Программа учебной дисциплины душа человека – введение в философию психоанализа

Автор (составитель)

Доцент, канд. филос. наук В.М. Литвинский ___________

Рецензент:

профессор, докт. филос.наук Б.В. Марков ___________

Санкт-Петербург

2009 г.


1. Организационно – методический раздел

1.1. Цель изучения дисциплины: Рассмотреть психоанализ как общую теорию человека, метапсихологию, возникшую как маргинальное учение в области медицины и выросшую в антропологическую концепцию. Представить психоанализ как феномен современной культуры, область междисциплинарного исследования, имеющую важные практические, помимо клинических, приложения.

1.2. Задачи курса:

1.2.1. Освоить психоаналитическую терминологию в ее историческом развитии, в тех ее смысловых аспектах, что простираются от метафоры к концепту и понятию.

1.2.2. Исследовать концептуальные взаимосвязи психоанализа с основными направлениями современной философской мысли, прежде всего экзистенциально-герменевтической стратегией.

1.2.3. . Проследить внутреннюю логику развития основных направлений психоаналитической мысли: классического психоанализа З. Фрейда, аналитической психологии К. Г. Юнга, идей М. Кляйн и ее последователей, представителей теории объектных отношений и структурного психоанализа, инициированного идеями Ж. Лакана.

1.3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника:

Курс адресован студентам специализации «Философия» и может быть полезен для тех специализаций, предметом которых является человек как культурно – историческое существо во всем многообразии форм и способов своего существования. Он может служить продолжением и дополнениям к тем учебным дисциплинам, для которых существенно понимание сложности мотивации человеческого поведения, внутреннего мира человека.

В связи с указанными компетенциями формулируются общие требования к уровню освоения дисциплины

- комплекса основных проблем, составляющих предметную область психоанализа, его метапсихологии.

- основного категориального и понятийного аппарата психоанализа

- основных принципов психоанализа и направлений психоаналитической мысли.

- особенностей психоаналитического подхода к решению душевных проблем европейского человека.

Целью курса является освоение студентом следующих навыков:

- ясного и аргументированного изложения принципов и доводов представителей основных направлений психоаналитической мысли

- прикладного использования психоанализа в исследовании современной культуры, в том числе анализе и интерпретации произведений литературы, поэзии, кинематографа.

- определения круга проблем, возникающих в процессе глубинного общения людей друг с другом, основных сценариев их исследования, возможных перспектив развития и разрешения.

2. Объем дисциплины, виды учебной работы, форма текущего, промежуточного и итогового контроля

7.	Проблема сознания и бессознательного в аналитической психологии К. Г. ЮНГА.	8	4	-	4
8.	Толпа из двоих.-	4	2	-	2
9.	Проблема субъекта в структурном психоанализе . От Фрейда к Ж. Лакану	12	6	--	6
10.	Коммуникативные тупики и порядки символического.	8	4	--	4
11.	Письменная работа: Между голосом и текстом. Итоги и перспективы психоаналитической антропологии.		--	2	2
	Итого	62	32	2	30

Читается в течение первого семестра

Формы контроля

- текущий контроль на практическом занятии

- аттестация на итоговом занятии, письменная контрольная работа

Форма итогового контроля – зачет.

2. 
   Содержание дисциплины:
   

Безумие и душевная болезнь в истории европейской культуры. Рождение клиники, медикализация душевной болезни и классическая парадигма рациональности: объективность, наблюдаемость, доказательность. Классическая парадигма рациональности и переживание. Проблема непрерывности исторического процесса. К. Маркс, Ф. Ницше, З.Фрейд. История и память... Психоанализ-наука, мировоззрение или психотерапия? Проблема предмета психоаналитического исследования.

З.Фрейд: личность и творчество. Клинические предпосылки возникновения и развития психоанализа. Невроз и психоз. Метод гипнотерапии Иозефа Брейера. Случай Анны О. Метод напора Бернгейма. Катартический метод З.Фрейда. Амнезия. Сопротивление. Вытеснение как защитный механизм. Определение психоанализа 3.Фрейдом.

:

1. 
   Фрейд, Ницше и Маркс как источники формирования и развития современной
   

2. 
   История индивида и Большая История.
   
3. 
   Приведите примеры «живой археологии» из повседневной жизни нашего/вашего современника.
   
4. 
   Археология знания и глубинная психология. Фрейд и Фуко.
   
5. 
   В чем принципиальная новизна психоанализа как способа общения врача и пациента?
   

Детская амнезия и её значение для развития психоанализа. Проблема понимания инфантильных переживаний. Тема детства в европейской культуре 19 – 20 веков.. Теория инфантильной сексуальности. Влечение. Тело как поверхностный феномен. Рождение Эдипа. Основные этапы развития инфантильной сексуальности в элементарном психоанализе. Инцест, стремление к инцесту, запрет и Эдипов комплекс. Фиксация и характер.

Инфантильная сексуальность и вытеснение. Инфантильная судьба и история человека. Роль сексуальных переживаний в этиологии душевной болезни. О.Вайнингер - З.Фрейд..

«Три очерка по теории сексуальности» или «Толкование сновидений»?

1. 
   Какие мотивы способствовали выдвижению сексуальных переживаний на первый план в этиологии душевной травмы в психоанализе Фрейда?
   
2. 
   В чем значение проэкта метапсихологии для развития европейской философии?
   
3. 
   Как читать Фрейда?
   

2. Внимательно прочитайте 7 главу «Толкования сновидений». Сопоставьте это сновидение со сновидением об Ирме. Почему сновидение о горящем мальчике можно считать парадигмой психоанализа?

3. Почему толкование сновидения Фрейд упорно сопоставляет с переводом с одного языка на другой. Что позволяет ему считать сновидение текстом, а толкование – его чтением?


Тема 5. Работа сновидения и принципы его толкования.- 2ч.

Механизмы сновидения: сгущение, смещение, символизация и др.. Основные принципы интерпретации сновидений З.Фрейдом .Выражение логических связей в сновидении. Проблема идентификации сновидца в сновидении. Сновидение и проблема истоков человеческого-желание, архетип, язык, нарратив или письмо? От Фрейда к Лакану.

- конъюнкции,

- дизъюнкции,

- отрицания,

- импликации.

2. Расскажите об одном из своих собственных сновидений и используйте принципы интерпретации Фрейда для его толкования. Особый акцент сделайте на проблеме собственного присутствия в сновидении.

3. Что общего между теорией сновидения и теорией сексуальности в психоанализе Фрейда?

Тема 6. Рождение Эдипа. Проблема гендерной идентичности в психоанализе.- 4ч.

Структура и динамика личности в поздних работах З.Фрейда. Бессознательное и сознание, Я и ОНО. Человек как продукт первичной коммуникации. Эдипов треугольник как антропологическая «константа» культуры: Иокаста/Мать/Объект желания – Лаий/Отец/Инстанция власти – Эдип/Ребенок/Человек. Сексуальность и гендерная идентичность. Мужественность – Женственность и развитие ребенка. «Страх кастрации» и «зависть к пенису». А. Фрейд и М. Кляйн – проблемы психоаналитической работы с ребенком. Проблема женского желания и женской сексуальности. Зависть и благодарность. Параноидно-шизоидная и депрессивная установки. Символизация и игра. Либидо и проблема психологической защиты. З.Фрейд о религии, творчестве, культуре. Проблемы культуры в классическом психоанализе.

1. 
   Почему Фрейд при описании опыта младенца и ребенка использует выражение «детская сексуальность»?
   
2. 
   Охарактеризуйте основные этапы становления гендерной идентичности у мальчика и девочки.
   
3. 
   Опишите психологическое содержание сексуальных отношений мужчины и женщины с позиции М. Кляйн.
   

Возникновение и творческая эволюция аналитической психологии К. Г.Юнга. Сознание и бессознательное как исходные противоположности психической жизни. Сознание как функция по поддержанию связи психических содержаний с эго. Дифференциация как сущность сознания. Сознание и инстинкты. Сознание и адаптация. «Данайский дар культуры»- дефектные установки сознания: регрессия, дезинтеграция, инфляция, диссоциация, расщепление, эго-центризм, односторонность, нарциссизм и интеллектуализация

Бессознательное: индивидуальное и коллективное. Адаптация и компенсация.. Язык Бессознательного: образы, символы, фантазия. Архетипы бессознательного и архетипические образы. Адаптивная функция архетипов. Архетип и символ. Проблема понимания архетипа. Функция символического. Закон энантиодромии.

Сновидение. Компенсаторная функция сновидения. Каузальная и теологическая точки зрения. Сновидение как выражение измененной психологической ситуации. Интерпретация сновидений на субъективном и объективном уровнях. Принцип амплификации. Перспективизм сновидения.

Методы аналитической психологии. Метод свободных ассоциаций и активного воображения.

Архетипы Персоны и Тени, Анимы и Анимуса, "Великой матери" и "вечного дитя"; их символические проявления, роль в процессах коммуникации. Проекции архетипов. Мать и ребенок. Проблема инцеста и интерпретация Эдипова комплекса в аналитической психологии. Инцестуозная регрессия как поиск власти и контроля над другими.

Развитие человека как процесс трансформации и индивидуации. Архетип Самости. Эго и Самость. Персонификация, идентификация. Интеграция бессознательного сознанием. Инфляция и одержимость. Комплексы.

Проблема развития Европейской культуры в аналитической психологии.

2 . Зачем человеку снятся сны с точки зрения аналитической психологии?

3. В Евангелии от Матфея, в том его месте, где евангелист рассказывает о событиях в Гефсиманском саду, приводится восклицание Иисуса: «Отче мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия;» (Мф.26, 39). Что позволяет считать образ чаши символом?

4. Сопоставьте понимание сновидения в психоанализе Фрейда и аналитической психологии Юнга. Сформулируйте аргументы «за» и «против» указанных подходов.

5. Религиозное сознание с позиции аналитической психологии. Как К.Юнг оценивает психологическую значимость христианства и Реформации.

6. Что дает аналитическая психология для углубления диалога между Востоком и Западом в условиях глобализации?

Любовь и сексуальность. Голос и идентификация /по работе З.Фрейда «Печаль и меланхолия»/. Голос как инструмент интенциональности. Нарциссизм и проблема психического. Голос и метафора.

2. «Я вас люблю,- хоть я бешусь,/Хоть это труд и стыд напрасный,/И в этой глупости несчастной/У ваших ног я признаюсь!» (А.С. Пушкин Признание. 1826). Что позволило А.С. Пушкину назвать любовь трудом? Эксплицитно выразите предпосылки высказываний Фрейда и Пушкина. Сопоставьте их. Кто из них с вашей точки зрения ближе к истине?

3. Опираясь на текст работы «Печаль и меланхолия» Фрейда, охарактеризуйте ее значение для развития европейской философии 20 го века.

4. Для решения каких проблем Фрейд в «Печали и меланхолии» вводит понятие «идентификации»?

Сформулируйте вопросы, ответом на которые является текст этой статьи.
Тема 9 Проблема субъекта в структурном психоанализе . От Фрейда к Ж. Лакану.-6 ч.

Эго и Субъект. Проблема генезиса Эго. Организм, собственное тело, фрагментированное тело. Власть образов в регуляции поведения и разви-

Производство субъекта: символическая идентификация: идеальное эго, интроэкция и функция. Имя отца. Разрыв инцестуозной связи ребенка с матерью. Закон. Эдипов комплекс.

Структура субъекта. Истинный субъект: субъект означающей цепи, субъект науки. Wo es war, soll Ich werden./ Где было Оно, там должно стать Я"/. Утверждение, подавление, отрицание. Разделение, раскол и исчезновение субъекта. «Децентрированный» субъект.

пология: субъекта. Функция эго: иллюзия автономии: незнание-(meconnaissance), параноидная структура эго, формации, репрезентация, защита, любовь и ненависть. Проекция: идентификация с другим, транзитивность, дуальное отношение, гегелевские категории /признание, престиж.../, самопознание, .влюбленность, милый друг, закон сердца, абсолютное познание. Геометрия эго - воображаемое пространство.

Критика Лаканом "эго-психологии". Проблемы адаптации к макро социальной среде и к собственной отчужденности. Сильное Я-преимущество или проблема ?

Интерсубъективная коммуникация. Язык как знак и метаязык.

"Бессознательное как речь Другого". Формула коммуникации: "Человеческий язык осуществляет коммуникацию, в которой отправитель принимает от получателя своё собственное сообщение в перевёрнутой форме".

Символический порядок. Господство означающего над означаемым.
Внешнее, автономия и замещение означающего. Единица значения: символ, письмо, означающее. Артикуляция. Материальность и локус письма. Символическое, воображаемое, реальное. Вытеснение воображаемого и подчинение его символическому в отцовской метафоре.

Желание и его интерпретация. Потребность. Просьба. Желание как проявление разрыва между Потребностью и Просьбой, как действие символической артикуляции. Желание перед лицом ожидания Другого: "кошелек или жизнь".

Симптом и риторика бессознательного: значение желания, метафора, метонимия.

Психоаналитическая техника. Пустая речь. Фрустрация. Сопротивление. Позиция аналиста: нейтральность и отклик, перенос, интранзитивное требование и подавление. Цель и завершение анализа: правда истинного желания и навязанные идеалы, реконструкция символического порядка, полная речь и язык желания. Пунктуация и интерпретация.

1. Раскройте своеобразие постановки проблемы взаимосвязи образа и смысла в аналитической психологии и структурном психоанализе.

2. Сравните понятие потребности и концепт желания. Оцените их возможности в понимании истоков и движущих сил мотивации человеческого поведения.

3. В описании игры ребенка перед зеркалом Лакан настаивает на том, что ребенок ликует, он не депрессивен. Почему?

4. В структурном психоанализе одним из наиболее важных концептов является некто «Другой». Расскажите о нем все, что знаете. Попробуйте создать нечто вроде его «фоторобота».
Тема 10. Коммуникативные тупики и порядки символического.-4 ч.

Субъект речи и субъект желания. Концепция «двойного зажима» Г. Бейтсона. Приватизация желания ребенка («Я лучше тебя знаю, чего ты хочешь!») – как тупиковая материнская стратегия. Утрата определенности собственного прошлого и душевная болезнь. Коммуникативные тупики и письменная культура. Производство субъекта и диалектика желания.

1. 
   В детском стихотворении А. Барто «Уронили Мишку на пол./Оторвали Мишке лапу./Все равно его не брошу,/Потому что он хороший» используется языковое выражение «не брошу», предполагающее понимание ребенком различия между глаголом «бросать» - т.е. отшвыривать что-либо на расстояние, и его же в более абстрактном значении: «бросать» -т.е. оставлять кого-либо совсем-совсем одного навсегда. Какую роль поэзия (детская в особенности) играет в формировании непрерывности опыта человека, его устойчивости в ситуациях символических тупиков («двойных зажимов»)?
   
2. 
   Попробуйте эксплицитно выразить содержание выражения «на самом деле» в вопросе: «Ты на самом деле хочешь …?»
   

Охарактеризуйте истоки аналогии между «Толкованием сновидений» и каноническими Евангелиями.

2. Внимательно прочитайте 7 главу «Толкования сновидений». Сопоставьте это сновидение со сновидением об Ирме. Почему сновидение о горящем мальчике можно считать парадигмой психоанализа?

3. Почему толкование сновидения Фрейд упорно сопоставляет с переводом с одного языка на другой. Что позволяет ему считать сновидение текстом, а толкование – его чтением?

4. Найдите в «Толковании сновидений» примеры, иллюстрирующие наличие в сновидении логических операторов: конъюнкции, дизъюнкции, отрицания, импликации.

5. Расскажите об одном из своих собственных сновидений и используйте принципы интерпретации Фрейда для его толкования. Особый акцент сделайте на проблеме собственного присутствия в сновидении.

6. Что общего между теорией сновидения и теорией сексуальности в психоанализе Фрейда?

7. Если, по выражению Фрейда, каждый взрослый человек должен «уметь любить и работать», то - что объединяет любовь и работу? Вспомните лирическую поэзию, оправдывающую подобное сопоставление.

8. Сопоставьте понимание сновидения в психоанализе Фрейда и аналитической психологии Юнга. Сформулируйте аргументы «за» и «против» указанных подходов.

9. Опираясь на текст работы «Печаль и меланхолия» Фрейда, охарактеризуйте ее значение для развития Европейской философии 20 го века.

10. Для решения каких проблем Фрейд в «Печали и меланхолии» вводит понятие идентификации? Попробуйте сформулировать вопросы, ответом на которые является текст этой статьи.

3. 3. Примерный перечень вопросов к зачету по всему курсу

2. Мир детства в философии' XX века.

3.Что изучает психоанализ? Проблема предмета психоаналитического исследования.

4. Клинические предпосылки возникновения: и развития: психоанализа.Фрейд, его личность и творчество.

5. Сопротивление и вытеснение.

6. Бессознательное и его проявление.

7. "Толкование сновидений"/!900г./ - евангелие психоанализа.

8. Основные принципы интерпретации сновидения З.Фрейдом.

9. Механизмы сновидения.

10. .Выражение логических связей в сновидении.

11. Проблема присутствия сновидца в сновидении.

12. Инфантильная сексуальность, основные этапы её развития.

13. Детская амнезия и её значение для развития психоанализа.

14. Запрет инцеста и Эдипов комплекс. Инфантилъная сексуальность и вытеснение.

15. Условия закрепления Эдипова комплекса: культивирование беспомощности ребенка, его страха как общего отношения к миру, любви-произвола, чувства вины.

16. Инфантильная судьба и история человека.

17. Роль сексуальных переживаний в этиологии душевной болезни.
18. Сексуальность и любовь.

19. Проблема понимания детских переживаний.

20. Любовь и желание.

21. Структура и динамика личности в поздних работах 3.Фрейда.

22. Либидо и проблема психологической защиты.

23. 3. Фрейд о религии, творчестве, культуре.

24. Проблемы культуры в классическом психоанализе..

25. Возникновение и творческая эволюция аналитической психологии К. Г. Юнга.

26. Бессознательное и сознание.

27.. Бессознательное: индивидуальное и коллективное.

28. Проблема истоков символического в аналитической психологии.

29. Архетип и символ.

30. Сновидение, его психологические функции и методы интерпретации.

31. Проблема интерпретации сновидений и принцип амплификации.

32. Метод активного воображения.

33. Метод свободных ассоциаций,

34. Архетипы Персоны и Тени.

35. Архетипы Анимы - Анимуса.

36. Архетипы "Великой матери" и "вечного дитя".

37. Проблема инцеста и интерпретация Здипова комплекса в аналитической психологии.

38. Архетип Самости и Восток.

39. Развитие человека как процесс трансформации и индивидуации.

40. Проблемы глубинной коммуникации в аналитической психологии.

41. Проекция, персонификация, идентификация.

42. Душевная болезнь, этиология и психоаналитическое излечение.

43. Проблемы развития Европейской культуры с позиции аналитической психологии.

44. Религиозное сознание с позиции аналитической психологии. Оценка К.Юнгом христианства и Реформации. Проблема диалога Востока и Запада в условиях глобализации.

45. Структуры субъекта: воображаемое, символическое, реальное.

46. Проблема образа и смысла в "структурном психоанализе" Лакана.

47. Тело, эго, субъект.

48. Генезис Эго и стадия зеркала. ""Зеркальное Я".

49. Отцовская метафора: подчинение воображаемого символическому.

50. Бессознательное как речь Другого.

51. Человеческое желание как желание Другого.

52. Желание перед лицом ожидания Другого: "кошелек или жизнь".

53. "Где было Оно, там должно стать Я" : Фрейд и Лакан.

54. Структурный психоанализ и воспитание ребенка.

55. Значение психоанализа для развития философии, науки и культуры 20–21-го веков.

Электронные хрестоматии, мультимедийное учебно-методическое обеспечение. Компьютерные презентации.

4.2. Активные методы обучения

Основное содержание курса излагается на лекционных занятиях, там же даются методические указания по самостоятельной работе с первоисточниками психоаналитической мысли, понятийно-категориальное содержание которых проверяется при выполнении письменной контрольной работы.

Преподаватель вправе варьировать темы, формы, объем проводимой работы в соответствии со степенью текущего освоения студентами текущего материала, уровнем и характером их подготовки.

4.3. Материальное обеспечение дисциплины, технические средства обучения и контроля. Стандартно оборудованный класс технических средств обучения, библиотека.

4.3. Рекомендуемая литература

4.3.1. Основная

- Адлер А. О нервическом характере СПб., 1997

- Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии М., 1995
- Адлер А. Наука жить. Пер. с англ. и нем. Киев, 1997, 288 с.

- Бейтсон Г. Шаги в направлении экологии разума. Избранные статьи по антропологии. М., 2005

- Бейтсон Г. Шаги в направлении экологии разума. Избранные статьи по психиатрии. М., 2005

- Бенвенист Э. Общая лингвистика. 1974

- Берн Шон Гендерная психология. Пер. с англ. 2001,

- Бинсвангер Л. Бытие-в- мире. 1999.

- Дольто Франсуаза На стороне ребенка. М.,-СПб., 1997.

- Дольто Ф. На стороне подростка. М., -СПб., 1997.

- Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном или судьба разума после Фрейда. М., 1997.

- Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М., 1995.

- Лакан Ж. Телевидение. М., 2000.

- Лакан Ж. Семинары, Книга 1: Работы Фрейда по технике психоанализа (1953/54) М., 1998.

- Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу М., 1996

- Марсон Паскаль. 25 ключевых книг по психоанализу. Челябинск: Урал LTD., М., 1999 – 348с.

- Mitchel, Stephen A.,… Freud and byond - N. Y. 1995 М.:1995

- Сартр Жан-Поль Идиот в семье. Гюстав Флобер от 1821 до 1857. СПб., 1998

- Фрейд З. Жуткое\\Художник и фантазирование. М.:1995

- Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи …, 1998, 378 с.

- Фрейд З. Толкование сновидений. М., 1913 и др. издания

- Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. М., 1925

- Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. М., 1992

- Фрейд З. Работы о мазохизме.//Венера в мехах.Л. фон Захер-Мазох…М., 1992, с. 317-379.

- Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции 1-15. СПб.,Алетейя, 2000.

- Фрейд З. Введение в психоанализ.Лекции 16-35.СПб., Алетейя, 2000.

- Фрейд З. Письма к невесте:/Письма к М.Бернайс, 1882 – 1886/ М.:Моск.рабочий,1994. – 140 с.

- Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы и символы.СПб., 1994.

- Юнг К. Г. Аналитическая психология.СПб., 1994.

- Юнг К. Г. О психологии восточных религий и философий.М.,1994.

- Юнг К. Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления. Киев, 1994.

- Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1994.

- Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. М.-К.: ЗАО «Совершенство»… 1997.

- Ясперс К. Стринберг и Ван Гог ( с привлечением случаев Сведенборга и Гельдерлина). СПб., 199

-Андреева Г.М. Зарубежная социальная психология 20 столетия: Теоретические подходы. Учебное пособие. М., 2001 28

-Антропология насилия/Сб. ст. 2001, 286 с.

-Апресян В. Ю., Апресян Ю.Д. Метафора в семантическом представлении эмоций//Вопросы языкознания. 1993, N3 /реакции тела – ключ ко всему, что происходит в душе человека/

-Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 1999.

-Бейтсон Г.

Витгенштейн Л. Заметки о философской психологии. Пер. с нем./Ред. В.В. Анашвили – М., 2001, 185с.

-Гловер Эд. Фрейд или Юнг. СПб., 1999

-Грин Л.Л. Ментальная биолокация: изучая тайный язык…Пер. с англ.,-Воронеж: НПО..1994,240 с.

-Дадун Р./Roger Dadoun/ Фрейд. /пер. с фр./ М., 1994, 512с.

-Данто Артур Ницше как философ – 2000, 538 с.

-Дарвин Ч.С. О выражении эмоций у человека и животных. Пер. с англ., 2001, 318 с.

-Dasein – анализ в философии и психологии. Минск, 2001,253 с.

-Джонс Эрнст (1879 – 1958) Жизнь и творения Зигмунда Фрейда./пер. с англ./ М., 1997,447с.

-Дилтс Роберт Стратегии гениев./Пер. с англ./ М., 1998, т.3,

-Жеребкина И. Страсть. Женское тело и женская сексуальность в России. СПб. 2001, 335 с.- (Феминистская коллекция).

-Илатов Я.В. Точка абсурда. Манипулирование сознанием и психология глубин; -Техники ортодоксального психоанализа.- Воронеж, 1994,112 с.

-Кемпинский А. Познание больного. Минск, 1998

-Кочеткова В.И. Палеоневрология. М., 1973

-Кречмер Э. Гениальные люди.СПб., 1999

-Кречмер Э. Строение тела и характер.М.: 2000

-Лосев А.Ф. Трио Чайковского//Звезда, 1991, N 11, с. 148 /Музыка как чистая иррациональность и несказанность, как образ стремящегося бытия. Появление музыки Баха, Гайдна, Моцарта, …/

-Мастера зарубежной психологии в биографиях и авторской терминологии:от З.Фрейда до К.Роджерса:Учебно – справочное руководство. Ижевск,1998.

-Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа. СПб. Алетейя, 1998, 251 с

-Остин Л. Слово как действие.//Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 17. Теория речевых актов. – М.:Прогресс, 1986, с. 22-131

-Первин Л. Джон О. Психология личности. Теория и исследования. М., 2000.

-Психология личности в условиях социальных изменений. М., 1997

-Психоаналитические термины и понятия/Словарь. Пер. с англ./Ред. Б.Э. Мур и Б.Д.Файн. 2000, 300 с.

-Russian Imago 2000: Исследования по психоанализу культуры: -Сб. ст., СПб., Алетейя, 2001, 475 с.

-Стоунс Э. Психопедагогика. Психологическая теория обучения. Пер. с англ.- М.:Педагогика, 1984

-Серль Р.Что такое речевой акт? //Новое в зарубежной лингвистике, вып. 17, с.151-170

-Серль Р.Косвенные речевые акты.-…там же, с. 195-223

-Стросон П.Ф. Намерение и конвенция в речевых актах. …там же, с.131-151

-Толковый словарь по аналитической психологии. \Под ред. В.В. Зелинского, 320 с

-Философская антропология как интегративная форма знания. СПб., 2001.

-Фромм Э. Кризис психоанализа: Очерки о Фрейде, Марксе и социальной психологии. СПб.2000

-Фромм Э. Миссия Зигмунда Фрейда: анализ его личности и влияния./пер. с англ./ М., 1996,139 с.

-Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.

-Цвейг Ст. Врачевание и психика: Ф.А.Месмер, М.Бекер – Эдди, З.Фрейд. СПб.,1992

-Энциклопедия глубинной психологии./в 4х т./ Том 1. Зигмунд Фрейд: жизнь, работа, наследие./пер. с нем./ М.:ЗАО МГ Менеджмент, 1998. 800 с.