Музеи в духовной жизни общества



Скачать 271.15 Kb.
Дата17.10.2014
Размер271.15 Kb.
ТипУрок
Методический материал

для проведения классного часа в гимназии № 1597

18 мая 2012 года

1. Цель урока – вызвать у учащихся интерес к музеям – хранилищам исторического и культурного наследия, без которого невозможно передать опыт поколений и историческую память.



МУЗЕИ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА.

Ежегодно 18 мая во всем мире отмечается Международный день музеев (InternationalMuseumDay). Он появился в календаре в 1977 году, когда на очередном заседании Международного совета музеев (InternationalCouncilofMuseums,ICOM) было принято предложение российской организации об учреждении этого культурного праздника. С 1978 года Международный день музеев стал отмечаться более чем в 150 странах. По определению ICOM, музеи являются институтами на службе у общества и его развития, «музеи – это важное средство культурного обмена, обогащения культур и развития взаимопонимания, сотрудничества и мира разных народов».

Каждая эпоха оставляет память о себе произведениями архитектуры и изобразительного искусства, творениями ученых, писателей, композиторов; одеждой, пищей, бытовым убранством, характером общественных отношений, которые впоследствии изучают археологи, антропологи, историки, культурологи, этнографы, специалисты иных наук. Человечество стремится осмыслить каждый шаг своего развития, оценить достоинства и проблемы каждой ступени сложнейшего и противоречивого процесса становления цивилизации, сформировать у подрастающего поколения историческую память, национальное самосознание, нравственно-эстетическую культуру. Решить эту задачу, в первую очередь, призваны музеи как центры хранения и пропаганды непреходящих ценностей истории и культуры.

Современная наука исходит из того, что если генетическое воспроизводство людей предопределяется наследственностью, то основу развития духовной жизни составляет непрерывный процесс передачи из поколения в поколение опыта и знаний, материальной формой которых, в частности, выступают ценности истории и культуры, которые интегрированы в музеях.

Культурное наследие – категория историческая. Памятники разных эпох, раритеты флоры и фауны, художественные и мемориальные ценности, отраженные в музеях разного профиля, приобретают особую значимость, если учесть, что специфика человеческого мышления проявляется в том, что оно не может воспроизвести историю вне учета знаний, накопленных многовековым опытом, одной из форм выражения которого становится экспозиция историко-мемориального, художественного, естественнонаучного или иного музея. Как хранилища материальных и духовных ценностей музеи за последние столетия утвердили себя как особый тип научно-просветительных учреждений, которые отражают социальный подход к познанию, осмыслению и отражению мира. Развитие науки, успехи системы образования, появление информационных технологий побудили рост знаний, вызвали новые духовные потребности, изменили современный мир и его музеи.

Наука и социальная практика XXI века ставят перед собой задачу сохранить мировое наследие, использовав его для формирования исторической памяти, для нравственно-эстетического воспитания новых поколений. А это в свою очередь требует создания единого духовного пространства, координации работы всех музейных учреждений, деятельность которых должна быть направлена на достижение гармонии человека с его окружающей средой и сложившимися национально-культурными традициями. Пропагандируя ценности истории и культуры, музеи мира стремятся обеспечить их эффективное использование. Они учитывают, что мышлению современного человека присущ «историзм», отражающий противоречивую диалектику общественного развития. Человек воспринимает мир во всем его многообразии как процесс, а не как готовый результат. Каждое звено в общественно-историческом развитии ощущается важным и нужным. Социальная практика свидетельствует, что отношение к окружающему миру – проблема глобальная и вечная. «Хранение – закон коренной, предшествовавший человеку, действовавший еще задолго до него. Хранение – есть свойство не только органической, но и неорганической природы, а в особенности – природы человеческой» ( Федоров Н.Ф. Сочинения. М,1982, с.578). Особое значение сегодня приобретают историко-мемориальные, краеведческие, естественно-научные, художественные, литературные музеи, которые обладают способностью «оживить время», приблизить исторические события или явления к духовной жизни современного общества.

Итак, музей является специализированным институтом, удовлетворяющим общественные потребности в сохранении и использовании предметов реального мира как элементов исторической памяти, документальных средств социальной информации, эстетических ценностей. Сущностный признак музея – собрание музейных предметов, создаваемое на научной основе и подлежащее учету, хранению, консервации, исследованию на базе научных методов и используемое в научных и образовательно-воспитательных целях. Распространение музеями информации рассматривается как особый вид коммуникаций. Наиболее специфическая ее форма _ демонстрационно-предметная коммуникация в виде экспозиций и выставок.

В обобщенной форме современное понимание музея может быть сформулировано следующим образом. Музей – исторически обусловленный многофункциональный институт социальной информации, предназначенный для сохранения культурно-исторических и естественно-научных ценностей, накопления и распространения информации посредством музейных предметов. Документируя процессы и явления природы и общества, музей комплектует, хранит, исследует коллекции музейных предметов, а также использует их в научных, образовательно-воспитательных и пропагандистских целях.


  1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ МУЗЕЕВ

Термин «музей» происходит от греческого слова «мусейон», что означает «святилище муз». Мусейоны представляли собой не храмы в современном понимании, а портики с жертвенником и часто располагались в рощах, предгорьях, у родников, так как первоначально музы почитались как покровительницы источников воды. Примером одного из первых мусейонов служило Феспийское святилище муз, которое располагалось на склоне горы Геликон, в рощах которого было множество изваяний богинь, статуй богов.

В священных рощах, в местах поклонения музам – мусейонах, стали со временем строить вместо скромных жертвенников храмы, где постепенно накапливались дары богам. Позднее музы стали почитаться покровительницами искусств и наук, дарующими творческое вдохновение, поэтому культ муз играл важную роль в сообществах ученых.

В IV в. до н.э. – в эпоху эллинизма – был создан Александрийский мусейон. В основу организации Мусейона легла идея Аристотеля о том, что во имя прогресса науки необходимо объединить усилия отдельных исследователей. Здесь работали Аристарх Самосский, поэт Каллимах, математики Евклид и Эратосфен, астроном Гиппарх, грамматик Аристофан и другие знаменитые ученые. Александрийскиймусейон включал в себя множество построек: святилище муз, комнаты для обитателей Мусейона, зал для трапезы, крытую галерею с сидениями для чтения лекций и занятий, обсерваторию, место для прогулок. Со временем здесь появились коллекции растений и животных в садах, зверинец, залы для препарирования трупов, большое количество разного рода естественнонаучных коллекций, богатая художественная экспозиция. Александрийский мусейон стал крупнейшим книгохранилищем античности. К концу I в. до н.э. он включал уже свыше 700 тыс. томов (папирусных свитков). Несмотря на то, что произведения искусства в Мусейоне не образовывали ни цельных коллекций, ни экспозиций, а лишь декорирровали и содержательно акцентировали пространство, уже в те давние времена люди понимали, что многие предметы заслуживают того, чтобы их собирать, систематизировать и пользоваться собранием в научных целях. Или просто удивляться и любоваться ими.

Следующим этапом на пути становления музея как социокультурного института становится коллекционирование, которое считается предшественником современного музея.

Первыми коллекциями стали специальные хранилища для живописи и скульптуры, которые появились в Древней Греции.. Произведения живописи помещались в специально отведенные места – пинакотеки (с греч.Pinax-доска, картина и thtrt – хранилище), собрания скульптур назывались глиптотеки ( с греч. Glyptos – вырезанный, изваянный).Создание частных коллекций у греков не поощрялось, так как это воспринималось как вызов государству. Частные коллекции стали распространяться позже, в эпоху Древнего Рима.

Во время военных походов римскими трофеями становились не только оружие, имущество и земли побежденных народов, но и их обычаи, изобретения, элементы духовной культуры. Произведения искусства текли в Рим непрерывным потоком. Сначала их в качестве трофеев торжественно проносили в шествиях триумфаторов (на огромных телегах везли статуи, картины, вазы, оружие, бочки с монетами, дорогое убранство побежденного царя и проч.), после демонстрации – предметы искусства помещали в храмы и портики, украшали ими общественные учреждения, большая часть оседала во дворцах и виллах, свидетельствуя тем самым о начавшемся процессе формирования института частного коллекционирования. Богатая художественная коллекция давала римлянину репутацию ценителя и знатока искусства, подтверждая его высокий социально-имущественный статус. К концу 1 в. до н.э. в частном владении находилась значительная часть художественных богатств античного мира, но при этом возникла проблема доступа к ним остальных римских граждан. Первым открыл широкой публике доступ к своему богатейшему собранию картин сенатор АзинийПоллион. Именно поэтому его галерею часто называют первым европейским музеем.. Хранилищами произведений искусства, подобно греческим культовым сооружениям, были римские храмы. Богатую художественную коллекцию имели храм Счастья, храм Согласия. Храмовые ценности часто демонстрировались римским гражданам на временных выставках, которые украшали Форум во время празднеств. А также можно было осмотреть коллекции и прямо в храмах в сопровождении служителя, который исполнял при этом функции экскурсовода. Произведения искусств размещались и в портиках, которые имели вид крытых галерей или крытого входа с колоннами.

С падением Римской империи Европа вступила в Средние века, где отличительной особенностью ее культуры становится религиозно-христианское мировоззрение, определяющее нравственные нормы и ценности общества.

Средневековое искусство направлялось на религиозно-церковные нужды. Церковь осуждала античные идеалы красоты тела и души.

Сокровища церкви хранили как в обычных закрытых шкафах, так и в специальных помещениях, например, в особой комнате рядом с алтарем. Среди богослужебной утвари постепенно выделилась группа предметов, которые стремились сохранить при любых обстоятельствах, поскольку они обладали мемориальной ценностью или же были необыкновенно редки. Данные предметы стали предшественниками современных музейных экспонатов.

Светская власть также начала создавать небольшие помещения для украшений, оружия, драгоценностей, документов, которые получили названия «гардеробная» ( фр. garderobe, ит.guardaroba, англ.wardrobe - шкаф). Одна из таких сокровищниц принадлежала Карлу Великому и располагалась в Аахенской капелле. В ней содержались шелковая и парчовая одежда, гребни, ларцы, изделия из слоновой кости, произведения декоративно-прикладного искусства европейских ремесленников, выполненные из драгоценных металлов и богато украшенные резьбой и эмалями.

В средневековье также было распространено светское коллекционирование. Крупнейшим коллекционером того времени был герцог Жан Беррийский( он был младшим сыном французского короля Иоанна Доброго и приобретал предметы искусства, ювелирные украшения, помещая их в частную сокровищницу.

Одновременно с европейским происходило развитие коллекционирования на Востоке:

- В Китае искусство считалось таким же престижным делом, как и государственная служба;

-в мусульманских странах коллекционирование считалось долгом, обязянностью подданных, т.к. согласно заветам пророка Магомета люди обязаны передать потомкам память о себе и своем времени;

-коллекционирование в Азии преимущественно носило светский характер. Исключение – храмы Индии, которые выполняли религиозно-хозяйственные и культурные функции подобно европейским;

Коллекционирование рукописей достигло своего расцвета в 15-16 вв. в Иране, Индии, Османской империи. При дворе Тимуридов в Герате (Иран) работала специальная книжная мастерская, где были собраны лучшие каллиграфы и живописцы из Багдада, а при дворе османских султанов в Стамбуле над созданием рукописей кроме местных умельцев трудились мастера из Италии, Ирана, Азербайджана.

Эпоха Возрождения знаменита возникновением первых музейных учреждений.

Характерные черты музеев эпохи Возрождения:

- возникают на базе частных собраний светских и духовных правителей

- появляются дворцовые собрания правителей, которые создаются для формирования образа просвещенного правителя, соответствующего идеалам гуманистической культуры Возрождения.. Девиз 2Оружие и ученость» символизировал соединение храбрости и доблести правителя в военное время с высоким «досугом» (интеллектуальным трудом) в мирных условиях. В музеях правителей Габсбургов и английских королевских собраниях ведущей стала идея прославления военной мощи страны и доблести главы государства. В составе коллекций преобладали экспонаты, связанные с войной (оружие, портреты военачальников). Такие собрания заложили основы для возникновения впоследствии военных музеев.

-возникают университетские музеи, совмещающие исследовательскую и образовательную функцию

-развитие медицины приводит к возникновению спроса на анатомические препараты и появлению кабинетов для таких собраний – анатомических театров.

Посетителями первых музеев были представители высшего общества, а также интеллектуальная элита – скульпторы, художники, архитекторы, исследователи.

Помещения музеев, где размещались экспозиции, назывались по-разному – галереи, кабинеты, студиоло, антикварии, кунсткамеры.

В галереи выставлялись произведения живописи и скульптуры. Одной из уникальных галерей, основанной родом Медичи во Флоренции, до сих пор не потерявшей своего значения, остается галерея Уффицы (здесь выставлены работы итальянских мастеров Донателло, Микеланджело, Бандинелли…)

Кабинетом изначально именовали шкаф или ларец, в котором было удобно хранить документы, украшения, драгоценности. Впоследствии кабинетом стали называть квадратное помещение меньших, чем галерея, размеров. Обычно в нем хранились естественнонаучные образцы и редкости небольшого размера. Известность, например, имел кабинет Конрада фон Геснера, швейцарского естествоиспытателя, автора первой зоологической энциклопедии «История животных».

Антикварием называли собрание античных ценностей. Первый был создан в Риме на Капитолийской площади (статуи и скульптуры богов, бюсты римских императоров, т.е. в основном скульптура).

Студиоло – кабинет для занятий, в котором наряду с библиотекой располагались произведения искусства (медали, рукописи в осн.) Здесь беседовали о философии, созерцали произведения искусства. Студиоло воспринималась современниками как возрожденная форма античногомусейона.

Кунсткамера – в точном переводе «кабинет искусств», но под искусством понимались лишь редкие творения, созданные природой или человеком. Известны Венская, Дрезденская, Мюнхенская кунсткамеры. Самым богатым собранием Европы принято считать Пражскую кунсткамеру. В ней хранились: природные редкости (чучела экзотических птиц, бивни, окаменелости и проч.); предметы, которым приписывались магические свойства (напр., корень мандрагоры); анатомические аномалии; произведения в миниатюре (напр., вишневая косточка, на которой были вырезаны 180 человеческих лиц); собрания изделий художественного ремесла и предметов повседневного обихода из Индии, Персии, Турции, Китая и др….

Понятие «музей» вернули вновь благодаря преклонению этого времени перед античными идеалами. В 1492 году при описи коллекции флорентийского мецената и банкира Лоренцо Медичи словом «музей» была названа его коллекция. Спустя время под словом «музей» стали подразумевать не только коллекцию, но и помещение, в котором она располагалась.

Первые настоящие западноевропейские музеи возникают в результате постепенного перерастания закрытых собраний в общедоступные учреждения – Дрезденская галерея, Венская императорская галерея (сформированы монархами); Капитолийский музей ( в основе – коллекция Римского папы Климента VII) и др. Формирование первого музея в современном смысле этого слова происходит во время Великой Французской революции. Это было связано с законодательной деятельностью Учредительного собрания, которое 26 июля 1791 года объявило Лувр собственностью государства. Музею была приписана новая функция – распространение знаний; картины были снабжены пояснительными табличками; организовывались экскурсии и лекции; был подготовлен каталог.

Волна создания национальных музеев из Франции перекинулась на другие европейские страны – основываются Венгерский национальный музей, Германский национальный музей, Национальная галерея британского искусства и проч.

Постепенно тяготение музеев к национальной истории и национальным традициям приводит к образованию музея нового типа – впоследствии названного «музеем под открытым небом» (т.е. воссоздавался национальный быт, сохранялись особенности быта, национальный костюм, зодчество, традиционные ремесла в естественных словиях, в том виде, как они есть. До 1914 года в странах мира было создано 104 музея под открытым небом. В ряде музеев история и культура нации представлялись в контексте истории мировой цивилизации, но со временем все чаще создавались музеи, делающие упор на этническое своеобразие народностей

Под влиянием социокультурных потребностей общества музейная сфера обогащалась специализированными учреждениями новых типов и профилей. К началу 20 в. постепенно складываются основные профильные группы музеев:

-естественнонаучные

-художественные

-исторические

-науки и техники

-сельскохозяйственные

-архитектурные

Современный музей – символ культуры. Особенность современного музея заключается в том, что он рассматривает механизм коммуникации между поколениями как феномен культуры. Сущность музея – быть посредником между обществом и культурой, между культурой прошлого и культурой настоящего.

Наиболее известные музеи мира: Музеи Ватикана, Галерея Уффици, Парижский Лувр, Британский музей в Лондоне, Государственный музей Эрмитаж в Санкт-Петербурге, Музей Прадо в Мадриде, Национальная галерея в Лондоне, Метрополитен-музей в Нью-Йорке.


  1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ МУЗЕЕВ В РОССИИ.

В России музей как социокультурный институт появился на два столетия позже, чем в Европе. Петр 1 открыл дорогу новым знаниям, закупив много книг по анатомии, математике, географии, кораблестроению и другим отраслям знаний, а также инженерные, медицинские инструменты, микроскопы, глобусы. Основную часть его покупок в Европе составили экспонаты мира природы – заспиртованные животные, чучела экзотических хищников. Все эти приобретения вошли в состав личного собрания монарха, названного «Государев кабинет». При московском госпитале Петром был создан Анатомический театр, где изготавливались анатомические препараты и производились публичные вскрытия. Петр 1 сам часто присутствовал на публичных акциях и читал боярам курс лекций по анатомии. Первая художественная галерея появилась в петергофском Монплезире; в нем в большом количестве содержались картины с морскими пейзажами, которые так нравились Петру. Существовали частные коллекции: кабинет Я.В.Брюса, архангельская усадьба Д.М.Голицына славилась собранием рукописей, минералов, картин, книг (3 тыс, в том числе на иностранных языках); Б.П.Шереметьев собирал минералы, растения, инструменты, произведения искусств); археологические древности, найденные в Сибири, находились в собрании А.Демидова.в 1714 году по указу Петра 1 была основана Петербургская Кунсткамера, которая считается первым официальным музеем в России (первое время посетителям демонстрировались и «живые экспонаты» - дети с врожденными физическими дефектами; на их содержание из государственной казны выделялось ежегодно по 50 руб.). Вход в музей был бесплатным. Более того, на первых порах посетителей встречали угощением, которое рассматривалось как один из стимулов привлечения публики.

С именем Екатерины II связано формирование известнейшей коллекции, превратившейся впоследствии в музей национального и мирового значения – Эрмитаж в Санкт-Петербурге. Первой крупной коллекцией, привезенной в Эрмитаж, стала коллекция 1764 г. – этот год стали считать годом основания музея. В 1772 г. Екатериной было приобретено лучшее парижское частное собрание – около 400 полотен, среди которых были картины Рафаэля, Джорджоне, Тинторетто, Рембрандта, Рубенса.

В целях просвещения в конце 18 в. начинают создаваться кабинеты в учебных заведениях. В 1755 г. При Московском Университете была создана «Камора натуральных и курьезных вещей». В Петербургском горном училище основывают естественнонаучный кабинет, который включал богатое собрание минералов, горную и заводскую технику, научную библиотеку. Постепенно при активном содействии Екатерины II сформировался кабинет при Российском Вольном экономическом обществе, деятельность которого заключалась в распространении сельскохозяйственных и научных знаний.

С конца 18 в. в России распространяется меценатство. Благодаря меценатам возникли:

Третьяковская галерея, Щукинский и Морозовский музеи современной французской живописи, Бахрушинский театральный музей, собрание русского фарфора А.В.Морозова, собрание икон С.П.Рябушинского, собрание картин В.С.Гиршмана, Е.И.Лосевой, М.П.Рябушинского, частная опера С.И.Мамонтова, опера С.И.Зимина и др .

В результате прихода к власти большевиков в 1917 г. В музейном деле произошли коренные изменения.

Уже в 1917 г. Были национализированы Эрмитаж, Русский музей, Третьяковская галерея, Оружейная палата и многие др. музеи.

В 1918 г. В составе Народного комиссариата просвещения был создан специальный отдел по делам музеев и охране памятников искусства и старины. На Всероссийской конференции 1919 г. Решался вопрос построения музейной сети страны как единой системы. В структуре органов управления музейным делом было создано особое подразделение – Государственный музейный фонд, который занимался хранением, инвентаризацией, распределением коллекций. Все произведения искусства к 1923 г. Прошли экспертизу и были занесены в инвентарные книги. На территории РСФСР с 1918 по 1923 гг. было создано 426 музеев, основу коллекций которых составили национализированные художественные ценности. Дворцы, особняки, усадьбы, монастыри, представляющие историко-архитектурную и мемориальную ценность, превратились в музеи ансамблевого типа. Такими памятниками стали:

- Зимний дворец, бывшие императорские дворцы в пригородах Петрограда, в Царском Селе, Петергофе, Гатчине, Ораниенбауие;

-особняки: Шереметьевых, Строгановых, Юсуповых;

- усадьбы Кусково, Останкино, Архангельское;

-монастыри в Москве: Новодевичий, Донской;

- монастыри в Подмосковье: Троице-Сергиева Лавра, Ново-Иерусалимский;

- дома известных писателей: Л.Н.Толстого в Москве, Н.Г.Чернышевского в Саратове

В публичные музеи были преобразованы крупные частные коллекции:

- музей новой западной живописи на основании собрания С.И.Щукина

- Музей фарфора – собрание А.В.Морозова

-Музей иконописи и живописи – собрание И.С.Остроухова

- Историко-Этнографический музей в Смоленске – собрание М.В.Тенишевой

Общей тенденцией было стремление сохранить музейные ценности, несмотря на то, что большая их часть в недавнем прошлом была атрибутами жизни свергнутых эксплуататорских классов.

Коренная ломка государственного и жизненного уклада в 1930-е гг. повлияла и на музейное дело. Партия и государство установили полный контроль над духовной жизнью общества. Музейное дело стало также одним из рычагов идеологического влияния.

В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. музейному делу в СССР был нанесен значительный урон. Многие музеи были разграблены немецко-фашистскими оккупантами, ценности вывезены в Германию. Часть данных ценностей была впоследствии возвращена, но многие ценные музейные экспонаты не вернулись в Россию до сих пор. С другой стороны, коллекции многих музеев Германии в 1945 г. Были вывезены в СССР. В связи с указанными событиями возникла проблема реституции (возврата) культурных ценностей, которая полностью не решена до сих пор. Процесс послевоенного восстановления большей части музеев продожался более 10 лет (1945-1956).

Период 1956-1991гг характеризовался повышенным вниманием к раннему советскому прошлому, попытками его переосмыслить, найти компромисс между советскими и общечеловеческими ценностями. В настоящее время музейное дело в России получило новый импульс в развитии. Возрождается меценатство. Восстановлены многие ранее разрушенные храмы (крупнейший – Храм Христа Спасителя в Москве). Музейное дело освобождается от диктата коммунистической идеологии и постепенно переходит на новые, рыночные основы организации.

Интернет-ресурсы:

http://www.Museum.ru

http:// www.pushkinmuseum .ru

http:// www.profmuseum. ru

« НЕОБЫЧНЫЕ» МОСКОВСКИЕ МУЗЕИ

1. Музей истории Московской городской психиатрической больницы им. Алексеева (Кащенко)

Музей не только знаменитой Кащенко, но и всей отечественной психиатрии. Можно изучить старинные истории болезней, посмотреть на фотографии больных, узнать об истории психиатрии, как менялись способы лечения и отношение к душевнобольным, о карательной психиатрии советских времен. Отдельная экспозиция посвящена жизни учредителя больницы — городского головы Николая Алексеева. Благодаря ему в Москве появилась не только первая психбольница, но и водопровод, канализация, асфальтовые тротуары. По иронии судьбы в 1893 году Алексеева смертельно ранил какой-то душевнобольной.

Адрес: Загородное ш., 2

Телефон: 952-88-33

Работает: вт, ср, пт 9.00-15.00 (по предварительной договоренности по телефону).



2. Музей-театр «Ледниковый период»

Скелеты мамонтов, саблезубых кошек и прочей ископаемой живности, шкуры, черепа, почти все — настоящее. Несмотря на то, что музей частный, некоторые экспонаты — «Достояние России». Важная особенность: большинство из них можно трогать. Тактильные ощущения не для слабаков: кожа, волосы, кости в сочетании с запахом 60000-летней выдержки никого не оставят равнодушным. Хит собрания — плейстоценская (то есть жившая как раз в ледниковый период) лошадь из Билибино, которая хранится в холодильнике.

Адрес: ВВЦ, павильон №71

Телефон:

Сайт: www.iceage.ru

Работает: вт-пт 10.00-19.00, сб, вс и праздничные дни 10.00-20.00



3. Музей подводного флота России

Подводная лодка Б-396 «Новосибирский комсомолец», в которой расположен музей, была списана в 1998 году и осенью 2003 года перевезена в Москву, на Химкинское водохранилище. Той же зимой случилась катастрофа: из-за падения уровня воды в канале она заледенела. Но сейчас уже все в порядке. Подводная лодка, перед тем как предстать широкой публике, была значительно переоборудована. Подводники производили посадку через люки на верхней палубе. Для посетителей в бортах лодки были сделаны две двери - вход и выход, внутренние помещения были расширены для осмотра. Большая дизельная подводная лодка Б-396 была построена по проекту ЦКБ МТ “Рубин” (Санкт-Петербург) на заводе “Красное Сормово” в Нижнем Новгороде. “Новосибирский комсомолец” служил на Краснознамённом Северном флоте с 1980 по 2000 гг. Судно несло службу в Ледовитом и Атлантическом океанах.

Адрес: город Москва, Парк “Северное Тушино”, ул. Свободы, владение 44-48

Телефон: 8(499) 729-66-02



4. Музей творчества и быта в ГУЛАГе

Один из самых страшных музеев Москвы расположен в здании российского общества «Мемориал». Лагерный холод исходит от каждого предмета коллекции, содержащей произведения скульптуры, живописи и графики. Среди художников стоит отметить представителя первого авангарда сценографа Шухаева, который оформлял спектакли даже на Колыме, ученика Дейнеки Льва Кропивницкого, скульпторов Карпенко, изваявшего в зоне каменного Ленина, и ученика Мухиной Григорьева. С особой теплотой сотрудники музея относятся к рукоделию заключенных.

Адрес: М.Каретный пер., 12

Телефоны: 209-78-83, 299-65-71 (по предварительной договоренности по телефону)



5. Музей «Подпольная типография 1905-1906 годов»

Как и сто лет назад, вывеска «Оптовая торговля кавказскими фруктами Каландадзе» вводит в заблуждение прохожих. Под мелкооптовым магазинчиком, где сейчас пылятся муляжи фруктов, находится пещера с нелегальной типографией. Там большевики с 1905-го по 1906-й, приторговывая фруктами, печатали газету «Рабочий». Один из самых необычных музеев Москвы был открыт в 1924 году. Любопытно, что глубоко законспирированную пещеру большевиков царская полиция в свое время найти так и не смогла.

Адрес: Лесная, 55

Телефоны: 250-30-74, 251-25-93

Работает: вт-сб 10.00-17.30, вс 10.00-16.30, кроме последнейпт месяца

6. Музей холодной войны - бункер на Таганке

Музей холодной войны в бункере на Таганке — самый новый столичный музей, кусочек загадочных и секретных подземелий Москвы. Построенный в 50-е годы закрытый командный пункт (соединенный ходом с метро) не пережил затянувшейся реконструкции и из военного объекта стал туристическим. Вход в музей — бетонный купол 6-метровой толщины — замаскирован в старинном доме № 34 по 5-му Котельническому переулку.

Адрес: 5-й Котельнический пер., 11

Телефоны: 500-05-54, 544-86-11 (по предварительной договоренности по телефону)



7. Павильон-музей «Траурный поезд Ленина»

Этот небольшой и сейчас уже мало кому известный музей расположен возле Павелецкого вокзала. Главный его экспонат — паровоз У-127 и вагон, на котором в январе 1924 года доставили в Москву из Горок тело Ленина. Котел красного паровоза-катафалка украшает двусмысленный лозунг «От беспартийных — коммунистам». Сейчас этот маленький советский заповедник практически никому не нужен — ни властям, ни туристам. Сколько еще он простоит — неизвестно.

Адрес: Кожевническая, 2

Телефон: 235-28-98

Сайт: www.museum.ru/M428

Работает: пн-пт 11.00-17.00



8. Музей воды

Два этажа и двухчастная экспозиция: на первом — история водопровода и канализации в Москве с древнейших времен (очень напоминает фантасмагорический музей из фильма «Город Зеро»), на втором — все, что вы хотели знать, но боялись спросить о работе современных систем водоснабжения столицы. От древних кремлевских водопроводов до первого водопровода в Мытищах и чертежей первой очереди канализации Москвы 1898 года. Музей расположен на территории бывшей Главной насосной станции Московской канализации.

Адрес: Саринский пр., 13

Телефон: 676-92-13

Работает: пн-пт 10.00-17.00

9. Музей кондитерской фабрики «Красный Октябрь»

Экспозиция повествует о сладкой империи Фердинанда Теодора фон Эйнема, который в 1851 году открыл кондитерский цех,впоследствии ставший «Красным Октябрем». Это иллюстрированная фантиками история креатива, как кондитерского, так и рекламного. В конце XIX века небо бороздили дирижабли «Эйнем», а для фабрики писал музыку свой композитор: к карамели и шоколаду прилагались ноты «Вальса Монпасье» или «Кекс-галопа». Сегодня все скромнее: по Москве-реке ходят три рекламных струга «Мишка косолапый», «Садко» и «Конек-горбунок», но «Золотой ярлык» и ирис «Кис-кис» хранят тот самый вкус.

Адрес: ул. Лобачика, дом 1

Телефон: 982-57-97

Сайт: http://www.uniconf.ru/ru/museum/muzeyko/ (по предварительной договоренности по телефону)

10. Музей истории водки

Находится на территории так называемого Измайловского кремля. Выставка начинается с композиции, представляющей «русского монаха у первого самогонного аппарата», почетное место отведено всешутейшему и всепьянейшему собору, учрежденному Петром I; в части, посвященной XX веку, есть копия постановления Государственного комитета обороны №56 200 от 22.08 1941 года, подписанное председателем ГКО Сталиным, о «наркомовских 100 г» и т.д.Кроме того, масса раритетных бутылок, книга отзывов с нетвердыми записями («Благодарю музей за большой вклад в русскую культуру. Генерал-майор В.Ю.Елистратов») и дегустационный зал.

Адрес: Измайловское ш., 73ж

Телефон: 8(499)166-50-97

Сайт: www.vodkamuseum.ru

пн-вс 11.00-21.00



11. Музей «Мосфильма»

Программа экскурсии такова: посещение одного из съемочных павильонов, затем музея ретроавтомобилей, где есть бьюик императора Пу И, «мерседес» Штирлица, «волга» из «Берегись автомобиля», «Трех тополей на Плющихе» и «Бриллиантовой руки», а также двухместный велосипед из «Неуловимых мстителей». Далее следует посещение мастерской по созданию париков, усов и бород, смотр операторской техники и прогулка по декорациям «Старая Москва» для фильма «Всадник по имени Смерть» и «Галирад» для «Волкодава».

Адрес: Мосфильмовская, 1

Телефон: 8 (499) 745-95-91

Сайт: http://www.mosfilm.ru/proff/museum

Работает: пн-пт (по предварительной договоренности по телефону)



12. Музей общественного питания

Уютный старомосковский особняк. Внутри — история русского общепита, от разгульных купеческих трактиров до столовых «Нового быта». Костяк экспозиции — коллекция Н.В.Коршунова, который много лет был директором легендарного ресторана «Советский» (он же «Яр»), а потом возглавил музей. В конце 90-х музей закрыли, но стараниями Федерации рестораторов и отельеров в прошлом году он возродился. Посмотреть есть на что: старинная посуда, поварская утварь, фотографии банкетов, приемов и уличных торговцев фастфудом.

Адрес: Б.Рогожский пер., 17

Телефоны: 911-35-03, 911-35-16

Сайт: www.museum.ru/M367

Работает: вт-чт (по предварительной договоренности по телефону)



13. Музей «Русские валенки»

Экспозиция раскрывает роль валенка в политической, культурной и спортивной жизни страны, а также в развитии нашей промышленности и народного хозяйства. Показаны все этапы кустарного и современного способов производства гениальной народной обуви. Сейчас в музее под лозунгом «XXI век — век валенка» представлена коллекция расписных валенок от студентов Училища им. Фаберже, которая угодила в прошлом году аж в итальянский Vogue.

Адрес: 2-й Кожевнический пер., 12

Телефоны: 775-25-77 (доб. 279), 8(910) 402-59-13

Работает: вт-сб 11.00-17.30

Как добраться: пешком от метро М. Павелецкая радиальная ( выход к Павелецкому вокзалу, прямо по Кожевнической улице (проехать на трамвае) в сторону Новоспасского моста, напротив моста повернуть на право - 2-й Кожевнический переулок, пройти 100 метров).



14. Музей советских игровых автоматов

Из выставленных 37 автоматов работают 25. «Морской бой», «Танкодром» и прочие экспонаты музея выгодно отличаются от современных «одноруких бандитов» высокой социальной моралью и гуманизмом. Как и прежде, они предлагают вместо денежного выигрыша всего лишь призовую игру. Если не считать входной платы, в музее имеют хождение исключительно советские пятнадцатикопеечные монеты, горсть которых выдается каждому посетителю, купившему билет.

Адрес: 7-я Парковая, 9/26

Телефоны: 8(916) 167-19-25, 8(926) 576-62-08

www.15kop.ru

ср 19.30-21.30, сб-вс 13.00-18.00 (по предварительной договоренности по телефону)



15. Национальный музей русской водки

Самая авторитетная водочная экспозиция, собранная на основе коллекции историка Александра Никишина. Диван, на котором умер Петр Арсеньевич Смирнов, ковшы и штофы петровского времени, керамические бутылки, сделанные в честь 250-летия Ленинграда, и даже побывавшая на орбите водка в космической полиэтиленовой упаковке. Сотни оригинальных эскизов советских водочных этикеток и, наконец, фрагмент цеха по производству напитка: как-никак музей расположен в примыкающем к легендарному заводу «Кристалл» здании таможенных складов.

Адрес: Самокатная, 4

Телефоны: 747-49-74, 361-60-10 (по предварительной договоренности по телефону)



16. Музей русского костюма и быта

В культуре любого государства национальная одежда занимает особое место. В ней заключена история народа, традиции, передаваемые из поколения в поколения, мотивы национального фольклора и, конечно же, характер людей, её создающих.

Более десяти лет создатель и директор музея Русского костюма и быта Светлана Осинина ездила по стране, чтобы по крупицам, собрать и сохранить неповторимую рукотворную историю нашего народа, нашедшую отражение в русской одежде. В результате долгих поисков возникла уникальная коллекция.

Адрес: Измайловское ш., 73″Ж”

Телефоны: 8(499)166-50-37, 166-50-29

Сайт: www.moscow-vernisage.com



17. Музей колоколов

За алтарём величественного Никольского храма возвышается деревянная башня, устремив в небо свой тесовый шатёр, в вышине неба святой Георгий Победоносец на коне поражает копьём змея. Ликующим победным гласом звонят колокола, и их слышно далеко окрест. Именно здесь расположился музей колоколов, и любой посетитель может теперь принять участие в самом настоящем колокольном звоне…

Музей колоколов - это не просто собрание экспонатов.

Поднимемся по лестнице: так каждый день на колокольню поднимаются настоящие звонари. В уютном восьмигранном зале в башне дышит история колоколов и колокольных звонов, от стародавних времён. Неторопливый рассказ экскурсовода и качественная запись исторического колокольного звона, сопровождающая экскурсию, создают совершенно особенное настроение. Кажется, что сами вековые многотонные колокола-исполины собрались в Измайловском Кремле, чтобы открыть гостям секреты своего создания, звучания, множество интересных историй и преданий.

Послушав исторический рассказ, поднимемся ещё выше - там на ярусе гуляет ветер, оттуда, как на ладони, виден весь Кремль в Измайлово, а с противоположной стороны виден знаменитый древний пруд и величественный пятиглавый собор. Оказывается, колокола вовсе не оглушают: можно попробовать потрезвонить самим, послушать звоны опытных звонарей - не снизу, издалека, а находясь рядом с действующими колоколами.

Адрес: ул.Петровка, дом 28, строение 11

Работает: вт-вс 11.00-16.00

Сайт: http://bellmuseum.ru/



18. Музей русской игрушки

Музей русской народной игрушки на «Русском Подворье» - уникальный проект, ставящий своей целью не только познакомить гостей с историей игрушки на Руси, их многообразием, игрушечными промыслами, а также вызвать и у юного, и у взрослого посетителя интерес к народной игрушке, гордость за свою страну, ввести его в мир исконно русских сказок и развлечений.

Музей русской народной игрушки совмещает традиционную классическую экспозицию с элементами интерактивной игровой формы.

Музей предлагает различные экскурсионно-образовательные программы: экскурсии-уроки, уроки-путешествия, тематические мероприятия и занятия.

Маленькие посетители знакомятся с самыми известными русскими традиционными игрушечными промыслами, с подлинными глиняными, деревянными, соломенными, матерчатыми, историческими промысловыми куклами и потешками, с “Дымкой”, Каргопольской, Филимоновской, Полхов-Майданской игрушкой. Под руководством мастера-матрёшечника дети смогут сами расписать игрушку и взять её на память.

Отдельный раздел Музея – театрализованная «Изба Бабы –Яги».

Адрес: Измайловское ш., 73″Ж”

Сайт музея в Интернете: www.moscow-vernisage.com



19. Музей истории коньяка

По архивным документам, первый коньяк в Российской империи был получен в 1865 году. Первые заводы по выработке коньяков были организованы в 1881 году, а уже с 1890 года коньяки, произведённые в Российской империи, награждались медалями в России за рубежом. В 1913 году российские коньяки были признаны одними из лучших на международном рынке и входили в первую пятёрку по объёму продаж. В 1936 году были установлены единые технологические правила производства коньяков. В 1948 году коньячное производство выделилось в самостоятельную отрасль.

В столице есть постоянно действующий Музей истории Коньяка, приглашающий всех желающих познакомиться с историей и процессом производства этого напитка. Музей работает на базе ОАО «Московский винно-коньячный завод «КиН». В музее наглядно воспроизведён весь долгий путь коньяка от виноградной лозы до зрелого, выдержанного в дубовых бочках напитка. Вы увидите хранилище, где коньяк формирует свой вкус и аромат, и, наконец, место, где в оплетённых соломой бутылях хранятся особо старые и ценные спирты. И это место не случайно называется “Рай”.

Адрес : Москва, Ленинградское шоссе, 67

Телефон: 518-68-15

Сайт музея в Интернете: http://www.kingroup.ru

Работает: начало экскурсий по четвергам в 16.00 и субботам в 11.30 и 13.00 (по предварительной записи)

Как добраться: проезд до станции м. Речной Вокзал, далее автобусом № 851, №199, маршрутном такси №105, или троллейбусе №43 до остановки “Канал имени Москвы”.



20. Музей автоугона имени Юрия Деточкина

Он занимает пять залов, в которых более двухсот экспонатов, имеющих самое непосредственное отношение к кражам автомобилей. Подлинные экспонаты для Музея автоугона предоставили столичная ГАИ и 7-й отдел МУРа, специализирующийся на этих преступлениях.

Тут и поддельные номера, и липовые водительские удостоверения, или, к примеру, простреленная при погоне за угонщиком дверь роскошного «Вольво». По соседству с ней выставлен автомат Калашникова, из которого якобы и стреляли по преследуемой иномарке, а специальная табличка разъясняет, что преступник в ходе погони «был ранен, задержан и впоследствии осуждён на 6 лет».

Есть и вовсе удивительные экспонаты.

Трудно остаться равнодушным, глядя на связку рыболовных крючков, которую оставлял на водительском сиденье заядлый автолюбитель и рыболов 78-летний Василий Дедюля. Беспристрастная надпись гласит, что пенсионер был вынужден отказаться от своей самодельной противоугонной системы после того, как несколько раз по забывчивости забыл поутру убрать её с сиденья. На этом фоне заурядный топор и молоток также смотрятся как ценные раритеты. Один из экспонатов музея – чучело неудавшегося угонщика. В отдельном уголке представлена коллекция женских поясов верности — по замыслу авторов, их тоже можно рассматривать как «противоугонные» средства.

Адрес: ул. Коптевская, д. 71



21. Музей парфюмерного искусства

Экспонатами российского музея стали двусторонние зеркала первой четверти XIX века, зрительная трубка с флакончиками в виде улиток, привезённая из Франции, принадлежавшая супруге Генриха Брокара, основателя первой парфюмерной фабрики в России. Есть там вазы-ароматницы, мушечницаXVIII века, а также самые первые флакончики российских духов “Любимый букет императрицы”, созданных в 1913 году к 300-летию Дома Романовых. Эти духи стали потом легендарными, получив название “Красная Москва”.

Первой в глаза бросается витрина, напоминающая о романе Патрика Зюскинда “Парфюмер”: ступка, пестик, колбы и позолоченный аппарат для перегонки эфирных масел. На столике стоят колбочки с ингредиентами: здесь есть кардамон, дубовый мох, ирисовый корень, кожа мускатного ореха и много чего ещё.

Адрес: ул. Ильинка, д.4



22. Музей упаковки

Музей упаковки позволит вам приоткрыть дверь в мир упаковки и этикетки, пройтись по истории их развития, узнать, из каких материалов и как и кто делает упаковку, как она классифицируется, взглянуть на тайны её изготовления, узнать о том, что происходит с упаковкой после того, как она использована

Здесь представлены упаковки и этикетки созданные в Российской Империи в 19 - начале 20 вв. (до 1917 г.), в СССР и совремнные. Можно увидеть уникальные коллекции русских этикеток и бутылок для напитков, литографированных металлических банок и обёрток для кондитерских изделий, флаконов и этикеток для парфюмерии и косметики и многое другое

Адрес: Новая площадь, 3/4, подъезд № 12.

Телефон: 623-48-82

Сайт музея в Интернете: www.museumpack.ru



Работает: вт-вс 10.00-18.00, кроме последнего чт месяца

Похожие:

Музеи в духовной жизни общества iconУрок №3 Тема урока. «Оттепель в духовной жизни»
Цель урока. На конкретных примерах рассмотреть процесс преодоления проявлений сталинизма в духовной жизни общества, попыток отступления...
Музеи в духовной жизни общества iconСоциокультурные условия интернационализации духовной жизни (на материалах Республики Адыгея) 22. 00. 06 социология культуры, духовной жизни

Музеи в духовной жизни общества iconКонституционные принципы экономической, социальной, политической систем и духовной жизни общества

Музеи в духовной жизни общества iconСтатьям в журнале «Современные исследования социальных проблем»
Журнал публикует статьи и краткие сообщения о результатах социологических исследований и экспериментов в сфере экономической, педагогической,...
Музеи в духовной жизни общества iconУчебно-методический комплекс «Деятельность культурно-просветительных учреждений на Южном Урале в послевоенный период»
Йны в стране быстро восстанавливались разрушенные музеи, музеи-заповедники, картинные галереи. Создавались новые музеи. Однако, хотя...
Музеи в духовной жизни общества iconРоль религии в духовной жизни человека и общества
Религия — весьма многогранное, разветвленное, сложное общественное явление, представленное различными типами и формами, самыми распространенными...
Музеи в духовной жизни общества iconТема экономическаясфера жизни общества
Требования обязательного минимума содержания среднего (полного) и основного общего образования к содержательной линии «Экономическая...
Музеи в духовной жизни общества iconв середине 80-х годов по инициативе партийно-государственных руководителей началось обновление экономических основ,политического устройства и духовной жизни общества
Коренные изменения условий развития производства иметодов руководства экономикой,преобразования в общественно-политической сфере...
Музеи в духовной жизни общества iconПротоиерей Артемий Владимиров Евангельское милосердие в жизни пастыря Выступление в Московской Духовной Академии на Чтениях, приуроченных к 1200-летию со дня
Седины для священника – украшение, а старческий посох – свидетельство зрелости духовной
Музеи в духовной жизни общества iconХоружий С. С. Статьи для Энциклопедии философских наук исихазм
России XIV xvi вв., охватывающее все влияния и отражения перешедшего на Русь исихазма в духовной практике, монашеской и монастырской...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org