Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения



страница1/5
Дата02.12.2012
Размер0.52 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс
  1   2   3   4   5


Автономная некоммерческая организация

высшего профессионального образования

«ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНСТИТУТ СВ. ИОАННА БОГОСЛОВА»
Кафедра РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ


ПАТРОЛОГИЯ

Учебно-методический комплекс
для студентов

очной, очно-заочной и заочной форм обучения
(специальность 031801 «Религиоведение»)


Москва

2010

Автор: Гагинский Алексей Михайлович, старший преподаватель АНО ВПО «Православный институт св. Иоанна Богослова».

Рецензенты:

1. Шихляров Л. К., протоиерей, доцент, декан философско-богословского факультета АНО ВПО «Православный институт св. Иоанна Богослова».

2. Фокин А. Р., кандидат философских наук, доцент кафедры патрологии ПСТГУ.

3. Хлебников Г. В., кандидат философских наук, заведующий Отделом философии Центра гуманитарных научно-информационных исследований ИНИОН РАН.

Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 031801 «Религиоведение»
Одобрен на заседании кафедры Религиоведения Православного института св. Иоанна Богослова (протокол № ____ от _____________ 2010 г.).

© Православный институт св. Иоанна Богослова, 2010.

© А.М.Гагинский, 2010.
СОДЕРЖАНИЕ


1. Требования к обязательному минимуму содержания дисциплины. 3


ПАТРОЛОГИЯ
Учебно-методический комплекс

1. Требования к обязательному минимуму содержания дисциплины.





Индекс

Наименование дисциплины

и её основные разделы

Всего

Часов

СД.07

ПАТРОЛОГИЯ:

Издание и переводы памятников христианской письменности; история патристики; периодизация истории христианской письменности; апокрифы; писания мужей апостольских и апологетическая литература (Климент Римский, Игнатий Богоносец, Ерм, Поликарп Смирнский, Иустин Философ, Афиногор, Татиан, Тертуллиан и др.); отношение раннехристианской литературы к эллинистической культуре; гностическая литература и святоотеческая полемика с гностицизмом (Ириней Лионский, Ипполит Римский); литература Александрийской и Антиохийской богословских школ (Климент Александрийский, Ориген, Дионисий Александрийский, Дидим Слепец, Феодор Мопсуэтский, Диодор Тарсийский и др.); западная литература III-V века (Киприан Карфагенский, Илларий Пиктавийский, Амвросий Медиоланский, Августин и др.
); «Золотой век» святоотеческой письменности, каппадокийский синтез (Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст и др.); Corpus Areopagiticum; Corpus Macarianum; литература периода Вселенских Соборов (Кирилл Александрийский, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин и др.); духовные писатели Византии (Фотий, Григорий Палама, Марк Эфесский, Николай Кавасила и др.); монашеская литература: аскетические трактаты, монашеские сборники, «Добротолюбие» (Иоанн Лествичник, Дорофей, Иоанн Кассиан Римлянин и др.); восточная христианская православная литература (сирийская, коптская, армянская, грузинская, арабская, эфиопская); церковно-историческая литература (Евсевий Кесарийский, Сократ Схоластик; Евагрий, Созомен, византийские историки и хронисты); литература Запада периода после Вселенских Соборов, схоластика (Ансельм Кентерберийский, Петр Дамиани, Бернар Клервосский, Бонавентура, Альберт Великий, Фома Аквинский и др.); несторианская и монофизитская литература.

70



2. Введение.
ЦЕЛЬ КУРСА

Программа разработана для тех, в чью профессиональную деятельность войдет как одна из основных дисциплин «Патрология» (предметом которой является история христианской церковной письменности и патристика). Целью преподавания церковно-исторической и богословской дисциплины «Патрология» – в рамках преподавания всего комплекса основных теологических дисциплин – является:

Знакомство с важнейшими представителями древнецерковной письменности и с их наиболее значимыми сочинениями;

Выявление исторического и богословского преемства этих древних Отцов и учителей Церкви по отношению к более ранним представителям христианской богословской мысли, а также определение степени их влияния на последующие поколения богословов Христианской Церкви – в рамках всей полноты церковно-исторических процессов формирования христианской догматической науки;

Изучение особенностей различных христианских богословских школ в лице их главнейших деятелей, а также общих принципов этих школ в области церковной догматики (учения о Богопознании, триадологии, христологии, антропологии и иных ее направлений), в формировании богословских терминологических систем, а также в области экзегезы Священного Писания Ветхого и Нового Завета;

Осмысление содержания и характера древних церковных догматических движений и вероучительных споров в связи с их конкретными деятелями и лидерами;

Получение систематических знаний о постепенном формировании церковной богословской науки, об определении и сложении важнейших вероучительных догматов, изложений веры, богословских систем, о вкладе в эту деятельность древних Отцов и учителей Христианской Церкви;

Сравнительный анализ догматических взглядов представителей Христианского Востока и Христианского Запада, выявление существующих здесь сходных черт и принципиальных расхождений между двумя традициями;

Ознакомление с основными особенностями учения и молитвенной практики древнехристианских аскетов, монашествующих – в рамках существовавших здесь важнейших традиций, школ и направлений;

Знакомство с последними достижениями отечественной и западной патрологической науки.
ЗАДАЧИ КУРСА

Дать хронологически последовательный очерк истории церковной письменности до середины XV столетия;

Охарактеризовать личность, сочинения и особенности богословских взглядов каждого рассматриваемого в рамках курса патрологии Отца и учителя Христианской Церкви – в связи с происходившими при его жизни государственно-историческими и догматико-полемическими внутрицерковными процессами;

Продемонстрировать влияние личности и богословских представлений конкретных древних церковных писателей на процессы сложения важнейших христианских догматических формул и систем;

Дать представление о характерных чертах различных богословских школ – в их связи с современными им философскими представлениями, характерными для светской науки, а также проследить этапы развития и формирования основных вероучительных и экзегетических особенностей и принципов этих школ;

Продемонстрировать взаимные влияния – как положительные так и конфликтные – между христианским богословием и светской философией – на примере их античных и средневековых представителей;

Определить основные причины вероучительных отличий богословских систем христианских Востока и Запада – на примере сопоставления учений их важнейших представителей;

Осуществить коррекцию между основными преподаваемыми студентам теологическими дисциплинами – Догматическим богословием, Историей древней христианской Церкви и Патрологией – продемонстрировав их неразрывную связь и взаимную зависимость внутри данного комплекса предлагаемых к изучению предметов.

3. Объем дисциплины и виды учебной работы.


Вид учебной работы

(по учебному плану)

Количество часов по формам обучения

Очная

Очно-заочная (вечерняя)

Заочная

Общая трудоемкость


146

146

146

Аудиторные занятия


146

90

28

Лекции


134

78

20

Семинарские (практические) занятия

12

12

8

Самостоятельная работа





56

118

НИРС











Форма итогового контроля


Зачет

Зачет

Зачет


4. Тематический план.
Тематический план для студентов ОЧНОЙ формы обучения.

темы

Разделы и темы

дисциплины

Количество часов по видам учебных занятий

(по учебному плану)

Лекции

Семинары

Раздел I. Введение в изучение предмета.

1

Введение в изучение предмета.

2




Раздел II. Доникейские Отцы Церкви.

2

Особенности доникейской патрологии (семинар).




2

Апостольские мужи.

3

«Учение двенадцати апостолов» («Дидахи»).

2




4

Св. Климент Римский.

2




5

Св. Игнатий Богоносец.

2




6

«Послание Варнавы».

2




7

«Пастырь» Ерма.

2




Греческие апологеты II в.

8

Начало греческой апологетики.

2




9

Св. Иустин Философ и Мученик.

4




10

Татиан Ассириец.

2




11

Афинагор Афинянин.

2




12

Св. Феофил Антиохийский.

2




13

Св. Мелитон Сардский.

2




14

«Послание к Диогнету».

2




Западные христианские писатели II-III вв.

15

Парахристианский гностицизм.

2




16

Св. Ириней Лионский.

4







Итого

34

2

Раздел III. Золотой век святоотеческой письменности (IV - первая половина V вв.).

Восточные Отцы IV - V вв.

1

Триадология греческих Отцов Церкви (семинар).




2

2

Св. Афанасий Александрийский.

4




3

Св. Василий Великий.

4




4

Св. Григорий Богослов.

4




5

Св. Григорий Нисский.

4




6

Преп. Ефрем Сирин.

4




7

Св. Иоанн Златоуст.

4




8

Св. Кирилл Александрийский.

4




9

Представители антиохийской богословской школы.

2




10

Блаж. Феодорит Кирский.

2




11

Прочие богословы IV – первой половины V вв.

2




Отцы-подвижники IV-V вв.

12

Зарождение монашества.

2




13

Основоположники египетского монашества.

2




14

Преп. Макарий Египетский.

4




15

Евагрий Понтийский.

2




16

Преп. Иоанн Кассиан Римлянин.

2




17

Преп. Нил Анкирский.

2




18

Преп. Марк Подвижник.

2




Западные Отцы Церкви IV - первой половины V вв.

19

Св. Иларий Пиктавийский.

2




20

Св. Амвросий Медиоланский.

2




21

Блаж. Иероним Стридонский.

2




22

Блаж. Августин.

4







Итого

60

2

Раздел IV. Святые Отцы V - VIII вв. (Окончание эпохи Вселенских Соборов).

1

«Ареопагитский корпус».

4




2

Христология 5-6 вв. (семинар).




2

3

Леонтий Византийский, Леонтий Иерусалимский, император Юстиниан.

4




4

Преп. Иоанн Лествичник.

2




5

Папа св. Григорий «Двоеслов».

2




6

Преп. Максим Исповедник.

6




7

Учение о логосах Максима Исповедника (семинар).




2

8

Преп. Анастасий Синаит.

2




9

Преп. Исаак Сирин.

2




10

Св. Иоанн Дамаскин.

4







Итого

26

4

Раздел V. Святоотеческая письменность IX - XV вв. (Средне- и поздневизантийский период).

1

Восточное учение об обожении (семинар).




2

2

Свт. Фотий Константинопольский.

2




3

Преп. Симеон Новый Богослов.

2




4

Николай еп. Мефонский.

2




5

Свт. Григорий Палама.

4




6

Различие сущности и энергий в Боге (семинар).




2

7

Прочие исихастские писатели.

2




8

Богословие в XV в.

2







Итого

14

4

Всего по дисциплине

134

12


  1   2   3   4   5

Похожие:

Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconУчебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной формы обучения
Целью курса является: ознакомление слушателей с психологическим подходом в изучении религиозных явлений, что является основополагающим...
Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconУчебно-методическое пособие по курсу " Информатика " Уфа 2005 Предназначено для студентов всех специальностей очной и очно-заочной форм обучения, изучающих данный курс
Предназначено для студентов всех специальностей очной и очно-заочной форм обучения, изучающих данный курс
Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconУчебно-методический комплекс для студентов специальности 030501 «Юриспруденция» очной и заочной форм обучения
Охватывает собой: а Жилищные отношения; б Нормы жилищного права
Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconУчебно-методический комплекс для студентов 4-5 курсов очной и заочной формы обучения специальностей 020401. 65 «География», 020804. 65 «Геоэкология», 020802. 65 «Природопользование»
Муравьев И. Б., Симонов С. А. История мировых религий: Учебно-методический комплекс для студентов 4-5 курсов очной и заочной формы...
Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Региональная экономика» для студентов очной и заочной форм специалитета и бакалавриата
Региональная экономика. Учебно-методический комплекс. Уфа: рио багсу, 2008. 40 с
Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconМетодические рекомендации для студентов специальности 030501 «Юриспруденция» очной и заочной форм обучения /
Программа предназначена для студентов очной и заочной форм обучения
Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconУчебно-методическое пособие для студентов юридического факультета очной и заочной форм обучения
Данилова н. В. Латинский язык в таблицах и схемах. Учебно-методическое пособие для студентов юридического факультета очной и заочной...
Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconКафедра истории государства и права
Настоящий Сборник методических материалов отражает содержание и структуру учебного курса «История государства и права зарубежных...
Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconВопросы для студентов очной и очно- заочной форм обучения для досдачи и пересдачи по дисциплинам кафедры социологии и права
Вопросы для студентов очной и очно– заочной форм обучения для досдачи и пересдачи по дисциплинам кафедры социологии и права
Учебно-методический комплекс для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения iconРабочая учебная программа для студентов 3 курса очной и заочной формы обучения специальности 050602. 65 «Изобразительное искусство»
Е. А. Колчанова. История изобразительного искусства: Учебно-методический комплекс. Рабочая учебная программа для студентов 3 курса...
Разместите кнопку на своём сайте:
ru.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©ru.convdocs.org 2016
обратиться к администрации
ru.convdocs.org