«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник»



Скачать 146.58 Kb.
Дата12.11.2012
Размер146.58 Kb.
ТипДокументы
их в № 5 (15) от 2002 г., не указала конкретное авторство, точнее, из газеты не понятно, кто же писал важные для нас строки в оригинале. В конце статьи стоят загадочные инициалы «А.Н.».

В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» много публиковался студент Санкт-Петербургской Духовной Семинарии, впоследствии, очевидно, священник П.Я. Яновский. Он писал многочисленные православные материалы. В 1901 году, например, были опубликованы его материалы: «Погосты и приходское духовенство», в № 3, стр. 31, «Очерки церковно-общественной жизни в пределах нынешней С.-Петербургской епархии в ХVI в.», в №№ 15, 16, 18, 19, 22, 23, 24. Следует отметить его исследование «Из быта духовенства С.-Петербургской епархии в ХVIII в. (по документам архива С.-Петербургской Духовной Консистории). Ретроспектива публиковалась в 1901 году во многих номерах. Кроме того в 1901 году публиковались его материалы: «Монастыри и черное духовенство», в № 3, стр. 32, «СПБ епархия за 400 лет назад» в № 5, стр. 55 и т.д. В 1901-1902 гг. был опубликован замечательный очерк П.Я. Яновского о Псковоезерской обители, что находилась некогда на землях Гдовского уезда.


План храма во Имя Успения Божией Матери

на Доложской Святой Пещере.

Епархиальный архитектор Н.Н. Никонов.

Архивные изыскания Н.Н. Наумовой.
В № 1 от 7.01.1900 известно сообщение П.Я. Яновского – о Доложской Пещере, об истории места и строительстве особого Пещерского храма. Сообщение это прошло без названия, под общей рубрикой «Из Гдовского уезда».

Следующее сообщение о Пещере в этом издании появилось в том же году на стр. 410. Нумерация издания была сквозная – единая на весь год. Это очень удобно для поиска в подшивке, когда из газеты составлялась внушительная книга. Такие подшивки раньше имели обычай хранить как сугубую информативную ценность.

Сообщение на стр. 410 было подписано «П. Долоцкий». - Кто это, сказать сложно. Возможно, что это кто-то из постоянных авторов или кто-то из важных особ взял разовый псевдоним. Возможно, это опять П.Я. Яновский.

В сообщении на стр. 410 говорилось, что на праздник Успения 1900 года, 15 августа, священниками К.М. Тихомировым, Н.П. Добряковым и Н.П. Абакумовым было освящено строительство нового храма на Пещере. Особо указывалось, что к празднику стены храма доведены были до крыши. Строительство велось при «крупной материальной поддержке» И.П. Павлова – председателя Доложского церковного попечительства, известного петербургского купца. С этим сообщением соседствует заметка П. Яновского об освящении храмовых приделов в селе Пенино. Как известно, что освящение главного и двух боковых престолов в погосте Пенино свершал в 1900 и 1901 гг. Святой Праведный отец Иоанн Кронштадский, Святой Покровитель Гдовского края пред Богом.


В данной заметке Яновским были упомянуты как свершавшие освящение приделов Пенинского храма во имя Рождества Богородицы: Преосвященный Константин, Епископ Гдовский, И.И. Сергиев – Святой Праведный отец Иоанн Кронштадский и ризничий Александро-Невской Лавры Архимандрит Гедеон. Им сослужили священники погоста Пенино и округи, это: А.И. Солнцев (благочинный округа, настоятель храма в погосте Вейно – В.Б.), Н.И. Лавров, А.Е. Иванов, П.А. Протопопов, Н.П. Добряков, С.Н. Иванов, А.Г. Абакумов и Н.С. Никольский.

Сегодня нам известен только один автор ХIХ века по фамилии Долоцкий. Это некто В.И. Долоцкий, опубликававший труд «Об обрядах, совершаемых при погребении православных христиан». Статья эта была опубликована в издании «Христианское чтение. 1845. Т. 3», с. 363-440. О характере связи В.И. Долоцкого с Долоцком сегодня пока ничего не известно.

Возможно, Долоцкий – это литературный псевдоним. Мне представляется, что это мог быть псевдоним П.Я. Яновского, возможно, имевшего какое-то родство к местному настоятелю отцу Иоанну Дмитриевичу Яновскому.


Чертеж храма во Имя Успения Божией Матери

на Доложской Святой Пещере.

Епархиальный архитектор Н.Н. Никонов.

Архивные изыскания Н.Н. Наумовой.
П.Я. Яновский иногда в одном номере Санкт-Петербургского духовного вестника за 1901 г. давал сразу несколько сообщений и какую-либо ретроспективу. Поэтому, частое упоминание в номере одного и того же автора, как известно, претит вкусу взыскательного читателя. Обычно в таких случаях редактор просит автора принять на себя какой-нибудь псевдоним, а то и несколько псевдонимов. - Сие - повсеместная практика до сих пор.
Священник Григорий Стефанович Покровский
Священник Григорий (Покровский), отец последнего священника Доложска отца Николая (Покровского), священствовал в Доложске с 1865 года, со времени построения в нем нового храма. В связи с постройкой этого храма приток верующих в Доложск несказанно вырос. Люди шли поклониться известным издавна здесь Святыням - иконе Успения Божией Матери и на Чудесную Пещеру, о чем говорил местный писатель Ефим Андреев, - люди шли к «первейшей Святыне и драгоценности Доложского храма и Святым местам на Доложской Пещере...


1950-е гг.

Фотография храма Успения Божией Матери

на Доложской Святой Пещере.

Из Архива Л. Житниковой.
Досточтимая икона Успения Пресвятыя Богородицы… красуется в величественном кивоте в серебрянной ризе, с позолоченными венцами, весом 20 фунтов чистаго серебра 84 пробы 1788 года, пожертвованной помещицей, девицей Параскевой Иларионовной Мордвиновой, в благодарность за чудесное спасение ея от потопления, на Долгом озере в Ноябре 1787»

Всего на службе по Духовному ведомству отец Григорий состоял 14 лет. Свое участие в Богослужении он начал будучи студентом Санкт-Петербургской семинарии.

Вот что рассказывал о причте Доложска Е. Андреев: «По штату, Высочайше утвержденному, в 1841 г., (старая – В.Б.) церковь состоит на степени первоклассной; (поэтому в ней - В.Б.) положено два священника, диакона и три причетника». В связи с этим отец Григорий был рукоположен в Доложск на образовавшуюся вакансию, очевидно, вторым священником.

В это время в селе уже был один священник - Михаил Матфеевич Лабецкий. К 1867 году ему было 66 лет Рукоположение его во священника было свершено в 1821 году. Его отеческие наставления и опыт как нельзя кстати пришлись молодому пастырю. Очевидно, при непосредственном участии отца Михаила и производилось строительство нового Свято-Успенского храма на озере Долгом.


1950-е гг.

Фотография храма Успения Божией Матери

на Доложской Святой Пещере.
Вот сообщение газеты «Гдовско-Ямбургский листок», № 8 от 23.02.1873, в котором упоминается отец Григорий (Покровский): «Долоцко (Гдовск. у.). Отсюда нам пишут: «13 января, у нас происходило открытие ссудо-сберегательной кассы. Открытие происходило в доме г. пристава. Председателем кассы избран А.И. Бландов (член земской Управы, владелец села Вейно – В.Б.). За исключением одного, все желающие были приняты в число членов. Многие из членов сряду-же внесли полный пай т.е. 50 р., а некоторые даже внесли и двойной пай. Одним словом, на первый раз собрано около 1000 р. Кассиром кассы избран местный волостной старшина, дело-производителем-же и письмоводителем избран на время местный священник Григорий Покровский».

Данный материал говорит о том, что батюшка пользовался заслуженным уважением односельчан и обладал достаточной грамотностью, чтобы вести делопроизводство ссудо-сберегательной кассы.

Ссудосберегательные товарищества
«Так называются союзы лиц, основываемые на начале взаимной ответственности, с той целью, чтобы из денежных капиталов, приобретенных путем сбережений членов и иными средствами, оказывать участникам краткосрочный кредит. Эти товарищества организуются лицами, не обладающими капиталами, например ремесленниками, крестьянами, мелкими торговцами; путем соединения в товарищество они увеличивают доверие к ним капиталистов и тем облегчают возможность пользоваться кредитом. Потребность в последнем среди мелких производителей особенно велика, так как с одной стороны они обыкновенно испытывают недостаток в оборотных средствах для ведения производства, а с другой — банковый кредит для них по большей части закрыт, вследствие невозможности выполнить требуемые коммерческими банками условия.»

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. СПБ, 1890 – 1907.


Епархиальный архитектор

Николай Никитич Никонов (1849 – 1918),

автор проекта храма

Успения Божией Матери на Доложской Святой Пещере.
Согласно изданию «Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. Под редакцией Н.М. Кутепова. СПБ. 1899» отец Григорий Степанович Покровский скончался 24.10.1880 г. (сообщение на стр. 159). В том же издании на стр. 138 сообщение и о его брате, тоже доложском священнике, который скончался 18.11.1864 г., на несколько лет раньше отца Григория.
Из клировых ведомостей доложской церкви за 1881 год известны факты биографий вдов отца Григория и вдовы его брата Александра. Тут же сведения о их детях.


1970-е гг.

Прихрамовая часовня во имя Успения Божией Матери.
«Сиротствующие»
(Так назывались в клировых ведомостях родственники умерших членов причта, которым выплачивались какие-либо пособия в связи с потерей кормильца и до достижения их детьми совершеннолетия – В.Б.)

«Умершего сей церкви Священника Александра Покровскаго жена, вдова Елена Васильева, получила просфорническое место при церкви в Селе Ям-Ижоры Церскосельскаго уезда. 43 лет от рождения. Ни с кем в родстве не состоит.

Дети ее: Иаков, уволен из Александра-Невского Духовного Училища, л. 21,

Мария, обучается в Царскосельском для девиц Духовного звания училище, л. 16.
Вдова умершего священника Григория Покровскаго, жена - Ольга Дмитриева Покровская, 36 лет.

Ни с кем не в родстве не состоит.

Дети ея:

Николай, обучается в Александро-Невском Духовном Училище, 15 лет (будущий доложский священник; репрессирован в 1937 г.),

Мария, обучается в Царскосельском для девиц Духовного звания училище, 14 лет,

Иоанн, обучается в Александро-Невском Духовном Училище, 11 лет (будущий священник села Рель; репрессирован в 1937 г.).

Находящимся при матери: Екатерине 11 лет, Порфирию 9 лет, Анне 6 лет выдается из Попечительства по 30 р. в год, всего 90 р.»

Другие клировые ведомости того же храма в Доложске в 1900 году сообщают: «Вдова Священника Елена Васильева Покровская – 59 л. Состоит просфорней при Синодальном подворье в Санкт-Петербурге.

При ней дочь Мария 35-ти лет.

Священник Александр Покровский состоял на службе по Духовному ведомству 5 лет.

В округе (вдова – В.Б.) не проживает».


2005.

Прихрамовая часовня

во имя Успения Божией Матери.
В газете «Санкт-Петербургский духовный вестник» за 1901 г. в № 3, на с. 35. имеется сообщение о новых назначениях в Доложск: «Назначены на старшие священнические вакансии к Доложской Успенской церкви Гдовского уезда:

священник той же церкви Константин Тихомиров. 10 янв. (1901),

к Доложской Успенской церкви Гдовского уезда, окончивший курс СПБ Духовной Семинарии Николай Добряков, согласно прошению, с назначением вторым священником, 10 января».

«Клировая ведомость о Церкви Успения Божией Матери, стоящей в Доложком погосте Гдовскаго уезда за 1900-й год» была подписана следующими членами причта:
«Доложской Успенской церкви

Священник Иаков Яновский,

Священник Константин Тихомиров,

Диакон Александр Прокофьев,

Псаломщик Иван Восокресенский,

Псаломщик Николай Виноградов».


2005.

Шатер и росписные медальоны

на прихрамовой часовне

во имя Успения Божией Матери.
Священник Иоанн Дмитриевич Яновский
По клировой ведомости 1881 года начинал службу в селе Доложск исполняя обязанности помощника настоятеля.

Диаконский сын. По окончании курса из Санкт-Петербургской Духовной семинарии со званием студента, 16.09.1863 был определен комнатным надзирателем над малолетними певчими Казанского собора

22.03.1864 был рукоположен во священника в новоустроившийся Уторгощский погост Лужского уезда, где состоял Председателем строительной комиссии.

29.09.1869 Указом Духовной Консистории за № 4389 по собственному прошению перемещен к Матокской церкви Шлиссельбургского уезда.

Состоял наблюдателем по преподаванию Закона Божия при Гарболовской школе Императорского Воспитательного дома с 1871 по 1878 г.

С 30.09.1875 с утверждения Его Высокопреосвященства состоял законоучителем в Куйвозовской народной школе с вознаграждением от Санкт-Петербургского Уездного Земства 65 рублей в год.

С 1.10.1878 состоял законоучителем при Матокской Народной школе без определения вознаграждения

С 18787 г. состоял законоучителем в школах Императорского Санкт-Петербургского Воспитательного дома в Токсовском и Горболовском округах, без определения вознаграждения.

28.10.1875 Указом Духовной консистории за № 3690 был награжден набедренником

23.02.1877 Указом Духовной консистории за № 459 ему было объявлено Архипастырское благословение Его Высокопреосвященства за улучшение церковного хозяйства.

С 31.05.1878 по Указу Духовной консистории за № 1700 состоял помощником Благочинного в Заречском округе Санкт-Петербургского уезда.

13.04.1878 за отлично-усердную службу был Всемилостивейше награжден скуфьею. Указ Духовной консистории от 31 Мая за № 1705.

Служил в Доложске согласно Указа Духовной консистории за № 668 с 03.1880.

По Указу Духовной консистории от 4 июня 1881 года за № 2415 ему было поручено произвести следствие в селе Кейкино Ямбургского уезда (по месту прошлого служения отца Иоанна; содержание дела не известно, но обычно священников привлекали к следствию в случае крестьянских волнений – В.Б.).

Согласно клировой ведомости в 1881 г. ему было 44 года и он был женат. Жена его - Мария Петровна, в 1881 г. ей было 40 лет. У них было 8 детей, двое из которых в то время учились.

Стараниями отца Иоанна с 1894 по 1897 г. в Доложском приходе были открыты пять церковно-приходских школ. Это были школы в деревнях: Каменец, Зажупанье, Перегреб, Столбово и Хрель. Для всех их отцом Иоанном были устроены особые школьные здания. Он же всеми школами и заведовал.

Пользуясь случаем, приведем весь перечень школ в Доложском приходе, перечисленных в клировой ведомости за 1900 год.
«В приходе имеется десять школ:

а) Доложская церковно-приходская школа открыта в 1890 году, в ней обучается 48 мальчиков и 62 девочки.

б) Столбовская церковно-приходская школа открыта в 1897 г., в ней обучается 35 мальчиков и 25 девочек.

в) Перегребская церковно-приходская школа открыта в 1895 году, в ней обучается 16 мальчиков и 13 девочек.

г) Зажупанская церковно-приходская открыта в 1895 году, в ней обучается 18 мальчиков и 16 девочек.

д) Каменецкая церковно-приходская школа открыта в 1894 году, в ней обучается 32 мальчиков и 14 девочек.

е) Хрельская церковно-приходская школа открыта в 1897 году, в ней обучается 15 мальчиков и 20 девочек.

ж) Гоянщинкая церковно-приходская школа открыта в 1897 году, в ней обучается 25 мальчиков и 14. девочек.

з) Доложская земская школа, в коей обучается 42 мальчиков и 22 девочек.

и) Руская земская школа открыта в 1899 году, в ней обучается 38 мальчиков и 22 девочки.

й) Кологривское одноклассное Министерское Народно-Педагогическое училище открыто в память бракосочетания Их Императорских Величеств в 1895 году, в оном обучается 118 мальчиков и 42 девочки».


Роспись над дверью прихрамовой часовни

во имя Успения Божией Матери.

Холст, темпера. Фото 2003 г.
Итого, непосредственно в Доложске было 174 ученика.

Интересно сравнить число сегодняшних учеников с этой цифрой. Все говорит о том, что некогда жизнь в Доложске кипела, и что она пришла в запустение после господства известной системы. Запустение насаждалось всеми возможными путями.

В 1889-1893 гг. отец Иоанн состоял председателем Доложского Церковно-Приходского Попечительства, которое подготовлялось к масштабной реконструкции старого деревянного храма.


2005. Доложск.

Храм Во имя Успения Божией Матери.
«Построение (реконструкция старой Успенской церкви по проекту епархиального архитектора Н.Н. Никонова – В.Б.)… велось на средства приходского попечительства, благодаря, главным образом, материальной поддержке председателя (Доложского церковного – В.Б.) попечительства, петербургского купца И.П. Павлова. Освящение придела было совершено местным священником-настоятелем о. И.Д. Яновским в сослужении священников окрестных погостов. Божественную литургию совершил помощник благочинного 2-го Гдовского округа священник А.И. Солнцев (настоятельствовал в с. Вейно, где сохранилась могила его супруги, убиенной в Нарве в 1899 г.; памятник на могиле обезображен безбожниками; в недавнюю пору поставлен верующими на свое место – В.Б.).
Село Вейно. Храмовый погост.

Памятник на могиле Серафимы Михайловны Солнцевой,

жены священника этого села

о. Александра Ивановича Солнцева.

На литургии, вместо запричастного стиха, студентом Санкт-Петербургской Духовной Академии, П.Я. Яновским было сказано слово».

Доложский священник отец Иоанн (Яновский) был уважаемым батюшкой и истинным просветителем доложской округи. Он был переустроителем старинного Успенского храма, и согласно клировой ведомости 1900 года был отцом священника Виктора (Яновского) - настоятеля Свято-Ольгинского храма в погосте Ольгин Крест. Другой его сын Петр в том же 1900 году исполнял должность псаломщика в Свято-Александровской церкви села Новоселье. В свое время дочери его – Елена и Александра были замужем за священниками, но к 1900 году Елена уже овдовела. Сын Михаил в 1900 г. учился в Императорском Юрьевском университете (современный г. Тарту, Эстония), а сын Павел был студентом Санкт-Петербургской Духовной Академии.


Фото послевоенной поры из архива А.Ю. Дорошенко.

На храме еще видны купола.
Относительно отцовства отца Иоанна ко священнику Свято-Ольгинской церкви в погосте Ольгин Крест еще предстоит разобраться, ибо тамошнего батюшку именовали не Иоаннович, а Виктор Яковлевич Яновский. Очевидно, что он был либо приемным сыном отца Иоанна, либо сыном жены от первого брака, что маловероятно, или же он был его племянником.

Отсюда понятны приезды в Доложск и студента СПБ Духовной Семинарии Павла Яковлевича Яновского, подробно писавшего о наших местах и участвовавшего в освящении придела во имя Архистратига Михаила в старой Успенской церкви после реконструкции его архитектором Н.Н. Никоновым. Скорее всего, Павел Яковлевич Яновский, известный православный автор своего времени, активно сотрудничавший в Санкт-Петербургском духовном вестнике в начале ХХ столетия, был тоже либо приемным сыном отца Иоанна, либо он был его племянником.

Сыновья отца Иоанна Виктор и Павел отмечены и в клировой ведомости за 1881 год. Первому тогда было 12 лет, второму 3 года.

Отец Иоанн был уволен за штат согласно собственному прошению от 10.01.1901.

7.02.1901 он был внесен в список кандидатов на поступление в Александро-Мариинский дом призрения. Об этом есть сообщения в Санкт-Петербургском духовном вестнике в №№ за 1901 г., № 3, стр. 35 и № 21, стр. 267.


Доложск. Вид храма во имя Успения Божией Матери.

Фото времен Великой Отечественной войны.

Получено из Германии

от потомка одного из немецких военнослужащих.
В Доложске его семья жила в собственном деревянном доме с хозяйственными постройками на церковной земле. Земля эта располагалась за ручьем, в левобережье. Левобережная церковная часть села – это собственно Доложск прошлого. Село же располагалось в правобережье ручья, который по этой причине расположения церковной земли в народе иногда называли Поповым ручьем. Само поселение в правобережье именовали Заручье, а в некоторых источниках его именовали Себеж.
Памятная книжка по С.-Петербургской епархии.

Под редакцией Н.М. Кутепова. СПБ. 1899.
«Церковь во имя Успения Божией Матери,

что в Доложском погосте.
(По Гдовской земской почте, из г. Гдова в Доложское).

Священник Яновский, Иаков Дмитриевич. Оконч. курс в СПБ. дух. сем. с званием студента 1863 г., рукоположен во священника к село Уторгощской церкви, Лужскаго уезда, 1864 г.. перемещен к сей церкви 1880 г. Им. камилавку с 1891 г.

Священник Беляев, Михаил Николаевич, из СПБ епархии. Оконч. курс в СПБ дух. сем. 1889 г., рукоположен во диакона к Осьминской Георгиевской ц., Гдов. у., 1890 г. рукополож. во священ. к Редкинской Николаевской ц., Ямбург. у. 1892 г., перемещ. к сей церкви 1896 г. Им. набедренник с 1895 г.

Диакон (штатн.) Прокофьев Александр Иосифович, из СПБ eпархии. Оконч. курс в Гатчинской учит. сем. 1884 г., определен псаломщиком к сей церкви 1893 г., рукоположен во диакона 1894 г.

Псаломщик Аннинский, Александр Васильевич. Выбыл из I класса Александро-Невскаго дух. учил. 1876 г., определен псаломщиком к село-Рождественской церкви, Царскосельского уезда, 1885 г., перемещен к сей церкви 1892 г.».


17.08.2005. Сланцевская средняя специальная школа.

Лист из Евангелия Доложского храма Успения Божией Матери

в руках настоятеля псковского храма

во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского

о. Олега (Тэора).

Лист получен из Германии

от потомка одного из немецких военнослужащих.
Священник Константин Михаилович Тихомиров
Священник Константин Михаилович Тихомиров, 27 лет.

Сын священника Санкт-Петербургской Епархии.

Окончил курс Санкт-Петербургской Духовной Семинарии в 1895 г.

28.05.1895 посвящен в стихарь.

18.08.1895 определен согласно прошению, священником к Веготской церкви Новоладожского уезда.

24.09.1895 рукоположен во диакона.

26.09.1895 рукоположен во священника.


2003. Ремонтные работы на кровле храма.

Рабочее фото руководителя работ В.Д. Капинаса.
С 1896 г. состоял законоучителем Сергеевского и Черноушевского земских училищ, прихода Веготской церкви, и Луженского земского училища, прихода Теребужской церкви.

4.03.1897 резолюцией Его Высокопреосвященства, согласно прошению, перемещен к Вычелобской Покровской церкви Лужского уезда.

С 1897 г. состоял заведующим и законоучителем открытой им Вычелобской церковно-приходской школы.

С 10.12.1897 состоял законоучителем Колодненского земского училища, того же уезда.


2003. Ремонтные работы на кровле храма.

Рабочее фото руководителя работ В.Д. Капинаса.
23.01.1898 утвержден в должности председателя Вычелобского церковно-приходского попечительства.

С 28.10.1899 состоял законоучителем Раковенского училища прихода той же церкви.

27.03.1900 за отлично-усердную службу Его Высокопреосвященством награжден набедренником при Указе Духовной консистории за № 184.

Похожие:

«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» iconСентябрь, 2010. Газета «Санкт-Петербургский вестник высшей школы», №7 (60)

«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» icon«Объединение парусного спорта «Санкт-Петербургский парусный союз» (далее сппс) Соревнования взрослых
Зао «Международный Транспорт и Логистика», Санкт-Петербургская общественная организация «Санкт Петербургский филиал афч»
«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» iconОао "Санкт-Петербургский молочный комбинат №1 "петмол"
Уведомление о проведении внеочередного общего собрания акционеров открытого акционерного общества "Санкт-Петербургский молочный комбинат...
«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» iconОао "Санкт-Петербургский молочный комбинат №1 "петмол"
Уведомление о проведении внеочередного общего собрания акционеров открытого акционерного общества "Санкт-Петербургский молочный комбинат...
«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» iconСанкт-Петербургский Международный фестиваль «Опера всем» открытие фестиваля 12 июля 2012 года
Соборной площади Петропавловской крепости великой оперой М. И. Глинки «Жизнь за царя» открывается Санкт-Петербургский международный...
«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» iconФестиваль Фестивалей 2012 Санкт Петербургский Международный Кинофестиваль 25-30 июня 2012 года Министерство Культуры рф, Региональная общественная организация «Санкт Петербургский Международный кинофестиваль «Фестиваль Фестивалей»
Фестиваль Фестивалей с 1993 года ежегодно проводится в нескольких центральных кинотеатрах Санкт-Петербурга как самый большой неконкурсный...
«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» iconАдминистрация санкт-петербурга санкт-петербург
Санкт-Петербурга (Б. В. Николащенко, Е. А. Елистратова), зао «Петербургский нипиград» (канд архитектуры Е. И. Изварин, О. В. Пантелеева,...
«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» iconЗакон санкт-петербурга о дополнительных мерах социальной поддержки детей и молодежи в Санкт-Петербурге
Законом Санкт-Петербурга от 24 апреля 2006 года n 173-24 (Вестник Законодательного собрания Санкт-Петербурга, n 6, 10. 05. 2006)
«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» iconСанкт-петербургский городской суд
Судебная коллегия по гражданским делам Санкт-Петербургского городского суда в составе
«А. Н.». В начале ХХ столетия в издании «Санкт-Петербургский духовный вестник» iconСанкт-петербургский городской суд
Судебная коллегия по гражданским делам Санкт-Петербургского городского суда в составе
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org