КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
«УТВЕРЖДАЮ»
Проректор по научной работе
____________________ проф. Н.К. Замов
ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
ВВЕДЕНИЕ В СПЕЦИАЛЬНОСТЬ
Цикл ДС.Р.07
Специальность 020100 – философия
Принята на заседании кафедры философии
(протокол №____ от «___» __________________200__г.)
Заведующий кафедрой
___________________ (М.Д. Щелкунов)
Утверждена Учебно-методической комиссией экономического факультета
(протокол №____ от «___» ___________________200__г.)
Председатель комиссии
____________________ (И.С. Глебова)
Рабочая программа дисциплины «Введение в специальность»
Предназначена для студентов I курса
по специальности 020100 – философии
по специализации 020103 – социальная философия
АВТОР старший преподаватель Юринов В. Ю.
КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ:
Курс предполагает введение студента в философию: а) как систему философского знания, б) как особым образом организованную теоретическую деятельность, или философствование, в) как духовно-практическую деятельность живых личностей, философов, школ, г) как философскую культуру имеющую длительную историю и богатую традицию. Соответственно, философия, хотя и выглядит внешним учебным предметом (системой дисциплин), может быть освоена только при внутреннем и систематическом усилии студента. Задача курса: обнаружить присутствие «философских интуиции» (А. Ф. Лосев) в каждой личности студента, систематически двигаться не только от философского знания к студенту, но и от духовного опыта последнего к философии. «Прежде чем читать Аристотеля, его нужно уже понимать» (М. К. Мамардашвили). Данный курс является полем организации целого ряда учебных встреч студенческой аудитории с традиционными разделами философского знания, где можно получить возможность самому и совместно с другими двигаться от незнания к знанию, и «обратно». Одновременно, в ходе занятий первокурсник как будущий специалист по философии должен научиться понимать принципиальное различие между обычным ходом размышления и систематическим теоретическим философствованием; между сочинением на вольную тему и философским дискурсом; расхожим мнением и философской традицией.
1. Требования к уровню подготовки студента, завершившего изучение дисциплины «Введение в специальность»
Студенты, завершившие изучение данной дисциплины, должны:
-
знать номинально традиционные категории философии и иметь свой философский словарь (терминарий), где законспектированы определения фундаментальных понятий философии и терминов;
-
демонстрировать умение различать философскую категорию, научное понятие и расхожее мнение;
-
ориентироваться в традиционных разделах философии и философских дисциплинах, в частности, по систематическому каталогу университетской библиотеки;
-
понимать сложность и неоднозначность становления философа; быть терпимым к другой позиции; помнить о возможности непонимания (включая, собственное); ответственно относиться к философской традиции.
2. Объем дисциплины и виды учебной работы (в часах)
Форма обучения: очная
Количество семестров: 1
Форма контроля: II семестр – зачет.
№
п/п
|
Виды учебных занятий
|
Количество часов
|
II семестр
|
1
|
Всего часов по дисциплине
|
36
|
2
|
Самостоятельная работа
|
-
|
|
Аудиторных занятий
|
36
|
|
в том числе лекций
|
36
|
|
семинарских
|
-
|
3. Содержание дисциплины.
3.1. ТРЕБОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА К ОБЯЗАТЕЛЬНОМУ МИНИМОМУ СОДЕРЖАНИЯ ПРОГРАММЫ
_
3.2. СОДЕРЖАНИЕ РАЗДЕЛОВ ДИСЦИПЛИНЫ
№
п/п
|
Наименование темы и ее содержание
|
Кол-во
часов
|
1
|
Философия – особая специальность.
Философия как пред-стоящий студенту учебный предмет (дисциплина); как фигура учителя (школа) и как внутренняя готовность (установка) к встрече. Школьник «думает, что будет учиться философии, но это невозможно, так как он теперь должен учиться философствовать» (Кант). Философия и наука. «Философия – самосознание культуры», «квинтэссенция эпохи» (Гегель), т. е. необходимо внутреннее (душевное) и деятельностное (духовно-практическое) начало человека. Философия и религия.
|
1
|
2
|
Философия и человек обычный.
Возникновения философии: история и логика. Мудрость, философия, специалист по философии и профан.
«Точки философствования» на «линии повседневности».
Состояние удивления, сомнения, страдания. «Непроходимое место» (апория). Фраза: «Стою как дурак!» Реактивность животного, автоматизм повседневной жизни людей и столкновение с мыслью. Мышление как торможение реакции: рефлекс и рефлексия. Реактивность животного поведения (S – R) и человеческая деятельность (S – !? – R). «Человек – больное животное» (Ницше). Фигура нинзя и практика самурая. Фраза: «Нет, ты мне объясни…» – «Я хочу понять…» – «Подожди, давай все-таки разберемся…».
Открытие «внутреннего мира». Встреча с неизвестным, феномен «незнания». Необходимость о-предел-енности. (Космос и Хаос. «Священный ужас» древних.) Фраза: «Чего ты боишься, ведь ничего же нет». Традиционалистиские (до-философские) культуры и ситуации «апории».
Духовный разлад (кризис) как закономерная составляющая развития личности и общества. Философия как «врачевание души» (Сократ); изначально прагматический и гуманистический характер философствования.
|
2
|
3
|
Провокативный характер философствовании.
Феномен «остраннения»; намеренное затруднение или введение в заблуждение. Фраза: «Неужели нельзя было просто написать…» «Воду льет…» «Что за чушь!» Пробуждение, возмущение, потрясение, вынуждение доказывать: прообраз «проблемной формы обучения».
Три исторических примера: а) высказывания из «Дао Дэ Цзин»; б) коан в дзен-буддизме; в) «Покажите мне человека!?» Диогена. Самообладание, невозмутимость, мужество перед неизвестным. Приемы потрясения учеников учителями дзен.
|
1
|
4
|
Ум – Глупость – Мудрость.
«Незнание» - начало философии. «Я знаю, что я ничего не знаю» (Сократ); но другие не знают и этого. «О, я сердце глупого человека!» (Лао-цзы) Цзя (-цзы) по-китайски «ребенок», «младенец». Повторный разбор цитат из «Дао дэ цзин». Как можно «транслировать» (передавать) истинное знание. «Великий квадрат не имеет углов» и Лобачевский. «Окольные пути познания – культурные пути познания» (Выготский). Правда и «кривда»; «хитрость» и «коварство», как исторически (и логически) первые формы мудрости (человеческого ума). «София» в философии и религии.
|
1
|
5
|
Мировоззрение, или Как можно увидеть мир?
Умозрение. Что мы видим глазами (пять чувств). Возвращение к шокирующей фразе Диогена. Мир метафизики и метафизичность мира. Сверх-естественное, мета-физическое, транс-цендентное – норма человеческого существования. Стул как пред-мет и/или «идея».
Рождение идеализма и «реализм» Платона. Видимая и «невидимая» сторона вещей; необходимость знать (помнить) об этой последней, существенно большей стороне всякой «вещи». Мы всегда видим только часть (проекцию). Пред-мет и «вещь». Откуда мы «знаем» часть чего мы «видим»? Совокупность, сумма увиденного и Целое. Феномен памяти. Целое, общее, значение (роль, цель), все-общее – присутствие идеального «в» и «за» вещью. Что есть чашка, по Платону. Знание настоящего, действительного единства видимой и невидимой сторон вещи – ответственная и трудная задача. (Сюжет рассказа Честертона «Башня».)
Видимость, кажимость, мнимость – действительность, реальность, настоящее. Фраза: «Это действительно было так, или тебе показалось». «Подожди, он действительно так сказал…».
|
3
|
6
| Философская личность
Жизнь философа как драма (и ирония); роль философа в обществе. Диалог Платона «Апологии Сократа» (Платон): разбор-размышление. «Собака плебса» (Зенон, Сократ). Философ и «масса» (Гераклит). Философ и «власть».
«Фигура учителя»: Сократ, Конфуций, Будда, учитель дзэн, Маймонид, суфий. Мужество, одиночество, ответственность.
|
2
|
7
|
Философия как «отвлеченное» мышление.
Фраза: «Я не знаю, что такое философия, но это не жизнь». – «Это что-то далекое от жизни». Негативный и продуктивный смысл отвлечения. «Философия враждебна жизни» (Бердяев). Взгляд человека, пытающегося вспомнить, кто это такой. Отвлечение как условие (путь) нахождения истины. Сила и границы (о-предел-енность) философии и философствования.
«Извечность» философских проблем. («проклятые вопросы»; Достоевский) Природа философских вопросов. Что является (оказывается) «ответом» на него? Философия и становление человека. Греческая «пайдейя» и самообладание (Сократ).
|
2
|
8
|
Разнообразие философской мысли и логические основания ее. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм (субъективный и объективный). Скептицизм, агностицизм, релятивизм. Философские направления и школы.
|
1
|
9
|
Философия как система философского знания и обучения.
Традиционные разделы философии и философские дисциплины.
Философская лекция и семинарское занятие. Разговор людей, приятельская беседа и философский диалог (и монолог). Дисциплина ума и логика.
Текст: идея, конспектирование; комментирование и интерпретация.
Экзамен (зачет) по философии и курсовая работа как учебные формы.
|
2
|
10
|
Введение в гносеологию.
Мнение и знание. Ошибка. «Истина это то, что соответствует действительности» (Аристотель). Истина как процесс. Объективная истина. «Вечные истины». Абсолютное и относительное в истине. Конкретность истины. Ложь и заблуждение. Заблуждение как момент движения к истине. «Энергия заблуждения» (В. Шкловский о написании Львом Толстым романа «Анна Каренина».)
|
2
|
11
|
Введение в онтологию.
Бытие и мышление. «Бытие» Парменида. Предельный характер философских категорий и способ их определения. Апофатическое «определение» Бога в средневековой философии. Категория «материя» в диалектическом материализме.
Движение: «как всякое изменение»; «способ существования»; «единство изменчивости и устойчивости». Покой как момент и мера движения. Покой как тождество вещи самой себе. Абсолютизация изменчивости и абсолютизация покоя: их последствия. Изменение и развитие.
Категория сознания: «вульгарный материализм» и «объективный идеализм». Сознание и мозг. Сознание и человеческая телесность. Сознательная деятельность человека и психика животных. Органическое и «неорганическое тело» человека. Общество как социальный организм человека. Человек – мир человека. Дух и природа. Действительность и ее законы.
|
4
|
12
|
Введение в социальную философию. Философия истории. Антропологический материализм Фейербаха и его критика Марксом. Общественное бытие. Социальное бытие вещи. Предметно-опосредованный характер общественных отношений. Общество не как совокупность людей, а как система общественных отношений. Общественное сознание.
|
2
|
13
|
Введение в философскую антропологию. Проблема возникновения человека и человечества; учения, концепции, гипотезы: Библия (сверхъестественное) – Дарвин (естественнонаучное) – Маркс (естественноисторическое). Парадоксальность определений человека в современной западной философии. Жизнь и смерть. Человек в поисках смысла.
|
4
|
14
|
Введение в диалектическую логику.
Логика понятий и логика действий – «логика вещей» и «логика мира». Философия как методология. «Метафизика» и диалектика. Позитивизм.
Диалог как начало диалектики: «в споре рождаются истины». Целое и часть. «Механицизм». Единство и различие. Тождество противоположностей. Категория противоречия. Диалектика отрицания и утверждения. Отрицание – момент развития. Отрицание отрицания – гегелевский закон: толкование и анализ. Простое и сложное. Редукционизм. Эволюция и качественный скачек.
|
4
|
15
|
Презентация студентом темы курсовой работы. Опыт постановки проблемы, структуирования темы, публичного выступления (доклад) и ответа на вопросы.
|
5
|
| Всего часов |
36
|
4. Рекомендуемая литература
4.1. ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Балашов Л.Е. Что такое философия? М.: 1999.
Гегель Г.-В. Философская пропедевтика.
Гуревич П.С. Методическое пособие по изучению курса «Введение в философию».
Катречко С.Л. Философская пропедевтика. М., 1998.
Краткая философская энциклопедия. М.: 1994.
Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988.
Люббе. Как читать философские книги. Вопросы философии. - 1994. №4.
Мацейна А. Происхождение и смысл философии // Историко-философский ежегодник 93. – М.: 1994.
Платон. Апология Сократа.
Сагатовский В. Вселенная философа. М.: 1972.
Чанышев А.Н. Начало философии. М., 1992
4.2. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Жоль К.К. Введение в философию или пропедевтика к философии: Философия для любознательных. – М.: 2004.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1990.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991
Рорти Р. Философия и будущее. Вопросы философии. - 1994.- №6
Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие. Москва, 2000.
Филатов Т.В. Введение в технологию философствования. Самара, 1996
Философия. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, 2000.
Философия. Учебник./ Отв. редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. - М.: 2001
Хайдеггер М. Что это такое - философия? // Вопросы философии. 1993
Электронные публикации
Катречко С. Л. Введение в философию. Часть 1.
http://paulboymer.narod.ru/forstud/philosophy1.htm
5. Темы рефератов
-
Бытие Праменида.
-
Движение как философская категория.
-
Драма Сократа.
-
Знание и мнение.
-
Идея и вещи в учении Платона.
-
Истина и заблуждение.
-
Категория противоречия.
-
Материализм и идеализм.
-
Мировоззрение
-
Определения философии.
-
Основной вопрос философии.
-
Отрицание как момент развития.
-
Скептицизм, агностицизм, релятивизм.
-
Сознание и мозг.
-
Социальное бытие вещи.
-
Традиционные разделы философии
-
Фигура учителя.
-
Философия и наука.
-
Философия и религия.
-
Философская категория покоя.
-
Философская проблема.
-
Философский диалог.
-
Целое и часть.
Приложение к программе по курсу
«Введение в специальность»
ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ ПО
ВВЕДЕНИЕ В СПЕЦИАЛЬНОСТЬ
-
«Культурные пути – окольные пути»; смысл высказывания.
-
Механицизм.
-
«Мышление есть торможение реакции»; прокомментировать.
-
Знание и мнение.
-
Идеализм: слово; расхожее мнение; философское направление.
-
Истина философская и «вечные истины».
-
Личность философа.
-
Материализм: слово, расхожее мнение, философское направление и «школы».
-
«Он думает, что будет учиться философии, но это невозможно, так как он теперь должен учиться философствовать»; прокомментировать.
-
Основной вопрос философии.
-
Поведение Сократа на суде.
-
Покой как момент движение.
-
Понятия «субъективный» и «объективный» идеализм.
-
Приятельский разговор и философский диалог.
-
Проанализировать одно из определений философии.
-
Противоречие и противоположность.
-
Сомнение и агностицизм.
-
Традиционные разделы философии.
-
Удивление, сомнение, страдание как «точки философствования».
-
Философия – квинтэссенция эпохи.
-
Философия и наука: единство и различие.
-
Философия и повседневность: причины противоречия.
-
Философия и религия.
-
Философия и философствование.
|