Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир»



Скачать 25.89 Kb.
Дата08.10.2012
Размер25.89 Kb.
ТипДокументы
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

В своей эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой сумел изобразить неповторимые образы и, главное, что его интересовало в героях, - нравственный поиск каждого, умение человека совершенствовать свою душу. Рисуя нравственно близких ему героев, писатель изображал их внутреннюю жизнь, его интересовал путь духовного развития человека. В процессе становления героев как личностей происходят самые неожиданные и кардинальные перемены в их мыслях и в душевном состоянии. Но Толстой не ограничивался изображением результатов психологического процесса, ему был интересен самый процесс. Толстой показал, как самые разные жизненные впечатления оказываются решающими, вызывают моментальный переворот в жизненной позиции героя, в его представлении о мире, о самом себе в этом мире. Писатель внес в психологизм русской литературы свое открытие, которое Н. Г. Чернышевский назвал «диалектика души» Толстого (правда, применительно к героям из его военных рассказов).

Автор все время пытался «протиснуться сквозь что-то и куда-то, снять какой-то заслоняющий пласт, и там, за какими-то оболочками, заслонами, за потоком текучих, случайных и верхних наслоений увидеть то, что, собственно, ему и нужно, и здесь уже окончательно остановиться». «Война и мир», по выражению А. П. Скафтымова, - «огромная история духовных смен и роста целого ряда лиц...»

Л. Н. Толстой попытался выступить в своем романе тонким психологом, знатоком переменчивой и противоречивой человеческой души, поведать людям о том, что все они способны находиться в противоположных состояниях, подобных тем, которые испытывают персонажи его эпопеи. Кроме того, эти мысли, чувства и настроения зависят от непрерывного потока внешних воздействий: на разум, чувственные ощущения и поведение накладывают отпечаток возраст человека, его воспитание, социальное положение, обстановка, в которой он находится в те или иные моменты своей жизни, а также люди, окружающие его. Л. Н. Толстой прослеживает, как постепенное, едва заметное накопление в душе человека все новых и новых настроений, чувств, впечатлений приводит в конце концов к крутому повороту и взрыву.

Толстой различает два основных состояния в человеческой душе: это то, что делает человека человеком, нравственное его содержание, устойчивое и неизменное, и неподлинное, ненастоящее, то, что привносится обществом (светский блеск, стремление к карьерному росту и соблюдение внешних приличий). «История души» - так называется процесс, при котором происходит вырастание человека через борьбу, когда душа проходит взлеты и падения и обретает спокойствие, избавившись от «суеты», в результате становится «настоящим человеком», подлинным. Такой герой наиболее важен для автора, поэтому Толстой «стремится взять человека там, где он собою меньше всего управляет», в наиболее важные и ответственные моменты жизни, когда он наивен, непосредствен и близок с природой.


Например, таким переломным этапом для Пьера Безухова является момент его нахождения в плену, где он рядом с простыми людьми, солдатами обретает силу духа, проявляет наилучшие свои черты. Кроме того, там, в плену, Пьер встречает Платона Каратаева, который раскрывает ему глаза на истинный смысл жизни. Аналогичным образом меняется и Андрей Болконский после ранения в сражении и после смерти отца. Разговор Андрея с Пьером на пароме, встреча со старым дубом, ночь в Отрадном, любовь к Наташе, второе ранение - все эти впечатления оставляют неизгладимый след в душе князя Андрея, вызывают резкие изменения в его духовном состоянии. Подобные перемены происходят и с Наташей Ростовой, и с ее братом Николаем, и с Марьей - все любимые герои Толстого проходят долгий путь, прежде чем избавиться от всего искусственного и наносного, что в них было, и обрести свое истинное лицо, стать теми, кем они являются на самом деле. Духовная красота героев Толстого проявляется в этом непрерывном внутреннем борении мысли и чувств, в неустанных поисках смысла жизни, в мечтах о деятельности, полезной для всего народа. Жизненный путь их - это путь страстных исканий, ведущих к правде и к добру.

Похожие:

Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» icon«Он понимает, что есть что-то сильнее и значительнее его воли» (Кутузов в романе Л. Н. Толстого «Война и мир») Роман Льва Толстого «Война и мир»
Роман Льва Толстого «Война и мир» глубочайшее постижение скрытых пружин общественного развития, философии истории. Предметом художественного...
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» iconТолстой л н. Образ наташи ростовой в романе л н. толстого «война и мир»
Роман-эпопея Л. Толстого “Война и мир” создавался в 1860-е годы, когда в современном обществе шли споры не только о дальнейших путях...
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» icon«Духовные искания Пьера Безухова» (роман Л. Н. Толстого «Война и мир») Роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир»
Роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир» грандиозная панорама жизни русского общества в эпоху, предшествовавшую событиям 14 декабря...
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» iconОбраз Наташи Ростовой в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своем романе «Война и мир»
Действующих лиц в его произведении очень много, но одним из самых ярких образов является Наташа Ростова, которую в начале мы видим...
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» iconУроки Платона Каратаева (на материале IV тома романа Л. Толстого «Война и мир») Цели и задачи урока
Приобщение учащихся к философским и религиозно-нравственным исканиям Л. Толстого, воплотившимся в романе «Война и мир» в образах...
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» iconТест (Аустерлицкое сражение в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»)
Аустерлицкое сражение в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» По чьему замыслу было дано Аустерлицкое сражение?
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» iconТолстой л н. Тихон щербатый и платон каратаев в романе л н. толстого «война и мир». Роман «Война и мир»
Толстой л н. Тихон щербатый и платон каратаев в романе л н толстого «война и мир»
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» iconАксиологический аспект языковой картины мира в романе л. Н. Толстого «война и мир» (дихотомия «добро зло») 10. 02. 01 русский язык
Аксиологический аспект языковой картины мира в романе л. Н. Толстого «война и мир»
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» iconВойна и мир роли
Опера в 2-х действиях. Музыка Сергея Прокофьева. По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»
Раскрытие понятия «диалектика души» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в своей эпопее «Война и мир» icon«Мысль семейная» на страницах романа Л. Н. Толстого «Война и мир»
Л. Н. Толстого “Война и мир” раскрыть тему “Мысль семейная”, используя элементы анализа средств создания образов героев
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org