1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия



страница7/27
Дата01.12.2012
Размер0.95 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   27

12. Теоцентризм средневековой философии. Патристика и схоластика. Философия А.Августина.

Теоцентризм.


Всевластие религии и церкви, ею определялись поведение людей, религиозные чувства страха и доверия и любви к Богу, взгляды на мир и место в нем человека.

Значительную часть философии в средневековье составила теология (богословие), пытавшаяся на основе так называемого «сверхъестественного», «богодухновенного» знания, обосновать христианские догматы о существовании Бога, бессмертия души.

Патристика и схоластика.


Патристика – I-VII вв. на этом этапе происходит разработка и оформление основного содержания христианской философии на основе религиозного учения Иисуса Христа и философской системы Платона, являющийся одним из основных идейных источников христианства.(Августин Аврелий)

Схоластика – IX-XV вв. осуществляется разработка и систематизация основных понятий христианской философии под решающим влиянием философского наследия Аристотеля. Догматы теологии приобретают рационализированную форму (Фома Аквинский).

У средневековой философии была и своеобразная антропология, т.е. учение о человеке. Человек часть божественной организации, упорядоченности мира. Он не только создан Богом, но и подобен ему. В нем есть душа и тело; духовное, божественное и телесное, греховное.

Философия Аврелия Августина.


Крупнейшим философом периода патристики был Авгутин Аврелий. Разработал теологию христианства, действующую на протяжении всего средневековья. Труды: «Исповедь», «Ограде Божьем». В центе его внимания находились проблемы бытия, исторического прогресса и человеческой личности.

Обосновал один из главных догматов христианства о сотворении мира Богом из ничего. Бог не только упорядочил и организовал мир, но и создал саму субстанцию, из которой состоит мир. Бог сотворил не только мир, но и его свойства, в том числе время, которого не было до создания мира.

С идей времени Августина связана и концепция исторического процесса. Ее основой является признание непрерывности изменения и развития общественной жизни в общем направлении от низших ступеней к высшим, от несовершенного «града земного» к совершенному «граду Божьему». Это была концепция исторического прогресса, признающая возможность не только материального, но и духовного нравственного развития общества по восходящей линии.

Большое место в философии Авгутина заняли проблемы антропологии, природы человеческой личности. Природа человека двойственна – включает в себя духовное и телесное начала. Главная способность человеческого духа – его способность верить в Бога. Другая духовная ценность, данная человеку, - разум, мышление. Разум только подкрепляет положения веры, но сам найти истины не может. Ценность концепции – впервые четко сказано о равенстве людей, об уникальных способностях и возможностях человека и его ответственности перед Богом и другими людьми за свои дела.

13.
Полемика реализма и номинализма в средневековой схоластике. Философия Ф. Аквинского.

Полемика реализма и номинализма

Под реализмом подразумевалось учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии, а не единичные предметы, существующие в эмпирическом мире. Согласно средневековым реалистам, универсалии существуют до вещей, представляя собой мысли, идеи в божественном разуме. И только благодаря этому человеческий разум в состоянии познавать сущность вещей, ибо эта сущность и есть не что иное, как всеобщее понятие. Ясно, что для реалистов, например для Ансельма Кентерберийского (1033-1109), познание возможно лишь с помощью разума, ибо лишь разум способен постигать общее.

Противоположное направление было связано с подчеркиванием приоритета воли над разумом и носило название номинализма. Термин "номинализм" происходит от латинского слова "nomen", что значит "имя".

Согласно номиналистам, общие понятия - только имена; они не обладают никаким самостоятельным существованием вне и помимо единичных вещей и образуются нашим умом путем абстрагирования признаков, общих для целого ряда эмпирических вещей и явлений. Таким образом, универсалии существуют не до, а после вещей. Крайние номиналисты, к которым принадлежал, например, французский философ и теолог Иоанн Росцелин, даже доказывали, что общие понятия суть не более чем звуки человеческого голоса; реально лишь единичное, а общее - только иллюзия, не существующая даже в человеческом уме.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   27

Похожие:

1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы к экзамену по философии. II курс ии
Мировоззрение, его структура и исторические типы (мифология, религия, философия)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия icon1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия
Мировоззрение – система взглядов и представлений, оценок, принципов определяющих общность видимого мира, место человека в нем и программу...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconСеминарские занятия Тема Предмет, смысл и предназначение философии Вопросы для обсуждения
Мировоззрение и его общественно-исторический характер. Исторические типы миро­воззрения: мифология, религия, философия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconТематический план. Блок Тема Предмет философии
Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрений: мифология, философия, религия. Место и роль философии в культуре: философия...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconФилософия: тематический тезаурус
Мировоззрение. Мифология. Религия. Философия и культура. Философия и наука. Философия и искусство. Философия и религия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы к экзамену по философии Мировоззрение. Его компоненты. Исторические типы мировоззрения
Философия, круг ее проблем и значение для человека (что такое философия, ее основные проблемы, структура и функция)
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconКраткое содержание основных разделов : Тема Философия как первая форма теоретического знания
Понятие мировоззрения. Мифология, религия и философия как основные исторические типы мировоззрения и их характерные особенности....
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconВопросы по философии для поступающих в аспирантуру
Философия как мировоззрение. Типы мировоззрения. Философия и ми­фология. Философия и религия
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconИсторико-философское введение
Структура, функции и определение предмета философии. Основной вопрос философии и его две стороны. Исторические типы мировоззрения...
1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия iconЭкзаменационные вопросы по философии для поступающих в аспирантуру Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы
Мировоззрение как совокупность принципов познавательного, ценностного, поведенческого взаимодействия человека с миром. Структура...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org