Научно-исследовательская работа на тему : " Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы"



Скачать 182.61 Kb.
Дата19.10.2014
Размер182.61 Kb.
ТипНаучно-исследовательская работа


Муниципальное общеобразовательное учреждение “СОШ №1”

Научно-исследовательская работа на тему:

Выдающиеся учёные и деятели культуры-



воспитанники Симбирской школы”

Выполнила:

учащаяся 9а класса

Лихогод Олеся.

Научный руководитель:

Васильева Н.С.

Шумерля

2008 г.

Содержание

1. Введение

2. Основная часть

а) К.В.Иванов

б) В.Г.Егоров

в) М.Д.Трубина

г) Н.В.Соколов

д) А.А.Кокель

е) С.М.Максимов

3. Вывод

4. Библиографический справочник

Введение

Люблю я чуваш, от души желаю им всякого блага…



У меня в жизни не было другой цели, как благо чуваш.”

И. Я. Яковлев

Вся жизнь и деятельность И.Я.Яковлева была посвящена благородному делу просвещения чувашского народа, способствовала развитию самобытной культуры и росту национального самосознания. Его подвижнический труд на ниве образования получил мировое признание – 160-летия со дня рождения нашего Учителя отмечается не только в России, но и далеко за её пределами.

Поворот в настроении чувашского народа в направлении в свету и знаниям начался, хотя и не сразу, но именно со времени основания чувашской школы в Симбирске. Симбирская чувашская учительская школа была основана чувашским педагогом и просветителем Иваном Яковлевичем Яковлевым в 1868.

В 1879 состоялся первый выпуск учителей. Выпускник этого года П.М. Миронов (1861—1921) стал известным математиком, автором 12 учебников; В.И. Маненков (1863—1892) и Г.А. Алексеев (1860—1942) — авторы учебных пособий соответственно по физике, чувашскому языку и дошкольному воспитанию. До 1917 первая чувашская народная школа выпустила более тысячи выпускников. Симбирская чувашская школа, по словам наркома просвещения СССР А.В. Луначарского, являлась «источником возрождения всей чувашской культуры». Здесь И.Я. Яковлев разработал чувашский алфавит, здесь был осуществлен первый перевод на чувашский язык Евангелия. Просуществовавшая более 80 лет Симбирская чувашская школа стала поистине уникальным учебным заведением, из стен которого вышли такие выдающиеся воспитанники, как классик чувашской литературы К.В. Иванов (1890—1915, учился 1903-1907), чувашские композиторы Г.Г. Лисков (1890—1963), Ф.П. Павлов (1892—1931) и С.М. Максимов (1892—1951), поэты Т.С. Семёнов (Таэр) (1889—1916) и Н.В. Васильев-Шубоссини (1889—1938), писательница М.Д. Трубина (1888—1956), поэтесса Васся Анисси, художник А.А. Кокель (1880—1956), деятели науки П.О. Афанасьев (1874—1944), В.Г. Егоров (1880—1974), И.И. Корнилов, И.М. Миронов и многие другие.



Основная часть

Константин Васильевич Иванов

Иванов Константин Васильевич - чувашский поэт, классик чувашской литературы. Родился 15 мая 1890 года в селе Слакбаш Уфимской губернии (ныне Белебеевский район Башкортостана). В селе Слакбаш открыт мемориальный музей поэта.

В честь поэта названа улица в Чебоксарах, его имя носит Чувашский академического театра драмы.

Учился в Симбирской чувашской учительской школе (1903-1907). Исключенный за участие в митингах протеста против царизма, в 1907 вернулся в Слакбаш. В 1909 сдал экзамен на звание народного учителя.

Литературную деятельность начал в 1907 с переводов на чувашский язык произведений М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, Н.Огарева, А.Кольцова, Н.Некрасова, А.Майкова и других. Наиболее известны его стихотворения «Думы старого леса», «Осень», «Голодные», «Наше время», сказки и баллады «Две дочери», «Железная мялка», «Вдова», трагедия «Раб дьявола». В 1908 в Симбирске издал лирико-эпическую поэму «Нарспи» о трагической судьбе чувашской женщины.

Поэма «Нарспи» переведена на многие языки мира. По его мотивам создано несколько пьес, а на сцене Чувашского театра оперы и балета поставлена и опера. Константин Васильевич Иванов умер 13 марта 1915 года в селе Слакбаш.



Василий Георгиевич Егоров

.
     Егоров В. Г. родился в 1880 году в дер. Андреево-Базары. Окончил Шутнеровскую начальную школу, Бичуринское двухклассное училище и Сибирскую чувашскую школу.


     В 1899 году он возвращается обратно в Бичурино и в той же школе, где когда-то учился сам, начинает учить молодежь чувашскому языку. Вскоре судьба его забросила в далекую Сибирь. В 1921 году в Поволжье разразился страшный голод, но Егорова не страшит даже костлявая рука голода, он рвется в родную Чувашию. Сил и энергии ему было не занимать.
     В 1921 году он в г. Чебоксары организовал Чувашский рабфак. Здесь Егоров начинает заниматься научной работой по глубокому изучению чувашского языка и его преподаванием в чувашских школах.      Не прекратил начатую работу и после перехода в Чувашский педагогический техникум, который базировался в гор. Казани. Собственно, почти треть своей жизни Василий Георгиевич отдал учебе. Он один из тех немногих чуваш, кому до революции посчастливилось получить высшее образование.

Знал он много языков. Татарский изучил в процессе живого общения, латинский, французский и немецкий постиг еще в академии, по арабскому в течение двух лет совершенствовался в Сирии.

Круг научных интересов Егорова В.Г. достаточно широк. Его исследования охватывают и лексику чувашского языка, его грамматическую структуру. Занимался он и вопросами происхождения самого чувашского народа. Он внес значительный вклад в историческую фонетику тюркских языков.

     В 1951 году, когда Василию Георгиевичу был 71 год, уже будучи маститым ученым, он защитил докторскую диссертацию. Остается лишь восхищаться его усердием заниматься научной деятельностью в столь преклонном возрасте.

     Еще в 1936 году наш земляк собрал материалы для издания русско-чувашского словаря, где насчитывалось 40 тыс. слов. Достаточно сказать, что выпуск этих двух объемистых трудов, по их значимости, поставил бы нашего земляка на один уровень с другими великими учеными страны. Но он продолжал работать и дальше.
Ученый принимал также деятельное участие в составлении школьных программ, учебников и других учебных пособий.

    Василий Георгиевич Егоров имел ученую степень доктора филологических наук, являлся профессором и заслуженным деятелем науки Чувашской АССР.


     И, наконец, нельзя не отметить заслуги ученого в деле подготовки научных кадров. Многие ученые-филологи, работающие как в вузах и научных учреждениях республики, так и за пределами Чувашии,   являются  его учениками.
     Старейший ученый-филолог, наш земляк Егоров В.Г., скончался в 1974 году, когда ему пошел 95 год. Он внес неоценимый вклад в изучение и познание чувашского языка, поэтому его по достоинству можно назвать патриархом чувашского языка.

Марфа Дмитриевна Трубина

Известная чувашская писательница Марфа Дмитриевна Трубина родилась 2 сентября 1888 г. в с. Байгулово Чебоксарского уезда Казанской губернии (ныне Козловского района Чувашской Республики) в семье крестьянина-бедняка. Рано оставшись без отца, девочка испытала тяжесть крестьянской жизни. После окончания сельской школы в 1903-1909 гг. она училась в Симбирской чувашской учительской школе, а затем до конца своей жизни работала в родном селе.

Еще в годы учебы М. Трубина с интересом изучала творчество классиков русской литературы. В числе любимых писателей были Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой, а поэзия А.В. Кольцова подтолкнула ее попробовать силы в сочинении собственных стихов. Позже появились ее первые рассказы. Инспектор Симбирской чувашской учительской школы И.Я. Яковлев заметил литературные произведения своей ученицы и одобрив их, посоветовал продолжить писать.

Первым печатным произведением М. Трубиной было стихотворение “Над колыбелью”, опубликованное в мае 1917 г. в газете “Чебоксарская правда”. В 1919 г. вышел первый сборник песен и сказок, собранных писательницей. За период с 1921 г. по 1929 г. М. Трубина написала более тридцати стихотворений, но наиболее полно талант литератора проявился в прозе. Кроме рассказов, а их более сорока, ею создано немало сказок, пьес, повестей. Писательница по праву относится к числу зачинателей чувашской советской детской литературы. Ее произведения печатались почти во всех местных печатных изданиях. В 1923 г. в газете “Канаш” появился первый рассказ “Весенняя дорога”, а в 1924 г. в журнале “Сунтал” - рассказ “В базарный день”.

Заслуга Трубиной в том, что она внесла в чувашскую литературу новые темы: зарождение новых обычаев, роль и место женщины-чувашки в советском обществе, тема революции. Повесть “Мучар” относится к первым произведениям чувашской прозы, посвященным теме создания колхозов. Более широко эта тема представлена в повести “У тихой заводи”.

Организации женского образования И.Я. Яковлев придавал особое значение. Он считал, что “...значение женщины, главным образом, сосредотачивается дома и в семье... Поэтому образование чувашских девушек нужно основать ... на христианском воспитании и на приучении к правильному домоводству и уходу за детьми...”.

Со времени открытия училища по 1903 г. его окончили 192 девочки.

В фондах Симбирской чувашской учительской школы и Министерства народного образования Чувашской Республики имеются документы, имеющие отношение к жизни и деятельности Марфы Трубиной (Дмитриевой).

Так, сохранились два удостоверения от 20 мая 1903 г., выданные Марфе Дмитриевой, дочери крестьянина с. Байгулово, учительницей А. Александровой и законоучителем священником Александром Троицким, подтверждающие то, что она окончила курс в Байгуловском земском училище, в продолжение 4-летнего обучения имела “успехи удовлетворительные, поведения хорошего”, “к храму усердна, в пении и чтении церковном прилежна”.

28 августа 1903 г. Чебоксарская уездная земская управа выслала И.Я. Яковлеву пакет с документами М. Дмитриевой “с просьбой выдать его Дмитриевой, поступившей в текущем году для продолжения образования в женское училище..., а если Дмитриева не поступила, то пакет возвратить в управу”. Как видим, управе еще не было известно, поступила М. Дмитриева или нет.

В именном списке воспитанниц женского училища при Симбирской чувашской школе за 1903-1904 учебный год значится Дмитриева Марфа, родом из с. Байгулово Никольской волости Чебоксарского уезда Казанской губернии, родилась 1 сентября 1889 года, училась в Байгуловском земском училище 4 года, законоучитель Петр Троицкий, учительница Анастасия Александровна. Время поступления - 8 августа 1903 года.

В именном списке воспитанниц женского училища за 1906-1907 учебный год значится Дмитриева Марфа Дмитриевна, родом из с. Байгулово Никольской волости Чебоксарского уезда Казанской губернии, родившаяся 27 августа 1888 года.

В списке воспитанниц за первую половину 1907 года с указанием кто именно и на какие средства содержался записано: “Дмитриева Марфа - стипендиатка Чебоксарского уездного земства”.

С сентября 1907 г. ее зачисляют слушательницей женских двухгодичных педагогических курсов. В их задачу входила подготовка учительниц в чувашские женские сельские училища. Все слушательницы курсов, как бывшие воспитанницы училища, жили в интернате этого училища на одинаковых с ученицами условиях. Курсы находились под непосредственным заведованием инспектора школы, руководителями и преподавателями были как инспектор и наставники школы, так и учителя училища.

Педсовет школы в заседании 29 мая 1909 г. отметил, “что все слушательницы испытание выдержали удовлетворительно, а потому постановил: выдать свидетельства на звание начальной учительницы всем слушательницам курсов...” В списке значится Дмитриева Марфа.

Среди документов школы имеется свидетельство, выданное 1 июня 1909 г. Дмитриевой Марфе о том, что она в течение 1907/08 и 1908/09 уч. годов была слушательницей педагогических курсов. Следует отметить, что весьма удовлетворительные оценки (5) были по русскому и славянскому языкам, методике начального обучения грамоте. Свидетельство давало право преподавать в двухклассных сельских училищах. Сообщалось, что во время обучения на курсах Дмитриева состояла стипендианткой Чебоксарского уездного земства. Подписано свидетельство И.Я. Яковлевым и преподавателями.

К этому времени со дня существования курсов звания начальных учительниц получили 109 девушек.

Благородный труд сельской учительницы был высоко оценен государством - М.Д. Трубина удостоена ордена Ленина, награждена медалями “За трудовое отличие”, “За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.” ей присвоены почетные звания заслуженного учителя школы РСФСР и ЧАССР.



Николай Васильевич Соколов

Симбирская чувашская школа являлась крупным культурно-просветительным

центром, где представители многих народов России воспитывались в духе дружбы,

приобщались к великой русской культуре. После Октябрьской революции они встали

в первые ряды строителей нового общества, а в годы Великой Отечественной войны

достойно защищали честь и независимость нашего многонационального государства.

Среди них были новаторы производства, Герои Советского Союза, учёные, деятели

культуры. Интересна судьба одного из них, Н.В.Соколова. В 1914 г. Он окончил

школу в селе Акшуат Карсунского уезда и в том же году поступил в Симбирскую

чувашскую учительскую школу, а в годы Гражданской войны добровольцем ушёл

на фронт. Позднее Соколов окончил военное техническое училище, стал генералом.

В годы Великой Отечественной войны удостоился звания Героя Советского Союза.

В своих воспоминаниях Н.В. Соколов писал: «Симбирская чувашская учительская

школа дала мне спартанское воспитание, что помогло мне стать военным, переносить

труднейшие условия жизни в годы войны». Личность И.Я. Яковлева вдохновляла его

на подвиги во имя победы над фашизмом.



Алексей Афанасьевич Кокель

Алексей Кокель родился 13 марта 1880 года в Богом забытой лесной глуши, в селе Тарханы Буинского уезда Симбирской губернии (ныне Батыревского района Чувашской Республики).Мальчик рос шустрым, озорным, учился на одни пятерки. Его звонкий голос был украшением прекрасного церковного хора.Однажды случилось ужасное — в лютую стужу, во время отпевания жены священника Тарханской церкви, Алексей простудился и заболел костным туберкулезом. На локтях и боках появилось множество открытых ран, стало трудно передвигаться. Пришлось расстаться с любимой школой. Доступным оказалось лишь желанное с детства рисование. Юноша весь ушел в занятие, ставшее целью и смыслом жизни, помогающее мужественно преодолевать жестокий недуг.

Увидев альбомы с рисунками тяжелобольного юноши, Мария Варганова была поражена их высоким уровнем и, не сдерживая своего восхищения, назвала его “чувашским Рафаэлем”. Она сумела убедить родственников в необходимости спасения юного дарования. И на семейном совете решили отправить Алексея в Петербург на учебу в Императорскую Академию художеств.

В конце октября 1898 года Казимира Станиславовна Свенторжецкая, привозит сельского парня на свои средства в Петербург и устраивает его жить в Зимнем дворце! А.Кокеля срочно оперируют у известных петербургских хирургов, а затем помогают поступить в Рисовальную школу. В 1904 году Алексей Кокель, успешно выдержав испытательные экзамены, зачисляется на живописный факультет Высшего художественного училища Российской императорской академии художеств. Через три года А.Кокель начинает заниматься в индивидуальной мастерской И.Репина. Современники отмечали, что попасть к великому художнику крайне трудно, так как он был очень разборчив, порою капризен. Мастер отбирал желающих по приглянувшимся ему работам. Профессиональную и человеческую симпатию Репина Алексей завоевал “Портретом чувашской женщины”, написанным маслом в 1905 году по родным тарханским мотивам. На всю жизнь останется А.Кокель последователем могучей реалистической школы выдающихся русских художников П.Чистякова, И.Репина, Д.Кардовского, которая стала животворящей силой его таланта.

Она проявилась уже в первом крупном полотне “В чайной”, написанном Алексеем Афанасьевичем в 1912 году в качестве дипломной работы при окончании Академии художеств. За нее он получил звание художника с правом заграничной поездки во Францию, Германию и Италию. Картина экспонировалась в 1913 году в Мюнхене, Венеции и имела успех. В феврале 1914 года, в масленичную неделю, А.Кокель приезжает к И.Репину в знаменитые “Пенаты”. 1916 году Алексей Афанасьевич по рекомендации И.Репина начинает преподавать в Харьковском художественном училище. Особая заслуга А.Кокеля в том, что он выступил создателем высшего художественного образования на Украине — стал организатором и первым ректором Харьковского художественного института. Выдающийся педагог, профессор с 1922 года, он создал знаменитую школу Кокеля и выпестовал в ней сотни учеников, многие из которых по праву входят в плеяду замечательных художников мира.

Массу сил и энергии отдал Кокель созданию и руководству Харьковским филиалом Ассоциации художников Червонной Украины, каковая в конце 20-х — начале 30-х годов была основным объединением реалистов на Украине.

Находясь вдали от Чувашии, Алексей Афанасьевич никогда не оставлял тему родного края. В 1935 году он по заказу Совета Народных Комиссаров Чувашской АССР пишет картину “Ликбез” и начинает работу над полотном “На лесоразработках”. Его незаконченная “Чувашская сюита” постоянно пополнялась светлыми национальными мотивами, в которых улавливаются щемящая боль, любовь и тоска по так и не увиденным до конца своей жизни дорогим сердцу людям и Тарханам.

Фёдор Павлович Павлов

Художник, сознательно идущий в ногу со временем, с невероятным упорством и энтузиазмом отдававший себя и свой талант служению народу таким был Федор Павлович Павлов. Родился он 25 сентября 1892 г. в селе Богатырево Ядринского уезда Казанской губернии (ныне Цивильского района Чувашской Республики). Любовь  к музыке, песне и хоровому пению пробудились в нем очень рано. Его привлекали чувашские народные песни. Впоследствии они были использованы Федором в его творчестве.

       После окончания начальной школы он учится в Икковской двухклассной школе. В 1907 г. он поступает в Симбирскую чувашскую школу, где прослушивает курс элементарной теории музыки, посещая занятия по сольфеджио и скрипичной игре, участвует в хоре, в струнном квартете и ученическом симфоническом оркестре, по окончании которой работает учителем сельской школы. Но вскоре его отзывают обратно для преподавания музыки и пения, где он становится одним из близких друзей К.В. Иванова – зачинателя чувашской литературы. Годы работы в Симбирске можно считать уже началом композиторской деятельности Павлова. Продолжая записывать чувашские народные песни, он начинает их обрабатывать. Появляются и первые сочинения в области инструментальной и вокально-симфонической  музыки – «Чук» и «Вăйă». С июля 1917 г. он начинает работать в селе Акулево в должности судьи, где организует добровольную передвижную труппу. Эта труппа, состоявшая главным образом из учителей Акулевской волости, в течение ряда лет устраивает для населения спектакли, концерты, вечера отдыха и т.д. Сам Павлов продолжает работу по записи народных песен, в то же время, обрабатывая их для многоголосного хора.

        Так, в 1917-1918 гг. появляются следующие гармонизации и обработки, написанные для хора учителей Акулевской волости: «Шупашкар туйи», «Олту», «Вăрман витěр» и другие. В оригинальной чувашской комедии «Сутра» автор как бы рассказывает о своих наблюдениях, взятых из недавнего прошлого.

       В 1916-1920 гг.  Федор Павлович учительствует и выполняет ряд разных должностей в аппарате органов народного образования. После образования Чувашской автономной области он переезжает в Чебоксары и работает в областном отделе народного образования, в музыкальной школе и Чебоксарском центральном педагогическом техникуме, где организует чувашский хор, положивший начало Чувашскому государственному хору.
      Многие песни композитора записывались в Москве на граммпластинки.  В начале 20-х годов Ф. Павлов пишет свои первые музыкально-теоретические и научно-теоретические и научно-популярные работы – «Речитативы в чувашской народной музыке», «Хитре» и др. «Народные песни и инструментальные мелодии, -  говорил он, - должны стать основой чувашской профессиональной музыки». В 1922 г. вышло в свет второе драматическое произведение – широко известная драма «Ялта».

        В 1923 г. хор, руководимый Ф. Павловым, побывал в Москве, где в течение полутора месяцев с успехом выступает на первой Всероссийской сельскохозяйственной выставке. Результатом музыкально-педагогической работы Федора Павловича явились его многочисленные гармонизации и обработки народных песен. Эти песни были опубликованы в его сборнике под названием «Сăрнай» (1924 г.). Продолжая работать в Чувашском государственном хоре и музыкальной школе (преобразованной в 1929 г.  в техникум), он собирает материалы по чувашской музыке, записывает и обрабатывает народные и создает оригинальные песни.

       В 1929г. в Чувашском музыкальном техникуме из группы студентов, интересовавшихся композиторским творчеством, создается кружок, где Федор Павлович воспитывает у начинающейся молодежи любовь к музыкальному искусству и творчеству. Народный артист РСФСР, лауреат Государственной премии СССР Ф.М. Лукин и народный артист РСФСР, лауреат Государственной премии Чувашской АССР Г.Я. Хирбю – они учились в музыкальном техникуме, где преподавал Ф.П. Павлов, под его непосредственным влиянием происходило становление их как композиторов.  
        С глубоким уважение относился Павлов к русской культуре и искусству. Непреходящую ценность русской литературы и музыки для чувашской национальной культуры он усматривал в том, что они являются великими образцами «художественного освоения мира». В последние годы творчества Павлов создал  новые песни о колхозной жизни, о молодежи, о Красной Армии. Сюда относятся: «Дружно вперед пойдем», «Колхозная песня», «Посиделочная»,  «Песня молодежи», «Песня новобранцев и др.». К песням этнографического характера, отображающим различные моменты из быта чуваш, следует отнести «Олту», «Сарень», «Молодежная», «Тютель», «Свадебная» и др. Но основное его творчество – народные песни. Он подбирал песни с большим вкусом, обращая, прежде всего внимание на выразительность и богатство методики. Трудно переоценить то, что сделано Федором Павловичем в области развития чувашской эстетической мысли. В основе понимания им природы искусства лежит традиционная эстетическая концепция чувашского народа, материалистически утверждающая идеал прекрасного как выражение самой жизни.

        Не сразу нашел Ф. Павлов истинное призвание своего большого дарования: его первые стихи (они собраны в тетради «Памятник моей юности») были написаны в духе и манере лирики, далекой от актуальных вопросов современности. В 1930 г. Федор Павлович поступает учиться в Ленинградскую  государственную консерваторию. Но тяжелая болезнь окончательно подорвала его пошатнувшееся здоровье, и 2 июня 1931 г., в расцвете творческих сил, он умирает. Похоронили его на берегу Черного моря, в г. Сочи.


        Несмотря на короткую жизнь Ф.П. Павлов оставил богатое наследие: большое количество песен для хора, для голоса – соло, детские песни, марш для духового оркестра, этюды для скрипки и др., «Сăрнай и Палнай» - балетная фантазия для симфонического оркестра, идейно-тематическая основа которой – сопоставление хмурой действительности дореволюционной Чувашии с празднично-приподнятым ощущением свободного национального бытия народа в советскую современность. Кроме того, им записано около 300 народных песен. Издано 5 сборников его песен. Ф.П. Павлов выступал и как музыкальный критик. До нас дошло около двадцати его работ о чувашской музыке - историографических очерков, библиографических указателей, теоретических статей и рецензий по истории чувашского музыкального искусства, описаний, распространенных среди чуваш, музыкальных инструментов и т.п.

Максимов Степан Максимович

Имя С. М. Максимова, как и двух других первых профессиональных музыкантов - его соратников и друзей Ф. П. Павлова и В. П. Воробьева известно сегодня всем любителям чувашской музыки. Музыкальная одаренность и педагогические наклонности Степана Максимова, юноши из села Яншихово-Норваши, были замечены преподавателями Симбирской чувашской школы, где он учился с пятнадцатилетнего возраста. По окончании курса обучения И. Я. Яковлев доверил двум наиболее талантливым выпускникам школы - Федору Павлову и Степану Максимову - преподавание музыкальных дисциплин. Оба оказались способными педагогами, пользовались среди учеников авторитетом и любовью. Уже через два года под их руководством была осуществлена постановка больших сцен из оперы М. И. Глинки " Иван Сусанин ". Все - от декорации до исполнения сольных, ансамблевых, хоровых и оркестровых номеров - было сделано силами учеников и преподавателей школы. Дирижировал С. М. Максимов. Это событие, состоявшееся в 1913 году, стало наивысшим достижением всей дореволюционной чувашской музыкально - исполнительской культуры.

Дальнейший путь к музыке С. М. Максимова был ясен и прям. Он совершенствуется, экстерном заканчивает регентские курсы в Казани, продолжает преподавательскую работу.

Степан Максимович начал целеустремленно собирать произведения чувашской народной музыки, стремясь при этом к научной точности и полноте записей. Собранные песни он возвращал народу, включая их в концертные программы хора Симбирской школы в обработанном виде. В 1918 году С. Максимов и Ф. Павлов издают свои первые сборники. Всё шире разворачивает С. М. Максимов пропаганду народной песни. С 1917 года он привлекает к участию в специальных концертах способную выпускницу Симбирской школы А. И. Токсину (благодаря этому через несколько лет она станет известной певицей).

Чувашская песня начинает звучать с концертной эстрады Казани, Чебоксар, Москвы. Сам собиратель дает пояснения и аккомпанирует. В 1925 году Максимов переезжает в Чебоксары. Через небольшой промежуток времени С. М. Максимов уже возглавляет музыкальную школу - единственное тогда музыкальное учреждение и учебное заведение республики, разыскивает одарённых детей по всей республике, устраивает их в интернат при школе. Среди них много известных композиторов: Ф. М. Лукин, Г. С. Лебедев, Г. Я. Хирбю, А. Г. Орлов - Шузьом, В. А. Ходяшев, исполнители и педагоги П. А. Алёшин, А. И. Иванов, П. Ф. Филиппов. Максимов считает необходимым получить высшее специальное образование. В 1930 году Максимов уезжает на 5 лет учиться в Московскую консерваторию. В годы учебы расцветает композиторское дарование С. М. Максимова. Музыкальная фольклористика - еще одна важнейшая область , в которой он проявил себя. Всего им было собрано около 2000 произведений народного творчества и большая часть издана.

Заключение

Деятельность И. Я. Яковлева и его школа способствовали интеллектуально-культурному развитию чувашского народа, зарождению и развитию художественной литературы, музыкального, театрального и изобразительного исскуства. Великий просветитель воспитал талантливейших учеников которые продолжили дело своего Учителя и посвятили свою жизнь бескорыстному служению народу.



Библиографический справочник



  1. Васильев А.В. И.Яковлев и его литературная деятельность. Чебоксары, 1978.

  2. Волков Г.Н. Жизнь, смерть и бессмертие патриарха. Чебоксары, 2004

  3. Краснов Н.Г. Иван Яковлев и его потомки. Чебоксары, 2007.

  4. Яковлев И.Я. Моя жизнь. Москва «Республика», 1997.

  5. Выдающиеся люди Чувашии. Под редакцией Н. И. Володиной Чебоксары, 2002.


Похожие:

Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" icon«Институты гражданского общества и их роль в нравственном оздоровлении общества», организованного в рамках Международной научно-практической конференции «Связи с общественностью в контексте глобализации»
Ученые и специалисты городов Москва, Казань, Нижний Новгород, профессор Тон Вин (Нидерланды), общественные деятели и деятели культуры,...
Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" iconНаучно-исследовательская работа по астрономии на тему: Акифьев Александр Юрьевич
Одними из самых загадочных объектов во Вселенной являются черные дыры. Я не случайно выбрал эту тему
Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" iconПолучение пигментов и красителей и изготовление на их основе различных сортов краски
Исследовательская работа на научно-практическую конференцию «Старт в науку» на тему
Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" iconНаучно-исследовательская и творческая деятельность
Научно-исследовательская, методическая и творческая работа консерватории направлена на развитие и совершенствование музыкального...
Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" iconАбдусалам Гусейнов
...
Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" icon«Д. И. Менделеев великий патриот своей Родины»
Научно-исследовательская работа на Всероссийский конкурс исследовательских работ учащихся общеобразовательных учреждений, посвящённый...
Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" iconИсследовательская работа Выполнена учеником 9б класса средней школы №3
Приложение Ксерокопия утверждения Департамента культуры и туризма Администрации Ярославской области
Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" iconНаучно-исследовательская работа по теме: «Система воспитательной работы школы, направленная на предупреждение трудновоспитуемости у учащихся»
Л. Яссман, профессор, зав кафедрой Комсомольского-на-Амуре педагогического института
Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" iconНаучно-исследовательская работа на тему: Фикх мусульманских меньшинств. Мусульманское право в современном немусульманском мире
Охватывает значительное социальное пространство: от мечетей, исламских центров, национальных и религиозных организаций, до образовательных...
Научно-исследовательская работа на тему : \" Выдающиеся учёные и деятели культуры- воспитанники Симбирской школы\" iconНаучно-исследовательская работа на тему: «Паркеты» Моисеенко Ольга учащаяся 5А класса
А сколько же их может быть этих паркетов, встал передо мной вопрос? Как их так мудро и красиво соединяют? Этот материал мы еще не...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org