И проблема жанра романа

Тип реализма Д. Н. Мамина-Сибиряка не до конца определен литературоведением. И. А. Дергачев отмечает, что "Мамин-Сибиряк развивает принципы реализма, уходящие корнями в решетниковский".¹ Исследователь сравнивает реализм Мамина-Сибиряка с реализмом Решетникова и находит точки соприкосновения в творчестве писателей: "Общие принципы своеобразного "прагматического реализма", обратившегося к "обыденному сознанию" можно найти в творчестве Успенского, Гарина-Михайловского, Чехова"², определяет реализм Мамина как "одухотворенный"³.

Проблема жанра романа в творчестве писателя затрагивает не только теоретико-литературные вопросы, но и требует историко-литературного освещения. Самым исследованным на сегодняшний день романом Мамина-Сибиряка является роман "Приваловские миллионы". Первый роман, созданный в 1883 году, сразу привлек к себе внимание и читателей, и критики. Он обозначил главную особенность всего романного творчества писателя - внимание к жизненным вопросам современности и целенаправленность на скрупулезное исследование социального явления, что вполне созвучно требованиям Салтыкова-Щедрина к романному жанру. М.Е. Салтыков-Щедрин в кризисное для русской романной прозы время обратился к разработке теоретических положений нового романа, который сам писатель назвал «общественным». Теоретическая сторона новых форм была обозначена в критических и публицистических выступлениях Салтыкова-Щедрина (первая глава цикла «Господа ташкентцы», статьи «Лесная глушь», «Уличная философия», «Литературное положение», «Напрасные опасения», «В сумерках», «Где лучше?»). «Роман современного человека, - писал Щедрин, - разрешается на улице, в публичном месте, везде, только не дома: притом разрешается самым разнообразным, почти непредвиденным образом. Вы видите: драма начиналась среди уютной обстановки семейства, а кончилась бог знает где, началась поцелуями двух любящих сердец, а кончилась получением прекрасного места, Сибирью и т.п. Эти резкие перерывы и переходы кажутся нам неожиданными. Проследить эту неожиданность так, чтобы она перестала быть неожиданностью – вот, по моему мнению, задача, которая предстоит гениальному писателю, имеющему создать новый роман».⁴ Здесь же, в «Господах ташкентцах» Щедрин определил нарождающийся и необходимый жанр как роман общественный. Салтыков требовал от художника глубокого знания жизненного материала, умения постичь сложную социальную динамику, к изображению мира подходить не иначе как «предварительно погрузившись в ту же самую тьму и болея тою же самою проказой, которая грозит его истребить» (С., Х, 30).

Д.Н. Мамин-Сибиряк впервые появился в редакции журнала «Отечественные записки» в то время, когда редактором был М.Е. Салтыков-Щедрин.

Развивая традиции психологического реализма, Мамин-Сибиряк формирует своим творчеством такие принципы типизации и способы художественной реализации действительности, которые в дальнейшем будет развивать литература ХХ века: писатели начнут вскрывать внутренний закон существования явления, его внутреннюю структуру и будут стараться исследовать жизнь до мельчайших подробностей. Этому способствует и новый этап развития философской науки, и стремительные перемены в общественной жизни России. Однако сам Мамин в ХХ веке романов уже не пишет. Все романы Мамина-Сибиряка различны по основным художественным параметрам и нуждаются в "дифференцирующих жанровых определениях"⁶. Общие типологические черты романной прозы Мамина-Сибиряка у И. А. Дергачева обозначены следующим образом: освещение "социально-исторического процесса и его влияния на судьбы людей"⁷, "подчеркнутое внимание к следованию событий, обнаружение структуры зависимости личных поступков героев от общих процессов жизни и от ее прошлого, и от процессов перестройки"⁸, "смелое соединение повествования о потоке обычной жизни с "памятью" коллективного, целого, общенародного"⁹, "близость стилистических структур публицистических отступлений и авторских вмешательств в повествование"¹⁰, "вторичное отражение жизни"¹¹. Действительно, тексты романов Мамина-Сибиряка отражают почти зеркально конкретную социально-историческую ситуацию: «Приваловские миллионы» (1883) - подобострастие перед властью денежного мешка; «Горное гнездо» (1884) – всевластие хозяина, жажда власти и наживы; «Дикое счастье» (1884) – испытание власти золота; «Три конца» (1890) – стремление к свободе и воле; «Золото» (1892) – жажда легкой наживы; «Черты из жизни Пепко» (1894) – становление литератора; «Хлеб» (1895) – безоглядное обогащение, изменение старого уклада жизни на новый. Романы «Бурный поток» (1886), «Именинник» (1888), «Без названия» (1894), «Падающие звезды» (1899), созданые в поздний период творчества писателя отражают новые веяния, исследуют новые социальные явления. «Бурный поток» подтверждают продиктованное временем положение о личине, скрывающей истинную индивидуальность. Главный герой романа «Именинник» Павел Васильевич Сажин кончает жизнь самоубийством, когда осознает призрачность своего существования и невозможность что-либо изменить. Роман «Без названия» воспроизводит жизненные заблуждения и дает рецепт возможного их преодоления. Персонажи романа «Падающие звезды» в силу профессии часто вынуждены прятать истинное лицо, и только в финале карьеры приходят к выводу о необходимости сохранения правдивых чувств.

В реализме Мамина-Сибиряка отражается народное сознание, народная нравственность: "После Мамина-Сибиряка уже нельзя совсем отказаться от понимания значительной роли прагматического, обыденного сознания не только как объекта изображения, но и в качестве угла зрения. Подобное эмпирическое сознание, чтобы не утратить шкалы оценок, всегда ориентируется на эпические основы своей самодеятельности, на коллективный ценностный опыт народа. Творчество Шолохова - пример такого сочетания глубоких открытий реализма, обращенного к исследованию личности, и близкого Мамину реализма социального, с вниманием и уважением относящегося к народному сознанию на том уровне, какой застал писатель"¹². У Мамина автор сосуществует со своими героями, живет с ними одной жизнью. Авторское сознание выражает народную этическую и эстетическую оценку бытия.

Одухотворенность и нравоописательность маминских романов позволяет говорить о воспитательной составляющей текста. С.Гайжюнас¹³ в работе о зарубежном романе воспитания XVIII века опирается на жанрообразующие константы романа воспитания, выделенные в свою очередь М.Хиршем: 1)пассивный характер развивающейся личности; 2)общество, как антагонист героя; 3)хронологический сюжет; 4)история ученичества; 5)ироническое освещение героя; 6)другие персонажи как воспитатели и спутники; 7)назидательность стиля. Все перечисленные константы в разной степени присутствуют в текстах романов Мамина-Сибиряка. Однако тип романа писателя не ограничивается определением романа воспитания, несмотря на значительную долю типологических признаков именно этой модификации жанра. Роман воспитания в исполнении Мамина-Сибиряка приобретает дополнительное звучание и эмоциональную окрашенность вовлечением ситуации взросления главных персонажей в народную самобытную среду или в острую ситуацию социальных перемен. Именно в такой момент перестройки сознания и общественной ситуации Мамин поднимает перед своими персонажами проблему выбора.

Таким образом, реализм Мамина-Сибиряка и становление нового типа романа в творчестве писателя следуют традициям Салтыкова-Щедрина и развивают теорию "общественного романа", внося дополнительные дефиниции в уточнение крупного жанра эпической прозы и развивая новые романные модификации.