О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года



Скачать 52.75 Kb.
Дата12.11.2012
Размер52.75 Kb.
ТипДокументы
О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе
по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года.

В Одесском областном Архиве имеются материалы, свидетельствующие о проезде Тибетского Посольства в Санкт-Петербург через Одессу в 1901 году, и о пребывании его в Южной пальмире в течение двух дней. Во главе посольства состоял Агван Лувсан Доржиев (1854–1937), старший Цаннид лхарамбо – посланец тибетского Далай-ламы ХІІІ.

На рубеже ХІХ–ХХ вв. стали складываться русско-тибетские отношения, инициатива исходила от тибетской стороны в надежде получить помощь для противостояния английской экспансии в Тибете.

Агван Доржиев, долгие годы бывший представителем Тибета правительства Далай-ламы ХІІI в России, был уроженцем Забайкалья, родом из хоринских бурят. В 19 лет он уехал в столицу Тибета Лхасу с целью получения высшего буддийского образования. Прожил в Лхасе 30 лет, знал тибетский язык, изучил курс буддийских духовных наук, получил высшую ученую степень «лхарампа» и был назначен наставником («Цаннид-хамбо») юного Далай-ламы ХІІІ. Доржиев неоднократно входил в состав Тибетского Посольства.

В 1897 году Доржиев был отправлен Далай-ламой ХІІІ в Европу – Россию и Францию – с секретной дипломатической миссией. В Петербург тибетский посланец прибыл впервые в 1898 году в сопровождении бурятского тайджи (дворянина) Буды Рабданова (участника центральноазиатской экспедиции Г. Н. Потанина). Во второй приезд в Санкт-Петербург, в 1901 году, путь лежал через Одессу. Из порта Коломбо (Цейлон) посольство выехало на пароходе «Тамбов» 20 мая, прибыло в Одессу 12 июня в 8 часов утра. Было встречено градоначальником Одессы вместе с представителями города и разных ведомств. Играл военный оркестр музыкантов 59-го Люблинского полка Шлехты. 13 июня на Малом Фонтане был устроен фейерверк в честь участников Тибетского Посольства. Посольство разместили в лучшей гостинице «Лондонская» на Николаевском (Приморском) бульваре, где члены посольства проживали два дня.

За короткое время визита в Одессе Посольство посетило прачечную, мыловарню, хлебопекарню, которая особенно заинтересовала Агвана Доржиева, водопроводную станцию, а также Одесское Общество истории и древности.

Тибетское посольство состояло из следующих лиц:

  1. Начальник Посольства – старший Цаннид лхарамбо, состоящий при Далай-ламе ХІІІ в Тибете, Агван Доржиев.

  2. Лувсан Каинчок – донир, второй секретарь при Далай-ламе ХІІІ.

  3. Джансан – Пюнцок Джиндюнс, окружной начальник тибетского округа.

  4. Забайкальский бурят Джегжед Галсанов.

  5. Цгомпюм Дондупов, житель Верхнезабайкальской области, взятый в качестве охраны из Урги до Тибета.

  6. Калмык Ставропольской области Овше Норхунов, секретарь при Доржиеве, путешествовавший с научной целью в Тибет.

  7. Джамьян Цэрен – слуга Доржиева, тибетец.



В газете «Одесские новости» от 12 июня 1901 года писали: «Все члены Посольства высокого роста и здорового телосложения. Одеты они по-европейски, в простеньких белых костюмах».

Для культурной и духовной жизни Одессы приезд Тибетского Посольства имел огромное значение. В первую очередь сам факт посещения и пребывания в Одессе Посольства Тибетского правительства Далай-ламы ХІІІ из легендарной столицы Тибета Лхасы. Нужно отметить, что эти люди были лицами не только приближенными к Далай-ламе ХІІІ, но Агван Доржиев был Его наставником, доверенным лицом и другом. Именно Доржиев установил дипломатические отношения между Россией и Тибетом. В 1905 году он окончательно поселился в России, в Санкт-Петербурге, активно ведет общественную и религиозно-просветительскую деятельность, как в столице, так и на окраинах империи, в Бурятии и Калмыкии. Доржиев учредил и построил буддийское конфессиональное училище в Малодербетовском улусе (Астраханской губернии). Этому училищу Доржиев передал 300 томов священных канонических текстов Ганджура и Танджура, привезенных им из Тибета. Вскоре Агван Доржиев учреждает еще одно училище в Икицохуровском улусе, также в Астраханской губернии. 23 февраля 1909 года, во время аудиенции Доржиева у Николая ІІ в Царскосельском дворце, было получено разрешение на пост ройку буддийского храма в Санкт-Петербурге и в Иркутской губернии.

В Комитет по постройке храма входил известный русский художник Н. К. Рерих, занимавший пост директора Рисовальной школы Императорского Общества Поощрения Художеств. Отделкой интерьера храма в 1914–1915 годы руководил также Николай Рерих. По эскизам Рериха были выполнены цветные витражи плафона и квадратного ограждения светового проема. На витражах, обрамляющих световой фонарь, были изображены художником буддийские символы – «Восемь счастливых знаков». Н. К. Рерих в книге «Гималаи – Обитель Света» писал, что именно во время строительства храма он впервые услышал от «одного весьма ученого бурятского ламы» легенду о Чанг Шамбале (Северной Шамбале). Возможно, что этим «ученым бурятским ламой» был Агван Доржиев.

10 августа 1915 года здание буддийского храма в Санкт-Петербурге было освящено Агваном Доржиев – совершением особого ритуала. По освящении храм получил название (в переводе с тибетского на русский язык): «Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки – Отшельника» (Будды). В сентябре 1936 года Доржиев, в сложные годы истории Советской власти сложил с себя полномочия главы Тибето-Монгольской миссии в СССР. В 1937 году Доржиев был арестован и препровожден в тюрьму в Улан-Удэ. 29 января 1938 года Агван Доржиев умер от паралича сердца в тюремной больнице. Буддисты же Бурятии считают, что Доржиев не умер, а «ушел в Нирвану», несущую человеку полное освобождение от страданий этого мира. После смерти Доржиева храм был закрыт.

После многочисленных хлопотаний вновь созданного в 80-е годы ХХ столетия Ленинградского общества буддистов, а также обращения европейских буддистов и особого письма-обращения русского художника Святослава Рериха (младшего сына известного русского художника Николая Рериха) к М. С. Горбачеву (при поддержке Р. М. Горбачевой), 27 мая 1990 года буддийский храм в Санкт-Петербурге был вновь открыт. Состоялось первое публичное богослужение, которое совершил бурятский лама Туван Дорже.

Посещение Одессы Тибетским Посольством ознаменовалось еще одним важным событием для культурной жизни города – Агван Доржиев отправил Одесскому Музею древностей посылку с дарами по приезде в Санкт-Петербург.

В 1839 году в Одессе было основано Общество истории и древностей, которое было одним из первых исторических и археологических научных обществ в России. В 1843 году Общество организовало Музей древностей, который сначала существовал параллельно с городским Археологическим музеем. В 1858 году Музеи были объединены. Именно этому Музею отправил дар Агван Доржиев из Санкт-Петербурга на имя одесского головы с сопроводительным благадарственным письмом за теплый прием и извинениями, что он «отправляет сейчас то, что есть под рукой». В этом же письме Доржиев обещает по возвращении из Тибета прислать более интересные вещи.

В посылке были следующие предметы:

  1. Сабля тибетская.

  2. Сукно белое, тибетской ручной старинной выделки.

  3. Худже.

  4. Пуддан-сосуд.

  5. Джимблук-сосуд.

  6. Четыре цельные тибетские монеты и три разменные.

Одесское Общество истории и древностей просуществовало до 1919 года. В 1919 году многие коллекции Общества были приготовлены к вывозу, упакованы в ящики и размещены в вестибюле Музея. При подготовке к вывозу были утеряны паспорта, коллекции перемешаны. В 1922 году прошло последнее заседание Общества. Часть коллекции вывезено на Запад. В 30-е годы ХХ столетия было создано большое количество новых музеев, но без учета единства коллекции. Таким образом, часть предметов была передана из Археологического музея в Музей западных и восточных искусств, Историко-краеведческий музей и другие. Среди них нет ни одного предмета из даров Тибетского Посольства. Возможно, что когда-нибудь в запасниках Одесских музеев будет обнаружен какой-либо из предметов – даров Агвана Доржиева Одессе.
В статье были использованы материалы:

  1. Статья И. В. Кульганека на конференции 25–27 ноября 2004 года, состоявшейся в Санкт-Петербурге.

  2. Наука и техника: Вопросы истории и теории. Тезисы ХХІІ-ой годичной конференции СПб. отделения Национального комитета по истории и философии науки и техники. Вып. ХVII. СПб. 2001 г.

  3. А. И. Андреев. Храм Будды в Северной столице. Изд. А. Терентьева «Нартанг». Санкт-Петербург, 2004.




Похожие:

О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года iconБюллетень посольства Беларуси в Болгарии №6 июнь 2005 года, Торгово-экономическая служба Посольства
Всемирный банк завершил работу над Страновым экономическим меморандумом для Беларуси. В настоящее время его рассматривают специалисты...
О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года iconТретья Весенняя Школа Миологии Санкт-Петербург, 2-5 мая 2012 года Россия, Санкт-Петербург, зал «Пудовкин»

О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года iconОтчет судейская коллегия Смирнова Анна (Санкт-Петербург) Соловьев Григорий (Санкт-Петербург)
Стиль Санкт-Петербург (Пушкин), Аргус-ТанцКласс – Москва, Танцуй Со Мной – Ярославль
О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года icon191023 Санкт-Петербург, наб р
Санкт-Петербург. Санкт-Петербург- ское отделение Математического института им. В. А. Стеклова ран
О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года iconИзложение поэтапного пути к просветлению Перевод с тибетского: Л. Трегубенко (под руководством дост геше Церинга Дондруба)
Публикуемый текст был впервые переведён с тибетского на европейские языки выдающимся венгерским переводчиком Шандором Чома де Кёрёши...
О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года iconОао "банк "санкт-петербург"
Собрание проводится 29 апреля 2009 года в 14. 00 по адресу: Россия, Санкт-Петербург, ул. Пролетарской диктатуры, дом 6, лит. "А"...
О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года iconГород федерального значения санкт петербург
Санкт-петербург (Петербург) (в 1914-1924 годы – Петроград, в 1924-1991 годы – Ленинград), город в Российской Федерации. Входит в...
О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года icon«Незабываемый Санкт-Петербург» (осенние каникулы) «6 дней/5 ночей»
Прибытие в Санкт-Петербург. Встреча группы экскурсоводом. Завтрак в гостинице. Авторская экскурсия Е. И. Путиной «Незабываемый Санкт-Петербург»...
О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года iconРусские группы мини-круиз из Санкт-Петербурга по столицам Балтики
Санкт-Петербург Хельсинки Стокгольм,море, Копенгаген, Таллинн, Санкт-Петербург
О пребывании Тибетского «чрезвычайного» Посольства в Одессе по пути в Санкт-Петербург в июне 1901 года iconВкусная швейцария
Санкт-Петербург – Женева – Грюйер – Берн – Люцерн – Цюрих – Санкт-Галлен – Аппенцель – Санкт Петербург
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org