искусства, не может не обращаться к эстетической потребности человека, к его стремлению к прекрасному. Такое обращение осуществлялось через слово. Как и через что это слово запечатлено в мусульманской культуре?


Творческие задания

(темы сообщений)


1. Социальная и обрядовая практика ислама.

2. Суфизм – мистическое направление в исламе.

3. Мусульманские религиозные праздники.

4. Направления и секты современного ислама.

5. Эстетическое своеобразие художественной культуры мусульманского народа.

Литература основная
1. История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете. – СПб: Изд-во «Лань», 1998. - С. 212-239.

2. Рогалевич Н. Религиоведение. Экспресс-курс. – Минск: Новое знание, 2008. - С. 150-162.

3. Яблоков И.Н. Религиоведение: учебн. пособие. – М.: Гардарики, 2008.
Литература дополнительная
1. Гуревич П.С. Культурология: элементарный курс: учебн. пособие. – М.: Гардарики, 2004. - С. 106-108.

2. Религии мира. - М.: Махаон, 2009. - С. 182-197.

3. Яковлев Е.Г. Эстетика. Искусствознание. Религиоведение. – М.: КДУ, 2005. - С. 134-156.
Тема 10. История западного Христианства
1. Периодизация западного Христианства.

2. 2 этапа в истории западного Христианства.

3. Римская церковь в период становления Христианства.

4. Римско-католическая церковь до Реформации.

5. Реформация в Англии, Германии, Франции. Распространение Реформации в Голландии, Швейцарии, Венгрии, Польше.
Вопросы для обсуждения
1. Когда и где возникло Христианство, и кто был его основателем? Дайте определение Христианству.

2. Как вы объясните, почему Христианство не является единой религией? Перечислите и кратко прокомментируйте конфессии Христианства.

3. До сих пор среди религиоведов вызывает спор вопрос об историчности Христа. Какие известны Вам 2 точки зрения на этот вопрос?

4. Что заимствовало Христианство из иудаизма?

5. Расскажите кратко о 2-х этапах в истории западного Христианства.

6. Какие 3 этапа в истории Христианства можно выделить с точки зрения развития церковной организации?

7. Что Вам известно о расколе в Христианстве и почему раскол произошел?

8. Раскройте содержание концепции Бога в Христианстве.

9. Прокомментируйте основные религиозные догматы Христианства.

10. Определите сущность Реформации. В каких европейских странах она имела место быть, и под каким лозунгом она проходила? Назовите вдохновителей движения Реформации.



Творческие задания

(темы сообщений)


1. Священное Писание Христианства.

2. Обрядовая практика Христианства.

3. Христианские религиозные праздники.

4. Христианская концепция человека и гуманизм искусства.

5. Христианский канон и художественный стиль.
Литература основная
1. История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете. – СПб.: Изд-во «Лань», 1998. - С. 112-153.

2. Религиоведение: Учебник. – М.: Издат.-торг. корпорация «Дашков и К», 2007.

3. Рогалевич Н. Религиоведение. Экспресс-курс. – Минск: Новое знание, 2008. - С. 92-106.

4. Солдатов А.В. Религиоведение. – СПб.: Изд-во «Лань», 2004.

5. Яблоков И.Н. Религиоведение: учебн. пособие. – М.: Гардарики, 2008.
Литература дополнительная
1. Безант А. Эзотерическое христианство. – М.: Лила, 1991. - С. 30-100 (сокровенная сторона Христианства (Свидетельство Писаний), исторический Христос, мифический Христос, мистический Христос).

2. Гальбиати Энрико, Пьяцца Алессандро. Трудные страницы Библии (Ветхий Завет). – Милан-Москва: Христианская Россия, 1992. - С. 12-34 (Библия – трудная книга? Литературные жанры в Библии).

3. Гече Г. Библейские истории. – М.: Политиздат, 1988.- С. 27-58, с. 237-270 (мир Ветхого Завета, мир Нового Завета, Евангелия, историчность, хронология жизни Иисуса).

4. Попова Н. Античные и христианские символы. – СПб.: Изд-во «АВРОРА», Калининград.: Изд-во «ЯНТАРНЫЙ СКАЗ», 2003.

5. Раков Ю.А. Сокровища античной и библейской мудрости: происхождение афоризмов и образных выражений. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, -СПб.: Нева, 1999.

6. Гуревич П.С. Культурология: элементарный курс: учебн. пособие. – М.: Гардарики, 2004. - С. 103-105 (Христианство).

7. Религии мира. – М.: Махаон, 2009. - С. 148-153 (Христианство).

8. Религия в истории и культуре: учебник для вузов/ под ред. проф. М.Г. Писманика. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000.

9. Ренан Эрнест. Жизнь Иисуса. – М.: Изд-во «Обновления», 1991.

10. Церковь Христова. – Саранск.: Мордовское книжное идательство, 1991. - С. 7-19 (Земная жизнь Иисуса Христа, Святые апостолы Христовы).

11. Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. – М.: Политиздат, 1990. -С. 13-29, 52-182 (сотворение человека, «Каинова печать», Великий Потоп, Вавилонская башня).

12. Яковлев Е.Г. Эстетика. Искусствоведение. Религиоведение. – М.: КДУ, 2005. - С. 163-177, 191-196 (христианская концепция человека и гуманизм искусства, христианский канон и художественный стиль).

13. Библия. Любое издание. (Можно: Библия. 2000 лет в мировом изобразительном искусстве. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002).

14. Евангелие. 2000 лет в западноевропейском изобразительном искусстве. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.

15. Богородица. 2000 лет в русском и мировом изобразительном искусстве. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.

16. Мень А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 7; Сын Человеческий. – М.: СП «Слово», 1992.


Тема 11. История православия.

Русское православие
1. Православие: определение, 2 его измерения.

2. Священное Писание (Библия) в православии.

3. Определение церкви. Вселенские соборы (II-IV, VII).

4. Краткая история русской православной церкви.

5. Православие в современном российском обществе.
Вопросы для обсуждения
1. Определите понятие «православие». Что означает с греческого языка «ортодоксия»?

2. Что такое Символ Веры?

3. Назовите даты II, III, IV и VII Вселенских соборов.

4. Как понятие «соборность» рассматривается в восточной церкви? Что Вам известно о смысловых оттенках понятия «вселенскость»?

5. Кто в славянской среде составили азбуку и перевели Священное Писание? Что значит слово «обожение»?

6. Что означают понятия «византинизм», «исихазм»?

7. Перечислите и кратко прокомментируйте вехи истории русского православия.

8. Что понимает Христианство под Святым Преданием? Каковы особенности богословской мысли в православии?

9. Кратко опишите историю русской православной церкви.

10. Какова организационная структура православной церкви?



Творческие задания

(темы сообщений)


1. История крещения Руси.

2. Церковная реформа и раскол. Сектантство в русском православии.

3. Русская икона.

4. Культовая практика православия.

5. Православные праздники.

6. Православные святыни.

7. Христианская церковь на территории Византийской империи.
Литература основная
1. История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете. – СПб.: Изд-во «Лань», 1998. - С. 154-211.

2. Рогалевич Н. Религиоведение. Экспресс-курс. – Минск.: Новое знание, 2008. - С. 107-121.

3. Религиоведение: учебн. пособие / ред. А.В. Солдатов. – СПб.: «Лань», 2004.

4. Русское православие: вехи истории. – М.: Политиздат, 1989.

5. Яблоков И.Н. Религиоведение: учебн. пособие. - М.: Гардарики, 2008.
Литература дополнительная
1. Как была крещена Русь. – М.: Политиздат, 1990.

2. Лихачев Д.С. Избранное: мысли о жизни, истории, культуре. – М.: Российский Фонд Культуры, 2006. - С. 302-326 (Церковь. Христианство в истории России).

3. Раков О.М. Русская церковь в IX-первой трети XII в. Принятие Христианства. – М.: Высшая школа, 1988.

4. Религия в истории и культуре: учебник для вузов / под ред. проф. М.Г. Писманика. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000.

5. Религии мира. – М.: Махаон, 2009.

6. Православные праздники (автор-составитель Наталия Будур). – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.

7. Православные святыни (составитель Надежда Ионина). – М., СПб.: РООССА, 2010.

8. Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе: Умозрение в красках. Два мира в древнерусской иконописи. Россия в ее иконе. – М.: Инфо Арт, 1991.

9. Христианство и Русь. Сб. статей. – М.: Наука, 1988.

10. Экономцев И.Н. Православие. Византия. Россия. – М.: Христианская литература, 1992.



ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ



  1. Определение, разделы религиоведения (их характеристика).

  2. Методы исследования в религиоведении.

  3. Принципы изложения содержания религиоведения.

  4. Анализ понятий в религиоведении. Классы понятий и терминов в религиоведении.

  5. Накопление теоретических знаний о религии в европейской мысли до XIX в.

  6. Философия религии И. Канта.

  7. Философия религии Г.В.Ф. Гегеля.

  8. Л. Фейербах о сущности религии.

  9. Формы религиозного сознания.

  10. Основные теории в религиоведении.

  11. Определение, характеристики религии.

  12. Типы религий. Политеизм и монотеизм.

  13. Элементы и структура религии.

  14. Функции и роль религии.

  15. Соотношение религии и культуры. Религиозная культура.

  16. Искусство и мировые религии.

  17. Религия и политика.

  18. Язычество: сущность, черты.

  19. Психоанализ и религия.

  20. Индуизм.

  21. Буддизм.

  22. Даосизм.

  23. Конфуцианство.

  24. История иудейского монотеизма.

  25. Ислам: содержание учения, обрядовые установления.

  26. Ислам и искусство.

  27. Библия и Коран (краткая характеристика).

  28. Периодизация, краткая характеристика истории западного Христианства.

  29. История римско-католической церкви. Крестовые походы.

  30. Христианство и искусство.

  31. Понятие, 2 измерения православия.

  32. Понятия «ортодоксия», «Символ Веры».

  33. История православия. II, III, IV, VII Вселенские соборы.

  34. Определение церкви. Размежевание в христианском движении. Западное и восточное направления.

  35. Становление русского православия как особого типа христианской ортодоксии.

  36. Русская икона: символика, лики.

  37. Священное Предание и особенности богословской мысли в православии.

  38. Понятие «обожение». 4 постулата концепции «Ареопагитик».


СОДЕРЖАНИЕ

От автора ……………………………………………………………..3

Программа курса …………………………………………………….4

Цель и задачи изучения дисциплины ……………………………….4

Содержание дисциплины ……………………………………………5

Наименование и содержание тем лекций …………………………..5

Тематика семинарских занятий …………………………. ………..12

Планы семинарских занятий ……………………………………….12

Тема 1. Предмет и структура религиоведения. Анализ понятий в религиоведении. …………………………………………………………....12

Тема 2. Историко-философские предпосылки религиоведения…..13

Тема 3. Основные теории в религиоведении ………………………14

Тема 4. Религия как общественный феномен ………………………15

Тема 5. Религия в системе культуры ……………………………......15

Тема 6. Религиозные учения Востока ……………………………….16

Тема 7. Язычество. Шаманизм ………………………………………17

Тема 8. История иудейского монотеизма …………………………...19

Тема 9. Ислам …………………………………………………………20

Тема 10. История западного Христианства …………………………21

Тема 11. История православия. Русское православие ………………24

Примерный перечень вопросов ………………………………………26




Похожие:

Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconПрограмма курса " основы религиоведения"
В религиоведение. Религиоведение как отрасль историко-философского знания. Теоретическое религиоведение: философские, социологические,...
Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconПрограмма курса учебной дисциплины федерального компонента Философия
Предлагаемая программа курса “История философии” рассчитана на студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям...
Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconРабочая программа дисциплины Религиоведение Направление подготовки 040100 Социология Профиль подготовки Общий
«Философия», «Этика» и «Психология». Изучение дисциплины «Религиоведение» требует предшествующего освоения студентами базовых знаний...
Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconПримерная программа учебной дисциплины фортепиано 2012г. Содержание паспорт примерной программы учебной дисциплины
Примерная программа учебной дисциплины является частью примерной дополнительной предпрофессиональной образовательной программы в...
Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconПрограмма курса для специальности 022200 "Религиоведение". Москва 2004 Христианская теология (богословие)
...
Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconРабочая программа учебной дисциплины литература
Программа учебной дисциплины разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта (далее – фгос) по всем...
Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconПримерная программа учебной дисциплины медицинская паразитология по специальности 060604. 51 Лабораторная диагностика
...
Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconПримерная программа учебной дисциплины анатомия и физиология человека 2012г
Примерная программа учебной дисциплины разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта по специальности...
Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconПрограмма учебной дисциплины «Экология»
Представляемая программа учебной дисциплины «Экология» в блоке естественнонаучных дисциплин федеральной компоненты составлен с учетом...
Программа учебной дисциплины «Религиоведение» iconПрограммы учебной дисциплины «Китайский язык» (направление подготовки «Религиоведение»)
Целью изучения дисциплины является формирование умений и навыков использования языка в различных сферах и ситуациях общения; совершенствование...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org